廣東省潮州市名校2024屆語文八下期末統(tǒng)考試題含解析

廣東省潮州市名校2024屆語文八下期末統(tǒng)考試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列句中加點字讀音相同的一項是（）A．小園香徑獨徘徊貨哉，回也B．直掛云帆濟滄海凄神寒骨，悄愴幽邃C．一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也D．蒹葭萋萋，白露未唏去以六月息者2．（2分）下列關(guān)于文學名著的表述有誤的一項是（）A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導，表現(xiàn)出他對兒子的舐犢之情。B．莊子，名周，春秋時期哲學家，道家學派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學的著作。善于運用寓言故事說理，是《莊子》的特色。C．《名人傳》敘述三位名人在經(jīng)歷肉體和精神上的種種磨難后，創(chuàng)作了不朽杰作的故事，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。D．法布爾的《昆蟲記》被譽為“昆蟲的史詩”，除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。3．（2分）下列句子組成語段順序排列正確的一項是①但應(yīng)允許學生基于自身基礎(chǔ)和個性特長有所調(diào)整，某些方面可以高于或低于課程標準的目標。②以適應(yīng)學情和教情，實現(xiàn)個性化、有差異的發(fā)展。③學生學語文和教師教語文的目標，須依據(jù)國家頒行的《語文課程標準》中規(guī)定的總體目標和學段目標。④教師還應(yīng)引導學生明確一個單元、一篇課文、一項學習活動的具體目標，以一個個小目標的實現(xiàn)來逐漸達成大目標。⑤除了明確語文學習的總體目標和學段目標。A．⑤④②③① B．③⑤④②① C．③①②⑤④ D．⑤④①②③4．（2分）下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。譯文：扶蘇因為多次勸諫的緣故，皇上派他在外面做大將軍。B．安陵君因使唐雎使于秦。譯文：因為安陵君，使者唐雎出使到秦國。C．所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：（通過這些）驚動他的內(nèi)心，堅強他的性格，增加他所不具備的能力。D．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。5．（2分）下列文學常識、文化常識及課文內(nèi)容的理解，表述有誤的一項是（）A．《社戲》選自魯迅的小說集《吶喊》，魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。B．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，世稱“柳河東”，曾和韓愈一起倡導古文運動。C．《桃花源記》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，宋代杰出詩人、散文家，這篇課文以寫出了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，寄托了作者美好生活的理想。D．《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，常使用比、興手法；多采用重章疊句形式，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中幾個字，造成回環(huán)往復的表達效果。6．（2分）下列語句中沒有語病的一項是（）A．夏季來臨，為了避免學生溺水的事情不再發(fā)生，學校一定要加強宣傳教育。B．成都的夏天，是一年四季中最炎熱、最煩悶、最讓人覺得漫長難熬的季節(jié)。C．“中國詩詞大會”節(jié)目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。D．江布拉克的美景讓我深深地沉醉，我情不自禁地停下腳步，駐足欣賞。7．（2分）下面對戲臺的描寫，理解錯誤的一項是（

