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是你說的?不是我馬說你們猜誰在說?不是我馬說韓愈托物寓意說說千里馬課程目標(biāo)1.了解文言文體裁“說”,了解作者韓愈的相關(guān)文常;2.掌握重點文言字詞的意思及用法,流暢翻譯全文;3.體會作者蘊含的情感,理解懷才不遇的苦悶。第壹章文常鏈接第貳章文言翻譯第叁章文本賞析第肆章課后練習(xí)壹回文鏈常接形式目的特點代表記敘、議論、說明闡述道理或表達(dá)見解以小見大、托物寓意、簡潔明了《愛蓮說》、《馬說》《馬說》是作者韓愈《雜說四首》中的第四首,“馬說“這個標(biāo)題是后來人加的,字面上可理解為“談一談千里馬”。韓愈,字退之唐代詩人,散文家古文運動倡導(dǎo)者“唐宋八大家”之首因勸諫遭貶《昌黎先生集》韓柳寫作背景《馬說》寫于貞元年間。當(dāng)時韓愈初登仕途,不得志。屢次自薦不得,韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。貳回文翻言譯悲傷的故事世有,然后有。千里馬常有,而伯樂不常有。伯樂現(xiàn)指善于發(fā)現(xiàn)人才的人千里馬現(xiàn)指人才譯文世上先有伯樂,然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有,但是伯樂不常有。故有名馬,于之手,于之間,不以千里稱也。雖即使祗只是駢死指被埋沒才譯文所以即使有名貴的馬,也只能辱沒在仆役的手中,(跟普通的馬一同)死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。辱奴隸人能指喂馬的人并列而死槽櫪喂牲口的食器piáncáolìzhǐ馬之千里者,粟一石。馬者不知其能千里而食也。馬也,有千里之,食不飽,一食一次或有時是吃完譯文日行千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而(像普通的馬一樣來)喂養(yǎng)它。這樣的馬,即使有日行千里的才能,(但)吃不飽,盡食通飼,喂養(yǎng)這雖即使吃sùdànsì能才能sì力不足,不外,欲與常馬,求其能千里也?才美能和見表露不可得尚且譯文力氣不足,才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么要求它(日行)千里呢?且等相當(dāng)不安怎么才xiàn美德通現(xiàn)可能之不,食之不能其,策以其道用對發(fā)揮盡材鳴之而不能通其意,執(zhí)而之,策sì待它的辦策譯文不按照驅(qū)使千里馬的(正確)方法鞭打它,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能,聽千里馬嘶鳴,卻不能通曉它的意思,拿著鞭子面對它,通才,才能馬臨面對鞭法鞭曰:“天下無馬!”!其真嗚呼邪嘆,知無馬?其真不馬也!驚相當(dāng)于哎譯文說:“天下沒有千里馬!”唉,難道真的沒有千里馬嗎?大概是真的不懂得千里馬吧!通耶,表疑懂表得問虛詞而表轉(zhuǎn)折,但是而伯樂不常有;鳴之而不能通其意;表修飾執(zhí)策而臨之;表承接食馬者不知其能千里而食也虛詞于在祗辱于奴隸人之手;以憑借不以千里稱也;駢死于槽櫪之間;用策之不以其道;虛詞之結(jié)構(gòu)助詞,的祗辱于奴隸人之手;雖有千里之能;定語后置的標(biāo)志,無實意馬之千里者;代詞,代指千里馬策之;食之;臨之補足音節(jié)的助詞,無實意鳴之;虛詞者……的人馬之千里者;食馬者定語后置的標(biāo)志,無實意虛詞其代詞,代千里馬不知其能千里;安求其能千里也;代詞,指千里馬的以其道;難道,表反問語氣其真無馬邪?恐怕,表推測語氣盡其材;通其意;其真不知馬也!虛詞也置于句末,表感嘆語氣不以千里稱也;置于句末,表陳述語氣不知其能千里而食也;置于句末,表反詰語氣安求其能千里也?置于句末,表感嘆語氣盡其材;是馬也;其真不知馬也!詞類活用形容詞作動詞受屈辱辱于;用鞭子打,引申為驅(qū)使策之;使動用法,使……竭盡盡粟;食之不能盡其材!吃盡名詞作動詞其能千里;日行千里形容詞使動一詞多義能才能千里之能;用鞭子打,引申為驅(qū)使策之;吃,動詞安求其能千里也;一食能夠策執(zhí)策而臨之;馬鞭食食之;通“飼”,喂養(yǎng)叁回文賞本析壹文中的共出現(xiàn)了幾個角色?分別有何寓意?千里馬伯樂食馬者曰天下無馬者人才賞識人才的人接觸人才的領(lǐng)導(dǎo)層埋沒人才的統(tǒng)治者貳千里馬的處境如何?受到哪些待遇?被埋沒的根本原因?祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間;食不飽,力不足,才美不外見;千里馬常有,而伯樂不常有。千里馬與作者有何相似之處?千里馬食不飽,力不足,才美不外見;屢次自薦不被重視;韓愈祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間;仕途不順,屢遭貶謫;伯樂不常有;不被統(tǒng)治者重用;作者是如何一步步推進說理的?第一段揭示論點伯樂對千里馬而言至關(guān)重要,但不常有第二段反面論述以千里馬與食馬者的矛盾突出伯樂的重要性第三段強調(diào)論點強調(diào)策馬者的愚蠢,點出千里馬被埋沒的原因叁文章主旨本文通過托物寓意的方法,借千里馬不被認(rèn)識最終被埋沒的道理向我們展現(xiàn)了一個

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