教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)《終身學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的時(shí)代要求》心得體會(huì)

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)學(xué)習(xí)《終身學(xué)習(xí)是師德修養(yǎng)的時(shí)代要求》心得體會(huì)終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的人們根本生存素養(yǎng)，是時(shí)代開展的需要。老師要想與時(shí)俱進(jìn)，就必須不斷強(qiáng)化本身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念。終身學(xué)習(xí)應(yīng)該成為現(xiàn)代老師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。

一、老師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)理念

老師是人類永久的職業(yè)，但社會(huì)對老師條件的選擇并不永久，時(shí)代對老師的要求越來越高。老師良好的素養(yǎng)并非與生俱來，而是通過學(xué)習(xí)才能獲得的。終身學(xué)習(xí)的才能既是社會(huì)開展對人的要求，也是教育變革對老師職業(yè)角色提出的要求。教育是需要以品德化育品德、以人格塑造人格、以素養(yǎng)提高素養(yǎng)的崇高事業(yè)，老師要終身加強(qiáng)道德涵養(yǎng)，及時(shí)掌握先進(jìn)的教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，才能教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)制造。要給學(xué)生一碗水、本人必須有一桶水，是對老師學(xué)問水平的根本要求，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，老師必須認(rèn)清終身教育和終身學(xué)習(xí)對本身成長和開展的重要性，自覺地樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高本身素養(yǎng)，以習(xí)慣現(xiàn)代教育的需要。

二、老師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的知識(shí)

⑴老師本體性知識(shí)

是指老師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，它是教學(xué)活動(dòng)的根底。在教學(xué)活動(dòng)中，一切努力都是圍繞著本體性知識(shí)的有效傳授。

⑵老師的條件性

知識(shí)是指老師具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。老師在教育教學(xué)實(shí)踐中，將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的知識(shí)、這一過程的順利施行需要老師具備一定的條件性知識(shí)。

⑶老師的實(shí)踐性知識(shí)

是指老師在有目的的行為中所具有的課堂情境知識(shí)，和處理疑難咨詢題知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。也確實(shí)是教學(xué)經(jīng)歷的積累。

三、老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

老師的學(xué)習(xí)途徑能夠從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從別人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)，等等。還需要老師學(xué)習(xí)方式必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。第一,由被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)向主動(dòng)、探究地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變;擅長從日常生活中發(fā)覺本人感興趣的咨詢題。第二,由依賴教材、教參向關(guān)注社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)歷和其它信息資源轉(zhuǎn)變;第三,由盲從權(quán)威、迷信書本向開展創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能轉(zhuǎn)變;第四,由過分關(guān)注單一應(yīng)試知識(shí)向注重認(rèn)知、興趣、意志、毅力、信仰、科學(xué)精神等情感、態(tài)度和價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。

1、老師要勤于讀書

老師只有通過多讀書、讀好書，才能不斷豐富本人的大腦，提高本人的文化底蘊(yùn)，才能使本人的知識(shí)不斷更新，在教學(xué)上才會(huì)有創(chuàng)新，才會(huì)有靈感，才能做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師。吳非教授說，老師讀書是關(guān)系到教育成敗的大事。老師不讀書，就沒有教育思想，就沒有教育信念，就沒有教育考慮，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話，就沒有教育生命。老師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，是天生的職業(yè)讀書人。老師只有活到老、學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書。

2、老師要樂于反思

真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)會(huì)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能非常好的表達(dá)本人的辦法，并以開放的心態(tài)包容別人的辦法。他經(jīng)常會(huì)自咨詢和反思“為什么”，理性的分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分的交流，并關(guān)于不同于本人的觀點(diǎn)報(bào)寬容和尊重的態(tài)度。

做有思想的老師，要求老師經(jīng)常反省本人。不僅僅是'想'，而是一種教育的狀態(tài)，確實(shí)是不斷調(diào)整、改良、提升本人教育質(zhì)量的行為。詳細(xì)的說，即'四個(gè)不停'：不停地實(shí)踐，不停地閱讀，不停地考慮，不停地創(chuàng)新。

3、老師要積極實(shí)踐

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，人們對知識(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本性的變化，傳統(tǒng)的知識(shí)概念和知識(shí)觀已不能習(xí)慣知識(shí)經(jīng)濟(jì)開展的需要。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)概念的內(nèi)涵與外延大大的豐富和拓展了，傳統(tǒng)的滿足于事實(shí)性知識(shí)和陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，滿足于課堂和課本的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能習(xí)慣時(shí)代的要求，新的知識(shí)構(gòu)造的構(gòu)建需要更為寬闊的空間和多樣的途徑，而實(shí)踐能為老師學(xué)習(xí)知識(shí)提供背景和條件。

老師在教育教學(xué)實(shí)踐中能夠培養(yǎng)具有敏銳感受、精確推斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新咨詢題的才能；具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的才能；具有依照對象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)理教育行為才能。每位老師都必須具備自我開展、自我完善的才能，不斷地提高自我素養(yǎng)，不斷地接受新知識(shí)和新技術(shù)，不斷更新本人的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和才能構(gòu)造，以使本人的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高本人對教育和學(xué)科最新開展的理解。老師本人也需要端正態(tài)度，不斷進(jìn)展學(xué)習(xí)，更新本人的知識(shí)體系，培養(yǎng)本人各方面的才能。

通過還需要積極參加社會(huì)實(shí)踐，能夠理解許多知識(shí)發(fā)生、開展及應(yīng)用的過程及條件，加深對間接知識(shí)的理解和把握。而直截了當(dāng)經(jīng)歷和知識(shí)的獲得是需要通過人本人的感觀對客觀外界的感受直截了當(dāng)?shù)玫降?，這個(gè)過程確實(shí)是實(shí)踐活動(dòng)的過程。實(shí)踐是老師完善知識(shí)構(gòu)造的主要步驟。我們明白一般人的學(xué)習(xí)主要學(xué)習(xí)兩類知識(shí)即間接知識(shí)和直截了當(dāng)知識(shí)，而通過書本學(xué)是間接知識(shí)，即是已有的、是概括的系統(tǒng)化了的知識(shí)。這類知識(shí)是前人在反復(fù)實(shí)踐的根底上獲得的認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶，是在實(shí)踐根底上產(chǎn)生的，要正確的把握和深入的理解間接知識(shí)同樣離不開實(shí)踐，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)無疑是艱辛的，也是歡樂的。由于學(xué)習(xí)使人自強(qiáng)，讓人開展，教人創(chuàng)新。老師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓舞學(xué)生學(xué)會(huì)考慮，學(xué)會(huì)自我增長和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)疑心和創(chuàng)新，“學(xué)然后知缺乏，教然后知困”。教學(xué)過程既是老師教育學(xué)生的過程，也是老師自我教育的過程，