淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)。我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海說(shuō):“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！泵绹?guó)著名的音樂(lè)教育家齊佩爾說(shuō):“人類需要科學(xué)表達(dá)外界,也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,音樂(lè)是最能直接表達(dá)人類的感情的,它不需要任何媒介,比語(yǔ)言更為直觀?！菊摹慨?dāng)前，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主流的時(shí)代的到來(lái)，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的閃亮出臺(tái)，使得人類擁有創(chuàng)造性思維是十分的重要的，是必不可少的。因此，創(chuàng)造性思維將越來(lái)越引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和人民的高度重視。在音樂(lè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是符合時(shí)代的需求，同時(shí)又具有強(qiáng)大生命力的教育現(xiàn)實(shí)。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是21世紀(jì)教育的主題和最顯著的特征。創(chuàng)造性作為民族自主之本，人類最有活力的行為，科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。而在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是尤為重要。何為創(chuàng)造性思維所謂創(chuàng)造性思維，是帶有創(chuàng)見(jiàn)的思維，是人腦的一種綜合性思維，是思維素質(zhì)、思維心理、思維形式和思維效果的系統(tǒng)綜合反映。這一思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西。從廣義上說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮作用的形式思維活動(dòng)之總和。從狹義上說(shuō)，創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造主體在創(chuàng)造實(shí)踐中由已知探求未知，從而獲得有價(jià)值的新觀念、新方法和新技術(shù)的思維活動(dòng)。更具體的說(shuō)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于獨(dú)立思索和分析，不因循守舊，能夠主動(dòng)探索、積極創(chuàng)新的思維因素。教師應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂(lè)應(yīng)以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。小學(xué)音樂(lè)教育的根本目的，是通過(guò)音樂(lè)審美教育培養(yǎng)高尚的、完美的人才。新課標(biāo)確立了新世紀(jì)的教育觀，不再以傳授音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能為主要目的，而代之以情感教育、審美教育為核心，進(jìn)而培養(yǎng)開(kāi)發(fā)學(xué)生們的動(dòng)手能力。美國(guó)音樂(lè)教育家雷默對(duì)我國(guó)進(jìn)行為期3個(gè)月的實(shí)地考察后曾發(fā)出一段感慨：在中國(guó)的中小學(xué)里，音樂(lè)教育遇到的一個(gè)主要問(wèn)題是，學(xué)生對(duì)音樂(lè)技巧的掌握超過(guò)了他們對(duì)于文化范疇的學(xué)習(xí)和理解。音樂(lè)教學(xué)無(wú)例外地集中在技巧的訓(xùn)練上，并視方法論為最高準(zhǔn)則。中國(guó)的孩子很少表現(xiàn)出獨(dú)立性，他們沒(méi)有自主的觀念，沒(méi)有想到自己要成為一個(gè)獨(dú)立的人。他們?cè)谝魳?lè)上的成績(jī)是令人鼓舞的，但無(wú)疑讓我們感到痛心的是他們失去的太多，代價(jià)太大，他們的興趣受到壓抑。我們的社會(huì)是越來(lái)越發(fā)達(dá)了，生活水平越來(lái)越高。然而，問(wèn)問(wèn)每一個(gè)現(xiàn)代人，看看他們的生活是否輕松愉快，回答往往是否定的。物質(zhì)生活追求的越多，人們就越感到失去了什么，或者還缺少什么。我們不應(yīng)該忘記，人的全部不是物質(zhì)，還有精神。在人的天性中還有一種東西，那就是藝術(shù)。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)。創(chuàng)造能力不僅表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且表現(xiàn)為具有豐富的想象力、敏銳的直覺(jué)、創(chuàng)造性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力。音樂(lè)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有著得天獨(dú)厚的條件。音樂(lè)教育的重要目標(biāo)之一就是使人在參與、體驗(yàn)的過(guò)程中變得更富有想象力、創(chuàng)造力。三、如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維（一）在唱歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維1．