《盛唐氣象》參考課件3

盛唐氣象

經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，各民族之間的相互影響與交融，以及唐朝對(duì)外交流的廣泛，使唐朝社會(huì)風(fēng)氣開放、兼容并包，社會(huì)生活異彩紛呈。經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)風(fēng)氣的開放以及民族交往、交融的加強(qiáng)，體現(xiàn)了盛世唐朝的繁華景象，也造就了文化的興盛。經(jīng)濟(jì)敦煌莫高窟壁畫《雨中耕作圖》直轅犁曲轅犁耕種工具：回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量經(jīng)濟(jì)筒車灌溉工具：可隨水流自行轉(zhuǎn)動(dòng)，把水由低處運(yùn)到高出處，節(jié)省了人力。

唐朝從貞觀到天寶用了100多年的時(shí)間使墾田面積的增加了200多萬(wàn)頃。（天寶年間全國(guó)耕地面積達(dá)到850萬(wàn)頃）墾田面積擴(kuò)大唐初至開元年間,興修水利工程160多項(xiàng),遍及全國(guó)。這些工程多為中小型。小的可灌田數(shù)十頃,大的可灌田上萬(wàn)頃。興修水利論從史出：·減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)·繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展生產(chǎn)統(tǒng)治者的支持統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；墾田面積不斷擴(kuò)大；生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)；興修水利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

凡織紝之作有十（一曰布，二曰絹，三曰絁，四曰紗，五曰綾，七曰錦，八曰綺，九曰繝，十曰褐），組綬之作有五.....紬線之有四.....練染之作有六......——【唐】李林甫等《唐六典》卷二二《織染署》論從史出：紡織業(yè)品種繁多，尤其是以絲織工藝水平最高，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)紡織業(yè)發(fā)達(dá)越窯秘色八棱凈水瓶邢窯白釉小執(zhí)壺越窯青瓷四系壇邢窯白瓷皮囊式壺越窯青瓷，邢窯白瓷經(jīng)濟(jì)唐三彩旗駝樂(lè)舞俑唐三彩女樂(lè)俑唐三彩騎馬樂(lè)伎唐三彩釉彩以黃、綠、白三色為主，故稱“唐三彩”，多見(jiàn)用于陪葬品。論從史出：陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，文明中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)據(jù)載，唐太宗收復(fù)遼東故土而征伐高麗時(shí)，一次就發(fā)江南十二州工匠在揚(yáng)州造大海船數(shù)百艘。此外，浙江沿海的明州（浙江寧波）和溫州也是年產(chǎn)各類船只600余艘的造船中心；吉州（江西吉安）也曾創(chuàng)下過(guò)年產(chǎn)1300多艘船的歷史記錄。施橋鎮(zhèn)唐船復(fù)原模型《舊唐書·職官志》記載：“凡天下出銅鐵州府，聽人私采,官收其稅”,礦業(yè)出現(xiàn)了空前的繁榮。唐代有鐵礦104處,銅礦62處（不包括今云南、貴州兩省地區(qū)）。唐代礦冶業(yè)在唐朝時(shí)期，徽州就已經(jīng)是全國(guó)的造紙中心，如今仍然赫赫有名的宣紙正是出自此地。宣紙自古有“紙中之王”，而早在唐玄宗在位的天寶年間，宣城郡的紙就是上供給朝廷的貢品，由此可見(jiàn)從唐朝開始，古代宣紙的制作工藝就已經(jīng)十分成熟。唐代造紙術(shù)論從史出：造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模經(jīng)濟(jì)唐朝長(zhǎng)安城平面圖百千家似圍棋局，十二街如種菜畦“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)阿倍仲麻呂胡旋舞唐朝的商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長(zhǎng)安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)

商業(yè)繁榮，中外交流民族交融你認(rèn)為哪張地圖更合理，為什么

唐交往對(duì)象

交往方式武力鎮(zhèn)壓唐太宗唐太宗/唐中宗突厥唐玄宗唐玄宗唐玄宗靺鞨族回紇南詔西域吐蕃唐朝文成公主嫁與松贊干布；金城公主嫁與尺帶珠丹設(shè)渤海國(guó)，封首領(lǐng)為渤?？ね醴馐最I(lǐng)為懷仁可汗封首領(lǐng)為云南王設(shè)置安西都護(hù)府（唐太宗）和北庭都護(hù)府（武則天）戰(zhàn)爭(zhēng)和親冊(cè)封管理冊(cè)封冊(cè)封民族交融文成公主塑像松贊干布塑像蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及醫(yī)藥、歷法等方面的書籍派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，請(qǐng)求唐朝給予蠶種及派遣工匠唐太宗時(shí)期，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。文成公主、松贊干布民族交融唐朝閻立本《步輦圖》民族交融金城公主、尺帶丹珠唐蕃會(huì)盟碑