）月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看。A．“戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一樣，又漂緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了”，此句從視覺的角度來寫，生動形象地描繪了戲臺的亮麗。B．“吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚”，此句從觸覺的角度來寫，寫出了橫笛的美妙。C．文段中劃線的“回望”一詞在文中的作用是照應(yīng)前文，引出下文，表達對社戲的情意依依。8．（2分）下面加點字的注音和字形都正確的一組是（）A．斡（wó）旋鏘（jiāng）然戛（jiá）然而止不知所錯（cuó）B．追溯（shù）拙（zhuō）劣消（xiāo）聲匿跡怒不可遏（è）C．龜（jūn）裂襁（qiǎng）褓漫（màn）不經(jīng)心紛至沓（tà）來D．遷徙（xí）馳騁（chěng）名副（fù）其實目炫（xuàn）神迷9、（4分）語言綜合運用。生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。②對于父母，我們是他們安享晚年的保障；③______________,_______________________。④任何時候都不要看輕自己，要敢于說“我很重要,”你的人生才會翻開新的一頁。讓我們昂起頭，⑤對著我們這顆無數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要。（1）第①句有詞語贅余的語病，應(yīng)刪去的詞語是______________。（2）第⑤句有語序不當?shù)恼Z病，應(yīng)調(diào)整為____________________。（3）第④處有標點錯誤，請將修改方法寫下來。（4）仿照第②句的句式，在③句橫線上續(xù)寫一句話，使之與第②句形成對偶句。10、填空。（8分）默寫（1）悠哉悠哉，_____________。（《關(guān)雎》）（2）海內(nèi)存知己，_____________（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）_____________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》（4）_____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實主義詩歌的代表詩人，他們都有一顆悲天憫人的心。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中面對自己的悲苦現(xiàn)實卻有“_____________，_____________”的崇高理想；白居易在《賣炭翁》中用展示賣炭翁“_____________，_____________”極端矛盾心理的方法表達對賣炭老人的同情。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下文，回答問題。闊祖宗情結(jié)唐寶民①中國人有一種嚴重的“闊祖宗情結(jié)”、特別是發(fā)達了以后的中國人，恥于提自己當年的寒門出身，于是就想方設(shè)法認一門闊祖宗，以此來向世人證明：我的成功是有遺傳因素的，因為我身上有貴族血統(tǒng)，我的血液中有祖先的DNA因子，我的祖先也闊過?、趧湓局皇且粋€賣草鞋的小販，但趁亂起兵后，就宣稱自己是“中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫”，究竟他是不是漢室后人？不好說。但他宣稱自己是漢室后人的目的和曹操宣稱自己是曹參后代一樣，無非是要為自己找個闊祖宗，提提身價。朱元璋就是一個放牛的，為生活所迫，還做過小和尚、要飯花子，可一旦成為明朝的皇帝后，就找了幾個幫閑文人替他考證自己的家譜，那些幫閑文人當然心領(lǐng)神會，經(jīng)過一番考證，得出的結(jié)論是：太祖皇帝是南宋大儒朱熹之后。就連那個殺人如麻的大西國皇帝張獻忠，也想著要為自己認個闊祖宗，他在四川時，有一次帶兵路過梓潼縣文昌廟，聽說文昌君也姓張，就認了做祖宗，還像模像樣地作了篇祭文：“咱老子姓張，你老子也姓張，你和咱老子聯(lián)了宗吧！”袁世凱當上大總統(tǒng)后，幫閑文人幫他考證出他是袁崇煥之后。就連賣水果起家的杜月笙成為黑幫老大之后，也忙著找闊祖宗，最后，在章太炎的幫助下，認了西晉的杜預(yù)當了祖宗……正是：你方唱罷我登場，亂認祖宗真荒唐?、燮鋵?，“闊祖宗情結(jié)”，不是古人的專利，當代人身上，也依然有著濃厚的“闊祖宗情結(jié)”。兩年前，媒體報道過一則新聞，說是唐宋八大家的后代穿著漢服舉行了聚會；前些天又有消息稱，曹操的后人在沈陽舉行了聚會……這些名人之后為什么要聚會？其實就是一種“闊祖宗情結(jié)”在作祟，意在證明我們是名人之后，我們是有身份的。但仔細想來，這種想法實在幼稚得可笑：你如果寫不出唐宋八大家那樣的文章，是唐宋八大家之后又怎么樣？