高中語文選擇性必修上冊(cè)課后習(xí)題6《老子》四章五石之瓠

第二單元6《老子》四章五石之瓠課后篇一起鞏固一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是()A.長短相形形:形狀。B.自伐者無功 伐:討伐。C.慎終如始 慎:慎重。D.吾為其無用而掊之 掊:擊破。答案D解析A項(xiàng),形:比較。B項(xiàng),伐:夸耀。C項(xiàng),慎:慎重對(duì)待。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.治之于未亂民之從事B.為之于未有C.故有道者不處知足者富D.死而不亡者壽答案C解析C項(xiàng),均為代詞,“……的人”。A項(xiàng),代詞,代“混亂”/助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng),介詞,在/介詞,從。D項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接。3.下列句子中,加點(diǎn)詞與“當(dāng)其無,有器之用”中“當(dāng)”的意義相同的一項(xiàng)是()A.募有能捕之者,當(dāng)其租入B.木蘭當(dāng)戶織C.當(dāng)是時(shí)也D.安步以當(dāng)車答案C解析C項(xiàng)的“當(dāng)”與例句的“當(dāng)”均意為“在”。A項(xiàng),兩者相抵。B項(xiàng),對(duì)著。D項(xiàng),當(dāng)作。4.下列句中,不含通假字的一項(xiàng)是()A.宋人有善為不龜手之藥者B.或不免于洴澼纟光C.九層之臺(tái),起于累土D.民之從事,常于幾成而敗之答案D解析A項(xiàng),龜,同“皸”,皮膚凍裂。B項(xiàng),纟光,同“纊”。C項(xiàng),累,同“蔂”。5.下列句中加點(diǎn)詞的活用類型,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.不貴難得之貨B.非能水也,而絕江河C.其未兆易謀D.我樹之成而實(shí)五石答案A解析A項(xiàng),形容詞的意動(dòng)用法,以……為貴。B、C、D三項(xiàng)都是名詞活用作動(dòng)詞。二、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第6~10題。老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子適周,將問禮于老子。老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲態(tài)色與淫志是皆無益于子之身吾所以告子若是而已?！笨鬃尤?謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?言道德之意五千余言而去,莫知其所終?；蛟?老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年,而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰:“始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?或曰非也,世莫知其然否。老子,隱君子也。老子之子名宗,宗為魏將,封于段干。宗子注,注子宮,宮玄孫假,假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅,因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué),儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”,豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正。(選自《史記·老子韓非列傳》,有刪改)6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.去子之驕氣與多欲/態(tài)色與淫志/是皆無益于子之身/吾所以告子/若是而已B.去子之驕氣與多欲/態(tài)色與淫志/是皆無益/于子之身/吾所以告/子若是而已C.去子之驕氣/與多欲態(tài)色/與淫志/是皆無益/于子之身/吾所以告子/若是而已D.去子之驕氣/與多欲態(tài)色/與淫志/是皆無益于子之身/吾所以告/子若是而已答案A解析根據(jù)關(guān)鍵詞語“去”“是”“所以”等即可正確斷句。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮才起的。B.“隱君子”原指隱居逃避塵世的人,最早見于《史記·老子韓非列傳》,是隱士與君子的結(jié)合。C.玄孫,曾孫的孫子,泛指遠(yuǎn)孫。D.太傅,中國古代官職。起始于西周,為朝廷的輔佐大臣與君王老師(輔弼官,君王年幼或缺位時(shí)他們可以代為管理國家),掌管禮法的制定和頒行,三公之一。答案C解析玄孫:曾孫的兒子。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.《論語》“長沮、桀溺耦而耕”篇中孔子重視對(duì)社會(huì)道義的承擔(dān)、積極入世的思想與本文中老子對(duì)孔子的教導(dǎo)是一致的。B.老子認(rèn)為真正生意做得好的商人,即使家有萬貫看上去也好像什么都沒有的樣子,德行非常高尚的君子,表面上看起來卻是十分愚鈍。C.孔子在告別老子后,對(duì)弟子們說的一番話,彰顯了圣人的虛懷若谷、溫良恭儉,同時(shí)也側(cè)面烘托了老子的見識(shí)高于常人。D.社會(huì)上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué),信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說。主張不同的人,不在一起商量事情。答案A解析老子認(rèn)為君子遇到時(shí)機(jī)就出來做官,趕不上時(shí)機(jī)就隱居起來,老子這個(gè)說法與《論語》“長沮、桀溺耦而耕”篇中孔子勇于擔(dān)當(dāng)、積極入世的觀點(diǎn)是不一致的。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!(2)始秦與周合,合五百歲而離,離七十歲而霸王者出焉。參考答案(1)至于龍,我就不知道了,它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子,大概就像龍一樣吧!(2)當(dāng)初秦國與周朝合并在一起,合了五百年而又分開了,分開七十年之后,就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。10.選文中哪些地方能夠表現(xiàn)出“老子,隱君子也”?參考答案①老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。②見周之衰,乃遂去。③言道德之意五千余言而去,莫知其所終。參考譯文老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李,名耳,字聃,做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?想向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問。老子說:“你所說的禮,倡導(dǎo)它的人和骨頭都已經(jīng)腐爛了,只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來了就駕著車出去做官,生不逢時(shí),就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),隱居起來。