2024屆湖南省長沙市明徳旗艦八年級(jí)語文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測試題含解析

2024屆湖南省長沙市明徳旗艦八年級(jí)語文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列關(guān)于名著內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》中對(duì)任何教育孩子，傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。B．《給青年的十二份信》是朱光潛先生20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，以書信的形式，專門寫給中學(xué)生的。C．《平凡的世界》中孫少平和田曉霞之間近乎柏拉圖式的愛情，純真甜美，帶著理想主義的浪漫色彩，讓人心醉。D．《名人傳》中的偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對(duì)各種困苦，心中始終堅(jiān)守著理想。就像米開朗琪羅“以痛苦謳歌歡樂”那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，勇敢地抗?fàn)帯?．（2分）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．四川移動(dòng)和摩拜單車合力啟動(dòng)大數(shù)據(jù)交通工程，其目的是為了破解城市交通擁堵難題。B．揚(yáng)州將再添一“5A級(jí)景區(qū)”——江蘇旅游職業(yè)學(xué)院，將被打造成全國最好的旅游類高校。C．興化千垛油菜花田、鑒真路櫻花大道，這些賞花的好地方對(duì)于我們來說是不陌生的。D．為提高節(jié)目的文化特色，《朗讀者》邀請(qǐng)文藝界重量級(jí)專家參與節(jié)目的策劃與制作。3．（2分）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之一。B．《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。C．信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句道出真意，下句比興。D．李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”是他寫給當(dāng)時(shí)的名士、北海太守李邕的。4．（2分）下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．未果，尋病終。尋：不久，隨即B．摶扶搖而上者九萬里摶：盤旋飛翔C．策之不以其道策：用馬鞭D(zhuǎn)．秋天漠漠向昏黑向：接近5．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。B．為了祖國領(lǐng)土完整，為了民族的尊嚴(yán)，戰(zhàn)士們前仆后繼拋頭顱灑熱血。C．人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀的世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。D．面對(duì)那些適應(yīng)能力和繁殖能力極強(qiáng)的動(dòng)植物，人們?nèi)允譄o策。6．（2分）（題文）下列句子加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．沙灘上的貝殼是俯拾皆是，但是肯把垃圾帶走的人卻屈指可數(shù)。B．“一方有難，八方支援”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)學(xué)校組織的這次捐款賑災(zāi)活動(dòng)，我們應(yīng)踴躍參加，不應(yīng)袖手旁觀。C．陽光明媚的西湖岸邊，楊柳吹拂似母親溫柔的雙手，落枝嬉戲的畫眉鳥“喋喋不休”，似乎在訴說有關(guān)春天的故事。D．在科技高速發(fā)展的時(shí)代，我們要努力攀登科學(xué)高峰，不能高山仰止。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．海運(yùn)則將徙于南冥海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)B．南冥者，天池也天池：天上的水池C．志怪者也志：記載D．摶扶搖而上者摶：盤旋飛翔2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．鯤之大鵬之徙于南冥也B．其名為鯤其正色邪？C．化而為鳥其名為鵬D．怒而飛鳴之而不能通其意3．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）原句：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。A．山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物互相吹出的風(fēng)。B．奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。C．山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。D．奔騰的野馬，空氣中的塵埃，都是生物互相吹出的風(fēng)。4．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．本文濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。B．作者運(yùn)用比喻手法塑造了大鵬這一典型形象，其特點(diǎn)是碩大無比，力大無窮，志存高遠(yuǎn)，善借長風(fēng)。后來的“鯤鵬展翅”“鵬程萬里”“扶搖直上”等成語也都活躍在我們的書面和口頭表達(dá)中。C．本文選自《莊子集釋》，莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表人物。與老子合稱“老莊”。D．本文富含哲理，卻一點(diǎn)兒也不抽象枯燥，而是將深刻的哲理寓于生動(dòng)具體的形象之中，激情澎湃，蕩氣回腸。8、（3分）閱讀下面古詩文，回答問題。茅屋為秋風(fēng)所破歌（節(jié)選）俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！