甘肅省永昌縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

甘肅省永昌縣2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．新世紀(jì)啟動(dòng)的國(guó)家課程改革，在天津?qū)嶒?yàn)區(qū)已經(jīng)取得了一些階段性后果。（將“后果”改成“成果”）B．為了發(fā)揮自己的充分才能，他毅然決定回國(guó)，參加中國(guó)的太空開(kāi)發(fā)研究。（將“充分”調(diào)到“發(fā)揮”的前面）C．寬帶網(wǎng)不僅能瀏覽信息，收發(fā)電子郵件，還可以提供網(wǎng)上視頻點(diǎn)播和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。（在句末加上“的服務(wù)”）D．最近全國(guó)各地加大了對(duì)醉酒駕車的懲處力度，為的是避免那些駭人聽(tīng)聞的交通事故不再發(fā)生。（刪去“為的是”）2、下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《背影》選自《朱自清散文全集》，其作者是散文家、詩(shī)人、學(xué)者朱自清。B．《永久的悔》的作者是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林。C．《大堰河——我的保姆》選自《艾青詩(shī)全編》，其作者是現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青。D．《長(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，其作者是臺(tái)灣詩(shī)人紀(jì)弦。3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．馳騁擦拭坐右銘風(fēng)云變幻怒不可遏B．翌日浮燥俯臥撐行將就木震耳欲聾C．推搡清冽熒光屏紛至沓來(lái)不修邊幅D．抉擇槽櫪濕漉漉自園其說(shuō)接踵而至4、下列詞語(yǔ)中的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀（mù）然鏗鏘（qiāng）垂珠聯(lián)瓏（lóng）目眩（xuàn）神迷B．拾（shè）級(jí)虔（qián）誠(chéng)蠻橫（hèng）粗暴安營(yíng)扎（zh?。┱疌．卑鄙（bì）瞭（liáo）望名副（fù）其實(shí)行（xíng）將就木D．欺侮（wǔ）矗（chù）立暴風(fēng)驟（zòu）雨瞬（shùn）息萬(wàn)變5、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)文化節(jié)日是重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代文化格格不入。B．南海可燃冰的成功開(kāi)采，意味著中國(guó)在清潔能源開(kāi)發(fā)領(lǐng)域取得了前所未有的成就。C．我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)保障機(jī)制更加完善，老百姓對(duì)此拍手稱快。D．他對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A．曾經(jīng)，我們看“熱門博客”，現(xiàn)在看“微博熱搜”；曾經(jīng)看“明星進(jìn)駐”，現(xiàn)在看“網(wǎng)紅直播”。B．中國(guó)人民是具有“偉大創(chuàng)造精神”、“偉大奮斗精神”、“偉大團(tuán)結(jié)精神”和“偉大夢(mèng)想精神”的人民。C．實(shí)際上也是如此，竹籃坎上三四戶人家，就考出了四個(gè)研究生，還是村里最早的大學(xué)生和研究生。D．近日，教育部長(zhǎng)陳寶生做客中國(guó)政府網(wǎng)《部長(zhǎng)之聲》的時(shí)候，對(duì)百姓的教育期望分門別類做了“盤點(diǎn)”，歸納為十個(gè)“期盼”。7、下列詞語(yǔ)中的字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．寒噤（jìn）不修邊幅虔誠(chéng)（qián）輕歌曼舞B．拾級(jí)（shí）接踵而至蠻橫（hènɡ）行將就木C．浮燥（zào）漫不經(jīng)心腈綸（jīnɡ）名副其實(shí)D．抉擇（jué）振耳欲聾冗雜（rǒnɡ）不知所措8、下列作品以作者的字來(lái)命名的一項(xiàng)是（

）A．《柳河?xùn)|集》 B．《韓昌黎文集》 C．《東坡樂(lè)府》 D．《王子安集》9、多讀多背經(jīng)典詩(shī)文可以提高你的文學(xué)品位。請(qǐng)工整、規(guī)范地默寫古詩(shī)文名句。⑴_(tái)_____________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵安得廣廈千萬(wàn)間，______________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）⑶溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。______________，______________。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）⑷八月湖水平，涵虛混太清。______________，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》⑸有位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲巾n愈《馬說(shuō)》中的一句話：______________，______________。10、閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。