禹州宣傳策劃方案

禹州市旅游營(yíng)銷(xiāo)宣傳策劃方案第一章禹州旅游發(fā)展總論第一節(jié)旅游資源篇一、資源概況1、夏禹文化獨(dú)具風(fēng)騷。2、神鈞寶瓷名揚(yáng)海內(nèi)外。3、名人文化、三國(guó)文化豐富多彩。4、藥都文化色彩濃厚。5、黃帝文化民間影響大。6、自然風(fēng)光資源多姿多彩。7、景區(qū)自然環(huán)境與人文環(huán)境組合較好。二、主要資源分類(lèi)1、人文旅游資源——景觀類(lèi)●神垕鈞瓷文化旅游區(qū)●禹王鎖蛟井●鈞官窯遺址博物館●周定王陵●畫(huà)圣吳道子故里景區(qū)●逍遙觀●古鈞臺(tái)●其他大禹像、禹王廟、禹州城隍廟、文廟、天寧寺、朝陽(yáng)門(mén)清真寺、柏山文峰塔、后漢祖劉知遠(yuǎn)的睿陵、張良洞、懷幫會(huì)館、十三幫會(huì)館等——名人類(lèi)●呂不韋●韓非子●張良●晁錯(cuò)●徐庶●司馬徽●郭嘉●吳道子●褚遂良●馬文升2、自然旅游資源●大鴻寨●森林植物園●白沙水庫(kù)國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)三、旅游資源綜合評(píng)價(jià)1、旅游資源數(shù)量多，品種多樣壯觀秀麗的山水自然風(fēng)光、回歸自然的綠色生態(tài)、悠久著名的鈞瓷文化、中醫(yī)藥文化、名人文化、姓氏文化、歷史文化等共同構(gòu)筑了禹州旅游的資源體系。眾多的景觀類(lèi)型和多層次的資源結(jié)構(gòu)可以滿(mǎn)足旅游者多方面、多方位的旅游需求，為禹州旅游的縱深與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、旅游資源組合良好禹州自然旅游資源與人文旅游資源品種多樣、品味較高，鈞瓷享譽(yù)世界，是禹州旅游的拳頭品牌，神垕古鎮(zhèn)、周定王陵、畫(huà)圣故里等人文景觀資源獨(dú)特，價(jià)值豐厚，森林植物園、大鴻寨等自然景觀生態(tài)良好，是開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游、休閑度假旅游的絕佳場(chǎng)所。自然與人文、歷史與現(xiàn)代、高端與基礎(chǔ)、品牌與內(nèi)涵的良好組合，使禹州旅游資源體系成為了未來(lái)旅游發(fā)展的高速引擎與推動(dòng)力。3、鈞瓷文化的核心吸引力禹州是鈞瓷的故鄉(xiāng)，神垕古鎮(zhèn)是鈞瓷的發(fā)源地。鈞瓷在中國(guó)乃至世界都具有較高的品牌影響力，作為鈞瓷文化的承載實(shí)體，神垕及禹州應(yīng)圍繞鈞瓷文化這一核心來(lái)打造旅游產(chǎn)品體系與品牌體系，以點(diǎn)帶面，以實(shí)帶虛，全面推動(dòng)旅游業(yè)又好又快的發(fā)展。4、旅游起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱禹州旅游雖然資源豐富，但跟周邊縣市相比，旅游發(fā)展起步較晚，且步伐緩慢，這嚴(yán)重阻礙了禹州旅游業(yè)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品單一、規(guī)模較小，旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，旅游管理、服務(wù)、質(zhì)量監(jiān)督等滯后于旅游需求對(duì)旅游業(yè)的要求。5、旅游環(huán)境復(fù)雜，旅游形象易受干擾禹州經(jīng)濟(jì)支柱為煤炭產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)處于全市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的邊緣地帶，煤炭業(yè)對(duì)環(huán)境的影響較大，而旅游業(yè)又嚴(yán)重依賴(lài)良好的旅游環(huán)境，因此，環(huán)境復(fù)雜將對(duì)禹州旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與旅游者對(duì)禹州旅游形象的認(rèn)知造成重大的影響。第二節(jié)：發(fā)展戰(zhàn)略篇一、戰(zhàn)略重點(diǎn)禹州旅游發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)可概括為“123456工程”1、一個(gè)核心——鈞瓷2、兩個(gè)基礎(chǔ)——自然生態(tài)與歷史人文3、三種品牌——鈞瓷、夏都、中醫(yī)藥4、四個(gè)互動(dòng)——一是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)（的互相促進(jìn)；二是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的互相促進(jìn)，共同發(fā)展；三是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與社區(qū)發(fā)展的共存共榮發(fā)展；四是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)發(fā)展。