筆者閑時在網(wǎng)上瀏覽一些文人的博客，經(jīng)常會看到這樣的自我介紹：如果作者姓孟、則稱自己是孟子的后代；如果作者姓朱，則稱自己是朱熹的后代；如果作者姓蘇，則稱自己是蘇東坡的后代……反正只要是能掛上點邊兒的，就拼了命也要傍上去，以此來證明自己是名人之后，以顯示身份的尊貴。仔細想想，歷史名人的后代，發(fā)展到今天，已有幾百萬、幾千萬之眾，從遺傳學的角度來看，名人祖宗身上的那點DNA因子，到了當代后世子孫身上，早已經(jīng)稀釋得幾乎不存在了，又能對當代的名人之后產(chǎn)生多大影響呢？④當然，并不是所有人都有“闊祖宗情結(jié)”，也有個別人比較清醒。比如范文瀾先生，他就對自己“是北宋范仲淹的后代”一說深表懷疑，因為他發(fā)現(xiàn)幾乎所有姓范的都宣稱自己是范仲淹的后代，于是便產(chǎn)生了懷疑，認為怎么可能在北宋時期，別的姓范的都閑著，只范仲淹生了這么一大堆后代？?胡適先生也是一位清醒者，不肯亂認闊祖宗，蔡元培在為胡適的《中國哲學史大綱》（上卷）所寫的序言中，介紹胡適是安徽績溪人，并說他生于世傳“漢學”的績溪胡氏，稟有“漢學”的遺傳性?？兿嫌猩詈竦募覍W淵源，家族中的胡培翚等人都是知名學者，這個以漢學聞名的書香望族，其遠祖可直溯至11世紀《苕溪漁隱叢話》的作者胡仔。那位抵抗倭寇的名將胡宗憲，也是他們一家。胡適沒有虛榮地認下這門能讓自己有光彩的祖宗，而是在《胡適口述自傳》進行了更正，聲明自己與世居績溪城內(nèi)的胡家（指蔡元培提到的那個書香望族）不是同宗。⑤半個多世紀以前，魯迅先生塑造了阿Q這一形象，阿Q也有著嚴重的“闊祖宗情結(jié)”，一次次宣稱“我們祖先也闊過”，并說自己的祖先也姓趙，結(jié)果被趙太爺給打了，因為趙太爺認為他不配姓趙。魯迅寫的是半個世紀以前的事，但仔細想想，先生筆下的阿Q，半個世紀之后依然頑強地活在我們中間，足見先生所塑造的藝術(shù)形象生命力之強也說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走。（選自《江淮時報》，有刪改）1．本文的中心論點是什么？寫作目的是什么？2．本文第③自然段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請簡要分析。3．說說你對第⑤自然段畫線句子中加點詞語“活”的含義的理解。4．有人說，第④自然段與全文觀點有所相悖，所以該自然段文字最好刪掉。你同意這個觀點嗎？為什么？12、（16分）非文學作品閱讀（材料一）5G來得比想象中更早一些。2019年6月6日，中國工業(yè)和信息化部向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放5G牌照。這意味著，四家運營商將可以正式建設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)。中國電信、中國移動、中國聯(lián)通今年將分別在至少40個城市覆蓋網(wǎng)絡(luò)，并在部分城市推出5G服務(wù)。手機作為接受5G網(wǎng)絡(luò)的終端之一，只是5G相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一小部分而已。5G的產(chǎn)業(yè)鏈十分龐大。5G產(chǎn)業(yè)鏈的上游，主要是基站系統(tǒng)的鋪設(shè)、包括網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的搭建，中游包括四大運營商的服務(wù)，下游包括各種終端產(chǎn)品和應(yīng)用場景。從近期看來，5G上游的基站、終端設(shè)備相關(guān)的產(chǎn)業(yè)將會迎來爆發(fā)，而5G產(chǎn)業(yè)集群則會慢慢孕育。在消費端，互聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)療、金融、安全、出行方面的新供給和需求會被創(chuàng)造出來。在工業(yè)端，智能制造、無人駕駛、人工智能等運用將加速落地。（材料二）“5G帶來的改變將會更多地涉及到普通民眾日常生活的各個層面?！敝袊苿油ㄐ偶瘓F浙江有限公司杭州分公司政企部系統(tǒng)方案主管陸恒力說。5G將會提供更便利、舒適的生活。越來越多的事都不需要出門，在家就能輕松完成，而且體驗會更好。比如，你只需在家?guī)蟅R頭盔，足不出戶便能通過遍布在各個景區(qū)、360度旋轉(zhuǎn)的高清攝像頭，與身處當?shù)氐挠慰鸵粯?，實時同步欣賞北京頤和園、杭州西湖、四川九寨溝的全景，連在湖里的游魚都能看到。同樣借助VR頭盔或者眼鏡，球迷們未來可在家中的5G網(wǎng)絡(luò)下實景觀看世界杯、奧運會、亞運會的各項比賽，效果會比去了現(xiàn)場更震撼，因為通過分布在場館各個角度的攝像頭，你可以隨意切換角度，甚至能用裁判或者運動員的視角看球。