4月13日下午，詩(shī)詞領(lǐng)yù（）女神蒙曼現(xiàn)身第五屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)互動(dòng)專場(chǎng)一“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·詩(shī)詞中國(guó)”誦讀，一貫平易近人、①和藹可親的她，先給現(xiàn)場(chǎng)所有人普及了一回詩(shī)詞常識(shí)。觀眾們一下子明白了其中的奧秘。其實(shí)，②類似鮮為人知的中國(guó)古詩(shī)詞，在今年最火的APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上，都能學(xué)到。③活動(dòng)上，浙江衛(wèi)視的主持人yǒng（）躍參加，現(xiàn)場(chǎng)品讀吟誦:從先秦詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》，到東晉田園詩(shī)《飲酒》，從唐代白居易的《賣炭翁》，到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……④，浙江名嘴用或渾厚、或磁性、或鏗鏘、或柔美的嗓音，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾穿越中華五千年，重溫經(jīng)典古詩(shī)詞1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。①領(lǐng)yù（_______）②yǒng（_______）躍③鮮為人知（______）④鏗（______）鏘2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．① B．② C．③ D．④3．與“一下子明白了其中的奧秘”意義最接近的成語(yǔ)是（）A．大徹大悟 B．豁然開(kāi)朗 C．嘆為觀止 D．震耳欲聾4．下列對(duì)文段中作家作品相關(guān)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他曾創(chuàng)作過(guò)組詩(shī)《新樂(lè)府》《賣炭翁》就是其中的一首，該詩(shī)揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．聞一多是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士、偉大的愛(ài)國(guó)主義者，《最后一次講演》是他在李公樸追悼會(huì)上面對(duì)特務(wù)分子的搗亂拍案而起發(fā)表的即興講演。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌300篇，故又稱《詩(shī)三百》D．《飲酒》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品，他還創(chuàng)作了《桃花源記》一文，文中描繪了理想中的美好世界，成語(yǔ)“世外桃源”就源自《桃花源記》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文段，完成下列小題。①唐朝、五代是椅子開(kāi)始使用時(shí)期，但即使在貴族家庭，靠背椅等高型坐具也比較少見(jiàn)。在此之前，中國(guó)人只使用矮型坐具，如“胡床”“連榻”。胡床即今天所說(shuō)的馬扎，可折疊，方便攜帶。連榻是可以同時(shí)坐幾個(gè)人的狹長(zhǎng)矮塌?？傊藭r(shí)中國(guó)流行的家具，如餐桌、書案、坐塌，都是矮型的。進(jìn)入宋朝，“高足高座”的椅子在民間也普及開(kāi)來(lái)，自此，中國(guó)人從“席地而坐”的時(shí)代進(jìn)入“垂足而坐”的時(shí)代。②高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國(guó)人社會(huì)生活的連鎖反應(yīng)。比如，在流行矮足矮座家具時(shí)，大家圍成一桌用餐很不方便，因此分餐制大行其道；而高桌高椅廣泛使用之后，圍餐就不存在技術(shù)上的問(wèn)題了，因此合餐制漸漸取代了分餐制。③傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。在只有矮型家具的先秦，人們?cè)谏缃粓?chǎng)合都是席地而坐，正式的坐姿叫做“跽坐”，即雙膝彎曲接地，臀部貼坐于足跟。此時(shí)，中國(guó)社會(huì)通行跪拜禮，因?yàn)楣虬荻Y是自然而然的，由跽坐姿勢(shì)挺直腰板，臀部離開(kāi)足跟，便是跪；再配上手部與頭部的動(dòng)作，如作揖、稽首、頓首，便是拜。這時(shí)候的跪拜禮，并無(wú)后世附加的貴賤尊卑之涵義，跪拜是相互的，是雙方互相表達(dá)禮敬與尊重。④經(jīng)秦火戰(zhàn)亂之后，漢初叔孫通重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，諸侯百官“坐殿上皆伏抑首”，所以劉邦感嘆說(shuō)：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！辈贿^(guò)，此時(shí)的跪拜仍是自然而然的，因?yàn)榇蠹疫€是席地而坐。臣拜君，君雖不再回拜，卻也要起身答謝。⑤到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國(guó)人席地而坐的習(xí)慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩——想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對(duì)方，顯然透露出以卑事尊的味道。也因此，臣對(duì)君，除了極莊重的儀典，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會(huì)，三年一次的郊祀大禮，宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮。⑥從元朝開(kāi)始，御前奏聞時(shí)，大臣一律下跪。這一禮儀，跟元朝將君臣視為主奴關(guān)系的觀念也是合拍的。⑦跪奏的制度為明朝所繼承，凡百官奏事皆跪。朱元璋還變本加厲，規(guī)定下級(jí)向上司稟事，也必須下跪。⑧清代臣對(duì)君的跪拜禮更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽(tīng)訓(xùn)。為了避免因?yàn)橄鹿蛱枚鴮?dǎo)致膝蓋受傷，清臣甚至發(fā)明了“高招”：在膝蓋部位裹以厚棉。練習(xí)如何跪拜也成了清代大臣的必修課，臣下如果跪得乖順，則官運(yùn)亨通。大學(xué)士曹振鏞“晚年，恩遇益隆，身名俱泰”，門生向他討教秘訣，曹振鏞告訴他：“無(wú)他，但多磕頭，少說(shuō)話耳?！辈坏颍€要叩響頭，一頭觸地，叩得越響亮越顯示出忠心。⑨所以說(shuō)，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影。清臣跪得那么殷勤、歡快，無(wú)非是士風(fēng)的退化。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國(guó)人社會(huì)生活的連鎖反應(yīng)，傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。B．先秦只有矮型家具，人們?cè)谏缃粓?chǎng)合都是席地而坐，此時(shí)的跪拜禮并無(wú)貴賤尊卑之意。C．高型椅子出現(xiàn)后，改變中國(guó)人席地而坐的習(xí)慣，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩。D．漢初重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮。2．有人認(rèn)為本文主要向我們介紹中國(guó)坐具的發(fā)展史，也有人認(rèn)為是講跪拜禮的變遷，你認(rèn)為本文主要向我們介紹說(shuō)明什么？請(qǐng)分析原因。3．南宋覆滅后，文天祥被俘至大都，元丞相博羅召見(jiàn)，文天祥長(zhǎng)揖不跪。為什么文天祥“長(zhǎng)揖不跪”？請(qǐng)根據(jù)本文簡(jiǎn)要分析。12、（一）閱讀下文，完成下面的問(wèn)題。（一）耳朵看世界孫道榮⑴一位通訊員拿著厚厚一疊照片，來(lái)報(bào)社投稿。我接待了他。⑵一張張翻下去。很遺憾，大部分照片質(zhì)量很差，很多照片模糊不清，有的是拍照時(shí)手抖動(dòng)了；有的是沒(méi)有對(duì)焦，虛了；有的根本就沒(méi)有認(rèn)真取景，似乎是隨手拍下的。⑶老通訊員看出了我的疑惑，解釋說(shuō)，這些照片不是他的，而是盲校的孩子拍的。他告訴我，為了讓盲童們感知世界，學(xué)校特地組織了十幾個(gè)孩子，拿著數(shù)碼照相機(jī)，走上街頭，憑著聽(tīng)力捕捉瞬間，拍攝身邊的世界。于是，就有了這組照片。⑷憑借聽(tīng)力拍照？這可是第一次聽(tīng)說(shuō)。我再次端詳著手中的照片——⑸這是一張背景很亂的照片，人頭攢動(dòng)，是大街上我們經(jīng)常見(jiàn)到的場(chǎng)景。他指著照片說(shuō)，這是學(xué)生小麗拍的。當(dāng)時(shí)，她拿著照相機(jī)，站在熱鬧的街頭，到處是嘈雜的人聲，她緊張得不知道怎么辦。忽然，她聽(tīng)見(jiàn)人群中有個(gè)孩子在驚喜地喊奶奶，緊接著，她聽(tīng)見(jiàn)祖孫倆人快樂(lè)的笑聲。她將照相機(jī)對(duì)著笑聲的方向，摁了下去。小麗為她的這張照片取名為《街頭的快樂(lè)女生》。聽(tīng)著通訊員的解說(shuō)，再看照片，亂糟糟的畫面突然活了起來(lái)，我從那些奔走在街頭的臉譜中，找到了隱約可見(jiàn)的兩張笑臉。因?yàn)闆](méi)有取景，這兩張笑臉一點(diǎn)也不突出，被淹沒(méi)在了眾多漠然的表情中。但那確實(shí)是兩張笑臉，如果你仔細(xì)聽(tīng)的話，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)她們的笑聲。⑹他翻出另一張照片，這是一個(gè)叫海濤的學(xué)生拍的。照片的主景，是灰色的地面，和一溜快速走動(dòng)的雙腿。他告訴我，與別的盲童不同，海濤不是先天性失明，而是五歲那年，因?yàn)橐粓?chǎng)意外的事故，失去了雙眼。站在街頭，海濤將他手中的照相機(jī)鏡頭，對(duì)準(zhǔn)了路面和那些疾走的腳步。我們已經(jīng)習(xí)慣了那些急促的腳步聲，從一個(gè)地方，奔向另一個(gè)地方，在這個(gè)忙碌的街頭，誰(shuí)還會(huì)在意你匆匆的腳步呢？誰(shuí)又會(huì)停留下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)自己的足音？盲童海濤卻為我們聽(tīng)見(jiàn)了。有意思的是，他讓老師為他在照片背面題名《慢》，他是希望我們成人的腳步，能從容些嗎？⑺通過(guò)通訊員的解說(shuō)，那些拍攝質(zhì)量很差的照片，忽然變得生動(dòng)起來(lái)。這些照片，都是盲童們通過(guò)他們的耳朵聽(tīng)來(lái)的，我們?cè)谟醚劬吹臅r(shí)候，如果也能豎起耳朵聽(tīng)一聽(tīng)，也許感覺(jué)就會(huì)迥然不同。⑻有一張照片，拍的是一堆雜亂的樹(shù)枝，樹(shù)葉已經(jīng)落得差不多了，顯得光禿禿的，畫面看起來(lái)一點(diǎn)也沒(méi)美感?？墒?，當(dāng)我豎起耳朵的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了樹(shù)枝上一只燕雀的歌唱。我已經(jīng)多久沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)城市上空小鳥(niǎo)的鳴叫和它振翅的聲音？⑼有一張照片，是一堵墻腳，一只小狗，跟在另一只小狗的身后，前面的小狗，頭和半個(gè)身子已經(jīng)跑出了畫面?？