河北省張家口市涿鹿中學2024年高三二診模擬考試歷史試卷含解析

河北省張家口市涿鹿中學2024年高三二診模擬考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．美國獨立后，托馬斯·潘恩說：“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是國王?！睋?jù)此推測，作者A．支持民主共和 B．贊成擴大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國2．十一屆三中全會以來，我國在外交上堅決維護聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極開展多邊外交，維護世界和平。下列屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動的是A．①②④ B．①② C．①④ D．②④3．根據(jù)7月17日周恩來同志一天的行程安排表，推斷當時周恩來主要是為了時間外交活動上午10：OO會見柬埔寨王國外交大臣秋普芳上午11：OO訪晤英國外交大臣艾登下午13：OO與蘇聯(lián)外長莫洛托夫、越南代外長范文同會談下午16：50訪晤法國總理兼外長弗朗斯A．以“求同存異”推動萬降會議的順利召開B．爭取各國支持理解第26屆聯(lián)合國大會提案C．和平解決朝鮮半島問題與印度支那問題D．倡導以和平共處五項原則舉行中緬會談4．2016年6月英國全民公投決定退出歐盟，其他國家等待美國總統(tǒng)奧巴馬的是大規(guī)模反對其倡導的跨大西洋貿(mào)易與投資伙伴關(guān)系協(xié)定（TTIP）的示威游行，民調(diào)顯示德國民眾對于自由貿(mào)易的支持度從2014年的90%降至2016年的56%。材料信息說明（）A．經(jīng)濟全球化阻礙世界經(jīng)濟發(fā)展 B．世界各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切C．經(jīng)濟全球化在曲折中向前發(fā)展 D．經(jīng)濟區(qū)域化是經(jīng)濟全球化的必經(jīng)階段5．2017年6月，在上海合作組織成員國元首理事會第十七次會議上發(fā)表重要講話，并提出以下建議：鞏固團結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)；深化務(wù)實合作；拉緊人文紐帶；堅持開放包容。這表明中國A．積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B．積極參與區(qū)域性經(jīng)濟合作組織的活動C．積極探索區(qū)域國家間合作的新思路D．努力加強與發(fā)展中國家全方位合作6．下面分別是1867～1869年和1894～1915年我國進口商品結(jié)構(gòu)比例變化圖。這種變化反映了A．中國進口商品結(jié)構(gòu)趨于合理B．近代民族工業(yè)發(fā)展迅速C．中國市場的國際化趨勢增強D．鴉片貿(mào)易利潤逐年降低7．夏、商兩朝，“天命”“天罰”思想盛行于世；西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號和“明德慎罰”的思想；春秋戰(zhàn)國“非楊即墨”；從秦朝法家學說大行其道，到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了A．古代社會形態(tài)緩慢演進 B．古代法制思想的流變C．神權(quán)政治轉(zhuǎn)向官僚政治 D．德治具有久遠的傳統(tǒng)8．上海師范大學蕭功秦教授指出：“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利的意識。”其中“世俗理性的最初覺醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意識 B．“師夷長技以制夷”的思想C．洋務(wù)運動的“中體西用”主張 D．辛亥革命民主共和的思想9．漢唐兩朝統(tǒng)治者特別注意中央與地方的關(guān)系，并設(shè)立相關(guān)的中間機構(gòu)，但是如刺史、州牧、道等監(jiān)察區(qū)，最后都發(fā)展成州政府之上的一級地方行政機構(gòu)，并導致了地方的分裂。北宋統(tǒng)治者從根本上解決這一問題做法是A．設(shè)通判 B．設(shè)轉(zhuǎn)運使 C．設(shè)二府三司 D．重用文官10．文藝復興時期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運和外部世界對人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來，人類有能力獲得知識，而知識的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸?！?。據(jù)此可知，文藝復興A．有利于推動科學的進步 B．繼承了古代人文精神C．喚醒了人類的自我意識 D．促進了藝術(shù)思想繁榮11．周代通過分封,使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜、甘,東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．使中央有效地控制了地方C．萌發(fā)了宗族認同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)12．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識 D．哲學是關(guān)于人的學問二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認識比較模糊，因而人們在用時、計時、守時等習慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當模糊說法?！罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風尚。——摘編自汪天文、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化。張謇在《政聞錄》中曾特別強調(diào)：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟?！毙聦W制規(guī)定學堂授課需有定時，一些政府機構(gòu)在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展狀態(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢?！幾苑堆┟贰督嫊r工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括古代中國人時間觀念的特點，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一1929年，經(jīng)濟危機到來，各國匆忙應(yīng)對:美國英國法國1930年通過了臭名昭著的《斯姆特——霍利關(guān)稅法案》將2萬多種產(chǎn)品的進口關(guān)稅大幅度提高，平均稅率達53%…羅斯福新政時放棄金本位制度，實行美元貶值。1931年頒布《緊急進口稅條例》，對進口貨物征稅50%，后來又規(guī)定：…帝國內(nèi)部各邦的貨物彼此實行優(yōu)惠稅率，形成區(qū)域集團貿(mào)易圈。在提向關(guān)稅的同時，率先在對外貿(mào)易中實行大規(guī)模進口配額制度?！幾赃~克·亞達斯《時代：20世紀全球史》材料二1996——2006年世界總產(chǎn)出與世界貿(mào)易增長速度對比——聯(lián)合國《2005~2006年世界經(jīng)濟概覽》材枓三問：中方此前回答中美貿(mào)易問題時一直使用“貿(mào)易摩擦”，但昨天開始使用“貿(mào)易戰(zhàn)”一詞。這一變化原因何在？是不是中方認為中美貿(mào)易沖突升級，所以才使用“貿(mào)易戰(zhàn)”一詞？答:你可能對我們的表態(tài)有一些過度解讀。我們一直在說，對于貿(mào)易戰(zhàn)，中國不想打、不愿打，但也絕不怕打。把雙方貿(mào)易摩擦定義為貿(mào)易戰(zhàn)并挑起貿(mào)易戰(zhàn)的是美方，而不是中方。我們采取的反制措施完全是正當防衛(wèi)?！?019年5月15日外交部新聞發(fā)言人耿爽答記者問（1）根據(jù)材料一，概括三國應(yīng)對危機做法的共同點。結(jié)合所學知識分析其影響。（2）據(jù)材料二，概括圖表信息反映的經(jīng)濟現(xiàn)象。結(jié)合國際貿(mào)易體系發(fā)展的史實明該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，從經(jīng)濟角度分析中美貿(mào)易戰(zhàn)“中國不想打、不愿打，但也絕不怕打”的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