5、五大體系——富有特色的旅游景點(diǎn)體系、配套完善的旅游接待服務(wù)體系、通達(dá)順暢的旅游交通體系、嚴(yán)格有序的旅游管理和質(zhì)量保障體系、靈活而有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游市場(chǎng)運(yùn)作體系6、六種文化——華夏古都中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)鈞瓷之都中國(guó)陶瓷文化之鄉(xiāng)中華藥城全國(guó)中醫(yī)藥材之都潁川古郡姓氏望出名門(mén)祖庭畫(huà)圣故里鐘靈毓秀名士輩出夏韓古都首批歷史文化名城二、旅游發(fā)展總體布局禹州市旅游業(yè)發(fā)展的總體布局可概括為：“一心”、“一帶”、“四區(qū)”?！褚恍模菏袇^(qū)旅游接待中心。強(qiáng)化禹州市區(qū)作為全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和旅游集散中心的地位，加強(qiáng)市區(qū)食宿、交通、購(gòu)物、通訊、娛樂(lè)等旅游接待服務(wù)設(shè)施建設(shè)，把市區(qū)建設(shè)成為全市的旅游接待中心。依托古鈞臺(tái)、禹王鎖蛟井、鈞官窯遺址博物館、懷幫會(huì)館、中華藥城、森林植物園等具有較高影響力的景點(diǎn)，形成以夏禹文化、鈞瓷文化、藥文化為主的商務(wù)會(huì)議和文化觀光旅游區(qū)。●一帶：潁河綠色景觀帶。依托潁河秀美的自然風(fēng)光和眾多的文化景觀，建設(shè)綠色走廊，完善休閑設(shè)施，形成集水景觀光、休閑度假、文化觀光為一體的城市景觀帶?！袼膮^(qū)：西南部神垕鈞瓷文化旅游區(qū)、西部大鴻寨－白沙水庫(kù)自然生態(tài)度假旅游區(qū)、北部逍遙觀—周定王陵文化生態(tài)旅游區(qū)、南部畫(huà)圣吳道子故里文化旅游區(qū)1、西南部神垕鈞瓷文化旅游區(qū)。依托鈞瓷文化在國(guó)內(nèi)外的巨大影響，整合全鎮(zhèn)旅游資源，打通景區(qū)間旅游通道，形成集鈞瓷文化、自然生態(tài)觀光宗教朝覲為一體的旅游景區(qū)。2、西部大鴻寨－白沙水庫(kù)自然生態(tài)旅游區(qū)。依托大鴻寨峻險(xiǎn)奇秀的自然風(fēng)光和白沙水庫(kù)秀美的湖光山色，加強(qiáng)休閑度假及相關(guān)娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展生態(tài)度假旅游，形成集生態(tài)觀光、回歸自然、科學(xué)探險(xiǎn)、休閑度假為一體的旅游區(qū)。3、北部逍遙觀—周定王陵文化生態(tài)旅游區(qū)。以逍遙觀景區(qū)的道教文化和周定王陵景區(qū)的陵寢文化、藥文化為底蘊(yùn)，整合具茨山神秘符號(hào)等高品位的旅游資源，打通與周邊旅游景區(qū)（點(diǎn)）的通道，建設(shè)成為集道教文化、陵寢文化體驗(yàn)、生態(tài)觀光、休閑度假、科學(xué)探秘為一體的旅游區(qū)。4、南部畫(huà)圣故里文化旅游區(qū)。以畫(huà)圣祠旅游開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，兼顧周?chē)斯世锏穆糜钨Y源開(kāi)發(fā)，建設(shè)成為集文化觀光、生態(tài)觀光、民俗體驗(yàn)為一體的旅游區(qū)。第二章旅游形象策劃第一節(jié)形象戰(zhàn)略一、形象策劃指導(dǎo)思想“八一方針”一劃開(kāi)天產(chǎn)品策劃石破天驚一枝獨(dú)秀產(chǎn)品特色獨(dú)秀爭(zhēng)春一步一景靈秀山水景隨步移一舉成名旅游領(lǐng)袖揚(yáng)名四海一見(jiàn)鐘情聞睹禹州心馳神往一往情深一游禹州樂(lè)不思?xì)w一呼百應(yīng)再游禹州呼朋喚友一本萬(wàn)利功在現(xiàn)代利在千秋二、禹州旅游形象分析1、自然地理特征——地脈分析禹州自然地貌西高東低，以橫貫西北、東南的潁河為界，構(gòu)成北（具茨）、南（箕山）兩大山系，環(huán)抱潁川平原，境內(nèi)山環(huán)水抱，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，西部有山水原生態(tài)景區(qū)大鴻寨與沙河水利風(fēng)景區(qū)，東部有九龍山，山水相依的自然環(huán)境孕育出了禹州優(yōu)美的自然風(fēng)光。2、歷史人文特征——文脈分析禹州歷史悠久，人文燦爛，有中華源頭的大禹文化、享譽(yù)世界的鈞瓷文化、名人輩出的名人文化、中華傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化，夏韓古都、神垕古鎮(zhèn)、周定王陵、畫(huà)圣故里、民俗民風(fēng)、歷史傳說(shuō)等，人文內(nèi)涵深厚，歷史延展廣闊。三、形象定位依據(jù)禹州旅游資源的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)禹州旅游的總體形象，總體形象重在向旅游者傳遞一種旅游地能夠帶來(lái)的整體氛圍和感覺(jué)，即旅游者能夠得到的核心價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)禹州給旅游者的不同感覺(jué)與禹州旅游不同方面的特征（歷史、地理、文化、風(fēng)俗等），與目標(biāo)市場(chǎng)所可接受的特點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)行有針對(duì)性的、具體的闡述，將旅游地系統(tǒng)、完整地展現(xiàn)在旅游者面前，對(duì)總體形象進(jìn)行全方位支撐。1、總體形象中國(guó)鈞瓷城·華夏第一都備選方案：鈞瓷之城·夏禹帝都2、形象詮釋禹州歷史悠久，人文燦爛，山水優(yōu)美，有著豐富的自然與人文旅游資源，尤其人文類(lèi)，種類(lèi)多，規(guī)模大，且在全國(guó)已經(jīng)具有一定的品牌影響力。