2024屆高考語文文學類閱讀考點訓練：鑒賞藝術形象（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12024屆高考語文文學類閱讀考點訓練：鑒賞藝術形象（解析）1．閱讀下面的文字，完成問題。

風中的蘆葦

梅潔

①我無法說清我何以如此摯愛蘆葦！

②我一直想，我這一生，總會和蘆葦不期而遇。在深秋白茫茫的蘆葦蕩里，和著盛開的蘆花留下我的身影，哪怕從此我隨風而去……我這樣如癡如醉地想了許多年，想得有些莫名，有些怪異。我知道這是我生命中的一道信息，但我不知道它的由來。我生長在南方?jīng)]有蘆葦?shù)臐h水之濱。

③許多年后的八月，朋友約我去南大港濕地，他們告訴我，濕地里的蘆葦浩浩蕩蕩。濕地是大地的非常寶貴的一個器官，如人的肝、胃、心臟什么的，它叫“地球之腎”。雖然它的重要已經(jīng)很明顯了，但我知道，此去南大港，令我心醉神往的是蘆葦。

④地處渤海灣里的南大港，屬傳說中林沖被發(fā)配之地——滄州。千萬年里，海水在這里漲了退了，洶涌了平靜了，留下了茫茫的鹽堿灘，蘆葦在鹽堿灘、在沼澤泥濘的大洼[注]開始了千萬年的生長。八月的蘆葦是鹽堿地絕妙的幻想，那綠色讓人恍入夢境。于是我看到，滿目的蘆葦一瀉千里，它們從地平線的天際漫過來，是一種沒有邊際的逶迤。我知道，地平線之外是渤海。海風吹過來，濕地掀起了蘆葦?shù)拇鬂?。這時，我雖然離海還有一段路程，但已經(jīng)聽到了屬于海的呼嘯，感受到了一種屬于海的力量，有些雷霆萬鈞。稍刻，海風過去，八十平方千米涌起了蘆葦綠色的漣漪，漣漪撫弄衣裙，仿佛是一種溫柔的牽攜。這時，我肯定還聽到了生命拔節(jié)的聲音。大自然成長的聲音從蘆葦蕩里傳出來，輕盈的唰唰聲，唰唰唰唰……聲音在風中蕩漾，有一種啟示般的感動。

⑤很難想象，很難想象這一片鹽堿地里有如此擋不住的生機。

⑥在蘆葦蕩里，我遇見了華北。20世紀50年代末，中國人都在忍受饑饉。于是，一群拓荒者走入了大洼，他們在這里開墾了幾十萬畝稻地，建造了一處北方糧倉——南大港農(nóng)場。拓荒者中有一個九歲的男孩，他隨父母兄妹一起從遙遠的川南而來，蜀道迢迢，幾千里南方北方，小男孩和父輩一起背負著歷史的原罪……

⑦似這蘆葦，歲歲枯榮；如這潮汐，月漲月退。四十多年走過，小男孩把失望與希望、困苦與掙脫、愛與孤獨以及全部的生命都交給了大洼，小男孩一生沒走出蘆葦蕩?；剡^頭一想，這一切，最初和最終似乎都是與生俱來的，都是為了不辜負父親賜予的那個名字——華北。

⑧此刻，華北和我們一起站在八月的蘆葦蕩里。

⑨“大洼連續(xù)七年干旱。我來大洼四十二年了，第一次看到大洼干得滴水全無……”華北有些憂郁。

⑩許多年里，中國人到處填海造地、圍湖造田，原本六十萬畝鋪天蓋地的蘆葦蕩，只幸存下五分之一。后來，大洼發(fā)現(xiàn)了石油，于是大洼不允許再蓄水了。上游的河流也被截斷了，大洼連年干旱。大洼的油田在貢獻石油的同時，也在丟失著千年萬年的綠色和靜美?！氨Ｗo濕地”僅是大洼人近幾年剛剛獲得的信息，那是人類文明生存的智慧。為了幸存的蘆葦，為了蘆葦里千千萬萬遷徙的鳥兒，千千萬萬的魚，以及千千萬萬在蘆葦里棲息的蛙、狐貍等——人們說它們有的已成了精——大洼人開始從黃河給濕地買水。今年，沒有錢買水，大洼干涸了。

干涸的大洼今年鬧蝗災。蝗蟲如邪魔一般穿過，天空頓時一片昏黑。葦?shù)乩镆黄椒矫拙陀辛Ф囝^蝗蟲。人一腳踩下去，能踩死二百多頭！蝗蟲在幾天之內(nèi)可把蘆葦全部啃盡，大地頓時寸草不生。飛機開始灑藥滅蝗。后來人們看到，無邊無際的蘆葦?shù)乩镤仢M了蝗蟲的尸體！為了消滅徹底，大洼人如祖先那樣，開始點火燒蝗。于是，十幾萬畝的蘆葦蕩燃起了沖天大火，幾天幾夜。百里外的滄州市民也看到了大洼人燒蝗的滾滾煙云。

蒙昧在接受大罰。

然而眼下，大火劫后的蘆葦在依然干涸的大洼又生成了連天的蔥郁。這讓人想到上蒼對苦難的賜予，命運不會就此倒伏。

想象億萬條魔蟲“沙沙沙沙”啃咬之后的復生，想象沖天大火焚燒之后絲毫也不怯弱的生長。我倏忽感到，眼前的綠色已不是一種植物，每一棵蘆葦都該是一種精神。生命的高貴與尊嚴是邪惡絕對戰(zhàn)勝不了的，萬劫不死的精神是凌翔天空的大鳥！

深秋來大洼吧，那時蘆葦就開花了，華北說。

（有刪改）

大洼：南大港濕地，俗稱“大洼”。

大洼蘆葦形象有著怎樣的特點？試簡要分析。

2．閱讀下面的文字，完成下面小題。

大雪歌

那守箴

重甸甸、毛茸茸的雪團互相擁擠著、碰撞著、粘連著、分裂著，從陰沉而莫測高深的天上翻動著落下來，天地間一片迷蒙。

這是雪的世界，生命消失了。賀蘭山在哪里？黃河——在哪里？

這支隊伍下井了，順著三百米斜井的人行道往下走著，井筒里的冷風掀動著他們的各色衣衫。

領頭的當然是老丘，這是毫無疑義的。就憑他與眾不同的膠殼帽，就憑他全礦唯一的一雙紅靴子，誰能不承認他的老資格，誰敢不承認他的老資格！這個五十三歲的山東大漢，光井下工齡就有四十二年。這還不說，他身上的“零件”全都齊整，沒叫窯神爺咬去一樣，這才叫厲害哪！這才令人佩服哪！

他們行進著，一道道光柱閃射著，一件件衣衫飄拂著。

在難忘的1960年，在風狂雪猛的寧夏川上，在黃河邊一個新建的新型礦井里，行進著這支沉默的隊伍，像一條流動的黑河。他們將與別的黑河匯集在井底，變成一陣陣洶涌的激浪，化進那無邊無涯的煤海。

