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河北省邯鄲市永年縣第一中學(xué)2024屆高三3月份模擬考試歷史試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.法蘭西第三共和國內(nèi)閣更換頻繁,但在1879年到1940年的94屆政府中,74屆內(nèi)閣中至少有一名成員來自前內(nèi)閣,有40屆內(nèi)閣一半以上的部長來自前內(nèi)閣。這一現(xiàn)象A.鞏固了議會權(quán)力中心的地位 B.體現(xiàn)了各派政治妥協(xié)的特征C.利于維護(hù)統(tǒng)治的延續(xù)與穩(wěn)定 D.導(dǎo)致內(nèi)閣行政權(quán)力過度集中2.在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物,通過研究發(fā)現(xiàn),這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝(如下圖)是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型,工藝精致,在當(dāng)時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準(zhǔn)確的理解是A.是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實(shí)物史料B.為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C.證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D.證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路3.1987年,中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》,該決定要求凡是沒有進(jìn)入普通高中、普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),然后就業(yè)。這一決定A.完善了國民教育體系 B.推動了職業(yè)教育的興起C.提升了高等教育質(zhì)量 D.促進(jìn)了義務(wù)教育的普及4.1933年,世界經(jīng)濟(jì)會議在倫敦舉行。羅斯福致信會議,“健全的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國家貨幣兌換比值更為重要”,直接導(dǎo)致了會議的失敗。次年美國單方宣布美元貶值,并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時美國·A.無意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B.積極推動美元的國際化進(jìn)程C.利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)5.以下是《武鄉(xiāng)六個村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例(%)0.73.688.494.82.91.6土地比例(%)0.94.288.894.89.01.0人均土地(畝)5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知,土地改革A.推動了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動 B.提高了人均土地占有量C.促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)6.意大利詩人但丁說過:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?!睂Υ死斫庹_的是A.思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)更重要B.思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)無關(guān)C.思想道德修養(yǎng)可以取代知識文化修養(yǎng)D.知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成7.中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”,除個別技巧類游戲外,原則上反對游戲。但從15世紀(jì)開始,兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中,游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A.受到了文藝復(fù)興的影響 B.得益于宗教改革的推動C.是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D.表明俗世與宗教的分離8.美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個村莊村委會選舉后說:“我了解到,像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo),……只要有選舉,人民就有決定權(quán),……你們的成就是一個窗口?!边@個“窗口”是指A.人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B.為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C.直接選舉制度全面推行 D.基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大9.馬丁·路德曾提出過兩個政府的理論,他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國度里,而且生活在憑法律治理的世俗國度里。教會不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力,不能干涉國家事務(wù)。在國家的管理上,國王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對這一理論認(rèn)識正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會②否定了教會高于國家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國家的形成A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10.下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知,宗法制及宗法觀念()記述出處“(小史)掌邦國之志,奠系世,辨昭穆。”《周禮·春官》“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分?!保ū彼危﹦⑺ 锻ㄨb外紀(jì)》“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗?!保ㄇ澹├钕I彙吨匦蘩钍献遄V序》A.始于西周并在古代中國長期傳承 B.逐漸滲透到社會和民眾日常生活C.有利于促進(jìn)民族交融和國家統(tǒng)一 D.