（材料三）而作為消費者最關(guān)心的資費問題，中國電信副總經(jīng)理高同慶表示，對于運營商來說，傳統(tǒng)的流量計費情況已不適合5G時代，多量綱和權(quán)益合作才是5G時代的重點，準確地說就是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的不同用途來進行不同計費。比如像網(wǎng)絡(luò)直播、游戲直播這方面是基礎(chǔ)計費，面對那些大型演唱會，還有智能家庭，賽事直播等，會是大流量的計費。高同慶明確表示的網(wǎng)絡(luò)資費絕對不會有過高收費標準。此外，網(wǎng)絡(luò)基站能承載更大的流量和更多的設(shè)備，運營商只是投入一次建設(shè)的費用，后期不會再過多的進行升級花費。國家為了普及5G網(wǎng)絡(luò)工信部也制定了相應(yīng)的資費標準，惠及消費者。（根據(jù)《人民日報》《光明日報》相關(guān)報道改編）1．從上面三則材料中，你得知了哪些與5G相關(guān)的信息？2．結(jié)合上述材料可以看出，5G的產(chǎn)業(yè)鏈十分龐大，“材料二”中的VR運用場景處在5G產(chǎn)業(yè)鏈的（1）____________，“材料三”中的運營商中國電信在處5G產(chǎn)業(yè)鏈的（2）______。A上游B．中游C．下游3．5G時代來臨，鄰居李阿姨開心之余最擔心的是資費問題：5G的網(wǎng)速如此之快，那么收費是否會合理呢？請你用材料中的相關(guān)知識幫助李阿姨消除疑慮。13、（12分）唱出讓世界共鳴的中國聲音龔琳娜⑴最近有人問我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一時想不出來。為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂不“流行”了的印象呢？⑵在我看來，這是因為當下很多歌都太相像了，不痛不癢，沒有個性，缺乏創(chuàng)新。就像現(xiàn)在娛樂圈最受歡迎的是韓式明星一樣，我們的很多音樂人也一直跟在外國音樂后面走，要么模仿歐美，要么模仿日韓，就連國產(chǎn)影視配樂也經(jīng)常要找國外作曲家來寫。⑶多元化曾經(jīng)是中國音樂最大的特色，我們有那么多的戲曲劇種，每個劇種又有不同的行當，每個行當?shù)陌l(fā)聲方法都不同，但現(xiàn)在卻變得“千人一聲”了。作為一個多民族國家，中國有那么豐富的民歌資源，而在當下的歌曲中這些傳統(tǒng)已經(jīng)很難找到了，因為我們是用西方的發(fā)聲來打基礎(chǔ)，我們的美學觀經(jīng)常按照西方的走。⑷不是說學習外國音樂不好，而是不能在向外學習的時候丟掉自己。我們已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠，是時候回頭看看了。一味往歐美、日韓靠的結(jié)果是，我們的聲音在國際舞臺上缺乏辨識度，我們的文化別人看不到，也就不會得到應(yīng)有的尊重。⑸回歸傳統(tǒng)的第一步是要認識到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏，這是對待傳統(tǒng)的一種積極主動的態(tài)度。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學性，知道為什么這樣唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是軟軟地唱，東北的《茉莉花》則唱得開放、直白、幽默，這反映的是不同地方人們愛情觀的不同。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來創(chuàng)新，這意味著融會貫通，深入傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，不是請幾位老藝人在舞臺上坐鎮(zhèn)就可以了，那只是一種表面的拼貼，真正好的作品要能離開他們?nèi)匀涣⒌米?。⑹在?nèi)容上，傳統(tǒng)詩詞是我們寶貴的文化財富，舒伯特把歌德、席勒的詩譜成曲在全世界流傳，我們的李白、杜甫作品也可以寫成曲。那么多人對中國文化感興趣，我們當然可以做自己的藝術(shù)歌曲。中國也有優(yōu)秀的神話故事、民間故事，都可以考慮改編成歌曲來傳播，不是說好萊塢、迪士尼做的就是好的，不能讓孩子們只知道鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人，不知嫦娥、女媧、鐘馗。我們要把中國的故事、中國的文學唱出來，唱開去。⑺歸結(jié)起來，就是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。