丘隊長停住了腳，到地方了。在大巷出煤口溜子頭旁邊，蹲著打眼工徐墊路。他誰也不看，冷靜而傲慢。

徐墊路是河北人，四代單傳，爺爺怕他不能傳下香火，給他取名墊路，意思是這孩子不稀罕，據(jù)以消災祛病。墊路長成人，果然虎背熊腰、臂力過人，他種過地，當過兵，又下了井，去年支援新區(qū)來到賀蘭山下。論技術，他僅次于隊長；論政治，他是隊里唯一的黨員，就因為老丘壓他一頭，所以眼下不得志。雖說領著幾個大工打眼放炮是采煤隊的關鍵活，可到底不算個領導。徐墊路對礦上的人事安排是不滿意的。

老丘和老徐的關系總是涼涼的。

“放完炮啦？”

“嗯?！崩闲鞇鄞畈焕淼?。

“情況咋樣？”

“掌子面電溜子壓了?！?/p>

“開不動嗎？”

“……這還用問嗎？”

“頂板呢？”

“上順槽口有點來勁。”

這時間，小電工和工作面電溜子司機早從老徐身邊擠了過去，登上上山溜子。他們要趕快檢查機械，就要出渣了。

人們擠擠擁擁地站著，等隊長發(fā)話。

老丘咳嗽了一聲：“常大年，邵文斌，在大巷裝車，其余的都上！”

從上山經(jīng)順槽到工作面，要三部電溜子垂直搭接才能把煤運送到大巷裝車。小電工正在工作面電溜子機頭旁邊忙亂著。他和司機丁自立正把電動機、減速機和傳動鏈條從煤堆里扒出來。從這往上看去，順著三十度傾斜底板起伏著松軟的煤堆，因為剛放完炮，煤堆頂部離頂板只有二三尺高。和工作面一樣長的七八十米溜槽完全淹沒在高高低低的煤丘中。

丘隊長走過來時，小電工愁眉不展地叫了他一聲，老丘不高興地問：“咋了？”

“開不動。叫人把溜槽上的煤往外扒點！”

老丘輕蔑地斜了一眼：“什么開不動！”說著，抬起大腳，一腳將開關把手踩了下去。

電動機痛苦地呻吟起來，叫人聽了心里難過，就像一頭瘦弱的牲口要拉動一大車糧食。嗡嗡了一氣，根本帶不動長長溜槽上如山的煤堆。

在殘酷的驅(qū)使下，電動機使出了最后的力氣，它聲嘶力竭地吼著，居然慢慢地把那沉重的負荷帶動了。它一陣一陣發(fā)著狠，宣泄著不滿，艱難地達到了預定的轉(zhuǎn)數(shù)。

“下貨—-！”隨著老丘剛愎而宏亮的喊聲，順槽和上山溜子都開動起來，幾十把大鍬在工作面上下翻飛，幾十條漢子繃緊了全身的肌肉。在忽高忽低的礦燈光柱的閃動中，依稀看得見工作面上一字兒排開的采煤工。他們把兩腿有力地岔開，把大鍬深深插進煤丘之中，然后用胸腹頂，用大腿拱，用全身的力氣把大鍬推向電溜子。好樣的采煤工一鍬能攉出近半噸煤，力氣不濟的也攉得二三百斤。工作面電溜子這時哪看得清形狀，只見一條烏龍從煤丘邊爬下去，爬下去，發(fā)出沉重的“嘶嘶”的響聲。

煤像瀑布，從溜子頭上傾瀉而下。低而窄的溜子槽早已容不下這奔涌的煤流，煤炭從溜槽兩邊高高地溢出去，像海潮一樣一次又一次地淹沒了電機。小電工和丁自立拼命揮動手中的短鍬，把埋沒電機的煤炭飛速扒開。煤渣在電機風扇里“嗄嗄”直響，電機的熱度不斷上升?？彀?！不要說什么，顧不上說什么，也想不起說什么，人的轉(zhuǎn)數(shù)能和電機一樣才好呢。

大塊煤滾動著，互相擠壓著，隨煤流傾瀉到順槽溜子上，又被順槽溜子送到上山溜子上，然后“咣當”一聲，從上山溜子頭掉到下面的空車里。瞧，裝車的并不輕快，“咣！”空車把重車頂走了，兩車之間“呼拉拉”灑下一大片煤。趕緊劃拉開，快點！“咣！”空車又把重車頂走了，快點，干什么吃的！“咣”“咣！”……

（有刪節(jié)）

冷靜而傲慢的徐墊路在文中起到了哪些作用？

3．閱讀下面的文字，完成下面小題。

大師（節(jié)選）

雙雪濤

母親還在的時候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說：兒子，你也不學好，讓你媽還活不活？我說：媽，作業(yè)也寫完了，去看大人玩，算個什么事兒啊。你好好活著。就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走。只是看了兩年，父親的棋路還沒看懂，大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時也輸，一般都輸在最后一盤。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說：爸，最后一盤你那個“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說：咱倆來三盤，不能緩棋，否則不下。那次我輸了個痛快，每一盤棋都沒有超過十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個棋子底下好像都藏著一個刺客。父親說：現(xiàn)在來看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個臭棋，奇臭無比。今天教你“仕”的用法。

現(xiàn)在我回想起來，那個夜晚特別長。

從那以后出去，背上了兩個板凳。我十一歲的時候，有人從新民來找父親下棋。那人坐了兩個小時的長途車，到父親常去的大樹底下找他?！昂诿蟾纾谛旅衤犨^你棋好，來找你學學?！蹦侨舜髦鴤€眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。

眼鏡不是第一個。從各個地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開一條門縫，說：辛苦辛苦，咱外面說。然后換身衣服出去。一般都是下三盤棋，都是兩勝一負，最后一盤輸了。有的人下完之后說：知道了，還差三十年。然后握了握父親的手走了。有的說：如果那一盤那一步走對了，輸?shù)氖悄悖覀冊賮?。父親擺擺手說：說好了三盤，不能再下了。不行，對方說，我們來掛點東西。掛，就是賭。所謂棋手，無論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個證人簽字畫押的也有。父親說：朋友，遠道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛。說完父親就站起來走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親當師傅，有的第二天還拎著魚來，父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當個朋友，師徒的事兒就說遠了。

那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說要下棋，旁邊的人漸漸圍過。父親坐在板凳上，樹上的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說：老了，酒又傷腦子，不下了。那年父親四十歲，身上穿著我的校服，胡須長了滿臉，比以前更瘦，同時期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達了，他卻變成一個每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實如他所說，半年來只是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場下棋。