禹州的地域文化主要分為六大類(lèi)：大禹文化、夏都文化、鈞瓷文化、藥王文化、名人文化與姓氏文化，而其中最具代表性的、最能體現(xiàn)禹州歷史發(fā)展脈絡(luò)的、最能彰顯旅游品牌與吸引特色的是大禹夏都文化與鈞瓷文化。大禹治水成功，受封于夏（即現(xiàn)在的禹州），舜帝退位后，大禹在禹州即天子位，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)朝代——夏朝。用“華夏第一都”來(lái)勾畫(huà)禹州，既符合歷史發(fā)展的脈絡(luò)，又能借助歷史彰顯禹州的巨大品牌力量，為以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。禹州是全國(guó)著名的鈞瓷生產(chǎn)地，神垕古鎮(zhèn)是這種文化的現(xiàn)實(shí)載體與旅游憑借。鈞瓷為宋代五大官窯之首，有著厚重的歷史文化積淀與不朽的藝術(shù)魅力，多次以國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)友人，鈞瓷，既是一種文化符號(hào)，更是一種巨大的旅游吸引核，以鈞瓷形象為吸引點(diǎn)，可使禹州旅游品牌迅速獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。3、形象擴(kuò)展林海蔥蘢，玉帶蜿蜒，山水陶醉古鎮(zhèn)鈞窯，璀璨奪目，藝術(shù)迷醉中華藥城，名人璀璨，文化樂(lè)醉中華首都，大禹之鄉(xiāng)，人文沉醉4、景區(qū)旅游形象包裝策劃●神垕鈞瓷文化旅游區(qū)——中國(guó)鈞瓷之都、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)●鈞官窯遺址博物館——鈞瓷歷史殿堂●周定王陵——明代陵墓的代表、風(fēng)水福瑞的寶地●畫(huà)圣吳道子故里景區(qū)——畫(huà)圣故里水墨文鄉(xiāng)●逍遙觀——道教圣地逍遙天下●大鴻寨——中原第一山水畫(huà)廊●森林植物園——河南魏都森林植物園、魏都情園、禹州中博園、許昌世博園●白沙水庫(kù)國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)——中原第一湖：白沙湖第二節(jié)形象設(shè)計(jì)與傳播一、視覺(jué)形象設(shè)計(jì)1、視覺(jué)識(shí)別符號(hào)設(shè)計(jì)①標(biāo)徽建議以設(shè)計(jì)禹州旅游標(biāo)徽，圖案邊緣寫(xiě)：“禹州旅游”，采用英漢對(duì)照的形式。具體圖案可通過(guò)新聞媒體向社會(huì)征集或舉辦禹州旅游形象標(biāo)徽大賽選出最佳方案。②標(biāo)準(zhǔn)字體：采用楷體字作為統(tǒng)一的廣告標(biāo)準(zhǔn)字體，在各種廣告、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、導(dǎo)游圖、旅游商品、印刷宣傳品、各種辦公用具上統(tǒng)一使用這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)字。③標(biāo)準(zhǔn)色：綠色、白色、紅色、褐色綠色表示禹州良好的自然生態(tài)環(huán)境、環(huán)保、健康，也表示禹州旅游是可持續(xù)發(fā)展的；白色代表中藥文化；紅色代表鈞瓷文化，也表示禹州旅游的蓬勃發(fā)展；褐色代表源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。④旅游吉祥物選取禹州具有代表性的人物、動(dòng)物或植物，根據(jù)具體情況制作能反映禹州整體旅游形象的吉祥物。⑤應(yīng)用符號(hào)系統(tǒng)包括旅游地紀(jì)念品，旅游宣傳材料，旅游文化出版物，辦公用品及公關(guān)用品，指示牌，戶(hù)外廣告，服務(wù)人員的制服、徽章、帽子，旅游旗幟，旅游交通工具的外觀設(shè)計(jì)，廣告制作等等，它們的設(shè)計(jì)應(yīng)與所有的形象設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，體現(xiàn)地方特色，共同構(gòu)建旅游視覺(jué)形象系統(tǒng)。二、行為形象塑造1、居民行為形象設(shè)計(jì)通過(guò)各種途徑或方式，如在全市范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)“做文明守紀(jì)公民，樹(shù)禹州旅游形象”的全民活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)居民的引導(dǎo)和教育，提高居民旅游意識(shí)和環(huán)境觀念，同時(shí)要嚴(yán)明法紀(jì)，堅(jiān)決制止坑害游客的違法犯罪活動(dòng)，培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦恼\(chéng)信理念和友善待客的良好態(tài)度，加強(qiáng)游客與當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ā?、服務(wù)行為形象設(shè)計(jì)①職業(yè)道德。服務(wù)人員應(yīng)樹(shù)立全心全意為游客服務(wù)的信念，自覺(jué)遵紀(jì)守法，熱情友好，真誠(chéng)公道，不卑不亢，杜絕收取不正當(dāng)?shù)幕乜?，杜絕坑蒙拐騙等惡劣行徑，自覺(jué)維護(hù)禹州旅游形象。