潘恩的口號使得美國的獨立戰(zhàn)爭獲得了新的內(nèi)涵，美國人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國家不需要國王，A正確；潘恩言論發(fā)表時間是1776年，此時美國獨立戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國王，意味著政體形式的改變，而非強調(diào)依法治國，排除D。2、C【解析】

結(jié)合所學可知，維和行動是聯(lián)合國維護國際和平與安全的主要手段之一，中國赴海地維和屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，①項符合題意；1996年《全面禁止核試驗條約》在聯(lián)合國大會獲得通過，簽署《全面禁止核試驗條約》也屬于我國積極參與以聯(lián)合國為中心的外交活動，④項符合題意，因此C選項正確。六方會談是由朝鮮、韓國、中國、美國、俄羅斯和日本六國共同參與的旨在解決朝鮮核問題的一系列談判，并非以聯(lián)合國為中心，②項不符合題意；上海合作組織是中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦六國組成的一個新型區(qū)域合作組織，不是以聯(lián)合國為中心，③項不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為C選項。3、C【解析】從材料反映的周恩來的活動涉及到的會議參加國來看，有蘇英法和東南亞國家柬埔寨、越南，說明這次會議是為和平解決朝鮮半島和印度支那問題的日內(nèi)瓦會議。故答案為C項。萬隆會議是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非會議，排除A項；1971年中蘇關(guān)系早已破裂，中國不會與蘇聯(lián)會談爭取支持，排除B項；D項只涉及緬甸，與材料信息不符，排除。點睛：為了解決朝鮮和印度支那問題，1954年中、蘇、美、英、法及有關(guān)國家外長，在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會議。新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要的國際會議。當會議陷入僵局時，中國代表團團長周恩來就印度支那敵對行動提出合理建議，推動會議達成了《關(guān)于恢復印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》。中國代表團在會議上的積極作用，提高了新中國的國際聲譽。4、C【解析】

據(jù)材料的描述可知，英國是否退出歐盟的公投說明歐盟受到了沖擊，而歐盟是由發(fā)達國家組成的經(jīng)濟區(qū)域化組織；美國發(fā)起成立的TTIP遭到了許多國家的反對，該協(xié)定屬于經(jīng)濟區(qū)域化的范疇。而經(jīng)濟區(qū)域化是經(jīng)濟全球化在當今的主要表現(xiàn)，因此上述信息說明隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的趨勢雖然不可阻擋，但其發(fā)展進程則是曲折的，因而選擇C項；A項與當今世界的經(jīng)濟發(fā)展的實際不符；B選項與材料無關(guān)，排除；D項屬于表面現(xiàn)象，不能反映材料信息的內(nèi)涵。故選C。5、C【解析】