眼鏡松開一個紐扣說：我扔下學生，坐了兩小時汽車，又走了不少路，打聽了不少人，可是你不下了。父親說：是，腦袋壞了，下也沒什么用。眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，說：如果新民有人能和我下，我不會來的。父親想了想，指著我說：朋友，如果你覺得白來了的話，可以和他下。眼鏡看了看我，說：你兒子？父親說：是。眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說：你什么意思？父親說：他的棋是我教的，你可以看看路子，沒別的意思，現(xiàn)在回去也行，我不下了。腦子壞了。眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說：你幾歲了？我說：十一。他說：你的棋是你爸教的？我說：教過一次，教過“仕”的用法。大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說：行嘞，我讓你一匹馬吧。我說：別了，平下吧，才算有輸贏。大伙兒又笑了。眼鏡蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，我一車領雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了。眼鏡站起來，從兜里掏出一支鋼筆放在我手上，說：收著吧，自己買點鋼筆水，可以記點東西。父親說：鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋。眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進兜里，走了。

回家的路上，我在后座上想著那支鋼筆，問：爸，你真不下了？父親說：不下了，說過的話當然是真的。又說，你這棋啊，走得太軟，應該速勝，不過這樣也沒什么不好。在學校不要下棋，能分得開嗎？我說：能，是個玩嘛。父親沒說話，繼續(xù)騎車了。

（有刪改）

本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細節(jié)。請分析這里“板凳”的用意。

4．閱讀下面的文字，完成下面小題。

你是誰

程多寶

1934年的秋冬，蔣介石企圖利用湘江天險和40萬大軍，把離開中央蘇區(qū)的8萬多紅軍消滅在湘江一帶。面對上級下達的“阻擊追敵，掩護紅八軍團順利渡過蘇江、泡江”這個看似不可能完成的艱巨任務，你絲毫沒有退縮：人在陣地在！堅決完成任務！

時間如此緊迫，軍情十萬火急，你早已做好思想準備：為了革命事業(yè)慷慨赴死，在所不惜……

你醒了，如此艱難，如此疼痛。

艱難地睜開眼睛，朦朧間你看到的是，那一叢叢干枯的樹梢在彌漫的槍聲中漸漸地往后躲閃。如果沒了剝削與壓迫，這世上該是多么美好！可是……你的身子幾乎不能動彈，搭在幾名國民黨士兵肩膀上的那副擔架，如一條破船般顛簸前行，時不時地給你來一個趔趄似的搖晃。

你猛地想起來了，這天是1934年12月18日。就在幾天前，你率領的一支所剩無幾的隊伍好不容易突破重圍，又一次遭到國民黨地方部隊的暗算。精疲力竭的你組織隊伍絕地反擊，卻因被罪惡的子彈擊中腹部而昏迷。醒來后，你知道自己不幸成了俘虜。

堂堂紅三十四師師長，怎能成為敵人的階下囚？你想掙扎，你想反抗，你想與敵人同歸于盡，你卻一樣也做不到。遍體鱗傷的你動彈不得，腹部的致命重傷讓你只能任人擺布，好在“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言猶在耳畔。

一陣陣疼痛襲來，你又一次昏死過去。

這一路走來，29歲的你正青春蓬勃啊！自從信仰共產(chǎn)主義之后，你的人生如鳳凰涅槃般燦爛輝煌：20歲入黨，22歲參加南昌起義、秋收起義，后來又參加了中央根據(jù)地歷次反“圍剿”戰(zhàn)斗，從一個為隊伍送菜的菜農(nóng)，成長為“一心為窮苦大眾翻身得解放”的紅三十四師師長。

歷史不會忘記，1934年11月26日拂曉，紅軍長征途中最慘烈的湘江戰(zhàn)役打響了。突破敵人在湖南、廣西交界處的湘江沿岸精心布置的第四道封鎖線，成為中國革命必須闖過的危急存亡關頭。11月27日，你率領紅三十四師在廣西灌陽的水車至文市一線布置防御工事，阻擊尾追之敵，保證全軍西渡湘江。鑒于任務之艱巨、責任之光榮，組織最終選擇了你率部擔任全軍后衛(wèi)：“若是不幸被敵人截斷，可返回湘江，在當?shù)匕l(fā)展游擊戰(zhàn)斗?！?/p>

面對鋪天蓋地而來的裝備精良的國民黨軍，你深知，阻擊敵軍就是為中國革命爭取時間。轟炸機如蝗蟲飛舞，陣地被炮群一寸寸炸毀，衣服與肉體被彈片撕裂，連續(xù)幾場白刃格斗不分晝夜……你的紅三十四師處在湘軍、桂軍、中央軍三路包圍之下，盡管6000多人經(jīng)過一次次惡戰(zhàn)只剩下幾百名將士，卻像釘子般用血肉筑成鋼鐵陣地，整整阻擊敵人四個晝夜。

11月30日清晨，你接到紅軍主力已順利渡過湘江的消息，決定率部撤退之時，卻發(fā)現(xiàn)已深陷敵人的包圍圈……

西渡之路何其艱難，好不容易突出重圍，你卻因為腹部中彈，一大堆腸子溢出腹腔……

那種疼痛，刻骨銘心！要么疼得昏死過去，要么痛得撕裂醒來。

伴隨那種沒完沒了的顛簸，以及刀割鋸截般的疼痛，你的身體仿佛被攔腰截成兩段。你咬緊牙關，硬是沒有發(fā)出一聲呻吟。你勉強睜開眼睛，看到樹梢間幾只驚恐的鳥兒沒命地躲閃；耳中聽到敵人一路放肆的狂笑，他們要押著你去領賞錢……

不能讓敵人的陰謀得逞！威逼利誘倒不可怕，不能成為敵人反動宣傳的籌碼，更不能給黨組織以后的營救增添困難——眼下，只有趁敵人松懈之時自我了斷，寧為玉碎，不為瓦全！

可是，除了意識上是清醒的，你已經(jīng)沒有一點氣力以身許國。連日的饑餓早已讓你疲憊不堪，身負重傷特別是腹部中彈之后，因為流血與感染，流出體外的腸子一時難以復位……

電光石火般的一個閃念，你想到了疼痛的核心所在——這讓你求生不得、求死不能的腸子。人之發(fā)膚，受之父母。雖然父母的養(yǎng)育之情恩重如山，但是想到一代代勞苦大眾只能在“三座大山”面前受剝削、受壓迫，想到只有共產(chǎn)主義才能救四萬萬中國同胞于水深火熱之中，那一瞬間，你決定了一生的去留。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！你把雙手伸進腹部的傷口深處，一下，又一下……你仿佛成了一個用特殊材料制成的人，使盡全身殘存的氣力，終于生生地絞斷了自己的腸子，當場壯烈犧牲。

只有你自己知道，你的牙齒早已咬破了嘴唇。

在你靈魂飛天之后，那些抬著你領賞的愿望落空的敵人，一個個驚慌失措，有人對著你冷卻的軀體肅然起敬：中國工農(nóng)紅軍，這是一股不可戰(zhàn)勝的力量！

有人說，犧牲之后的你，化作了一只鯤鵬，一路追尋著中央紅軍二萬五千里。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”你當時可能還不知道，你們這支隊伍這么一走啊，有個外國記者還給起了一個好聽的名字：地球上的紅飄帶。