詩人面對(duì)①____，②____（①②處填四字主謂短語），雨腳如麻，喪亂少眠等窮困苦痛的生活狀況，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人③____情懷。9、（7分）詩文填空。（請(qǐng)規(guī)范書寫）（1）羹飯一時(shí)熟，_______________________。（2）_______________________，八年風(fēng)味徒思浙。（3）由此觀之，_______________________。（4）_______________________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（5）山水之樂，_______________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）志不立，天下無可成之事朱漢民①“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個(gè)世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個(gè)沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會(huì)有可成之事？無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個(gè)既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動(dòng)力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動(dòng)力。為了激發(fā)士君子的奮斗動(dòng)力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時(shí)而獲得奮斗的動(dòng)力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會(huì)出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時(shí)代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會(huì)功業(yè)。所以，明清時(shí)期一大批杰出的士大夫有一個(gè)很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時(shí)代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識(shí)、能力的基礎(chǔ)。“不為名儒，即為名將”的“圣賢——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動(dòng)力。⑥其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個(gè)人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。孔子一輩子內(nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個(gè)湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個(gè)“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵(lì)下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩蔀橐淮鍖⒌拇?，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個(gè)方面論證論點(diǎn)的？4．簡要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識(shí)。11、（15分）閱讀《輸不丟人，怕才丟人》一文，完成后面小題。①電影《梅蘭芳》中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)的“伶界大王”。后來，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見敗勢已成，他卻沒有選擇逃避。即使面對(duì)空曠的戲臺(tái)，他仍然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最后一場，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語：“輸不丟人，怕才丟人。”所以，盡管十三燕是個(gè)失敗的人物，但卻是令人敬佩的，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人的基本真理，而且自己就是實(shí)踐這一道理的榜樣。②大千世界，我們不論干什么，只要與人對(duì)陣，參與競爭，都會(huì)有輸贏，見高低，而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因?yàn)?，天外有天，你厲害還有比你更厲害的，你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典;你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，三十年河?xùn)|三十年河西，這幾年你得勢占優(yōu)，再過幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競爭，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。③楚漢之爭，項(xiàng)羽的最后悲劇，就在于他的怕丟面子，怕面對(duì)江東父老的指責(zé)。還是杜牧的《題烏江亭》寫得好：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”如果項(xiàng)羽能夠包羞忍恥東渡烏江，那么鹿死誰手還是個(gè)未知數(shù);如果項(xiàng)羽能夠忍受打擊卷土重來，或許歷史將被重新改寫。④“初生牛犢不怕虎”，雖然結(jié)局并不美妙，不會(huì)因?yàn)椴慌戮湍芸藬持苿?，?chuàng)造奇跡，但不怕虎的精神卻是歷來被人贊頌的。看《動(dòng)物世界》，常見這樣的鏡頭，一大群野牛被一只獅子追著跑，我就想，這么多野牛要是團(tuán)結(jié)起來，就是踩也把獅子踩死了，可就是因?yàn)榕拢偸潜华{子欺負(fù)，甚至成為獅子的犧牲品。