成為傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體11.某同學(xué)在課外活動中收集了下列一組近代報刊,其中創(chuàng)刊于上海、引領(lǐng)時代思想解放潮流的是A.①② B.②③ C.①④ D.③④12.1921年開始,蘇俄大部分文化藝術(shù)企業(yè)被取消并收歸國有,但是允許私人或集體電影企業(yè)的存在。為了逐利,一些私人電影企業(yè)以少量的資金到外國購買現(xiàn)成的影片,結(jié)果導(dǎo)致了庸俗化的外國電影廣泛上映,助長了資產(chǎn)階級思潮的泛濫?!半娪皩?shí)際上已成為受資產(chǎn)階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”。1923年俄共(布)十二大后,蘇聯(lián)開始生產(chǎn)自己的電影。這一歷程表明此時的蘇俄(聯(lián))A.新經(jīng)濟(jì)政策已基本被廢止 B.政府關(guān)注意識形態(tài)影響C.文化市場被西方思想占領(lǐng) D.積極應(yīng)對美國冷戰(zhàn)政策二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料戰(zhàn)爭觀是指人們對戰(zhàn)爭問題總的看法。20世紀(jì)初,西方社會主流的現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)爭觀:把戰(zhàn)爭看作一種政治工具,與道德無關(guān),也無所謂正義與否。然而,1914年爆發(fā)的第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧,作為工業(yè)化時代的產(chǎn)物,戰(zhàn)爭給各國經(jīng)濟(jì)帶來的巨大破壞以及龐大的人力、物力損失大大超出了人們的預(yù)期,被戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實(shí)震驚了的精英開始反省自己對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。在此背景下,理想主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生,即任何戰(zhàn)爭都是不道德的。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時,人們極力希望能避免戰(zhàn)爭。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),理想主義戰(zhàn)爭觀徹底破產(chǎn)。二戰(zhàn)期間,特別是在了解了法西斯的瘋狂侵略以及種族滅絕的非人道做法后,有識之士們不得不重新考慮以往對戰(zhàn)爭的認(rèn)識。反法西斯的現(xiàn)實(shí)需要催生了戰(zhàn)后國際戰(zhàn)爭觀的轉(zhuǎn)向,衍生出正義戰(zhàn)爭觀,將戰(zhàn)爭劃分為正義的和非正義的?!幾粤赫架姟抖?zhàn)與20世紀(jì)國際戰(zhàn)爭觀的演變》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)以來推動三種戰(zhàn)爭觀演變的因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述從戰(zhàn)爭觀演變過程中得出的認(rèn)識。14.(20分)(歷史選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平)材料1973年1月23日,美國和越南代表正式簽署了結(jié)束越南戰(zhàn)爭的巴黎協(xié)議,歷時12年的侵越戰(zhàn)爭宣告結(jié)束。尼克松總統(tǒng)在其對越南戰(zhàn)爭的總結(jié)中說:“很少有國家曾享有1959年美國對北越的那種軍事優(yōu)勢。戰(zhàn)爭的一方是一個核超級大國,國民生產(chǎn)總值5000億美元,武裝力量超過100萬,人口(1)8億;而另一方是一個軍事小國,國民生產(chǎn)總值不到20億美元,武裝力量25萬人,人口不足1600萬,從紙面上看,這場戰(zhàn)爭對另一方來說是毫無希望的力量懸殊之戰(zhàn)?!薄浴墩x戰(zhàn)爭論視域下的越南戰(zhàn)爭》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明越南戰(zhàn)爭發(fā)生的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析越南戰(zhàn)爭對美國的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
第三共和國時期,前后屆內(nèi)閣成員的有效承接有助于統(tǒng)治的延續(xù)和穩(wěn)定,C正確;題干未體現(xiàn)議會的權(quán)力中心地位,排除A;閣員屬于哪一派別并未明確,因此不能得出政治派別的妥協(xié),排除B;內(nèi)閣行政權(quán)力集中不是四三共和國時期的政治現(xiàn)象,排除D。2、B【解析】
雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū),主要產(chǎn)于中亞地區(qū),說明在秦朝時期中原和中亞地區(qū)有文化交流,這為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù),B正確;“最重要”擴(kuò)大了這一文物的研究價值,排除A;金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”,排除C;金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在,排除D。3、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定,這是為了更好地完善國民教育體系,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),因此A選項正確。B選項錯誤,職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起;C選項錯誤,高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系;D選項錯誤,職業(yè)教育并不屬于義務(wù)教育的范疇。故正確答案為A選項。4、A【解析】
美國導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會議的失敗,并單方面宣布美元貶值,拒絕削減高關(guān)稅,都體現(xiàn)了美國為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任,故選A;美國無意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任,并非在積極推動美元的國際化進(jìn)程,排除B;材料沒有涉及美國新政,不能說明是美國率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù),排除CD。故選A。5、C【解析】