又有人說，早些時候，你的名字叫陳樹春，因為有了革命理想，最后改名為陳樹湘。

長征路上，不知出現(xiàn)過多少個你。

你究竟是誰？

有一首歌這樣唱道：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰……”

（有刪改）

小說標題“你是誰”，請結合小說內(nèi)容，回答“你是誰？”這個問題，并簡要說明“你”的形象特征。

5．閱讀下面的文字，完成下面小題。

戰(zhàn)爭

［美］邁爾尼

1941年9月，我在倫敦被炸傷，住進了醫(yī)院，我的軍旅生涯就此黯然結束。我對自己很失望，對這場戰(zhàn)爭也很失望。

一天深夜，我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當時也正準備跟別人通話。

“我是格羅斯文諾8829，”我聽見她對接線生說，“我要的是漢姆普斯特的號碼，你接錯了，那個倒霉蛋并不想跟我通話?！?/p>

“哦，我想是?！蔽颐Σ遄?。

她的聲音很柔和，也很清晰，我立刻喜歡上了它。我們相互致歉后，掛上了話筒?？墒莾煞昼姾?，我又撥通了她的號碼，也許是命中注定我們要通話，我們在電話中交談了20多分鐘。

“你干嗎三更半夜找人說話呢？”她問。

我跟她說了原因，然后反問“那么你呢”

她說她老母親睡不好覺，她常常深夜打電話與她聊聊天，之后我們又談了談彼此正在讀的幾本書，還有這場戰(zhàn)爭。

最后我說：“我有好多年沒這樣暢快地跟人說話了?！?/p>

“是嗎？好了，就到這里吧，晚安。祝你做個好夢?！彼f。

第二天整整一天，我老在想昨晚的對話情形，想她的機智、大方、熱情和幽默感。當然還有那悅耳的口音，那么富有魅力，像樂曲一樣老在我的腦海里回旋。到了晚上，我簡直什么也看不進。午夜時，格羅斯文諾8829老在我腦海里閃現(xiàn)。我實在難以忍受，顫抖著撥了那個號碼。電話線彼端的鈴聲剛響，就馬上被人接起來。

“哈羅”

“是我，”我說，“真對不起，打擾你了，我們繼續(xù)談昨晚的話題，行嗎”

沒說行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小說《貝姨》。不到兩分鐘，我們就相互開起玩笑，好像是多年的至交。這次我們談了45分鐘。午夜時光和相互的不認識，打破了兩人初交時的拘謹。我們提議彼此介紹一下各自的身份，可是她婉言謝絕了。她說這會把事情全弄糟，不過她留下了我的電話號碼。我一再許諾為她保留，直到戰(zhàn)爭結束。于是她說了一些她的情況，17歲時她嫁給一個自己不喜歡的男人，以后一直分居。她今年36歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死了，年僅18歲。他是她的一切。她常常跟他說話，好像他還活著。她形容他像朝霞一樣美，就跟她自己一樣，于是她給我留下了一幅美麗的肖像，我說她一定很美，她笑了，問道：“你怎么知道的”

我們越來越相互依賴，什么都談。我們在大部分話題上看法相似，包括對戰(zhàn)爭的看法，我們開始讀同樣的書，以增加談話的情趣。每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話。如果哪天我因事出城，沒能通話，她就會埋怨說她那天晚上寂寞得輾轉(zhuǎn)難眠。

隨著時間的推移，我愈來愈渴望見到她。我有時嚇唬她說我要找輛出租車立刻奔到她跟前?？墒撬辉试S，她說如果我們相見后發(fā)現(xiàn)彼此并不相愛，她會死掉的。整整12個月，我是在期待中度過的。我們的愛情雖然近在咫尺，卻繞過了狂暴的感情波瀾，正平穩(wěn)地駛向永恒的彼岸。通話的魅力勝過了秋波和擁抱。

一天晚上，我剛從鄉(xiāng)間趕回倫敦，就連忙拿起話筒撥她的號碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時感到一陣暈眩。這意味著那條電話線出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線生，請求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因為我說不出她的名字。后來一位富有同情心的接線小姐答應幫我查查。

“當然可以?！彼f，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個號碼所屬的那片區(qū)域前天夜里挨了炸彈，號碼主人叫……”

“謝謝，”我說，“別說了，請你別說了。”

我放下了話筒。

（沈東子譯，有刪改）

小說中“電話”這一物象在全文中起著至關重要的作用，請簡要分析它的作用。

6．閱讀下面的文字，完成文后題目。

挺拔之姿

朱以撒

晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術史冊，一群生機勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。

這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認識一每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一個腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。

待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為“四君子”之一，它在“四君子”中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。

竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)礪行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。

相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內(nèi)在的支撐。

一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神兒都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。

我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時，是農(nóng)歷的六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。

（選自《散文選刊》，有刪改）

第二段中的竹子形象有哪些特點？請結合文本簡要分析。

7．閱讀下面的文字，完成下面小題。

懷念孫犁先生

鐵凝

我產(chǎn)生要當作家的妄想是在初中階段。父親為我開列了一個很長的書目，在父親喜歡的作家中，就有孫犁先生。為了驗證我成為作家的可能性，父親還領我拜會了《小兵張嘎》的徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說，在中國作家里你應該讀一讀孫犁。我立即大言不慚地回答：孫犁的書我都讀過。徐光耀老師又問：你讀過《鐵木前傳》嗎？我說，我差不多可以背誦。那年我16歲，實在有點不知深淺。但能夠說明的，是孫犁先生的作品在我心中的位置。

那時還沒有“追星族”這種說法，我像許多文學青年一樣，迷戀他的文字帶給我的所有愉悅，卻沒有去認識這位大作家的奢望。1979年，我從插隊的鄉(xiāng)村回到城市，在一家雜志社做小說編輯，業(yè)余也寫小說。秋天，百花文藝出版社準備為我出版第一本小說集，我被李克明、顧傳菁二位編輯熱情請去天津面談出版的事。行前作家韓映山囑托我?guī)Х庑沤o孫犁先生。這對我來說是一個機會，可我卻面露難色。我聽人說起過，孫犁的房間高大幽暗，人很嚴厲，少言寡語，連他養(yǎng)的鳥在籠子里都不敢亂叫。韓映山看出了我的為難，指著他家鏡框里孫犁的照片說：“孫犁同志……你一見面就知道了?！?/p>

在秋日的一個下午，我終于走進了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院，孫犁先生曾在文章里多次提及，并詳細描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地檢豆子?？匆娪腥藖?，他站起來，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的?！?/p>

他身材很高，面容溫厚，語調(diào)洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時眼睛很少朝你直視，你卻時時能感覺到他的關注或者說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當他騰出手來和我握手時，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的，戴著套袖的作家給了我一種親近感。這是我與孫犁先生的第一次見面。

