201X年《世界是普遍聯(lián)系的》課件

復(fù)習(xí)：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。揭示了世界的狀況及規(guī)律。揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。唯物論：辯證法：認(rèn)識(shí)論：萬(wàn)州公交車(chē)墜江的總結(jié)：潑婦：本來(lái)只錯(cuò)過(guò)一站，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了一生。司機(jī)：都說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，這下真是去見(jiàn)鬼。（爭(zhēng)吵長(zhǎng)達(dá)5分鐘……）乘客：個(gè)個(gè)覺(jué)得事不關(guān)己，最后遺像高高掛起...總結(jié):你若不為正義站崗，你就得為邪惡陪葬！我宣誓：以后坐公交車(chē)，司機(jī)旁邊有位置我就坐司機(jī)旁邊，沒(méi)位置我就站司機(jī)旁邊，誰(shuí)和司機(jī)吵架我就打誰(shuí)！綜合萬(wàn)州公交車(chē)掉江事件，我決定：以后坐公交車(chē)不管遇到哪個(gè)狗日的跟司機(jī)杠起了，先把那狗日的錘翻再說(shuō)，即使法律不撐腰，也寧愿被拘留，不愿丟老命！打贏請(qǐng)律師，打輸進(jìn)醫(yī)院，因?yàn)椋聦?shí)證明：不打就只有進(jìn)長(zhǎng)江！唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證基本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法蝴蝶效應(yīng)：“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。”蝴蝶扇動(dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化產(chǎn)生微弱的氣流四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀我的早餐呢?糧食沒(méi)有了。怎么沒(méi)有了?蟲(chóng)子太多了。蟲(chóng)子為什么那么多?鳥(niǎo)怎么都死了？全被你打死了。鳥(niǎo)都死了?？膳碌膽土P想一想：我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如保護(hù)環(huán)境與氣候變化有聯(lián)系……

那么你還知道一些實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎？請(qǐng)你列舉一些。一、什么是聯(lián)系？1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間相互影響相互制約相互作用外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系1、聯(lián)系的普遍性二、聯(lián)系的特點(diǎn)事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周?chē)渌挛锫?lián)系著相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類(lèi)社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界二、聯(lián)系的特點(diǎn)2、聯(lián)系普遍性的方法論要求決定世界觀聯(lián)系是普遍的方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立片面的看問(wèn)題。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。討論：那是否意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系呢？

注意：聯(lián)系是有條件的。任何事物都與周?chē)渌挛镉羞@樣或那樣的聯(lián)系。

合作探究：

聯(lián)系具有客觀性議一議：

有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.你如何看待這種現(xiàn)象？這是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒(méi)有客觀依據(jù)，實(shí)質(zhì)上是唯心主義。（二）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。①自在事物的聯(lián)系都是客觀的二、聯(lián)系的特點(diǎn)2、自在事物和人為事物的聯(lián)系：（先于人類(lèi)而存在）與實(shí)踐的關(guān)系②人為事物的聯(lián)系二、聯(lián)系的特點(diǎn)3、聯(lián)系客觀性的方法論要求決定世界觀聯(lián)系是客觀的方法論要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。思考：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？聯(lián)系具有客觀性，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。直接聯(lián)系間接聯(lián)系城門(mén)失火殃及池魚(yú)“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系事物的多樣性（三）聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————

外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————

非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————

偶然聯(lián)系整體與部分聯(lián)系因果聯(lián)系……（１）原因：（２）形式：二、聯(lián)系的特點(diǎn)1、魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。2、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。3、師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。4、時(shí)勢(shì)造英雄。5、無(wú)風(fēng)不起浪。6、一分耕耘，一分收獲。7、牽一發(fā)而動(dòng)全身。8、一著不慎，滿盤(pán)皆輸。9、“我看到了蘋(píng)果落地，為什么沒(méi)有看見(jiàn)引力？”

直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷下列聯(lián)系屬于那種聯(lián)系？本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系二、聯(lián)系的特點(diǎn)（3）聯(lián)系多樣性的方法論要求：決定世界觀聯(lián)系是多樣的方法論把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。把握間接、本質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系。原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）知識(shí)小結(jié)：世界觀決定方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性A、事物內(nèi)部B、事物之間C、整個(gè)世界聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立片面的看問(wèn)題要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的含義事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性?xún)?nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系整體聯(lián)系含義方法論聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系具有多樣性表現(xiàn)條件性小結(jié)方法論

2009年12月18日溫家寶總理在哥本哈根氣候變化會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表題為《凝聚共識(shí)加強(qiáng)合作，推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化歷史進(jìn)程》重要講話中指出：“遏制氣候變暖，拯救地球家園，是全人類(lèi)共同的使命，每個(gè)國(guó)家和民族，每個(gè)企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地行動(dòng)起來(lái)?！边@一論斷體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）

A、事物之間是相互影響、相互決定和相互作用的

B、事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的

C、任何事物都處于普遍聯(lián)系之中

D、任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的C【練一練】【高考經(jīng)典回顧】①?gòu)穆?lián)系的普遍性看，人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。