湖北省棗陽市太平一中學(xué)2024屆語文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

湖北省棗陽市太平一中學(xué)2024屆語文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列加點(diǎn)字注音和詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．?dāng)x掇（cuānduo）漩禍（xuánwō）遷徒（xǐ）輕歌漫（màn）舞B．磅礴（pángbó）龜（jūn）裂彷徨（pánghuáng）挑撥（tiǎobō）離間C．緘（jiān）默蠻橫（hèng）窈窕（yǎotiǎo）戛（jiá）然而止D．穹（qióng）頂懈怠（xièdài）推搡（sǎng）銷聲匿（nì）跡2、下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我們對(duì)來賓要熱情接待，千萬不能怠慢。B．他為人處事十分灑脫，即使在生人面前也從不拘束。C．她看過配料單后，自行換了一些配料如法炮制出這道菜。D．桂林山水甲天下，真是名副其實(shí)，讓人嘆為觀止。3、下列加粗詞語使用不妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來偷做沒出息孩子的玩藝。B．《水滸傳》這部小說情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。C．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。D．這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。4、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．偏僻吩咐和言悅色振耳欲聾B．延安檢討歷歷在目偷偷摸摸C．眼框喧嘩漫不經(jīng)心不知所措D．浮燥橄欖川流不息天衣無縫5、下面對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）。A．據(jù)調(diào)查，我國超80%左右的成年人全谷物攝入不足，導(dǎo)致維生素B、膳食纖維等的缺失。（刪去“超”或“左右”）B．通過在廣州購書中心舉辦的《人生自由境界——酈波品詩詞與人生》專題講座，使更多年輕人深入了解了經(jīng)典詞。（刪掉“使”）C．有些家長為自己的孩子購置了多功能電話手表，是一種可以雙向通話，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。（“電子設(shè)備”改為“電子產(chǎn)品”）D．一個(gè)人能取得卓越的成就，并不在于他就讀的學(xué)校名氣如何，而在于他是否具備成功的特質(zhì)。（在“一個(gè)人能”后面加“否”）6、下列對(duì)于文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集；《左傳》是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書；《戰(zhàn)國策》是我國第一部國別體史書；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。B．閏土、菲利普、楊志、夏洛克、胡屠戶分別是魯迅、莫泊桑、施耐庵、莎士比亞、吳敬梓小說中塑造的栩栩如生的人物。C．冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡短而清麗的語言抒寫內(nèi)心的感受和思考，如詩集《繁星》《春水》，歌頌了母愛、童真和自然，同時(shí)也不乏對(duì)生活的思考和感悟，讀來情韻悠長、別有趣味。D．“記”“說”“銘”“表”“序”都是古代的文體。其中，“說”和“銘”這兩種文體一般都是用韻的。7、下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是李軍在上學(xué)路上因幫助一個(gè)走失的小孩尋找他的爸爸媽媽，遲到了。對(duì)于老師的查問，李軍既不想表現(xiàn)自己，又不想受到老師的批評(píng)，他該怎么說才能達(dá)到以上的目的，又顯得自然得體呢？（不能撒謊）A．老師，我是不該遲到，但我不是故意的。我以前是有過遲到的現(xiàn)象，但這一次跟以前的原因不一樣，信不信由你！B．對(duì)不起！老師，我不是故意的，不信您可以到街上去問問，我絕對(duì)沒有騙您，騙您我是小狗！C．老師，我遲到是有原因的，但絕不是睡懶覺，也不是在街上閑溜達(dá)，可我不能說出來，求求您相信我吧！D．對(duì)不起！老師，我不是無故遲到的，我有不得己的原因，請(qǐng)老師相信我，我自認(rèn)不愧為您的學(xué)生！8、結(jié)合語境，在下列句中橫線處填寫詞語正確的一項(xiàng)是為什么我們把新年的第一天稱作“元旦”？“元”，指開始，是第一的意思?！暗笔侵甘伦郑厦娴摹叭铡贝硖?，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，________一日的開始?！霸焙汀暗苯Y(jié)合起來，就________為新年開始的第一天。今天，我們?cè)谟有履甑谝惠喅枙r(shí)，依然可以想見，五千多年前先人在黎明時(shí)分看到日出時(shí)畫出“旦”的情景。________五千余年的漢字，承載了中華民族悠長而有活力的記憶。A．體現(xiàn)引申傳遞 B．象征延伸傳遞C．體現(xiàn)延伸傳承 D．象征引申傳承9、古詩文默寫。①求之不得，______________。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)②_______________，在城闕兮。(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》)③溯洄從之，道阻且右。溯游從之，__________________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)④________________，胡為乎泥中？(《詩經(jīng)·邶風(fēng)》)⑤孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“_______________，_______________。”的詩句，借用典故，道出全詩主旨，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了自己從政的心愿。⑥《桃花源記》中，描寫桃花林草美花繁的句子是：______________，______________。10、閱讀下面材料，完成后面題目。①《經(jīng)典詠流傳第二季》于2019年5月11日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道落下帷幕。