其后不久，我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說，自己挺看重，拿給省內(nèi)幾位老師看，不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了，說“路子”有問題。我心中偷偷地不服，又斗膽將它寄給孫犁先生，想不到他很快在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來，《小說月報》也很快作了轉(zhuǎn)載。孫犁先生和《天津日報》的慷慨使我對自己的寫作“路子”更加有了信心。雖然這篇小說在技術上有著諸多不成熟，但我一向把它看作自己對文學的深意有了一點真正理解的重要開端。

我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準備糊窗縫。見我進屋，孫犁先生迎過來第一句話就說：“鐵凝，你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！碑敃r我說：“您是見老?！币苍S是門外的風、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象，但我說完很后悔，我不該迎合老人去證實他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn)，孫犁先生兩只襖袖上，仍舊戴著一副干凈的青色套袖，看上去人就洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱作衰老的。

我第三次見到孫犁先生，是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，他坐在寫字臺前，桌面攤開著紙和筆，大約是在寫作。看見我們，他立刻停下工作，招呼我們就座。我特別注意了一下他的袖子，又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。這時我才意識到，戴套袖并不是孫犁先生的臨時“武裝”。

我沒有問過孫犁先生為什么總戴著套袖，若問，可能他會用最簡單的話告訴我是為了愛護衣服。但我以為，孫犁先生珍愛的不僅僅是衣服。為什么一位山里老人的靛藍衣褲，能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇？盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無瓜葛，但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記，戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結實的布襪子。而作家更珍愛的，是那女孩子為縫制襪子所付出的真誠勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情。

我想，我已經(jīng)很久沒讀孫犁先生的小說了。春天的時候，我重讀了《鐵木前傳》，我依然深深地受到感動?！惰F木前傳》的出版距今幾十年了，孫犁先生對當代文學語言的不凡貢獻，他那高尚、清明的文學品貌，卻會長久不衰地滲透在我的文學生活中。

以我僅僅同孫犁先生見過幾面的微薄感受，要理解這位大家是困難的。他一直淡泊名利，自尋寂寞，深居簡出，粗茶淡飯，或者還給人以孤傲的印象。但在我的感覺里，或許他的孤傲與謙遜是并存的，如同他文章的清新秀麗與突然的冷峻睿智并存。

河北文學館館內(nèi)，一張孫犁先生青年時代的照片使很多人過目不忘。那是一張他在抗戰(zhàn)時期與戰(zhàn)友們的合影，他頭戴一頂山民的氈帽，目光敏感而又溫和，他熱情卻是靦腆地微笑著。對于今天的我們，這是一個遙遠的孫犁先生。然而不知為什么，我越來越相信病床上那位蓋著碎花棉被的枯瘦老人確已離我們遠去，切近真實的，是這位頭戴氈帽、有著靦腆神情的青年和他那些永遠也不會頹敗的篇章。

（有刪改）

孫犁先生是鐵凝非常敬仰的作家，孫犁先生給鐵凝留下的印象是怎樣的？請結合全文簡要概括。

8．閱讀下面的文字，完成下列小題。

江上

馮至

子胥望著昭關以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。

他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。

太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個上了年紀的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔。”

“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€年輕人憤恨地說。

那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對于友情是怎樣好的一幅畫圖！”

季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個愿望：“我這時若有一個朋友，我也愿意把我的劍，當作一個友情的贈品，——而我永久只是一個人?！弊玉氵@樣想時，也就和那些人的談話隔遠了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：

日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。

西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：

日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？

歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的風塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……

他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢？一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。

船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領會這美好的時刻。

船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀念呢？”漁夫倒有些驚奇了。

這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。

漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”

“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了。”

“你要拿這當作報酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常常看見有些行人，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報酬呢？”

子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉(zhuǎn)船頭，向下游駛?cè)ァ?/p>

子胥獨自立在江邊，望著那只船越走越遠了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳墓。”

他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。

（有刪改）

[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942~1943年，取材于春秋時期伍子胥的復仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉(zhuǎn)逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關，繼續(xù)跋涉，前往吳國。

舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結合文中相關部分簡要分析。

9．閱讀下面的文字，完成下面小題。

還我緣緣堂

豐子愷

二月九日天陰，居萍鄉(xiāng)暇鴨塘蕭祠已經(jīng)二十多天了，這里四面是田，田外是山，人跡少到，靜寂如太古。加之二十多天以來，天天陰雨，房間里四壁空虛，行物蕭條，與兒相對枯坐，不啻囚徒。次女林先性最愛美，關心衣飾，閑坐時舉起破碎的棉衣袖來給我看，說道：“爸爸，我的棉袍破得這樣了！我想換一件駱駝絨袍子?？墒撬跂|戰(zhàn)場的家里——緣緣堂樓上的朝外櫥里——不知什么時候可以去拿得來，我們真苦，每人只有身上的一套衣裳！可惡的日本鬼子！”我被她引起很深的同情，心中一番惆悵，繼之以一番憤懣。她昨夜睡在我對面的床上，夢中笑了醒來。我問她有什么歡喜。她說她夢中回緣緣堂，看見堂中一切如舊，小皮箱里的明星照片一張也不少，歡喜之余，不覺笑了醒來，今天晨間我代她作了一首感傷的小詩：

兒家住近古錢塘，也有朱欄映粉墻。

三五良宵團聚樂，春秋佳日嬉游忙。

清平未識流離苦，生小偏遭破國殃。

昨夜客窗春夢好，不知身在水萍鄉(xiāng)。

平生不曾作過詩，而且近來心中只有憤懣而沒有感傷。這首詩是偶被環(huán)境逼出來的。我嫌惡此調(diào)，但來了也聽其自然。

鄰家的洪恩要我寫對。借了一枝破大筆來。拿著筆，我便想起我家里的一抽斗湖筆，和寫對專用的桌子。寫好對，我本能伸手向后面的茶幾上去取大印子，豈知后面并無茶幾，更無印子，但見蕭家祠堂前的許多木主，蒙著灰塵站立在神祠里，我心中又起一陣憤懣。

晚上章桂從萍鄉(xiāng)城里拿郵信回來，遞給我一張明片，嚴肅地說：“新房子燒掉了！”我看那明片是二月四日上海裘夢痕寄發(fā)的。信片上有一段說“一月初上海新聞報載石門灣緣緣堂已全都焚毀，不知尊處已得悉否”；下面又說：“近來報紙上常有誤載，故此消息是否確鑿不得而知?！贝诵艂鞯?，全家十人和三個同逃難來的親戚，齊集在一個房間里聚訟起來，有的可惜櫥里的許多衣服，有的可惜堂上新置的桌凳。一個女孩子說：大風琴和打字機最舍不得。一個男孩子說：秋千架和新買的金雞牌腳踏車最肉痛。我妻獨掛念她房中的一箱墊錫器和一箱墊磁器。她說：早知如此，悔不預先在秋千架旁的空地上掘一個地洞埋藏了，將來還可去發(fā)掘。正在惋惜，丙潮從旁勸慰道；“信片上寫著‘是否確鑿不得而知’，那么不見得一定燒掉的?！贝蠹s他看見我默默不語，猜度我正在傷心，所以這兩句照著我說。我聽了卻在心中苦笑。他的好意我是感謝的。但他的猜度卻完全錯誤了。我離家后一日在途中聞知石門灣失守，早把緣緣堂置之度外，隨后陸續(xù)聽到這地方四得四失，便想像它已變成一片焦土，正懷念著許多親戚朋友的安危存亡，更無余暇去憐惜自己的房屋了。況且，沿途看報某處陣亡數(shù)千人，某處被敵虐殺數(shù)百人，像我們?nèi)姨映鰬?zhàn)區(qū)，比較起他們來已是萬幸，身外之物又何足惜！我雖老弱，但只要不轉(zhuǎn)乎溝壑，還可憑五寸不爛之筆來對抗暴敵，我的前途尚有希望，我決不為房屋被焚而傷心，不但如此，房屋被焚了，在我反覺輕快，此猶破釜沉舟，斷絕后路，才能一心向前，勇猛精進。丙潮以空言相慰，我感謝之余，略覺嫌惡。