在導(dǎo)入中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)唱歌教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，唱歌本身就是“二度創(chuàng)作”，創(chuàng)作離不開(kāi)想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，我經(jīng)常采用情境導(dǎo)入法去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。例如教唱《過(guò)新年》時(shí)，我從電腦中調(diào)出各地喜慶新年的熱鬧、歡歌畫(huà)面，學(xué)生立即被生動(dòng)、活潑、色彩鮮明的畫(huà)面吸引住了。音樂(lè)一停，我馬上提出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們剛才看到了什么？”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的舉手，有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了家家門(mén)前懸掛著一串串紅燈籠，有的是一個(gè)個(gè)的，我還看到了人家的門(mén)前張貼著一個(gè)個(gè)倒著的福字?！薄拔铱吹搅宋椠埼瑾{，還看到人們?cè)诓雀哕E?！薄拔铱吹搅巳藗?cè)谔砀栉??！薄拔铱吹搅巳藗冊(cè)谇描尨蚬?，還在噼里啪啦的放鞭炮呢！男女老少過(guò)年真開(kāi)心！”“老師，還有，還有、、、”。學(xué)生們踴躍的發(fā)言使我想起了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！睔g快熱烈的音樂(lè)和生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)面正是滿足了孩子們精神世界的這一強(qiáng)烈需求。這種情景導(dǎo)入法不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)廣闊的思維空間，而且在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時(shí)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造欲望，使課堂充滿了創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍，也為教唱歌曲做了良好的鋪墊。2．在想象中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境。

音樂(lè)總是離不開(kāi)想象。我們就是要像保護(hù)荷葉上的露珠一樣，保護(hù)學(xué)生的想象。在低年級(jí)的歌曲教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞展開(kāi)想象，將音樂(lè)形象在腦海中描繪成一幅幅畫(huà)面，有時(shí)甚至拿出紙筆描繪出來(lái)。這樣的想象、創(chuàng)作過(guò)程對(duì)幫助學(xué)生理解歌曲形象，從而準(zhǔn)確地表現(xiàn)歌曲是大有裨益的。例如在教授《小寶寶睡著了》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞自己創(chuàng)設(shè)一幅畫(huà)面，用以表現(xiàn)音樂(lè)形象。學(xué)生興致盎然地投入了創(chuàng)作，一幅幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面出現(xiàn)在他們稚嫩的筆下。更重要是學(xué)生從圖畫(huà)所創(chuàng)設(shè)的意境中感受了一個(gè)“靜”字，體會(huì)出歌應(yīng)用“輕”、“美”、“柔”的聲音來(lái)演唱。這樣采用音畫(huà)結(jié)合的方法，啟迪了學(xué)生創(chuàng)造性想象，使學(xué)生直觀感受到了音樂(lè)形象，創(chuàng)設(shè)了歌曲意境，訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)音樂(lè)感受力和表現(xiàn)力，讓他們心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。再如教唱《?！愤@首歌曲時(shí)候，先讓學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象歌曲所表達(dá)的意境，把月亮從廣闊的大海升起來(lái)，把浪花輕輕涌動(dòng)的感覺(jué)找出來(lái)。當(dāng)我唱完《?！泛?，孩子們都爭(zhēng)先恐后的描繪出一幅幅美妙絕倫、色彩斑斕的畫(huà)面。有的說(shuō)：“藍(lán)藍(lán)的海面上，升起一輪彎彎的月亮，銀色的月光灑在海面上。小魚(yú)小蝦睡了，海草貝殼睡了，晚風(fēng)輕輕的吹著，只有調(diào)皮的浪花還在跳躍滾動(dòng)。你聽(tīng)，大海媽媽正在呼喚他們呢！浪花聽(tīng)到媽媽的呼喚，輕輕地走著，慢慢遠(yuǎn)去，生怕吵醒了熟睡的朋友們。因此在演唱到結(jié)束時(shí)，就會(huì)越來(lái)越輕，越來(lái)越慢，似乎漸漸走遠(yuǎn)?！庇械恼f(shuō)：“夜深了，大海睡了，一切都安靜下來(lái)。所以一開(kāi)始歌曲可以唱活潑一些，結(jié)尾可以唱輕一些慢一些，好像大海媽媽和她的孩子都甜甜得睡著了?！痹倨┤鐚W(xué)唱《歌唱少年英雄賴寧》時(shí)，教師為使學(xué)生在演唱時(shí)能夠正確表達(dá)情感，要求學(xué)生找出歌曲高潮部分。正常的歌曲創(chuàng)作，高潮部分為歌曲的高音處，而這首歌則不同。一位同學(xué)說(shuō)：“歌曲是悲哀的，而且?guī)в袘涯钆c歌頌的情感，歌曲最高音處并不能完全表達(dá)這種情感，和聲部分也只能唱出對(duì)賴寧的歌頌，然而，這部分則唱出我的全部情感?！苯又钢痪鋷в袔?/p>