與野牛相比，人是有理智的，“人是會(huì)思想的蘆葦”，可正因?yàn)槿绱?，有些人反而怕得更多，野牛不過怕丟掉性命而已，人還要怕丟面子，怕名聲不好，怕被人議論，怕遭人嫉妒，怕不好出門見人，總之是前怕狼后怕虎，結(jié)果是害怕丟人卻偏偏丟人，不想丟人卻處處丟人。⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出來打天下，既然要與人爭高低，輸贏都是正常的。奧運(yùn)會(huì)上的百米賽場上，無論誰輸給博爾特都是再正常不過的，因?yàn)槟切∽邮前倌暌怀龅亩膛芷娌牛还苣惚焕露啻蟛罹?，誰也不會(huì)笑話你。而你如果因?yàn)楹ε露速?，因害怕而?zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏畏縮縮，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運(yùn)會(huì)的乒乓球館里，我們還看到許多非洲國家的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，水平連我們的業(yè)余選手都不如，仍然面無懼色與世界一流高手過招，觀眾同樣報(bào)以熱烈的掌聲，其中就是對(duì)他們不怕精神的鼓勵(lì)。輸球之后，他們照樣大大方方地和對(duì)手握手擁抱，向觀眾致謝，他們是雖敗猶榮。體育競賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。只要不怕強(qiáng)手，敢于“亮劍”，屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，我們就可能殺出自己的一片天地;即便輸了，也是雖敗猶榮。⑥“輸不丟人，怕才丟人?！闭\哉斯言!1．本文的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第3段講述楚漢之爭的故事有什么作用？3．“抗日名將戴安瀾率師遠(yuǎn)征，部隊(duì)陷入日軍重圍，但將軍不畏強(qiáng)敵，浴血奮戰(zhàn)，最終壯烈犧牲。其精神彪炳史冊(cè)，令人敬仰?！边@段話放在文中的哪段合適？說說你的理由。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）閱讀名著片段，回答問題。今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！這一關(guān)對(duì)我，對(duì)你媽媽都是從未有過的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃啵瑸槟闶艿奈?dāng)然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？《傅雷家書》（1）請(qǐng)用簡潔的語言概括上述文段內(nèi)容。（2）賞析文段中畫線句的表達(dá)效果。13、（5分）綜合性學(xué)習(xí)。某班級(jí)開展了以“和”為主題的討論會(huì)，以下是討論會(huì)上所用的材料。（材料一）首屆亞洲文明大會(huì)于5月22日閉幕。大會(huì)標(biāo)志極具特色。圖案主體部分由牡丹花衍生而來，①六瓣互動(dòng)的花瓣圖形代表亞洲六個(gè)分區(qū)，并將抽象的人的形態(tài)融入其中，②產(chǎn)生人與人之間手牽手連接溝通的視覺效果，③象征亞洲不同文明之間的交流對(duì)話，④體現(xiàn)了亞洲人民攜手搭載的命運(yùn)共同體。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩顏色體現(xiàn)了亞洲各國國旗的色彩，也象征亞洲文明的絢麗多彩。圖形中間嵌入了亞洲文明對(duì)話大會(huì)英文譯名的縮寫的首字母。（材料二）班級(jí)舉行漢語周讀書演講活動(dòng)，學(xué)習(xí)委小忠和語文課代表小永在書目的選擇上各執(zhí)一詞，互不相讓，最后發(fā)生爭吵。1．（材料一）中劃線語的分句存在搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．① B．② C．③ D．④2．課堂上幾位同學(xué)根據(jù)（材料一）對(duì)“和的內(nèi)涵”進(jìn)行了探討，請(qǐng)將對(duì)話補(bǔ)充完整。小忠：“命運(yùn)共同體”概念的提出，體現(xiàn)了“和”的內(nèi)涵。小永：我認(rèn)為亞洲文明大會(huì)的標(biāo)志的設(shè)計(jì)的形態(tài)、視覺效果、______、______、______等也體現(xiàn)了“和”的內(nèi)涵。3．（材料二）中，小忠和小永發(fā)生爭吵，班主任讓你勸和他倆，你將怎么勸？五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）下面兩題中任選一題作文。（1）題目：細(xì)品人生路上的（2）有些魚類有洄游現(xiàn)象，歷盡艱險(xiǎn)也要回到它出生的家。在我們成長的過程中，也有著“精神洄游”的現(xiàn)象：我們要洄游到過去的時(shí)光中，洄游到心靈、文化、社會(huì)等往事中，洄游到愛與美、詩與思的精神家園里，去尋找情感的本真與思想的勝景。在歲月里洄游，我們可以看見未來。每一次的洄游，都是一次成長。請(qǐng)以“洄游”為話題，寫一篇文章。要求：①選擇題目（1）的請(qǐng)先將通目補(bǔ)充完整，然后作文；選擇題（2）的題目自擬；②符合題意明確，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；③除詩歌以外，文體不限，不少于600字：④不得抄襲；⑤文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、D【解題分析】

“以痛苦謳歌歡樂”“扼住命運(yùn)的咽喉，勇敢地抗?fàn)帯钡氖秦惗喾?，不是“米開朗琪羅”。故選D。2、D【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯等。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A．重復(fù)累贅，去掉“為了”。B．主語不統(tǒng)一，可以將“將再添一”改為“增添的”。C主客錯(cuò)位，應(yīng)改為“我們對(duì)這些賞花的好地方是不陌生的”。故選D。3、C【解題分析】

C.有誤。信天游本是民歌的一種，屬于山歌性質(zhì)，流行于陜北一帶。歌詞一般由上下兩句構(gòu)成一節(jié)，經(jīng)常是上句比興，下句道出真意。故選C。4、C【解題分析】