材料“鞏固團結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)；深化務(wù)實合作；拉緊人文紐帶；堅持開放包容”體現(xiàn)的是中國政府積極探索區(qū)域國家間合作的新思路，C選項符合題意。上合組織屬于區(qū)域間政府合作組織，與聯(lián)合國無關(guān)，A選項排除。上海合作組織的性質(zhì)是永久性政府間國際組織，主要是為了反恐，經(jīng)濟合作只是上合組織的內(nèi)容之一，B選項排除。上合組織成員國俄羅斯不屬于發(fā)展中國家，D選項排除。6、C【解析】材料中進口的鴉片不斷增多，與結(jié)構(gòu)趨于合理不合，故A項排除；題干中的示意圖反映的是進口商品結(jié)構(gòu)示意圖，與近代民族工業(yè)的發(fā)展是否迅速無關(guān)，故B項排除；題干中兩個時期進口商品中，鴉片與棉織品的比例都在不斷增多，其他商品的比例在不斷的減少，再結(jié)合時間信息可得出中國市場不斷地融入世界市場，國際化趨勢增強，故C項正確；題干中圖示反映的是我國進口商品結(jié)構(gòu)，無法獲知鴉片貿(mào)易利潤的升級，故D項排除。點晴：解題時一方面需要緊扣圖示時間信息，另一方面還需要聯(lián)系時代背景分析歸納。7、B【解析】

從商夏商的“天命”“天罰”到秦朝的法家思想，再到漢代的“引經(jīng)入獄”，體現(xiàn)了古代中國法治思想的演變過程，B正確；商周思想不同，但是屬于同一社會形態(tài)，秦漢也一樣，都屬于封建社會，排除A；題干未體現(xiàn)出官僚政治，排除C；法家思想、“天命”“天罰”均不屬于德治，排除D。8、B【解析】

依據(jù)材料中“為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利的意識。”等信息結(jié)合所學可知，這指的是鴉片戰(zhàn)爭后，面對日益深重的民族危機，中國人中的世俗理性的覺醒，而“最初覺醒”指的是鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，因此B選項正確。A選項錯誤，明末清初尚未出現(xiàn)近代民族危機；C、D選項錯誤，“中體西用”思想和民主共和思想的出現(xiàn)在時間上都晚于“師夷長技以制夷”的思想，不符合“最初覺醒”的條件。故正確答案為B選項。9、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，北宋統(tǒng)治者為了解決地方勢力做大，設(shè)置了轉(zhuǎn)運使轉(zhuǎn)運地方大部分財政，從而從根本上解決地方割據(jù)問題，故B正確；設(shè)通判是為了監(jiān)督知州，這不是根本措施，故A錯誤；設(shè)二府三司是為了削弱相權(quán)，故C錯誤；重用文官是為了削弱武將，加強皇權(quán)，故D錯誤。10、A【解析】

文藝復興時期，人文主義者肯定獲得和使用知識會讓人們“更為明智和幸?！?，這有利于科學的進步，A項正確；材料沒有古代人文精神及其對文藝復興的影響，B項錯誤；人類自我意識的覺醒與藝術(shù)思想繁榮等，在材料中沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。11、D【解析】

根據(jù)題干可知，分封過程中將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，D項正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A項；分封制不是中央對地方的有效控制，排除B項；宗族認同意識夏商已有，排除C項。故選D。12、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運動時期，故A錯誤；美德即知識、哲學是關(guān)于人的學問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：時間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對時間的價值認識不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟占主導（或農(nóng)耕文明決定性）；計時工具的局限；自然經(jīng)濟的生活習慣的影響。（2）變化：時間觀念越來越精準化，對時間的價值認識逐步增強；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快，內(nèi)陸及農(nóng)村變化慢）；時間觀念越來越近代化（時間經(jīng)濟意識逐步增強）；背景：近代中國社會半殖民地化程度不斷加深，民族危機加深；西學東漸的不平衡性；小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體，工業(yè)化在東南沿海起步，并不平衡地發(fā)展；政府推動；計時工具的改進與普及【解析】

（1）特點：根據(jù)材料“在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認識比較模糊”可歸納出時間觀念隨意模糊；根據(jù)材料“反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)；根據(jù)材料“最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風尚”可歸納出大多數(shù)人對時間的價值認識不足。原因：根據(jù)材料““掌燈”的時間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息”可歸納出自然經(jīng)濟的影響；根據(jù)材料“中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當模糊說法”可歸納出計時工具的局限性；根據(jù)材料“但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值”可歸納出自然經(jīng)濟的生活習慣的影響。（2）變化：根據(jù)材料“中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化”可歸納出時間觀念越來越精準化，對時間的價值認識逐步增強；根據(jù)材料“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟”可歸納出時間經(jīng)濟意識逐步增強；根據(jù)材料“沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢”可歸納出觀念變化的不平衡性。原因：根據(jù)材料“清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解”、“人們的