根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知,1947年土地改革后,從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升,而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢,說明土地改革后人民的收入提高,表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選C;農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動從1953年開始,不符合題意,A錯誤;表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高,B錯誤;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系,材料中無從體現(xiàn),D錯誤。6、A【解析】
根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要,A選項符合題意;B選項說法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突,排除;C選項說法過于絕對,排除;D選項說法不符合材料主旨,排除。故答案為A。7、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止,15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下,中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊,故A項正確;宗教改革開始于16世紀(jì),排除B項;題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān),排除C項;游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離,排除D項。故選A。8、D【解析】
材料是改革開放后,關(guān)于中國農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述,說明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大,故選D;人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國成立,排除A;農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無關(guān),材料信息不能說明直接選舉全面展開,排除BC?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個村莊一樣,他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”,聯(lián)系所學(xué)我國基層民主建設(shè)成就分析解答。9、B【解析】
馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國度里,肯定了世俗政權(quán)的地位,打擊了羅馬天主教會的教權(quán),①符合題意;馬丁·路德認(rèn)為教會不應(yīng)該干涉國家事務(wù),否定了教會高于國家的思想,②符合題意;因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán),但是材料未涉及,③不符合題意;馬丁·路德對世俗國家權(quán)力的肯定,有利于促進(jìn)近代民族國家的形成,④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確,ACD排除。故選B。10、B【解析】
根據(jù)“奠系世,辯昭穆”“姓者,統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制,宗法觀念逐漸滲透到社會和民眾日常生活,故B正確;材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國長期傳承,也與民族交融無關(guān),排除AC;材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體是宗法制及宗法觀念,D錯誤。11、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識,①是維新派在上海創(chuàng)辦的,②是維新變法運(yùn)動期間創(chuàng)刊于天津的,③是資產(chǎn)階級革命派在日本東京創(chuàng)辦的,④是新文化運(yùn)動期間創(chuàng)辦于上海的,據(jù)以上分析,創(chuàng)辦于上海、引領(lǐng)時代思想解放潮流的是①④,故C項符合題意;A、B、D三項不符合題意要求,排除。故選C。12、B【解析】
引入外國電影導(dǎo)致“電影實(shí)際上已成為受資產(chǎn)階級影響的傳教士或是勞動群眾的腐蝕劑”,由此蘇聯(lián)生產(chǎn)自己的電影,說明當(dāng)時政府關(guān)注意識形態(tài)影響,B正確;斯大林執(zhí)政后逐漸廢除新經(jīng)濟(jì)政策,排除A;C過分夸大了當(dāng)時引入電影的影響,排除;冷戰(zhàn)不是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的政治格局,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)因素:政治的需要;工業(yè)革命的深入開展;兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性;有識之士的反思;經(jīng)濟(jì)大蕭條引發(fā)的國際環(huán)境的動蕩等。(2)啟示:人類對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識是逐步深入的;戰(zhàn)爭觀具有鮮明的時代特征;戰(zhàn)爭觀的演變與戰(zhàn)爭形態(tài)變化密切相關(guān);人類的認(rèn)識存在一定的滯后性;珍視和平,理性認(rèn)識戰(zhàn)爭?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“20世紀(jì)初……把戰(zhàn)爭看作一種政治工具,與道德無關(guān)……”得出政治需要的推動;根據(jù)材料“第一世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧,作為工業(yè)化時代的產(chǎn)物……理想主義戰(zhàn)爭觀產(chǎn)生……在國際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時……”得出工業(yè)革命的深入開展、經(jīng)濟(jì)大蕭條影響戰(zhàn)爭觀的變化;根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),理想主義戰(zhàn)爭觀徹底破產(chǎn)……衍生出正義戰(zhàn)爭觀……將戰(zhàn)爭劃分為正義的和非正義的”得出人們對戰(zhàn)破壞性的反思及兩次世界大戰(zhàn)的破壞性和殘酷性使們厭惡戰(zhàn)爭。(2)綜合上述材料,啟示可從人類認(rèn)識戰(zhàn)爭的不斷深入、戰(zhàn)爭時代性、戰(zhàn)爭形態(tài)變化影響戰(zhàn)爭觀念、人類認(rèn)識的滯后性及對戰(zhàn)爭的理性認(rèn)識進(jìn)行闡述。
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