C．“策之不以其道”翻譯為“用鞭子驅(qū)使它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法”，“策”意思是“用鞭子打馬”。故選C。5、A【解題分析】

A.間不容發(fā)：間：空隙?？障吨腥莶幌乱桓^發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。也指嚴(yán)謹(jǐn)完整，沒有破綻。望文生義，不通用來指人與人之間的關(guān)系。使用錯(cuò)誤。故答案為A。6、D【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。D項(xiàng)使用不正確，高山仰止：比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，與語境不符。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．B2．A3．C4．B【解題分析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。B項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤。天池：天然形成的水池。2．試題分析：A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同，都是主謂間的助詞“之”，起取獨(dú)作用。B：前者代詞；后者表選擇。C：前者“成為”；后者“是”。D：前者表修飾；后者表轉(zhuǎn)折。3．試題分析：考查文言翻譯。正確的一項(xiàng)是C。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“野馬”“生物”“息”等字詞的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：B項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解和分析有誤。作者運(yùn)用的是奇特的想象和夸張手法。翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。8、①布衾似鐵②床頭屋漏③渴望廣濟(jì)蒼生的濟(jì)世情懷（意近即可）【解題分析】

①②處考查根據(jù)題干要求提取相關(guān)詞語的能力。注意審好題干，首先從內(nèi)容上看要求填“窮困苦痛的生活狀況”（“雨腳如麻，喪亂少眠”除外），從語句形式上看要求填“四字主謂短語”。所以可從“布衾多年冷似鐵”一句中提取“布衾似鐵”，從“床頭屋漏無干處”一句中提取“床頭屋漏”作為答案。這樣從答案內(nèi)容到形式都符合要求。③處要求答出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”所表現(xiàn)的詩人情感。如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死。這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。詩人這種博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。根據(jù)此分析填充即可。【題目點(diǎn)撥】怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對(duì)象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。9、（1）不知貽阿誰（2）四面歌殘終破楚（3）王之蔽甚矣（4）天接云濤連曉霧（5）得之心而寓之酒也【解題分析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“貽”“蔽”“寓”等字的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動(dòng)力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語言流暢即可。【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動(dòng)力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個(gè)方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【題目點(diǎn)撥】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括11、1．輸不丟人，怕才丟人2．運(yùn)用舉例論證，列舉了項(xiàng)羽最后的悲劇，有力地論證了“如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競爭，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。”進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的可讀性和說服力。3．第5段。第五段從正面論述要不怕強(qiáng)手，敢于“亮劍”，即便輸了，也是雖敗猶榮?！绑w育競賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。”本段內(nèi)容正講述了其他行業(yè)雖敗猶榮的事例，與第五段內(nèi)容吻合【解題分析】1．考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是按照把握論點(diǎn)的方法從標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間等處提取概括論點(diǎn)。本文標(biāo)題是一個(gè)明確的判斷句，所以就是本文的中心論點(diǎn)。2．考查對(duì)論證方法及作用的理解。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。第3段講述楚漢之爭的故事，其實(shí)就是運(yùn)用舉例論證，語言表述為：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。舉項(xiàng)羽最后的悲劇的例子，具體有力地論證了上一段中分論點(diǎn)“如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競爭，就干脆遠(yuǎn)離紅塵?！边M(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的可讀性和說服力。