②文化修養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)旅游服務(wù)人員素質(zhì)教育，推廣使用普通話(huà)服務(wù)，并配備少量的英、日、韓等外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才；培養(yǎng)較好的口頭表達(dá)能力、筆頭表達(dá)能力和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力；使其具有廣闊的知識(shí)面和較高的知識(shí)水準(zhǔn)，以及一定的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，氣質(zhì)高雅、舉止大方，從而提升整個(gè)禹州旅游的形象。③服務(wù)技能。服務(wù)人員必須先培訓(xùn)后上崗，在各自的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)必須具備必要的服務(wù)常識(shí)和嫻熟的服務(wù)技能、技巧，盡量滿(mǎn)足游客的需求，提供游客滿(mǎn)意的服務(wù)。三、宣傳促銷(xiāo)口號(hào)設(shè)計(jì)1、主題口號(hào)中國(guó)鈞瓷城·華夏第一都鈞瓷之城·夏禹帝都2、配套口號(hào)中國(guó)歷史的起點(diǎn)——禹州中國(guó)第一座首都——禹州暢游禹州山水，品味千載帝都中國(guó)第一瓷，禹州鈞瓷瓷中極品，出窯萬(wàn)彩——禹州瓷都之旅鈞瓷之城，名人故里，夏禹帝都一步跨越歷史，一日暢游千年山水帝都，萬(wàn)城朝宗中國(guó)瓷都，魅力禹州山水浩蕩鈞瓷城，九州風(fēng)云第一都暢游大禹之鄉(xiāng)，體驗(yàn)萬(wàn)皇之皇第三章市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃第一節(jié)：旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)一、禹州旅游產(chǎn)品現(xiàn)狀1、資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)2、現(xiàn)有產(chǎn)品功能性單一，觀光化嚴(yán)重，缺乏整體包裝3、旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)較分散，產(chǎn)品整合力度不足4、旅游資源豐富，規(guī)模較大，品級(jí)較高，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)潛力巨大5、旅游產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力度較小二、禹州旅游項(xiàng)目與產(chǎn)品開(kāi)發(fā)㈠休閑度假旅游產(chǎn)品依托禹州生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以休閑度假為核心，以大鴻寨景區(qū)、森林植物園為重點(diǎn)，以白沙水庫(kù)、“農(nóng)家樂(lè)”旅游為輔助，搞好生態(tài)休閑度假景區(qū)（點(diǎn)）的開(kāi)發(fā)建設(shè)，形成禹州市的先導(dǎo)性旅游產(chǎn)品。1、森林植物園（附《禹州森林植物園提升規(guī)劃》）以九個(gè)景區(qū)、三個(gè)景觀帶、107個(gè)景點(diǎn)為依托，圍繞“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游六要素規(guī)劃建設(shè)，將植物園建成以森林野趣為主體，以珍稀植物精品區(qū)為亮點(diǎn)，集觀光、休閑度假、商務(wù)接待于一體的綜合性生態(tài)園區(qū)。對(duì)森林植物園的提升策劃：◆產(chǎn)品定位：婚慶祈福天堂、植物生態(tài)王國(guó)、盛產(chǎn)快樂(lè)工廠◆名稱(chēng)定位：河南魏都森林植物園、魏都情園、禹州中博園、許昌世博園◆策劃項(xiàng)目：穎川書(shū)院、華夏名人園、東方伊甸園、愛(ài)情海、中原婚慶基地、祈福天堂、花溪漂流、門(mén)景、潁河濕地公園等森林植物園是一個(gè)以綠色生態(tài)為主題的大型人工自然園林，植物規(guī)模、種類(lèi)、層次豐富，挖湖起山，古今相映，從全省范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)是一個(gè)大型的植物園。禹州區(qū)位條件優(yōu)越，緊鄰省會(huì)鄭州，交通便利，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力廣闊。從市場(chǎng)角度來(lái)說(shuō)，植物園不缺乏市場(chǎng)，但關(guān)鍵問(wèn)題是資源整合、產(chǎn)品打造與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略?！糍Y源整合：禹州植物園山水、植物、建筑以及其他的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建了一個(gè)可游、可玩、可賞、可樂(lè)、可娛的綜合性生態(tài)綠色園林，但現(xiàn)今資源整合力度不足，旅游產(chǎn)品功能單一、旅游項(xiàng)目觀光化、旅游淡旺季差異明顯，因此，規(guī)劃將大力提升植物園現(xiàn)有資源的整合力度，從文化、祈福、娛樂(lè)、生態(tài)、古典、時(shí)尚等多維度改造、整合、提升資源內(nèi)涵與品味?！