②節(jié)目把中華經(jīng)典的詩詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，兼顧詩詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。③央視《今日說法》《挑戰(zhàn)不可能》的節(jié)目主持人撒貝寧再現(xiàn)舞臺(tái)。他的主持，詼諧處，令你笑逐顏開，動(dòng)情處，讓你淚眼婆娑。④經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，把經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。⑤通過鑒賞團(tuán)成員以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展。⑥五千年文化，三千年詩韻。朗讀詩詞，能領(lǐng)悟“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的積極堅(jiān)韌；，；，。⑦觀眾在情感共鳴中，重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩詞在當(dāng)下的價(jià)值和力量，從詩詞中汲取心靈滋養(yǎng)，獲得前行的動(dòng)力，那是真正“讓經(jīng)典再流行”。（1）標(biāo)序號(hào)的句子中有兩處語病，請(qǐng)找出來并提出修改意見。第____句，修改意見：________第____句，修改意見：________（2）第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來并提出修改意見。修改意見：________（3）仿照畫線句子，在第⑥句橫線處續(xù)寫兩個(gè)句子。________，________；________，________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下文，完成下列小題。詭異的索契（橘雪）①2018年3月26日，在俄羅斯索契市，有游客紛紛將他們到2014年舉辦過冬奧會(huì)的一個(gè)著名滑學(xué)場拍攝到的照片張貼上網(wǎng)。照片顯示，滑雪場的山脈呈灰蒙蒙的“橘色”，原本白雪皚皚的斜坡變成了新月形沙丘，滑雪場被奇異的“橙色”降雪所覆蓋。因此，有的游客將索契比作火星，如臨世界末日。②什么是“橘雪”？“橘雪”是沙塵暴的沙子與白雪、雨水混合而成的一種天氣現(xiàn)象，它的形成與沙塵暴有直接關(guān)系。沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱，是荒漠化的標(biāo)志，是指強(qiáng)風(fēng)從地面卷起大量沙塵，使得水平能見度小于一千米，具有突發(fā)性和持續(xù)時(shí)間較短的特點(diǎn)，它是概率小、危害大的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象。其中，沙暴是指大風(fēng)把大量沙粒吹入近地層所形成的挾沙風(fēng)暴；塵暴則是大風(fēng)把大量塵埃及其他細(xì)顆粒物卷入高空所形成的風(fēng)暴。索契所降的“橘雪”，正是撒哈拉沙漠的沙塵暴移動(dòng)至俄羅斯索契與白雪混合形成的。③雪，在人們印象中是潔白無瑕的，那俄羅斯索契為何會(huì)下“橘雪”呢？原因很簡單，因?yàn)槿龉衬纳匙优c白雪、雨水混合導(dǎo)致。原來，從晚春到早秋季節(jié)，撒哈拉沙漠上空會(huì)形成富含沙塵的干燥氣流，叫作“撒哈拉空氣層”?；旌显浦械谋c冷卻過的水滴相互碰撞，會(huì)使冰晶不斷增大，成為雪花。當(dāng)云下氣溫低于0℃時(shí)，雪花可以一直落到地面形成降雪。由于雪中冰晶的全反射作用，雪在人的眼中一般是白色的。一旦雪中摻雜了其他顏色的物質(zhì)，如沙塵、煤屑、藻類等，雪的顏色就會(huì)發(fā)生變化。在接受媒體記者采訪時(shí)，象輯科技?xì)庀蠹夹g(shù)專家孔瑩曾介紹說：“‘橘雪’這種現(xiàn)象約5年就會(huì)發(fā)生一次，只是索契的這場雪，沙子的密度高些，因此形成‘橘雪’?！毖┲詴?huì)變成橙色，是因?yàn)槿龉衬纳沉１伙L(fēng)帶進(jìn)了大氣中，經(jīng)過“長途旅行”，最終隨著雨雪落到地面上。④近一個(gè)月來，不單是俄羅斯索契市下過“橘雪”，保加利亞、烏克蘭、羅馬尼亞，以及東歐內(nèi)陸國摩爾多瓦等國都下過罕見的“橘雪”。世界氣象組織的研究表明，撒哈拉沙漠沙塵暴到達(dá)阿爾卑斯山以北的頻率高達(dá)一月一次，但并不是每一次沙塵暴都會(huì)產(chǎn)生“橘雪”，“橘雪”的出現(xiàn)跟沙塵的強(qiáng)度、密度有關(guān)。只有沙塵暴強(qiáng)度較強(qiáng)且沙塵密度較大時(shí)，才可能到達(dá)降雪區(qū)域，并與雪混合顯示出“橘色”。索契這次的大雪因?yàn)樯匙拥拿芏雀咝?，才形成了“橘雪”。⑤?007年，西伯利亞地區(qū)也下過一場“橘雪”，覆蓋面積達(dá)200平方千米。對(duì)于此次天降“橘雪”，英國氣象局的氣象學(xué)家史蒂芬·基特斯曾告訴《獨(dú)立報(bào)》的記者：“全球多個(gè)地方下過‘橘雪，屬于正?，F(xiàn)象，對(duì)人畜無害，不必恐慌?！雹匏髌跛档倪@場“橘雪”都是沙塵暴惹的禍，這也在提醒人們：我們與自己所在的這顆星球的氣候聯(lián)系是非常緊密的，可以說是牽一發(fā)而動(dòng)全身。只有對(duì)沙塵暴進(jìn)行有效的防治，我們才能看到白色的雪，千萬不要讓看一場白色的雪成為奢望。（選自2018年第6期《知識(shí)窗》）1．俄羅斯索契“橘雪”的形成條件有哪些？請(qǐng)概括。2．第②段畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么表達(dá)效果？3．體會(huì)下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。在2007年，西伯利亞地區(qū)也下過一場“橘雪”，覆蓋面積至少200平方千米。4．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．大風(fēng)把大量沙粒吹入近地層所形成的挾沙風(fēng)暴叫“沙暴”，而大風(fēng)把大量塵埃及其他細(xì)顆粒狀物卷入高空所形成的的風(fēng)暴叫“塵暴”。B．撒哈拉沙漠沙塵暴到達(dá)阿爾卑斯山以北的頻率高達(dá)一月一次，但并不是每一次沙塵暴都會(huì)產(chǎn)生“橘雪”。C．“橘雪”的出現(xiàn)是由于沙塵暴強(qiáng)度較大且沙塵密度較小，沙塵與雪在降雪區(qū)域混合形成的。D．“橘雪”現(xiàn)象的出現(xiàn)告誡我們，不要讓看一場白色的雪成為奢望，對(duì)沙塵暴應(yīng)進(jìn)行有效的防治。