3．考查分析論據(jù)的使用。第5段的關(guān)鍵句子是段末最后一句“體育競賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。只要不怕強(qiáng)手，敢于‘亮劍’，屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，我們就可能殺出自己的一片天地；即便輸了，也是雖敗猶榮”，補(bǔ)充的材料應(yīng)圍繞“不怕輸”的事實(shí)論據(jù)，這與所給“抗日名將戴安瀾”的例子相吻合。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）父母對(duì)兒子的離別割舍不得。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，將父母比作園丁，將兒子成才比作花果，生動(dòng)形象地寫出了父母在教育兒子成長道路上付出的辛勤勞動(dòng)，成才的兒子終將為社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！窘忸}分析】

（1）本題考查文本內(nèi)容的概括。用一句話概括記敘文的主要內(nèi)容，一般以“什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何”的形式表述。本段話涉及到的人物有：父母、兒子，事件主要是對(duì)離別的不舍。表述時(shí)要注意人物間的關(guān)系，表述的語句簡潔。（2）本題考查修辭手法的賞析。答此題，要通讀句子，判斷運(yùn)用了什么修辭，結(jié)合具體語境，分析表達(dá)效果。劃線句將父母比作園丁，將兒子成才比作花果，形象地寫出了父母與子女的關(guān)系，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了父母在教育兒子成長道路上付出的辛勤勞動(dòng)，“送到人間去讓別人享受”形象地說明成才的兒子終將為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。13、1．D2．象征含義（標(biāo)志內(nèi)涵）、七彩顏色、英文縮寫。3．示例：小忠，小永，你們好，咱們都是為班級(jí)服務(wù)，既然目的一致，還是應(yīng)該以和為貴。不同人有不同的閱讀喜好，我們不妨在保留自己的意見基礎(chǔ)上聽聽同學(xué)們的想法吧？【解題分析】1．第④句“體現(xiàn)了亞洲人民攜手搭載的命運(yùn)共同體”搭配不當(dāng)?！按钶d”改為“構(gòu)建”或“共建”即可。所以選D項(xiàng)。2．考查根據(jù)題干要求從材料中提取相關(guān)信息的能力。注意對(duì)關(guān)鍵句的分析概括。如“象征亞洲不同文明之間的交流對(duì)話”一句說的是象征含義；“紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七彩顏色體現(xiàn)了亞洲各國國旗的色彩”是說七彩顏色；而“圖形中間嵌入了亞洲文明對(duì)話大會(huì)英文譯名的縮寫的首字母”是說英文縮寫。這些方面都體現(xiàn)了“和”的內(nèi)涵。3．勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說主題。五、書寫與作文（53分）14、細(xì)品人生路上的“槳果”一天，我和兩個(gè)死黨K君，M君湊在一起談?wù)撝P(guān)于人生的真諦。K君說，人生好象四季，也仿佛一天，春天與秋天同樣是太陽移到赤道的位置，日出與日落同樣是太陽位于地平線的地方，所以，人生的真諦莫過于創(chuàng)造超越的人生，讓自己活得不一樣；M君說，“人”字的一撇一捺，一支一撐，在有了心靈的連接之后，才互相依靠，相輔相成，屹立不倒；人生亦然，必須依靠一次次挫折與失敗的積累，才可索得起真諦；而我曾聽說過，上帝害怕人類可以輕易地找到人生的真諦，于是絞盡腦汁，要將人生真諦收藏到極秘密的地方，最后他選擇了每個(gè)人的心?？梢姡松恼嬷B就是一個(gè)經(jīng)過用心探索、思考的過程…我們就是這樣爭論著，誰也說不服誰。正在大家爭論不休的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)來到了一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果，我們被這繁星般的漿果吸引住了，于是大伙決定來個(gè)游戲，先把人生真諦這一話題擱下，讓腦瓜輕松輕松，規(guī)矩很簡單，從小路為起點(diǎn)走到終點(diǎn)，每個(gè)摘一枚自己認(rèn)為最大最好的漿果，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，且只能一直朝前走，不能走回頭路。一路上，我被那鮮紅欲滴的漿果緊緊牽引住了，每一枚漿果都系人心弦，讓我心猿意馬。每枚漿果都是如此可愛誘人，真教人難以取舍！正當(dāng)我猶豫應(yīng)把“紅燈籠”掛給誰時(shí)，一株毫不起眼的灌木剎時(shí)撞入我眼簾，一枚嬌小玲瓏的漿果讓我的第六感不斷發(fā)出“摘它”的信號(hào)，于是我不加思索地把它擁入手中，盡管它只有我手心那么大，但它的感覺卻占據(jù)了我的全身，仿佛它就是我心里的那條蟲，知道我就是想要它這樣一枚小巧的漿果。不知不覺我便走到了終點(diǎn)，只見K君和M君早已在那恭候多時(shí)。K君將空無一物的雙手一推，說：“我剛走進(jìn)小路時(shí)就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的漿果，但我乃完美主義者，追求不一樣的漿果。當(dāng)走到終點(diǎn)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個(gè)漿果就是最完美的了?！盡君則說：“我和他恰好相反，我走進(jìn)灌木叢不久就摘下了一個(gè)我認(rèn)為是最大最好的漿果，可后來我才發(fā)現(xiàn)，漿果叢中比我摘下的這個(gè)更大更好的多的是。真想再選擇一次?！蔽夷贸鲞@枚小巧玲瓏的漿果，笑道：“或許這不是叢中最大最好的一個(gè)，但它是我的選擇，在我的心中它就是最好，我無須作第二次選擇，因?yàn)槲倚抛约骸！蔽以捯魟偮洌瑥纳砗髠鱽硪晃焕先思业脑?，“孩子們，人生也是如此，沒有第二次選擇，而人生的真諦你們學(xué)會(huì)了嗎？”我們望一望老人，又互相對(duì)視了一會(huì)兒，我便笑了，原來我們所談?wù)摰娜松嬷B在摘果的時(shí)候已呈現(xiàn)于我們的眼前。人生的真諦猶如人生路上的漿果，當(dāng)我們過于追求完美，那么心中的漿果便