然而黃昏酒醒，燈孤人靜，我躺在床上時，也不免想起石門灣的緣緣堂來。此堂成于中華民國二十二年，距今尚未滿六歲。形式樸素，不事雕斫而高大軒敞。正南向三開間，中央鋪方大磚，供養(yǎng)弘一法師所書《大智度論·十喻贊》，西室鋪地板為書房，陳列書籍數(shù)千卷。東室為飲食間，內(nèi)通平屋三間為廚房，貯藏室，及工友的居室。前樓正寢為我與兩兒女的臥室，亦有書數(shù)千卷，西間為佛堂，四壁皆經(jīng)書，東間及后樓皆家人臥室。五年以來，我已同這房屋十分稔熟。現(xiàn)在只要一閉眼睛，便又歷歷地看見各個房間中的陳設，連某書架中第幾層第幾本是什么書都看得見，連某抽斗（兒女們曾統(tǒng)計過，我家共有一百二十五只抽斗）中藏著什么東西都記得清楚?，F(xiàn)在這所房屋已經(jīng)付之一炬，從此與我永訣了！

我曾和我的父親永訣，曾和我的母親永訣，也曾和我的姐弟及親戚朋友們永訣，如今和房子永訣，實在值不得感傷悲哀。故當晚我躺在床里所想的不是和房子永訣的悲哀，卻是毀屋的火的來源。吾鄉(xiāng)于中華民國二十六年十一月六日，吃敵人炸彈十二枚，當場死三十二人，毀房屋數(shù)間。我家幸未死人，我屋幸未被毀。后于11月23日失守，失而復得，得而復失，失而復得，得而復失……以至四進四出，那么焚毀我屋的火的來源不定：是暴敵侵略的炮火呢，還是我軍抗戰(zhàn)的炮火呢？現(xiàn)在我不得而知。但也不外乎這兩個來源。

于是我的思想達到了一個結論：緣緣堂已被毀了。倘是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，我很甘心！堂倘有知，一定也很甘心，料想它被毀時必然毫無恐怖之色和凄慘之聲，應是驀地參天，驀地成空，讓我神圣的抗戰(zhàn)軍安然通過，向前反攻的。倘是暴敵侵略的炮火所毀，那我很不甘心，堂倘有知，一定更不甘心。料想它被焚時，一定發(fā)出喑嗚叱咤之聲：“我這里是圣跡所在，麟鳳所居。爾等狗彘豺狼膽敢肆行焚毀！褻瀆之罪，不容于誅！應著爾等趕速重建，還我舊觀，再來伏法！”

無論是我軍抗戰(zhàn)的炮火所毀，或是暴敵侵略的炮火所毀，在最后勝利之日，我定要日本還我緣緣堂來！東戰(zhàn)場，西戰(zhàn)場，北戰(zhàn)場，無數(shù)同胞因暴敵侵略所受的損失，大家先估計一下，將來我們一起同他算賬！

1938年

“緣緣堂”在心中是什么樣的形象？請加以簡析。

10．閱讀下面的文字，完成小題。

不敢辜負的青春

鄧迎雪

大二的時候，他的生活就像一個亂七八糟的調(diào)色板——逃課、迷戀網(wǎng)游、喝酒和外校女生戀愛。很忙，但都與學業(yè)無關。

這樣的頹廢，不求上進，自己并不是沒有警醒，只是計劃容易，執(zhí)行好難，他還是會隔三岔五地玩?zhèn)€通宵。

暑假，他原打算在學校補補功課，再打份工，可是女友又邀他參加她們班同學的假期游，無奈，他只好再次擱置計劃，登上了開往西安的列車。

正是暑運，車上人滿為患，他們只買到兩張臥鋪票，大家只好輪換著去休息，余下的就在硬座車廂里打撲克，玩得不亦樂乎。

列車在他家鄉(xiāng)停靠的時候，看著窗外熟悉的風景，聽著濃重的鄉(xiāng)音，有那么一剎那，他想起了在家務農(nóng)的父母。每次打電話，他們都說一切都好，讓他放心，他于是也就真的放下心來，不再心生牽掛……想到這里，他有些走神，直到有人催促他發(fā)牌，他才又沉浸在游戲中。

凌晨三點，他和女友拖著濃重的困意去臥鋪車廂休息。人太多，走道里擠滿了困倦不堪的人，有好多農(nóng)民工模樣的人，頭枕在編織袋上，昏昏沉沉進入夢鄉(xiāng)。

在一節(jié)車廂連接處，小小的空間里，人們橫七豎八地或坐或躺。他忽然像針扎一樣，大聲叫起來，只見他的父親蜷在角落里，背倚著包裹，微仰著臉睡著。

世界很大有時又很小，他竟會在這里和父親相遇。

父親看見他也大吃一驚。父親說，他是去鄭州的建筑隊干活，農(nóng)活忙完了，正好出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。望著父親皺巴巴的汗衫、亂蓬蓬的頭發(fā)、黝黑的蒼老的臉，他知道父親故作輕松的話語，是不想讓他擔心。

父親又問他去哪里，他囁嚅著說出行程，父親卻鼓勵他，年輕人就該這樣，讀萬卷書，行萬里路嘛。想到亮紅燈的功課，他不敢看父親的眼睛。

他勸說父親不要再出去做工，父親說，勞動慣了，閑不下來。父親從不在他面前訴說生活的苦，他也很少想過父親的付出?，F(xiàn)在，在這個擁擠不堪的列車上，看著年老的他背著行李出外做工，他心里涌起一種難言的酸澀。

那晚，父親在他的臥鋪車廂里睡得很香。送父親下車后，他在自己的口袋里發(fā)現(xiàn)多了二百元錢，兩張皺皺巴巴、浸著汗?jié)n的鈔票，讓他覺著沉重、燙手。