完全的傳統(tǒng)在今天是很難傳播的，因為那是地域性的，而不是世界通用的藝術(shù)語言，所以我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法；而離開傳統(tǒng)也就談不上創(chuàng)新，我們必須要從自己文化的根出發(fā)，把歐美、日韓優(yōu)秀的經(jīng)驗?zāi)眠^來用，服務(wù)于我們的音樂，走國際化的民族音樂道路。⑻中國音樂發(fā)展的前景總體是樂觀的，我們不缺好的歌手，缺的是好的聲音，有個性、創(chuàng)新的好聲音。這需要中國音樂人共同努力，建立對自己傳統(tǒng)的文化自信，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，唱出讓全世界觀眾共鳴的中國聲音。（《人民日報》2017-01-13）閱讀鏈接一：“誰在用琵琶彈奏一曲東風破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過/荒煙漫草的年頭/就連分手都很沉默。”（《東風破》歌詞選摘）閱讀鏈接二：《東風破》是“三古三新”——古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念——中國風的開山之作。用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營造了冷落蕭條的幽境，傷感情緒油然而生。歌詞巧妙地繼承化用古典詩詞意象而成新曲，一洗流行歌曲直白淺陋，內(nèi)涵古意，雅致新穎。1．本文闡述的中心論點是什么？2．請根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巍盎貧w傳統(tǒng)”。3．選出下面分析不正確的一項A．本文第⑴段由“很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲”的現(xiàn)象，引出論述的話題。B．本文第⑷段從正面論述了背離傳統(tǒng)、一味學習外國音樂的危害性。C．本文第⑹段在前一段論述的基礎(chǔ)上，進一步闡述了音樂應(yīng)如何傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)詩詞、神話故事、民間故事等寶貴文化財富。D．本文第⑻段“總體”一詞體現(xiàn)了議論文語言嚴謹周密的文體要求。4．歌曲《東風破》風靡一時，深受廣大歌迷喜愛。請閱讀兩段鏈接文字，運用第⑺段觀點，簡析《東風破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新”的。三、寫作。（50分）14、下面兩題中任選一題作文。（1）題目：細品人生路上的（2）有些魚類有洄游現(xiàn)象，歷盡艱險也要回到它出生的家。在我們成長的過程中，也有著“精神洄游”的現(xiàn)象：我們要洄游到過去的時光中，洄游到心靈、文化、社會等往事中，洄游到愛與美、詩與思的精神家園里，去尋找情感的本真與思想的勝景。在歲月里洄游，我們可以看見未來。每一次的洄游，都是一次成長。請以“洄游”為話題，寫一篇文章。要求：①選擇題目（1）的請先將通目補充完整，然后作文；選擇題（2）的題目自擬；②符合題意明確，內(nèi)容具體，有真情實感；③除詩歌以外，文體不限，不少于600字：④不得抄襲；⑤文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、D【解題分析】

A．huái；huí。B．cāng；chuàng。C．shí；sì。D．xī；xī。故選D。2、B【解題分析】

B項錯誤。莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學家，道家學派的代表人物。故選B。3、C【解題分析】

閱讀語段，句③為第一層語意的中心，而句①是在句③的語意上進行轉(zhuǎn)折，句②點明了轉(zhuǎn)折的目的。句③①②可作為一個語意整體存在。“除了”與“還”把句⑤與句④連成另一層整體語意，作為前一層語意的延伸，扣住“總體目標和學段目標”這個相同的短語。據(jù)此，答案為C。4、D【解題分析】

A.正確翻譯是：扶蘇因為多次勸說（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。B.正確翻譯是：于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。C.正確翻譯是：這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。故選D。5、C【解題分析】

C.陶淵明是東晉文學家。故選C。6、B【解題分析】

A.否定不當，刪掉“不”字；C.句式雜糅，去掉“的原因”；D.語意重復，“停下腳步”與“駐足”重復；故選B。7、B【解題分析】