12、一“香”情愿——從用香差異窺探中西方文化材料一：東西方開始使用香料，大概都在公元前兩千年左右，古埃及和古中國開始收集香料，用于宗教祭祀或其他儀式盛典中，人們認(rèn)為上升的熏香煙霧可以上通天地神明，帶去人們的愿望和祈禱。歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時(shí)期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運(yùn)來的香藥；同時(shí)，許多朝鮮留學(xué)生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。在漫長的香文化發(fā)展過程中，中西方用香的方式和對(duì)香的態(tài)度產(chǎn)生了不同的特點(diǎn)。西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物或居室，而中國以及受其影響的朝鮮、日本等東方國家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。我們發(fā)現(xiàn)，即使是用香歷史悠久、公認(rèn)為世界上最早使用香水的國家埃及，也甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或“道”。材料二：中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習(xí)慣使用香水掩蓋體味，彰顯個(gè)性和品味，直至成為身份地位的象征。首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種氣味就直接噴灑，芬芳滿身，讓別人直觀地感受到；東方人尤其是中國人，幾千年的文化傳承使他們更注重意會(huì)性，儒釋道三家無不言開悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有盡而意無窮”，表現(xiàn)在用香上，就會(huì)在享受美好的芬芳之外，更注重思想的體驗(yàn)和提升。此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的。中國人含蓄內(nèi)斂，西方人熱情奔放。造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯蘭教，二者與香的傳播關(guān)系并不大；中國長久的歷史發(fā)展中，儒釋道三教對(duì)國民的影響力量不言而喻，而佛教對(duì)香道的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。材料三：其實(shí)，不管是茶與咖啡的區(qū)別，還是香道與香水的差別，都是中西方文化差異的一個(gè)側(cè)面。而世界永遠(yuǎn)是開放的，變化發(fā)展的，這種差異并非絕對(duì)，例如中國人也有很多已經(jīng)習(xí)慣用香水。但是香道，如今即使在中國也相對(duì)小眾。中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。1．對(duì)選文內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．中國以及受其影響的東方國家，保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了幾千年的香文化。B．東西方開始使用香料大概都在公元前兩千年左右，但只有中國人把香上升為一種內(nèi)心的信仰。C．中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的講究，直至精神境界的提升。D．如今即使在中國，香道也相對(duì)小眾，中國傳統(tǒng)香道的繼承和發(fā)展，是一個(gè)值得思考的問題。2．結(jié)合文章，簡要分析造成中西方用香差別的原因有哪些？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下文，完成后面小題狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。1．本文選自《_____________》,作者是______________。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)字的含義。一狼徑去，其一犬坐于前。3．下列理解不正確的一項(xiàng)是__________A．文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——懼狼——避狼——斃狼。B．“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。C．本文語言簡練傳神，生動(dòng)描寫了狼的動(dòng)作和神態(tài)，表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪和狡猾。D．結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式，卒章顯志，表達(dá)了作者對(duì)狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺和嘲笑。14、桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船,從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加橫線詞語在句子中的意思。（1）便要還家（______）（2）處處志之（_______）（3）漁人甚異之（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．桃花源記的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—做客桃花源-離開及再尋桃花源。B．當(dāng)漁人離開時(shí)，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，這一句為下文無法找到桃花源買下伏筆。C．作者描述的和平安寧、豐衣足食、安居樂業(yè)的桃花源與戰(zhàn)亂不斷、生靈涂炭、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。D．世外桃源是作者心目中的理想社會(huì)，在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的。四、作文(40分)15、24，題目：慢慢地，我懂了要求：①要認(rèn)真審題，力求有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。②除詩歌外，文體不限，不少于600字。③書寫工整，卷面整潔。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解題分析】