舢a(chǎn)品打造：以資源整合為基礎(chǔ)，圍繞產(chǎn)品定位，重點(diǎn)打造9大項(xiàng)目，穎川書(shū)院、華夏名人園、東方伊甸園、愛(ài)情海、中原婚慶基地、祈福天堂、花溪漂流、門(mén)景、潁河濕地公園等，這些項(xiàng)目緊緊圍繞現(xiàn)今時(shí)代城市人群的旅游需求，或古典浪漫、或福瑞吉祥、或經(jīng)典時(shí)尚，彰顯歷史內(nèi)涵與時(shí)代風(fēng)韻?！羰袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略：區(qū)位條件的優(yōu)越帶給植物園市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的便利。其重點(diǎn)市場(chǎng)范圍應(yīng)主要集中于中原城市群中的城市人群，這部分市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚、旅游欲望明顯、空閑時(shí)間也較多，因此，植物園應(yīng)采取適合于這部分人群消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，集中營(yíng)銷(xiāo)，使資源與產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)效益。2、大鴻寨景區(qū)依托大鴻寨峻險(xiǎn)奇秀的自然風(fēng)光和白沙水庫(kù)秀美的湖光山色，加強(qiáng)休閑度假及相關(guān)娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展生態(tài)度假旅游，形成集生態(tài)觀光、回歸自然、科學(xué)探險(xiǎn)、休閑度假為一體的旅游區(qū)。打造集觀光、會(huì)務(wù)、度假、娛樂(lè)于一體的自然風(fēng)景區(qū)。主要策劃項(xiàng)目:極限競(jìng)速運(yùn)動(dòng)區(qū)利用大鴻寨現(xiàn)狀復(fù)雜多變的地形，經(jīng)過(guò)適當(dāng)改造后成為一處綜合性的極限競(jìng)速運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，并與周邊的駕校，機(jī)動(dòng)車(chē)檢測(cè)場(chǎng)相互結(jié)合，成為禹州市一處以車(chē)輛運(yùn)動(dòng)為主題的活動(dòng)中心。建設(shè)短道汽車(chē)?yán)?chǎng)地，由汽車(chē)賽道、指揮服務(wù)系統(tǒng)、賽手俱樂(lè)部等部分組成。利用起伏的丘崗，進(jìn)行一定的規(guī)劃設(shè)計(jì)，可進(jìn)一步開(kāi)展摩托車(chē)場(chǎng)地越野賽、障礙賽；BMX小輪車(chē)比賽；山地自行車(chē)賽；極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地賽（攀巖、滑板、輪滑、小輪車(chē)花式與障礙賽等）并可以做為全國(guó)分站比賽的定點(diǎn)場(chǎng)地，吸引國(guó)內(nèi)外高手參加，促進(jìn)體育休閑活動(dòng)的開(kāi)展，提高知名度，并進(jìn)一步發(fā)展為全國(guó)極限運(yùn)動(dòng)選手的培訓(xùn)基地。3、白沙水庫(kù)度假區(qū)以“山清、水秀、壩奇”為特色，加強(qiáng)對(duì)水庫(kù)大壩、泄洪閘、森林公園、黑龍?zhí)?、東陵關(guān)遺址、鬼谷子洞、姜子牙釣魚(yú)臺(tái)、古道遺址、湖心島等現(xiàn)有景點(diǎn)的整治，搞好水上休閑娛樂(lè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)與登封等臨近區(qū)域的旅游合作，打造區(qū)域休閑度假旅游勝地?！艄δ芏ㄎ唬盒蓍e度假◆產(chǎn)品定位：以山水相融的白沙水庫(kù)為依托，打造古今相映、山水相依的自然生態(tài)度假區(qū)?！裘Q(chēng)定位：“浪里白沙”山水度假區(qū)、嵩山腳下白沙湖、中原第一湖——白沙湖4、城市潁河綠色景觀帶潁河如一條綠色的飄帶，沿城市北部綿延而過(guò)，潁河水面浩闊、煙波浩渺、水質(zhì)清冽，是開(kāi)展城市旅游休閑觀光的絕佳場(chǎng)所?！舸蛟煊碇菥G色生態(tài)水域長(zhǎng)廊，沿河岸進(jìn)行植物綠化，種植各種觀賞性的樹(shù)木、花卉，美化環(huán)境，增添韻味?！粞睾泳坝^設(shè)置采取點(diǎn)、線(xiàn)、面相結(jié)合的布局規(guī)劃，景觀點(diǎn)、建筑點(diǎn)、觀賞點(diǎn)依托自然構(gòu)建，沿河游路線(xiàn)、視覺(jué)景觀線(xiàn)沿河分布，規(guī)劃分區(qū)面、景觀建筑面彰顯自然和諧?！粼O(shè)置各種康體健身、休閑娛樂(lè)的基礎(chǔ)設(shè)施，便利于城市居民工作學(xué)習(xí)之余的生活休閑?！粞睾影对谶m當(dāng)位置集中種植各種花果，形成主題性的百果園、百花園等，春可賞花、夏可帆舟、秋可品果、冬可品梅的，形成一年四季皆可旅游的城市山水花園。5、“農(nóng)家樂(lè)”旅游結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需要，選取具有代表性的村鎮(zhèn)進(jìn)行示范性策劃、開(kāi)發(fā)和建設(shè)。