理解文章關(guān)鍵語句意思。B.“吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚”，此句從聽覺的角度來寫，寫出了橫笛的美妙。而不是從視覺的角度寫的。故答案為：B。8、C【解題分析】

A.斡旋（wò）、鏘然（qiāng）、不知所措（cuò）；B.追溯（sù）、銷聲匿跡；D.遷徙（xǐ）、目眩神迷；故選C。9、（1）應(yīng)該（2）將“無數(shù)的”放到“生靈”前。（3）將“我很重要，”里邊的逗號應(yīng)該移到引號外。（4）示例：對朋友，我們是他們傾訴衷腸的對象?！窘忸}分析】

（1）題干已給出病句類型“詞語贅余”，結(jié)合“盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道‘我很重要’”找出并改正即可。把“應(yīng)該”或“必須”去掉。（2）題干已給出病句類型“語序不當”，定語順序不當。多項定語的排列順序一般是:①表示領(lǐng)屬或時間、處所的；②指名稱或數(shù)量的短語；③動詞或動詞短語；④形容詞或形容詞短語；⑤名詞或名詞短語(帶“的”的定語要放在不帶“的”的定語之前)?！懊利惖男乔蛏稀北硎咎幩?。“無數(shù)的”表示數(shù)量。所以修改時調(diào)整其順序。將“無數(shù)的”放到“生靈”前。（3）要求學生掌握常用的標點符號的用法。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。本題應(yīng)把“逗號”移到“引號”外。（4）仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于內(nèi)容格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合句中的比喻的修辭手法和“對于……，我們是他們……”的句式進行仿寫。如：對于孩子，我們是他們健康成長的后盾。10、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）天涯若比鄰（3）曲徑通幽處（4）零落成泥碾作塵（5）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。重點字：“輾”“涯”“碾”“庇”“俱”。二、閱讀理解。（42分）11、1．中心論點：中國人有一種嚴重的“闊祖宗情結(jié)”。寫作目的：說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走（或：“闊祖宗情結(jié)”是國民的劣根性，需要改造）2．承上啟下（過渡）承接上文列舉的古人“闊祖宗情結(jié)”的典型事例，自然引出下文對當代人“闊祖宗情結(jié)”典型事例的列舉。3．這里的“活”，并不是說魯迅筆下的“阿Q”人物形象的生命沒有結(jié)束，而是說在當今社會中，還可以看到很多具有“阿Q”式的有“闊祖宗情結(jié)”的人。4．不同意。這些事例與前文的“闊祖宗情結(jié)”的典型事例形成鮮明的對比，突出了“闊祖宗情結(jié)”的丑陋不堪，增強了文章的說服力和感染力。這一段，使全文的論證更嚴謹，否則，就“以偏概全”?！窘忸}分析】1．一問，考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取文章第一句“中國人有一種嚴重的‘闊祖宗情結(jié)’”作為答案即可。二問，考查本文的寫作目的。通讀文章后，根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析或直接提取。如可提取最后一句“也說明改造國民的劣根性還有漫漫的長路要走”作為答案即可。2．考查語句的作用，要考慮到語句在文章位置上的意義。語句正好是文章的中間，所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的過渡作用?！捌鋵?，‘闊祖宗情結(jié)’，不是古人的專利”這是承上?！爱敶松砩?，也依然有著濃厚的‘闊祖宗情結(jié)’”這是啟下。3．考查對文中重要詞語的理解。首先要理解整句話的大意。“先生筆下的阿Q，半個世紀之后依然頑強地活在我們中間”其中的“活”是指下文的“足見先生所塑造的藝術(shù)形象生命力之強”，也就是說有“闊祖宗情結(jié)”的人至今后繼有人，大有存在?？梢姟案脑靽竦牧痈赃€有漫漫的長路要走”。4．關(guān)于語段是否刪除的題目，首先明確自己的觀點，然后從語段的內(nèi)容和主旨的表達以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進行分析，如果不刪除，就從以上角度分析這個語段的作用，如果刪除，就從其它的語段分析這些作用。如首先要亮明觀點：不同意刪除。