漩渦，遷徙，輕歌曼舞。故選A。2、C【解題分析】

C.有誤?！叭绶ㄅ谥啤北局赴凑宅F(xiàn)成的方法制造中藥，引申為依照現(xiàn)成的方法辦事（含貶義）。不合語境。3、B【解題分析】

A．苦心孤詣：指盡心刻苦鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。使用正確。B．抑揚(yáng)頓挫：意思是指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。此處形容小說情節(jié)，使用錯(cuò)誤。C．根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。使用正確。D．惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。使用正確。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解題分析】

A.言——顏，振——震；C.框——眶；D.燥——躁。5、C【解題分析】試題分析：C項(xiàng)對(duì)病句的修改不正確。句式雜糅，去掉“有些家長為自己的孩子購置了”。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。6、C【解題分析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。A《戰(zhàn)國策》是我國一部國別體史書。B魯迅的散文中也有“閏土”這個(gè)人物形象。D“說”一般不用韻的。7、D【解題分析】

A.“信不信由你”語氣生硬。B.“不信您可以到街上去問問”對(duì)聽話者不信任。C.“求求您相信我吧”哀求式的，不得體。故選D。8、D【解題分析】

（1）體現(xiàn)：指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。語境談的是“旦”所暗示的意義，所以選“象征”。（2）引申：由原來的東西而聯(lián)想引到別的更深遠(yuǎn)的意義。延伸：延長伸展。語境談的是“元”和“旦”結(jié)合起來“新年開始的第一天”的聯(lián)想義，所以選“引申”。（3）傳遞：遞過去，輾轉(zhuǎn)遞送；一個(gè)接一個(gè)送過去。傳承：更替繼承；泛指對(duì)某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。語境指對(duì)文化的繼承，自然選“傳承”。所以選D。9、①寤寐思服②挑兮達(dá)兮③宛在水中沚④微君之躬⑤坐觀垂釣者徒有羨魚情⑥芳草鮮美落英繽紛【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“寤寐、沚、躬、垂釣、羨、繽紛”等字詞容易寫錯(cuò)。10、（1）⑤刪掉“通過”⑤“對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)”（2）將“動(dòng)情處”前的逗號(hào)改為分號(hào)（3）示例：品味詩詞能感受“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信豪邁吟詠詩詞能體會(huì)“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀淡然【解題分析】