農(nóng)家樂(lè)旅游將打破傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)單純的餐飲模式，增加和強(qiáng)化現(xiàn)代鄉(xiāng)村、田園旅游等新內(nèi)容、新形勢(shì)和新主題，融入更多現(xiàn)代旅游的活力因素，如康體健身（氧吧、民間傳統(tǒng)健身場(chǎng)、滑雪等）、高級(jí)娛樂(lè)（鄉(xiāng)村網(wǎng)球場(chǎng)、農(nóng)村賽車(chē)場(chǎng)等）及產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)（采摘、探險(xiǎn)體驗(yàn)、制造）等，實(shí)現(xiàn)旅游群體間的真正互動(dòng)。要在全市主要景區(qū)大力推廣農(nóng)家樂(lè)旅游模式，不斷增強(qiáng)大鴻寨、逍遙觀、周定王陵等景區(qū)的“農(nóng)家樂(lè)”服務(wù)功能，帶動(dòng)更多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富，更好的發(fā)揮旅游業(yè)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的促進(jìn)作用?！籼厣阂陨剿疄榄h(huán)境依托，以中原城市群為市場(chǎng)，以便利的通達(dá)性為條件，便宜實(shí)惠，綠色環(huán)保，城市的后花園，灰色建筑群的綠色氧吧◆功能：禹州旅游的重要補(bǔ)充；促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的助推劑；農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的催化劑◆項(xiàng)目型態(tài)：①依附型：依托大型景區(qū)，融餐飲、住宿、娛樂(lè)、農(nóng)事體驗(yàn)為一體的綜合性農(nóng)家樂(lè)；②獨(dú)立型：依托豐富的農(nóng)業(yè)資源，建設(shè)花果品摘、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)觀賞等功能的大型農(nóng)家樂(lè)或農(nóng)家樂(lè)集群。㈡鈞瓷文化旅游產(chǎn)品神垕鈞瓷文化旅游區(qū)該旅游區(qū)主要以神垕古鎮(zhèn)為依托，憑鈞瓷文化在國(guó)內(nèi)外的巨大影響，整合全鎮(zhèn)旅游資源，打通景區(qū)間旅游通道，形成集鈞瓷文化、自然生態(tài)觀光為一體的旅游景區(qū)。以弘揚(yáng)鈞瓷文化為主題，以千年古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史街區(qū)保護(hù)為重點(diǎn)，以建設(shè)AAAAA級(jí)旅游景區(qū)為目標(biāo)，實(shí)施“鈞瓷、陶瓷、古玩”三大市場(chǎng)帶動(dòng)戰(zhàn)略，打造特色旅游品牌，努力把神垕古鎮(zhèn)建設(shè)成為“南有水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、北有神垕古鎮(zhèn)”的獨(dú)具中原文化特色的中國(guó)名鎮(zhèn)?！粜再|(zhì)定位：古鎮(zhèn)應(yīng)作為一種開(kāi)放性的旅游目的地來(lái)開(kāi)發(fā)建設(shè)，進(jìn)入古鎮(zhèn)不收門(mén)票，鎮(zhèn)中一些景點(diǎn)根據(jù)具體情況確定是否收取門(mén)票與門(mén)票價(jià)格?！艨臻g布局：古鎮(zhèn)按照“一點(diǎn)三區(qū)”來(lái)規(guī)劃布局一點(diǎn)——鈞官窯遺址博物館三區(qū)——現(xiàn)代商務(wù)區(qū)、鈞瓷生產(chǎn)區(qū)、古鎮(zhèn)古街區(qū)現(xiàn)代商務(wù)區(qū)：主要集中在古鎮(zhèn)外圍地帶，是古鎮(zhèn)客源集散中心、鈞瓷商業(yè)場(chǎng)所，提供餐飲、食宿、娛樂(lè)、觀光等旅游服務(wù)。鈞瓷生產(chǎn)區(qū)：為鈞瓷生產(chǎn)集中地，選取幾家具有代表性的鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)，開(kāi)發(fā)鈞瓷展示、鈞瓷生產(chǎn)探秘、自造鈞瓷、鈞瓷文化展覽館等旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目，融觀光與休閑、觀賞與體驗(yàn)、娛樂(lè)與互動(dòng)為一體，全方位、多角度詮釋厚重的千年鈞瓷文化。古鎮(zhèn)古街區(qū)：以神垕老街為核心，包括老街周邊的古寺廟、古祠堂、古民居等歷史建筑，復(fù)古如古，修舊如舊，真實(shí)再現(xiàn)神垕古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌?！糸_(kāi)發(fā)思路：1）建設(shè)神垕旅游接待中心，使其成為神垕旅游區(qū)的主要旅游支撐點(diǎn)。其中建設(shè)的旅游服務(wù)中心要成為神垕旅游區(qū)旅游接待、安排、導(dǎo)游的中心，要形成對(duì)各旅游景區(qū)、度假地、賓館、餐飲服務(wù)點(diǎn)等的網(wǎng)絡(luò)化管理，協(xié)調(diào)對(duì)游客的服務(wù)。神垕賓館遠(yuǎn)期控制規(guī)模為1000個(gè)床位，近期建設(shè)規(guī)模為250個(gè)床位。2）制定神垕古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃。按照保護(hù)規(guī)劃對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)和維修。