第4自然段寫的都是沒有“闊祖宗情結(jié)”事例，是從正面舉例，正好與前文有“闊祖宗情結(jié)”的事例形成鮮明的對比，突出了“闊祖宗情結(jié)”的危害，使全文的論證更完整更全面，論述更有力?！绢}目點撥】怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據(jù)中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結(jié)尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據(jù)分論點來確定中心論點。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。12、1．工信部向四家運營商發(fā)放5G牌照，5G產(chǎn)業(yè)鏈的相關(guān)產(chǎn)業(yè)將得到發(fā)展；5G帶來的改變將會更多地涉及到普通民眾日常生活的各個層面（或：5G將會提供更便利、舒適的生活）；中國電信對于5G網(wǎng)絡(luò)資費問題的解釋。2．（1）C（2）B3．李阿姨，你不用太擔心5G的收費問題。5G的應(yīng)用將會給你提供更便利、舒適的生活，資費將物有所值；傳統(tǒng)的流量計費情況不適合50G時代，會根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的不同用途來進行不同計費；5G網(wǎng)絡(luò)資費絕對不會有過高收費標準；運營商基站是一次性投入，不存在后期升級花費；國家鼓勵5G發(fā)展，會制定相應(yīng)的資費標準?！窘忸}分析】1．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)材料一“2019年6月6日，中國工業(yè)和信息化部向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放5G牌照”，材料二“5G帶來的改變將會更多地涉及到普通民眾日常生活的各個層面”，材料三“國家為了普及5G網(wǎng)絡(luò)工信部也制定了相應(yīng)的資費標準，惠及消費者”可解答此題。2．此題考查的是學生對文章內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)材料一中的“5G產(chǎn)業(yè)鏈的上游，主要是基站系統(tǒng)的鋪設(shè)、包括網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的搭建，中游包括四大運營商的服務(wù)，下游包括各種終端產(chǎn)品和應(yīng)用場景”，可知VR運用場景處在5G產(chǎn)業(yè)鏈的下游，運營商中國電信在處5G產(chǎn)業(yè)鏈的中游。故第（1）空選C，第（2）空選B。3．本題考查學生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。圍繞材料三的“根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的不同用途來進行不同計費”“國家為了普及5G網(wǎng)絡(luò)工信部也制定了相應(yīng)的資費標準，惠及消費者”來勸說即可，注意要有稱呼。13、1．（中國音樂要）在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。2．第一步是要認識到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學性。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來創(chuàng)新。3．B4．參考示例：《東風破》一方面采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進行藝術(shù)演繹；同時從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩詞意象，既有現(xiàn)代氣息，又有內(nèi)涵古意，雅致新穎?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。這篇文章首先提出了一個令人深思的問題：為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂不“流行”了的印象呢？緊接著作者分析出現(xiàn)這種情況的原因：一味地模仿，歌曲的內(nèi)容丟掉了自己，已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠。要想創(chuàng)作出好的歌曲，作者認為，要回歸傳統(tǒng)。