2024年禮儀之星發(fā)言稿(2篇)

2024年禮儀之星發(fā)言稿(2篇)

目錄

第1篇禮儀之星發(fā)言稿

第2篇文明禮儀之星發(fā)言稿

禮儀之星發(fā)言稿

禮儀之星演講稿范文：

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們:

大家好!我是xxx。今天我演講的題目是:《用真情摘取文明禮儀之星》。

我國是“文明禮儀之邦”，它不僅有春風(fēng)般的禮貌用語，還飽含了深厚的文化內(nèi)涵和待人的真情?！叭谒臍q，能讓梨”，傳遞了兄弟情誼;“香九齡，能溫席”，體現(xiàn)了對父母的孝順;“司馬光，能砸缸”，展示了關(guān)愛他人的智慧。今天，我們能做些什么呢?

我要用真情尊敬我的老師。對老師不光要說“老師您好”，“老師再見”，更應(yīng)該尊重他們的勞動成果，包括認(rèn)真聽好每一堂課，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，認(rèn)真分析每一次批改。

我要用真情善待我的同學(xué)。與同學(xué)友好相處，互相幫助。同學(xué)生病了，要主動關(guān)心他們;同學(xué)有困難，要主動為他們排憂解難。

我要用真情關(guān)愛我的學(xué)校。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑，自覺保護(hù)學(xué)校的清潔衛(wèi)生。積極參加集體活動，增強(qiáng)學(xué)校凝聚力。譬如，去年朗誦比賽我擔(dān)任了領(lǐng)誦;體操比賽我主動地當(dāng)老師的小助手;在兒童畫展中，我的習(xí)作被學(xué)校收藏;藝術(shù)節(jié)比賽，我參與了《飛蹄聲聲》舞蹈表演。為班級增了光，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。也給自己帶來了快樂，促進(jìn)了自身全面和諧的發(fā)展。

我還要用真情孝敬我的父母。努力培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，在家里做一些力所能及的事。為爺爺奶奶捶捶背、揉揉肩，替爸爸媽媽端個茶，遞個水，自己整理書包和房間，每逢雙休日幫媽媽打掃衛(wèi)生，自覺在家里看書、學(xué)習(xí)、寫作業(yè)，做一個乖乖女。讓父母為我的學(xué)習(xí)和生活盡量少操心，少受累，寧可“現(xiàn)在求學(xué)逼自己”，不能“將來升學(xué)逼父母”。

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，用滿腔真情摘取“文明禮儀之星”吧!

謝謝大家!

禮儀之星演講稿范文：

只要你走進(jìn)二(1)班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂地學(xué)習(xí)和生活。

“文明就是懂禮貌。”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生?！背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷铮鹊铰愤呌欣驳臅r候，再扔進(jìn)去。

“文明就是愛勞動?！彪m然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。

“文明就是樂于助人?！蓖瑢W(xué)有困難，我主動幫助他們，老師常?？湮沂堑昧Φ男≈?。

“文明就是愛學(xué)習(xí)。”上課我專心聽講，積極動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.

禮儀之星演講稿范文：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的'標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

禮儀之星演講稿范文：

尊敬的老師，各位同學(xué)，大家好!

我是xxx，

我非常的榮幸能夠參加這次競選，感謝學(xué)校和老師給了我這樣的一個機(jī)會。我想，“文明之星'離不開文明這兩個字。在學(xué)校，我遵守校規(guī)校紀(jì)，講文明，懂禮貌，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。經(jīng)常幫助同學(xué)，與同學(xué)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，共同進(jìn)步。課間我做的最多的事情就是給同學(xué)講題，不論是什么樣的同學(xué)向我詢問問題，我都會知無不言，言無不盡?？捎行┤藚s說知識自己要偷著學(xué)，這樣才能超過別人，其實，我認(rèn)為，將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享給同學(xué)們，更是讓自己對知識鞏固的過程。班級里的同學(xué)和老師都是我的家人，所以，家人之間更要坦誠相待，這樣才能體現(xiàn)出集體的團(tuán)結(jié)。