要加強(qiáng)神垕古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)內(nèi)古街、古建筑的修繕，修繕中要注意保持原有的景觀、風(fēng)貌，要做到“修舊如舊”。在古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)內(nèi)，與古街、古建筑不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代裝飾要加以撤除，使古鎮(zhèn)保持協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。3）對(duì)神垕鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行全面改造。建設(shè)神垕的過(guò)境公路，使過(guò)境交通車(chē)輛繞鎮(zhèn)而過(guò)。供電、供水、供氣和通信建設(shè)要按照旅游發(fā)展規(guī)模進(jìn)行適當(dāng)超前進(jìn)行，古鎮(zhèn)旅游景區(qū)內(nèi)的線(xiàn)路、管道都要埋地建設(shè)。4）要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作。神垕鎮(zhèn)的排水要實(shí)行雨污分流，污水要排放到神垕鎮(zhèn)下游的污水處理廠集中處理。神垕鎮(zhèn)的垃圾要轉(zhuǎn)運(yùn)到禹州擬建的垃圾處理場(chǎng)集中處理。5）在主入口地帶建設(shè)古鎮(zhèn)旅游服務(wù)中心（包括游人廣場(chǎng)、鄉(xiāng)土文化展示場(chǎng)地），開(kāi)發(fā)建設(shè)旅游商品一條街，新建設(shè)的建筑要保持川北方土建筑風(fēng)貌。6）建設(shè)街中有流水和水景的特色水街。水街是規(guī)劃的民居接待區(qū)，主要功能是山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)民俗風(fēng)情的游客體驗(yàn)區(qū)。主要景點(diǎn)：古鎮(zhèn)入口接待區(qū)古鎮(zhèn)入口接待區(qū)處于旅游景區(qū)的中心位置，是接待、導(dǎo)游的中心，是展示鄉(xiāng)土文化的區(qū)域。設(shè)置古鎮(zhèn)游客接待中心、游人廣場(chǎng)和鈞瓷文化展示館。鈞瓷手工坊、陶瓷DIY制作坊對(duì)外開(kāi)放體驗(yàn)活動(dòng)，為游客架起一座橋梁，讓游客親自了解體驗(yàn)?zāi)嗤恋男再|(zhì)、造型、彩繪等，體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)的快樂(lè)，發(fā)揚(yáng)瓷都文化，展示瓷都形象。古玩一條街一般人總覺(jué)得是新事物，與舊東西無(wú)關(guān)、其實(shí)不然，古玩已經(jīng)成為一種時(shí)尚人士關(guān)注的焦點(diǎn)。每到節(jié)假日，古玩舊物市場(chǎng)往往是人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡。打造古玩市場(chǎng)：“玩在瓷都樂(lè)無(wú)邊，血拼購(gòu)物無(wú)限間。錢(qián)包鼓起乘興來(lái)，腰帶勒緊盡興歸?！弊層慰桶压磐媸詹刈龀梢坏烂袼茁糜未蟛汀Ｃ袼孜幕粭l街引資開(kāi)發(fā)釀酒、印染等經(jīng)營(yíng)性手工作坊，打造景觀設(shè)施，恢復(fù)各種古代店鋪，恢復(fù)特色民居，使街道透出一絲古樸之氣?？山Y(jié)合民間傳統(tǒng)節(jié)氣開(kāi)設(shè)民俗體驗(yàn)活動(dòng)，展示古鎮(zhèn)風(fēng)貌。進(jìn)此街著可以穿上宋代古裝體驗(yàn)民風(fēng)，可向游客兌換各式宋代錢(qián)幣購(gòu)物娛樂(lè)，讓游客就像穿越時(shí)空一樣進(jìn)入古代小鎮(zhèn)。主要體現(xiàn)民俗化、大眾化、時(shí)尚化，主要面向各路游客群體。特色小吃街展示地方特色小吃，突出濃郁地方民俗。古鎮(zhèn)餐飲集中化。神垕賓館實(shí)現(xiàn)外境游人住宿集中化。㈢文化觀光旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)充分挖掘禹州深厚夏禹文化、藥文化、道教文化、畫(huà)圣文化以及陵寢文化旅游資源，大力開(kāi)發(fā)文化觀光旅游產(chǎn)品，完善我市的旅游產(chǎn)品體系。1、城區(qū)及環(huán)城夏禹文化旅游區(qū)規(guī)劃整修古鈞臺(tái)、禹王鎖蛟井、禹王廟等景點(diǎn)，建構(gòu)以“古鈞臺(tái)”廣場(chǎng)為核心的“華夏第一都”標(biāo)志，編排夏啟舉行開(kāi)國(guó)大典儀式，重現(xiàn)夏朝在中國(guó)歷史上的輝煌。開(kāi)發(fā)建設(shè)第一橡膠壩至第二橡膠壩帶狀潁河風(fēng)光旅游線(xiàn)，整修洗耳臺(tái)、巢父洞，提升張良洞景點(diǎn)，增加水上及沿河兩岸旅游設(shè)施和項(xiàng)目，建成夏禹文化觀光體驗(yàn)都市風(fēng)情區(qū)。2、城區(qū)藥都文化旅游區(qū)恢復(fù)和整修藥王祠、懷幫會(huì)館、十三幫會(huì)館、山西會(huì)館等藥文化代表景觀，豐富藥文化旅游觀光載體。完善中華藥城的旅游服務(wù)功能，豐富中藥材交易大會(huì)的旅游活動(dòng)內(nèi)容，建設(shè)禹州市中草藥中醫(yī)保健文化休閑中心，彰顯藥都文化特色。