他忽然就沒有了出游的興致，那場旅行，他的眼前老是晃動著父親滿是皺紋的面容。

從風景區(qū)回來，他在父親打工的城市下了車。天悶熱得像個大蒸籠，暑氣滾滾，空氣里冒著干渴的味道。

在郊外的建筑工地，他見到了正在忙碌的父親。工地剛施工不久，樓房才建起一層多高，在機器的轟鳴聲里，父親正踩著用木板搭起的腳手架，叮叮當當?shù)乩υ摻?。看見他，父親急忙從架上下來，心疼地責備他大熱的天來工地做什么?？粗赣H濕透的汗衫，被暑熱熏得黑紅的臉膛，他直覺著嗓子發(fā)堵，不知是汗水還是淚水從他臉上滑下，流進嘴里，咸澀的苦。

正說著話，有工友從身邊走過，父親自豪地介紹，這是俺上大學的兒子。那工友又問在學校學的啥？念的是計算機，開學就大三了，父親大聲回答，又側(cè)頭看看他，一臉欣慰的幸福的笑。

他心里五味雜陳，想想那兩門掛科的功課，無地自容。

他在工地待了兩天，才知道，那天父親在火車上把僅有的錢都留給了他，現(xiàn)在的生活費，是拿工錢代扣。天氣那么熱，每天強體力的勞動，簡單、粗糙的飯菜就是父親全部的生活內(nèi)容。他苦勸父親回家，他留下來做工。父親有些生氣，“俺干莊稼活的，這點累算啥，這哪是你讀書人待的地方，你好好讀書，將來有出息，比啥都強?！?/p>

這些年，他變得浮躁無比，忘記了自己的來處。如今，父親烈日下的汗水，一滴一滴濺在他心里，喚醒他沉睡的心。

那個暑假是他最難忘的一個假期，他突然感覺長大成熟了許多，從此，一步步踏踏實實走好自己的路，和從前頑劣的他判若兩人。

多年后，當他和父親聊天，還常常會提到那年夏天，只是，他沒有告訴父親，如果沒有那次火車上的相遇，他不知還要揮霍多久的時光。

父親拼盡一生，用全部的心血，澆灌他人生路上的片片綠蔭，他怎能再辜負青春？這是從那以后，經(jīng)常盤桓在他心里的一句話。

請簡要概括他從登上列車到父親下車時的心理變化，并說明這些心理描寫的作用。

參考解析：

1．①無邊無際。大洼蘆葦面積大，文中說“滿目的蘆葦一瀉千里，它們從地平線的天際漫過來，是一種沒有邊際的逶迤”。

②不屈不撓、精神偉大。大洼蘆葦生長在惡劣的環(huán)境中，它長在荒涼的鹽堿地，經(jīng)受過干旱、蝗災、火災等，依然在“干涸的大洼又生成了連天的蔥郁”。大洼蘆葦象征著雖遭遇不幸卻能萬劫不死、代代重生的生命，它具有萬劫不死的精神，體現(xiàn)了生命的高貴與尊嚴。

本題考查學生賞析事物形象的能力。

本文中的蘆葦生長于大洼的鹽堿地，“滿目的蘆葦一瀉千里，它們從地平線的天際漫過來，是一種沒有邊際的逶迤”可見大洼蘆葦面積大，無邊無際。

“我肯定還聽到了生命拔節(jié)的聲音和絮語”“很難想象，很難想象這一片鹽堿地里有如此擋不住的生機”“大火劫后的蘆葦在依然干涸的大洼又生成了連天的蔥郁。這讓人想到上蒼對苦難的賜予，命運不會就此倒伏”，蘆葦雖遭遇不幸卻能萬劫不死、代代重生；“每一棵蘆葦都該是一種精神。生命的高貴與尊嚴是邪惡絕對娼淫不了的”，蘆葦體現(xiàn)了生命的高貴與尊嚴?？梢娞J葦不屈不撓、精神偉大。

2．①徐墊路不滿礦上的安排，憑身份沒能給他安排個小領導，對老丘有點不服，雖然有點小自私，但正是挖煤工人率直的表現(xiàn)，對老丘起襯托作用。②對掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的掌握程度，說明徐墊路雖然對老丘有所不服，但對待工作是清清楚楚、認真負責的，表述了對挖煤工人的歌頌和贊美之情。③徐墊路對掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的回答，表明準備工作已經(jīng)做好，等到隊長分配好，就可以挖煤出渣了，他的活動推動了情節(jié)的發(fā)展。

本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。

結合“論技術，他僅次于隊長；論政治，他是隊里唯一的黨員，就因為老丘壓他一頭，所以眼下不得志。雖說領著幾個大工打眼放炮是采煤隊的關鍵活，可到底不算個領導。徐墊路對礦上的人事安排是不滿意的”可知，論技術，他僅次于隊長，論政治，他是隊里唯一的黨員，對礦上的人事安排不滿意。徐墊路不滿礦上的安排，憑身份沒能給他安排個小領導，對老丘有點不服，雖然有點小自私，但正是挖煤工人率直的表現(xiàn)，對老丘起襯托作用。

結合“情況咋樣？”“掌子面電溜子壓了?！薄伴_不動嗎？”“……這還用問嗎？”“頂板呢？”“上順槽口有點來勁。”可知，徐墊路認為掌子面電溜子壓了，上順槽口有點來勁。他對掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的掌握程度，說明徐墊路雖然對老丘有所不服，但對待工作是清清楚楚、認真負責的，表述了對挖煤工人的歌頌和贊美之情。

結合“這時間，小電工和工作面電溜子司機早從老徐身邊擠了過去，登上上山溜子。他們要趕快檢查機械，就要出渣了。人們擠擠擁擁地站著，等隊長發(fā)話”可知，小電工和工作面電溜子司機早從老徐身邊擠了過去，就要出渣了，人們等著隊長發(fā)話。徐墊路對掌子面電溜子和上順槽口的狀態(tài)的回答，表明準備工作已經(jīng)做好，等到隊長分配好，就可以挖煤出渣了，他的活動推動了情節(jié)的發(fā)展。

3．①細節(jié)真實：板凳作為家常用品，與父親形象、身份及街頭下棋場景相符，寫出了日常生活氣息。②以板凳反映心理：“我”給父親背著板凳跟他去下棋，既是兒子又像徒弟，包含著“我”對父親的跟從心理。③含有一定寓意：雪夜學棋之后背著兩個板凳出去，意味著“我”得到了父親認可。

本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。

首先，“板凳”是一個與本文情景十分貼合的細節(jié)事物，父親常常外出下棋，總是在“大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里”下，這些地方下棋，必須要自己帶上板凳，因此“板凳”是個真實而富有生活氣息的事物，讓文章顯得更真實。

其次，“我”為父親背“板凳”，也展現(xiàn)出“我”對父親的仰慕之情，“父親走在前面，我在后面給背著板凳”，“我”總是愿意跟著父親去看他下棋，為他背板凳，這不僅是兒子對父親的崇敬之情，更有“我”對父親棋藝精湛的仰慕，反映出“我”亦子亦徒的真實心理。