唐中宗景龍四年(710年)，唐蕃再度和親，吐蕃贊普赤德祖贊(尺帶珠丹)迎娶了金城公主。金城公主也帶去大批絲綢錦緞、龜茲樂(lè)，以及各類工匠、藝人。她還把釋迦牟尼佛像供奉在大昭寺，在西藏建立禮佛等制度。赤德祖贊上書唐朝皇帝說(shuō)，唐朝和吐蕃“和同(為)一家”，自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗長(zhǎng)慶年間(821-824年),唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”。此碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門前民族交融材料二：“隋唐統(tǒng)一時(shí)期漢族傳統(tǒng)文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，深深地吸引著周邊民族，甚至亞洲諸國(guó)......因此許多內(nèi)遷的西北民族自覺(jué)或不自覺(jué)地學(xué)習(xí)和接受了隋唐文化，而逐漸漢化?！薄軅ブ蕖对囌撍逄茣r(shí)期西北民族融合的趨勢(shì)和特點(diǎn)》

材料一：“自古貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！薄铺诿褡褰煌蚍治霾牧先骸拔簳x南北朝幾百萬(wàn)胡族成員涌進(jìn)中原，廣泛地與漢族雜居混融......實(shí)際上形成了一個(gè)亦漢亦胡又非漢非胡、你中有我，我中有你的新的民族結(jié)構(gòu)?！薄涤谰邸墩撎拼褡逯g的混融互補(bǔ)》開明的民族政策唐朝對(duì)各族的吸引力長(zhǎng)期民族內(nèi)遷融合民族交融民族交融唐·張萱《虢國(guó)夫人游春圖》（局部）再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游的情景。唐·周昉《簪花仕女圖》（局部）描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園社會(huì)風(fēng)氣唐·佚名《弈棋仕女圖》（局部）唐彩繪陶打馬球女俑社會(huì)風(fēng)氣唐代女子戴帷帽騎馬彩繪陶俑唐代舞女壁畫唐代吹排簫樂(lè)伎壁畫社會(huì)風(fēng)氣婦女受過(guò)文學(xué)、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭弈棋等活動(dòng)開放社會(huì)風(fēng)氣盛唐時(shí)期男性普遍喜著襕袍、缺胯袍。缺胯袍明顯融合了胡服的特色，十分方便騎射和勞作，不僅在士族之中受歡迎。“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方......圓鬟無(wú)鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀，昔聞被發(fā)尹川中，心有見(jiàn)之知有戎。元和妝梳君記取，髻椎面赭非華風(fēng)。胡餅葡萄酒水盆羊肉櫻桃畢羅飲食豐富

胡食風(fēng)靡

社會(huì)風(fēng)氣兼容并包文化唐詩(shī)書法繪畫樂(lè)舞唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。唐朝書法名家輩出繪畫題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫音樂(lè)、舞蹈吸收周邊民族的藝術(shù)精華唐朝·李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”——《夢(mèng)游天姥吟留別》“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”——《將進(jìn)酒》“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫入胸懷間”——《贈(zèng)裴十四》昂揚(yáng)進(jìn)取充滿想象蔑視權(quán)貴浪漫情懷：“詩(shī)仙”李白文化淳樸厚重：“詩(shī)圣”杜甫唐朝·杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”——《聞官軍收河南河北》“國(guó)破山河在，城春草木深”——《春望》“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》反映歷史真情實(shí)況文化唐朝·白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”——《琵琶行》“人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人”——《太行路》“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”——《長(zhǎng)恨歌》直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)直面現(xiàn)實(shí)：白居易顏真卿端正勁美，雄渾敦厚《多寶塔碑》(局部)《玄秘塔碑》（局部）柳公權(quán)方折峻麗，筆力勁健《九成宮醴泉銘》（局部）歐陽(yáng)詢作品文化人物畫代表作品——唐朝閻立本《步輦圖》文化宗教畫代表作品——唐朝吳道子《送子天王圖》（局部）此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特文化唐玄宗主編的《霓裳羽衣曲》被譽(yù)為中國(guó)音樂(lè)舞蹈史上的一顆璀璨明珠文化

經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，各民族之間的相