（1）第⑤句有兩處語病，一是缺少主語，應(yīng)去掉“通過”；二是缺少謂語，應(yīng)把“對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)”。（2）“詼諧處，令你笑逐顏開”和“動(dòng)情處，讓你淚眼婆娑”是兩個(gè)并列的分句，中間應(yīng)用分號(hào)。（3）仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，四是寫作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)：內(nèi)容上，主題是感悟“詩詞”的魅力，形式上要引用一句古詩詞并詮釋其意蘊(yùn)，然后按示例的結(jié)構(gòu)形式“……詩詞，能……‘……，……’的……”仿寫即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．撒哈拉沙漠上空形成富含沙塵的干燥氣流。沙粒被風(fēng)帶進(jìn)了大氣中，混合云中的水滴。當(dāng)云下氣溫低于0℃時(shí)，雪花落到地面形成降雪。2．運(yùn)用了作詮釋、列數(shù)字的說明方法，具體闡述了沙塵暴的特點(diǎn)，說明沙塵暴水平能見度低、突發(fā)性、持續(xù)時(shí)間較短、概率小、危害大的特征。3．“至少”是表示最小的限度，表明西伯利亞地區(qū)“橘雪”覆蓋面積最少是200平方千米，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．C【解題分析】1．本題考查學(xué)生提取信息的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。鎖定目標(biāo)段落第③段，由“原來，從晚春到早秋季節(jié)，撒哈拉沙漠上空會(huì)形成富含沙塵的干燥氣流，叫作“撒哈拉空氣層”?；旌显浦械谋c冷卻過的水滴相互碰撞，會(huì)使冰晶不斷增大，成為雪花。當(dāng)云下氣溫低于0℃時(shí)，雪花可以一直落到地面形成降雪。由于雪中冰晶的全反射作用，雪在人的眼中一般是白色的。一旦雪中摻雜了其他顏色的物質(zhì)，如沙塵、煤屑、藻類等，雪的顏色就會(huì)發(fā)生變化。”可以分條概括作答。2．本題考查說明方法及其作用。結(jié)合第②段畫線句的內(nèi)容，從“沙塵暴是沙暴和塵暴的總稱，是荒漠化的標(biāo)志，是指……天氣現(xiàn)象?！笨梢钥闯鲞\(yùn)用作詮釋的說明方法，“小于一千米”這個(gè)數(shù)字表明運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；“具有突發(fā)性和持續(xù)時(shí)間較短的特點(diǎn)”闡述了沙塵暴的特點(diǎn)。然后結(jié)合具體內(nèi)容“概率小、危害大的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象”來分析表達(dá)效果即可。3．本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說明語言準(zhǔn)確性所起的作用。如“至少”是表示最小的限度，表明西伯利亞地區(qū)“橘雪”覆蓋面積最少是200平方千米，如果去掉，說法就絕對(duì)了。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。4．第④段原文：只有沙塵暴強(qiáng)度較強(qiáng)且沙塵密度較大時(shí)，才可能到達(dá)降雪區(qū)域，并與雪混合顯示出“橘色”。索契這次的大雪因?yàn)樯匙拥拿芏雀咝?，才形成了“橘雪”。C項(xiàng)理解“沙塵暴強(qiáng)度較大且沙塵密度較小”錯(cuò)誤。故選C。12、1．B2．首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同；此外，中西方在情感表達(dá)方式上的差異；各自傳統(tǒng)信仰的不同?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說明內(nèi)容，了解說明方法及其作用，理清說明的順序，分析說明的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)句子表述太絕對(duì)，與事實(shí)不符，原文句子是“甚少有人像我們一樣把香上升為一種類似于信仰的文化或‘道’”。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。仔細(xì)閱讀材料二，根據(jù)“首先可以看出，中西方用香的差異源自于思維方式的不同”“此外中西方在情感表達(dá)方式上的差異，也是人所共知的”“造成中西方用香差異的另一個(gè)重要因素，也是許多其他文化差異的內(nèi)在因素之一，就是各自傳統(tǒng)信仰的不同”三方面提煉作答即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．《聊齋志異》蒲松齡2．一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶前面。3．D【解題分析】1．試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《聊齋志異》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“徑”“去”“犬”等字詞的翻譯?！捌湟蝗谇啊苯橘e短語后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：D項(xiàng)“結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式”理解不正確。結(jié)尾一段采用的是議論的表達(dá)方式。翻譯：一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。14、1．通邀，邀請(qǐng)做標(biāo)記對(duì)…感到驚異2．（1）桃花源人問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。3．D【解題分析】

選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊靶?，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“要”是通假字，通“邀”，邀請(qǐng)；“志”，詞類活用，名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記；“異”，詞類活用，形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“乃”，竟然；“既”，已經(jīng)；“向”，從前的、舊的；“志”，做標(biāo)記。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。D．“在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的”說法有誤，因?yàn)椤疤一ㄔ础笔亲髡咝哪恐械睦硐肷鐣?huì)，但在當(dāng)時(shí)的條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)。故選D。四、作文(40分)15、范文：慢慢地，我懂了成長是一個(gè)過程，一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。這個(gè)過程是每個(gè)人都無法逃避的，是每個(gè)人都不可缺少的，它引領(lǐng)著我們走向成熟……小時(shí)候，父母總喜歡用