粗@幅照片，我啞然失笑，后面那只小狗屁顛顛的樣子，也許急得哇哇叫吧。⑽還有一張照片，看上去模模糊糊，分辨不出是拍什么的，估計(jì)是哪個(gè)孩子摁錯(cuò)了快門吧。通訊員卻解釋說(shuō)，這是學(xué)生小勇拍的天空。天空？那么，他聽(tīng)見(jiàn)了什么？是小鳥(niǎo)的鳴叫，還是飛機(jī)的聲音？是風(fēng)箏的哨聲，還是呼嘯的北風(fēng)？⑾……我一張張翻看著，我被孩子們憑借聲音拍出來(lái)的照片深深吸引住了。這些孩子，他們看不見(jiàn)這個(gè)世界，但是，他們卻清晰地聽(tīng)著這個(gè)世界，聽(tīng)見(jiàn)了它發(fā)出的每一個(gè)細(xì)微的聲音。聲音，那是他們看世界的另一只眼睛。而透過(guò)聲音看到的這個(gè)世界，也是如此美麗，讓人迷戀。（選自《揚(yáng)子晚報(bào)》2010年2月4日）1．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)第⑵段在文中所起的作用。2．第⑷段中加點(diǎn)的“端祥”能否換成“欣賞”？請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)理由。3．老通訊員介紹了《街頭的快樂(lè)女生》《慢》兩張照片的相關(guān)情況，另外三張照片的情況，則是通過(guò)作者自己的觀察和思考來(lái)介紹，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章這樣安排的好處。4．說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾畫線句“聲音，那是他們看世界的另一只眼睛”的含義。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面文言文選文，完成后面小題。（一）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（二）一士人善畫，作鼠一軸①，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。（注）①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（______）②佛印絕類彌勒（_____）③詘右臂支船（______）④旦而過(guò)之（_____）2．下列選項(xiàng)中“為”的用法與“中軒敞者為艙”中“為”相同的一項(xiàng)是（）A．為宮室、器皿、人物B．天下為公C．不足為外人道也D．為人謀而不忠乎3．翻譯選文（一）畫橫線句子。罔不因勢(shì)象形4．說(shuō)說(shuō)選文（一）（二）在內(nèi)容上的共同點(diǎn)14、大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）人不獨(dú)親其親_____________（2）盜竊亂賊而不作_______________2．翻譯句子故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子3．文章從哪幾個(gè)方面說(shuō)明大道的基本特征。四、作文(40分)15、請(qǐng)以《正確的決定》為題寫一篇文章。要求：①文體不限（詩(shī)歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D.“避免”和“不再”表意不明，應(yīng)該把“不再”改為“再次”，變?yōu)椤白罱珖?guó)各地加大了對(duì)醉酒駕車的懲處力度，為的是避免那些駭人聽(tīng)聞的交通事故再次發(fā)生?！惫蔬xD。2、D【解題分析】試題分析：考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記?！堕L(zhǎng)城謠》選自《無(wú)怨的青春》，作者是席慕蓉，不是紀(jì)弦。故答案為D。3、C【解題分析】

A.坐右銘——座右銘。B.浮燥——浮躁。D.自園其說(shuō)——自圓其說(shuō)。故選C。4、B【解題分析】

A.驀（mò）然。C.卑鄙（bǐ），瞭（liào）望。D.暴風(fēng)驟（zhòu）雨。故選B。5、C【解題分析】

C.拍手稱快：快：痛快。拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。不合語(yǔ)境。故選C。6、B【解題分析】試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確作用。B項(xiàng)，引號(hào)里面是列舉的短語(yǔ)，引號(hào)間可以不用頓號(hào)。據(jù)此，答案為B。7、A【解題分析】

B.shí——shèC.燥——躁D.振——震故選A。8、D【解題分析】

考點(diǎn)作家作品。點(diǎn)評(píng)本題考查學(xué)生對(duì)作家作品的識(shí)記能力。答題時(shí)應(yīng)注意，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累。這類題的判斷點(diǎn)是：作者的名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代；作品的名稱、體裁、出處、人物、內(nèi)容（情節(jié)）、主題、風(fēng)格、流派等。抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，根據(jù)積累的知識(shí)判斷正誤即可。A.《柳河?xùn)|集》是唐代柳宗元作品集。劉禹錫編。因作者為河?xùn)|人而得名。B.《韓昌黎文集》，韓愈，字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎。C.《東坡樂(lè)府》，北宋蘇軾所撰的詞集，蘇軾字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡。D.《王子安集》是后人整理的王勃作品集，王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”“初唐四杰”。故答案為：D。