再次，“我”背“板凳”的變化，也反映出“我”與父親之間關系的改變，如一開始，“父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走”，可見父親一開始對“我”的態(tài)度并不熱切，只是順其自然；“從那以后出去，背上了兩個板凳”，是“我”指出父親“仕”下得不對，父親教“我”用“仕”之后，父親便讓“我”替他背板凳，可見父親此時已經(jīng)認可了“我”作為他弟子的身份，讓“我”從事弟子侍奉老師的活兒。

4．（1）你是誰？——小說的“你”指紅軍三十四師長陳樹湘，也指以其為代表的紅軍指戰(zhàn)員。

（2）形象特征：

①“你”是一名信仰共產(chǎn)主義，投身革命事業(yè)，在槍林彈雨中不斷成長起來的優(yōu)秀的紅軍指揮員；

②“你”是一個勇于承擔艱巨任務與光榮責任，樂于為了集體犧牲小我、深受上級信任的無敵勇士；

③“你”是一位忠于理想、寧死不屈、舍生取義、讓敵人面對你冷卻的軀體肅然起敬的革命烈士；

④“你”是一大批具有革命英雄主義精神、為了勞苦大眾翻身解放英勇頑強無懼犧牲的工農(nóng)紅軍。

本題考查學生分析人物形象的能力。

（1）分析你是誰

根據(jù)“堂堂紅三十四師師長，怎能成為敵人的階下囚？”“你的名字叫陳樹春，因為有了革命理想，最后改名為陳樹湘”分析，小說的“你”指紅軍三十四師長陳樹湘；再根據(jù)“長征路上，不知出現(xiàn)過多少個你”分析，“你”也指以其為代表的紅軍指戰(zhàn)員。

（2）分析形象特征

①結合“為了革命事業(yè)慷慨赴死，在所不惜……”“好在‘為蘇維埃新中國流盡最后一滴血’的誓言猶在耳畔”“自從信仰共產(chǎn)主義之后，你的人生如鳳凰涅槃般燦爛輝煌”分析，小說中的“你”是一名信仰共產(chǎn)主義，投身革命事業(yè)，在槍林彈雨中不斷成長起來的優(yōu)秀的紅軍指揮員；

②結合“這個看似不可能完成的艱巨任務，你絲毫沒有退縮：人在陣地在！堅決完成任務”“卻像釘子般用血肉筑成鋼鐵陣地，整整阻擊敵人四個晝夜”分析，“你”是一個勇于承擔艱巨任務與光榮責任，樂于為了集體犧牲小我、深受上級信任的無敵勇士；

③結合“不能讓敵人的陰謀得逞！威逼利誘倒不可怕，不能成為敵人反動宣傳的籌碼，更不能給黨組織以后的營救增添困難”“終于生生地絞斷了自己的腸子，當場壯烈犧牲”分析，“你”是一位忠于理想、寧死不屈、舍生取義、讓敵人面對你冷卻的軀體肅然起敬的革命烈士；

④結合“長征路上，不知出現(xiàn)過多少個你”分析，“你”是一大批具有革命英雄主義精神、為了勞苦大眾翻身解放英勇頑強無懼犧牲的工農(nóng)紅軍。

5．①一個電話將兩人命運連在一起，偶然與必然交錯，凸顯了戰(zhàn)爭背景，強化了戲劇性情節(jié)；②主人公言行主要通過電話聊天呈現(xiàn)出來，便于透露人物心聲，使人物形象更真實；③電話交流的限制性給小說留下較多空白，豐富了人物與主題的想象空間。④作為文章的線索，貫穿全文，推動情節(jié)發(fā)展有條不紊地發(fā)展。兩人通過電話相知相戀到分離。⑤制造懸念，吸引讀者的注意，引發(fā)讀者的閱讀興趣。情節(jié)的發(fā)展因為電話的聯(lián)絡而得以層層推進。⑥對塑造人物性格有幫助。兩個人的性格特點在一次次通話中得以漸漸豐滿起來。⑦首尾呼應，深化主題，表述了對戰(zhàn)爭的控訴，同時抒寫了人性的美好。

本題考查學生分析物象作用的能力。

情節(jié)上，“我們越來越相互依賴，什么都談……每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話。如果哪天我因事出城，沒能通話，她就會埋怨說她那天晚上寂寞得輾轉(zhuǎn)難眠”在戰(zhàn)爭的背景下，電話作為聯(lián)系兩人命運的紐帶，突顯了情節(jié)的戲劇性。

藝術效果上，“我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當時也正準備跟別人通話”，是一個偶然的電話將兩人命運連在一起，充滿了戲劇性，這種戲劇性容易引起讀者閱讀興趣；電話中的交流也留給彼此甚至讀者以懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；電話交流的限制性給小說留下較多空白，豐富了人物與主題的想象空間，也使得人物更真實。

線索上，“我想給一位朋友打電話，接線生把我的電話接到了一位婦女的電話線上，她當時也正準備跟別人通話”“我們越來越相互依賴，什么都談”“隨著時間的推移，我愈來愈渴望見到她”“一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時感到一陣暈眩。這意味著那條電話線出了故障或者被拆除了”正是通過電話中的交流，兩人逐漸互相了解、熟悉，再到最后的分離，電話推動了情節(jié)的發(fā)展。

結構上，從首尾來看，故事以打錯電話開始，以打不通電話結尾，首尾呼應，也留給讀者更多的思考空間。因此電話是貫穿全文的線索，起到了推動情節(jié)發(fā)展的關鍵作用，也使得情節(jié)相對完整。

人物形象上，兩人沒有見過面，只是通過電話溝通、交流，這樣不僅給了彼此想象的空間，并且由于原來并不認識，反而能夠彼此真誠的交談，不必有所顧忌，這樣人物性格的真實特點才能呈現(xiàn)出來；通過一次一次通話，人物的特點逐漸顯現(xiàn)，形象逐漸豐滿。

主題上，電話讓二人的情感逐漸打開，讀者也樂見一個美好的愛情故事，結果卻再也打不通，女主人也可能死于戰(zhàn)爭。這樣寫更突顯了戰(zhàn)爭摧毀美好的殘酷，深化主題，表述了對戰(zhàn)爭的控訴，同時抒寫了人性的美好。

6．①高大。如“一竿竹子這般凌空而起”。②一塵不染。如“竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤”。③有擔當。如“每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中”。④可供食用。如“簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了”。⑤生長永不停息。如“不舍晝夜繼續(xù)伸長”。⑥成材。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進入再加工的程序”。⑦倔強。如“它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”。

本題考查學生概括事物形象和篩選信息的能力。

竹子形象特點只需篩選概括竹子的外在形象即可。由“那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了”可知，“我”渴望像竹子一樣能夠凌空而起，由此看出竹子形象高大，凌空直上。

由“竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨”可知，竹海干凈不惹塵埃，竹子的枝葉被雨水沖刷的干干凈凈，一塵不染。

由“山野稼穡，先是基于溫飽的認識一每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中”可知，竹子為人們提供了可供居住房屋，具有擔當精神。

由“而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一個腹內(nèi)空洞的人而言