現(xiàn)在很多人都在玩微博，我在課余時間也經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)言,發(fā)微博等方式來號召身邊的人種下文明的種子，讓文明之花的芳香飄到每一個角落。

在班級身為班長和數(shù)學(xué)課代表的我，身上有著比別的同學(xué)更多的責(zé)任與義務(wù)。每天我都會協(xié)助老師認(rèn)真檢查同學(xué)們的作業(yè)，認(rèn)真做好記錄，讓同學(xué)們的作業(yè)每天都可以保質(zhì)保量的完成。在初二學(xué)年的時候，班級的情況很特殊，紀(jì)律很亂，但我仍然堅守著自己的工作崗位，盡心盡職的管理班級。每天放學(xué)后，我都會獨(dú)自打掃完班級衛(wèi)生再回家。我不會計較付出后回報有多少，我認(rèn)為，既然我在班長這個位置上，就應(yīng)該為班級奉獻(xiàn)自己，對班級負(fù)起責(zé)任。做事要認(rèn)真，做得一絲不茍，做到自己問心無愧。

我不僅嚴(yán)格管理同學(xué)，更是嚴(yán)于律己，以身作則;這樣才能給同學(xué)們樹立一個好榜樣，成為一名優(yōu)秀的班級干部;讓老師減少負(fù)擔(dān)，成為老師身邊的得力助手。

我雖然不是一名聰明的學(xué)生，可以說“聰明”在我這根本就談不上，但是我學(xué)習(xí)卻卻非常努力刻苦。記得初一的時候，一點(diǎn)英語也沒學(xué)過的我第一次英語考試只打了52分，但我沒有就此灰心，在老師，家長和同學(xué)的幫助下，鼓勵下。我每天堅持學(xué)習(xí)英語四個小時，有時，四點(diǎn)鐘就起床練習(xí)閱讀和聽力，在不斷努力后，我終于趕上了其他同學(xué)，有時也會在班級里拿到英語最高分。這件事聽起來有點(diǎn)不可思議，但卻實發(fā)生在我的身上。因為，我一直堅信努力可以創(chuàng)造奇跡。只要有堅韌的意志力和頑強(qiáng)的拼搏精神，再大的困難我也不怕。同學(xué)們都報了好幾個課外班，可我只在一個課外班學(xué)習(xí)新概念英語。其余的科目，都是跟著學(xué)校的老師學(xué)習(xí)。我相信在學(xué)校老師的指導(dǎo)下，在我自己努力的條件下，我一樣會學(xué)的好，甚至比別人學(xué)的還要好。

在社會上，我是一名好公民;在學(xué)校，我是一名文明禮貌的學(xué)生;工作上，我任勞任怨，為集體無私奉獻(xiàn)，做事一絲不茍，是老師的好幫手。在學(xué)習(xí)上，我更是不甘落后，勤奮刻苦。因此，我獲得過‘南崗區(qū)三好學(xué)生’‘優(yōu)秀干部’‘優(yōu)秀團(tuán)員’等榮譽(yù)。

‘文明之星’不只是體現(xiàn)文明，更要體現(xiàn)出一名同學(xué)的綜合素質(zhì)。來競選的每一名同學(xué)都希望自己能夠競選上文明之星，得到這個榮譽(yù)。當(dāng)然，我也不例外。爭取到這個榮譽(yù)，我不會驕傲。沒有爭取到，我也不會氣餒。我會讓自己以后做得更好，不斷進(jìn)取，力爭上游。讓文明之花處處開。

希望各位評委老師能夠投給我寶貴的一票。

謝謝!

禮儀之星發(fā)言稿

文明禮儀之星發(fā)言稿

文明禮儀之星發(fā)言稿

導(dǎo)語：文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面、國家的臉面。

文明禮儀之星演講稿

“文明就是懂禮貌。”看見老師，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生?！背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷铮鹊铰愤呌欣驳臅r候，再扔進(jìn)去。

“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。

“文明就是樂于助人。”同學(xué)有困難，我主動幫助他們，老師常?？湮沂堑昧Φ男≈帧?/p>

“文明就是愛學(xué)習(xí)。”上課我專心聽講，積極動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.

文明禮儀之星演講稿

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的.：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