9、（1）無(wú)為在歧路（2）大庇天下寒士俱歡顏（3）溯游從之宛在水中央（4）氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城（5）千里馬常有而伯樂(lè)不常有【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“歧、庇、俱、溯游、宛、撼”等字詞容易寫錯(cuò)。10、1．域踴xiǎnkēng2．D3．B4．C【解題分析】1．本題考查漢字字音字形。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書寫出來(lái)。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。注意“踴”不要寫成“涌”，“鮮”是多音字，此處是“少”的意思，應(yīng)讀作“xiǎn”。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。D處“到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……”中，“省略號(hào)”和“等”重復(fù)，刪去其一。故選D。3．A.“大徹大悟”形容徹底醒悟；B.“豁然開(kāi)朗”從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理；C.“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)；D.“震耳欲聾”形容聲音很大，耳朵都快震聾了。故選B。4．C.表述錯(cuò)誤?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，故又稱《詩(shī)三百》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．D2．本文主要向我們介紹說(shuō)明跪拜禮的變遷；①介紹坐具發(fā)展，高型坐具的普及是為了引出跪拜禮變遷問(wèn)題；②文中過(guò)渡句談到高型坐具的普及改變中國(guó)人的社會(huì)生活，也改變傳統(tǒng)的社交禮儀；③高型坐具普及，席地而坐的習(xí)慣改變，使得跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；④文末“跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影”是對(duì)跪拜禮變遷的總結(jié)。（②③點(diǎn)能結(jié)合文中具體語(yǔ)句談到寫坐具的變化是為了寫跪拜禮的變遷即可）3．要點(diǎn)：①因?yàn)樗纬耍ɑ旧隙疾挥霉蚨Y）通常都是用揖遜、叉手表示禮節(jié)。所以，文天祥用揖禮；②因?yàn)楣虬輲в忻黠@的尊卑色彩（屈辱、卑賤之意）；③文天祥有可貴的民族氣節(jié)，不屈不撓，所以他“長(zhǎng)揖不跪”?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的正確理解。根據(jù)第⑤段“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可知D項(xiàng)中“高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮”是錯(cuò)誤的。故選D。2．本題考查說(shuō)明的內(nèi)容。判斷說(shuō)明的內(nèi)容主要看題目或首尾段，事物說(shuō)明文標(biāo)題一般就是說(shuō)明的對(duì)象，事理說(shuō)明文則要找準(zhǔn)開(kāi)頭、結(jié)尾的總結(jié)句，明確其說(shuō)明的內(nèi)容。本文是一篇事理說(shuō)明文，文章①②段介紹坐具的發(fā)展和高型坐具的普及是為了引出主要說(shuō)明內(nèi)容，引出第③段“傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變”，同時(shí)這句話是③--⑧的中心句，介紹跪拜禮的發(fā)展變遷，在文章結(jié)尾“所以說(shuō)，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實(shí)是時(shí)代精神蛻變的投影”總結(jié)全文，點(diǎn)名中心，可以看出本文主要說(shuō)眀跪拜禮的變遷。3．本題考查信息的篩選與整合。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，確定答案所在的區(qū)域，然后從中篩選有效信息作答。從文中“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可以看出文天祥用揖禮符合宋朝的禮節(jié)；從文中“到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國(guó)人席地而坐的習(xí)慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩--想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對(duì)方，顯然透露出以卑事尊的味道”可以知道跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；文天祥又是有骨氣，有氣節(jié)的人，所以他“長(zhǎng)揖不跪”。12、1．運(yùn)用排比的修辭手法，描寫照片質(zhì)量很差，為下文通訊員給我講這些照片的作者和由來(lái)作鋪墊，與后文“我”轉(zhuǎn)變對(duì)這些照片的看法和態(tài)度形成對(duì)比，突出盲童們拍的照片給“我”的震撼之大。2．不能。“端詳”的意思是仔細(xì)地看，文中指“我”得知這些照片是盲童們所拍很吃驚，于是格外認(rèn)真地觀看。而“欣賞”指享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味。如果換成“欣賞”，意思就變成贊美盲童們的照片好看。