我聽說,善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來,好像什么東西也沒有,君子具有高尚的品德,表面上看起來像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望,拋棄您做作的情態(tài)神色和過高的志向,這些對(duì)于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的,就是這些罷了?！笨鬃与x去以后,對(duì)弟子們說:“鳥,我知道它能飛;魚,我知道它能游;獸,我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它,會(huì)游的可制成絲線去釣它,會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍,我就不知道了,它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子,大概就像龍一樣吧!”老子研究道德學(xué)問,他的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久,見周朝衰微了,于是就離開周都。到了函谷關(guān),關(guān)令尹喜對(duì)他說:“您就要隱居了,勉為其難為我們寫一本書吧。”于是老子就撰寫了一本書,分上下兩篇,闡述了道德的本意,共五千多字,然后才離去,沒有人知道他的下落。有的人說:老萊子也是楚國人,著書十五篇,闡述的是道家的作用,和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲,也有的人說活了二百多歲,這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)身而長壽的啊。孔子死后一百二十九年,史書記載周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公時(shí)說:“當(dāng)初秦國與周朝合并在一起,合了五百年而又分開了,分開七十年之后,就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f太史儋就是老子,也有的人說不是,世上沒有人知道哪種說法正確。總之,老子是隱居的君子。老子的兒子叫李宗,做過魏國的將軍,封地在段干。李宗的兒子叫李注,李注的兒子叫李宮,李宮的玄孫叫李假,李假在漢文帝時(shí)做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉卬的太傅,因此,李氏就定居在齊地。社會(huì)上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué),信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說?！爸鲝埐煌娜?不在一起商量事情”,難道就是說的這種情況嗎?老子認(rèn)為清靜無為,百姓就能自己變得正直守義。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成第11~13題。萬物終歸于塵埃,而塵埃最終將沉寂于一抔黃泥?；翞槟?揭泥為瓦。泥在地下,瓦在天上。一座城,無論如何都擺脫不了一方水土。這一片土地,一部分化身為一片瓦,將歷史儲(chǔ)存在過往之中;一部分順?biāo)?融為人類的一部分養(yǎng)分。從某種意義上說,我們每一個(gè)人也是一片瓦,生前覆蓋大地,死后又重歸于土。如此輪回,從一片瓦再到另一片瓦。不管是輝煌的皇宮,還是簡陋的民居,都得從地起,即使再高,都高不過一片瓦,高不過那片堅(jiān)硬的泥,高不過藍(lán)天之下那泛著青灰的色彩。鋼筋混凝土建筑才不過幾十年光景,而瓦片卻是古人智慧結(jié)晶。有了人類,便需要住所;有住所,就催生了住房。瓦片房頂未產(chǎn)生之前,大多是蓬草、石片房頂。蓬草房頂太輕,不經(jīng)風(fēng)不沐雨;石片房頂太重,上不了高樓。于是才有了這瓦片房頂。瓦片來自泥土,脫胎于泥土,我們住起來才安心,才踏實(shí)。就是“居廟堂之高”的廟堂,仍然擺脫不了一片小小的瓦片束縛,最奢華的也不過是一片琉璃瓦而已。琉璃瓦仍然是瓦,只不過地位高貴一點(diǎn)罷了。11.下列各句中的引號(hào),和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.司馬遷為了完成《史記》的寫作,使之“藏之名山”,忍受了人間最大的侮辱。B.人類學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人,簡稱“尼人”。C.這里所謂的“文”,并不是指文字,而是指文采。D.有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。答案A解析A項(xiàng)和文中的引號(hào)均表示引用。B項(xiàng),引號(hào)表示特定稱謂。C項(xiàng),引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。D項(xiàng),引號(hào)表示諷刺。12.文中畫橫線的句子中的三個(gè)分句其實(shí)是一個(gè)意思,作者為什么這樣寫?參考答案①三個(gè)“高不過”形成反復(fù),起到強(qiáng)調(diào)作用,同時(shí)使語言具有節(jié)奏感和詠嘆之美。②“堅(jiān)硬的泥”和“青灰的色彩”雖然都是指瓦,但從質(zhì)地和色彩兩方面表現(xiàn)了瓦的特點(diǎn),使形象更豐富。13.文中畫波浪線的句子可改寫成:“從某種意義上說,我們每一個(gè)人也是一片生前覆蓋大地,死后又重歸于土的瓦?！睆恼Z義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?參考答案①原文修飾成分獨(dú)立成句,短句語氣簡潔有力,節(jié)奏明快。②修飾成分后置,起強(qiáng)調(diào)作用。強(qiáng)調(diào)了人和瓦共有的特點(diǎn),引起讀者對(duì)人的生命過程的思考。14.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請(qǐng)指出有問題的句子的序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①中醫(yī)藥走向世界,必須增強(qiáng)國際話語權(quán)。②作為最能體現(xiàn)中國文化的代表性元素,中醫(yī)藥只要成為國際“通用語言”,就能更好地走向世界。③目前,中醫(yī)藥傳播到世界上的許多國家和地區(qū)。④但在不少地方,不能以藥品的身份進(jìn)口,只能以保健食品的名義銷售。⑤可以說,中醫(yī)藥走向世界,面臨的不只是文化的差異,還有難以逾越的標(biāo)準(zhǔn)壁壘。⑥但是,中醫(yī)藥如果不去擁抱世界,不去迎接國際化的挑戰(zhàn),不僅會(huì)喪失廣闊的市場,甚至?xí)适H評(píng)審、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的參與權(quán)、話語權(quán)。⑦因此,中醫(yī)藥必須主動(dòng)出擊,迎接挑戰(zhàn),參與國際標(biāo)準(zhǔn),這樣才能掌握主動(dòng)權(quán)。⑧唯其如此,中醫(yī)藥才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。參考答案②“只要……就……”改為“只有……才……”;④“不能”前添加“中藥”;⑥“中醫(yī)藥如果”改為“如果中醫(yī)藥”;⑦在“參與國際標(biāo)準(zhǔn)”后添加“制定”。15.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