最后得出論點：中國音樂就是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。據(jù)此，本文的中心論點是：中國音樂要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題結(jié)合文章第5段，依據(jù)文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”篩選并概括符合題意的相關(guān)語句作答即可。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。依據(jù)選項，在文中找到對應(yīng)的句段，從內(nèi)容、寫作手法、語言特點等方面，仔細辨別分析，得出答案。本文第4段從反面論述了背離傳統(tǒng)、一味學習外國音樂的危害性，不是從正面論述。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查學生對問題的分析能力。文章第7段的闡述的觀點“我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法”和“要從自己文化的根出發(fā)”這兩點內(nèi)容來具體分析《東風破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新”的。從鏈接材料來看，《東風破》是從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩詞意象，用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營造了冷落蕭條的幽境，巧妙地繼承化用古典詩詞意象而成新曲，具有內(nèi)涵古意，雅致新穎的特點。同時，又采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進行藝術(shù)演繹。因而才深受廣大歌迷喜愛。據(jù)此理解作答?！绢}目點撥】尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、寫作。（50分）14、細品人生路上的“槳果”一天，我和兩個死黨K君，M君湊在一起談?wù)撝P(guān)于人生的真諦。K君說，人生好象四季，也仿佛一天，春天與秋天同樣是太陽移到赤道的位置，日出與日落同樣是太陽位于地平線的地方，所以，人生的真諦莫過于創(chuàng)造超越的人生，讓自己活得不一樣；M君說，“人”字的一撇一捺，一支一撐，在有了心靈的連接之后，才互相依靠，相輔相成，屹立不倒；人生亦然，必須依靠一次次挫折與失敗的積累，才可索得起真諦；而我曾聽說過，上帝害怕人類可以輕易地找到人生的真諦，于是絞盡腦汁，要將人生真諦收藏到極秘密的地方，最后他選擇了每個人的心?？梢?，人生的真諦就是一個經(jīng)過用心探索、思考的過程…我們就是這樣爭論著，誰也說不服誰。正在大家爭論不休的時候，我們發(fā)現(xiàn)來到了一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果，我們被這繁星般的漿果吸引住了，于是大伙決定來個游戲，先把人生真諦這一話題擱下，讓腦瓜輕松輕松，規(guī)矩很簡單，從小路為起點走到終點，每個摘一枚自己認為最大最好的漿果，每人只能有一次采摘的機會，且只能一直朝前走，不能走回頭路。一路上，我被那鮮紅欲滴的漿果緊緊牽引住了，每一枚漿果都系人心弦，讓我心猿意馬。每枚漿果都是如此可愛誘人，真教人難以取舍！正當我猶豫應(yīng)把“紅燈籠”掛給誰時，一株毫不起眼的灌木剎時撞入我眼簾，一枚嬌小玲瓏的漿果讓我的第六感不斷發(fā)出“摘它”的信號，于是我不加思索地把它擁入手中，盡管它只有我手心那么大，但它的感覺卻占據(jù)了我的全身，仿佛它就是我心里的那條蟲，知道我就是想要它這樣一枚小巧的漿果。不知不覺我便走到了終點，只見K君和M君早已在那恭候多時。K君將空無一物的雙手一推，說：“我剛走進小路時就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的漿果，但我乃完美主義者，追求不一樣的漿果。當走到終點時，才發(fā)現(xiàn)第一次看到的那個漿果就是最完美的了。”M君則說：“我和他恰好相反，我走進灌木叢不久就摘下了一個我認為是最大最好的漿果，可后來我才發(fā)現(xiàn)，漿果叢中比我摘下的這個更大更好的多的是。真想再選擇一次。”我拿出這枚小巧玲瓏的漿果，笑道：“或許這不是叢中最大最好的一個，但它是我的選擇，在我的心中它就是最好，我無須作第二次選擇，因為我信自己?！蔽以捯魟偮?，從身后傳來一位老人家的話，“孩子們，人生也是如此，沒有第二次選擇，而人生的真諦你們學會了嗎？”我們望一望老人，又互相對視了一會兒，我便笑了，原來我們所談?wù)摰娜松嬷B在摘果的時候已呈