實(shí)際上，盲童們的照片從表面上看并不漂亮，只有用心體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的美。所以不能換。3．如果這些照片都通過(guò)老通訊員的介紹去展示，形式就會(huì)顯得單[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）4．“看”這里指用心感受、了解、體會(huì)世界。這句話的含義是：用心傾聽(tīng)，用聲音捕捉，是這些盲童接近、體會(huì)世界的一種方式，表現(xiàn)了盲童們對(duì)生活的熱愛(ài)?！窘忸}分析】1．試題分析：對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：（1）從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門見(jiàn)山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；（2）從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。中間某段的問(wèn)題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過(guò)渡的作用。最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與開(kāi)頭相照應(yīng)。結(jié)合具體語(yǔ)段及其內(nèi)容分析?？键c(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)段的作用。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：此題考查學(xué)生的理解分析能力，要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。不能?！岸嗽敗钡囊馑际亲屑?xì)地看，文中指“我”得知這些照片是盲童們所拍很吃驚，于是格外認(rèn)真地觀看。而“欣賞”指享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味?？键c(diǎn)：理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：從情節(jié)的安排上，詳略得當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行上分析即可?？键c(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)層次。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：此題考查學(xué)生的理解賞析能力，“看”的意思，需從引申義分析，這里指用心感受、了解、體會(huì)世界。符合盲童的生理特點(diǎn)?？键c(diǎn)：理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。三、文言文閱讀（25分）13、1．①零數(shù)、余數(shù)②像③同“屈”，彎曲④早晨2．B3．全都是就著（材料原來(lái)的）樣子刻成的（各種事物的）形象。4．技藝高超、逼真。【解題分析】譯文明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。東安有一個(gè)讀書人擅長(zhǎng)做畫，作了一幅題材為老鼠的畫，獻(xiàn)給縣令?？h令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫的地方，那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫落在地上，而有一只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫?？h令就用這幅畫來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的。1．文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。本題注意通假字詞，詘：同屈，彎曲。2．考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A做，這里是雕刻的意思。C向、對(duì)。D替。B與例句都是“是”的意思。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：罔：無(wú)，沒(méi)有。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的?？诩既说谋硌莺褪咳松飘嫸急憩F(xiàn)技藝高超、逼真。14、1．作動(dòng)詞，以…為親興起2．所以人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。3．(1)人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)(3)貨盡其用，人盡其力【解題分析】譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。1．文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。本題注意詞類活用詞，“親”作動(dòng)詞，以…為親。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“子其子”中的第一個(gè)“子”名詞的意動(dòng)用法，以……為子；第二個(gè)子，子女?！坝H其親”中第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人；第二個(gè)親，父母。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。此文可分為三層：第一層（第一句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)