3、逍遙觀道教文化景區(qū)深挖黃帝文化、道教文化內(nèi)涵，重點(diǎn)做好逍遙河水體景觀帶、入口旅游服務(wù)區(qū)、道教文化展示區(qū)、道教文化活動(dòng)區(qū)、高山古寨風(fēng)光區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，把逍遙觀建設(shè)成為生態(tài)優(yōu)良、文化特色鮮明的道教文化體驗(yàn)和度假休閑勝地。祈福文化游逍遙觀游覽區(qū)位于禹州市淺井崆峒山麓，是軒轅黃帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說(shuō)中古代軒轅黃帝問(wèn)道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀”之稱(chēng)，保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。娘娘寶劍、黑龍河、老龍澗，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把這里裝扮得既神秘又靈秀，這里青山環(huán)抱，溪水潺流，風(fēng)景秀麗，游人至此會(huì)油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然、人文景觀的美妙組合使世人仰慕。形成了以逍遙觀為中心，有30多個(gè)景點(diǎn)組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。將逍遙觀打造為道教祈福文化游專(zhuān)區(qū)，農(nóng)歷三月三是黃帝的誕辰，即上巳節(jié)，是漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法?？稍诿磕甑倪@一天舉行道教祈福法會(huì)，集合各路游客歡聚一堂，共祝社會(huì)和諧，共祈人民平安。同時(shí)可發(fā)展道教祈福文化紀(jì)念品這一產(chǎn)品路線(xiàn)。4、周定王陵陵寢文化景區(qū)以周定王陵地宮、妃子墓為依托，以墓葬文化體驗(yàn)、旅游休閑觀光為主題，以漸進(jìn)開(kāi)發(fā)為方針，重點(diǎn)做好周定王陵—妃子墓墓葬文化旅游區(qū)、高山石寨旅游區(qū)、百草藥園科教區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，打造禹州乃至河南地區(qū)最具特色的陵寢文化觀光和休閑度假旅游區(qū)。5、吳道子故里畫(huà)圣文化景區(qū)以畫(huà)圣文化為靈魂，整合景區(qū)旅游資源，加快資源開(kāi)發(fā)和景點(diǎn)建設(shè)，營(yíng)造良好旅游環(huán)境，努力把景區(qū)建成以“畫(huà)圣文化”為主、山水游覽為輔助的觀光休閑勝地。6、城市名人文化景觀禹州歷史名人輩出，在前邊旅游資源篇章中有所敘述，旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)大力彰顯名人文化，使之與現(xiàn)代城市建設(shè)和諧相融，突出歷史脈絡(luò)，彰顯文化內(nèi)涵。◆在城市沿潁河景觀帶設(shè)置名人主題長(zhǎng)廊，以歷史名人的故事為背景，形式靈活、表現(xiàn)多樣，融觀光與娛樂(lè)、自然與文化、生態(tài)與人文為一體?！舫鞘幸恍┙謪^(qū)、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施以歷史名人的名字為取名，或以其典故靈活取名等等，彰顯整個(gè)城市的文化氛圍?！粲碇菝瞬┪镳^，整體、全面、詳細(xì)介紹禹州歷史人物概況，展出其遺物遺跡、歷史風(fēng)貌、歷史貢獻(xiàn)等◆在城市大街小巷適當(dāng)位置設(shè)置名人雕塑、名人塑像、名人廣場(chǎng)、名人綠地等，凸顯城市文化氛圍。三、旅游線(xiàn)路產(chǎn)品開(kāi)發(fā)1、西南鈞瓷文化游：宋代鈞瓷官窯遺址——宋鈞瓷官窯遺址。中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、鈞瓷文化發(fā)祥地——神垕古鎮(zhèn)。旅游產(chǎn)品主題：鈞瓷文化游、古鎮(zhèn)游產(chǎn)品特色：瓷都、歷史古鎮(zhèn)、歷史遺存細(xì)分市場(chǎng)：對(duì)中原地區(qū)特色生態(tài)與地域文化感興趣的游客。產(chǎn)品形象：游神鈞寶瓷，賞悠悠古鎮(zhèn)。2、西部生態(tài)休閑游：面積3200畝的天然大氧吧——禹州森林植物園；號(hào)稱(chēng)“許昌屋脊”海拔1115米的禹州大鴻寨，白沙田園觀光游。旅游產(chǎn)品主題：禹州山水風(fēng)光、田園體驗(yàn)旅游產(chǎn)品特色：山水、森林野趣、峰巒萬(wàn)壑、沙灘、帆船、自然風(fēng)光細(xì)分市場(chǎng)：對(duì)中原地區(qū)特色生態(tài)與地域文化感興趣的游客。產(chǎn)品形象：攬禹川山水勝景，品名城人文風(fēng)情！3、北線(xiàn)歷史文化游：軒轅黃帝得道成仙處——逍遙觀；明代朱元璋第五子朱橚陵墓——周定王陵。旅游產(chǎn)品主題：歷史文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品特色：宗教文化、墓葬文化和其它歷史遺存細(xì)分市場(chǎng)：對(duì)地域民俗文化、墓葬文化有興趣游客以及祈福求平安的游客。產(chǎn)品形象：禹城福地，吉祥之旅！4、南線(xiàn)畫(huà)里逍遙游：畫(huà)圣吳道子故里游線(xiàn)。旅游產(chǎn)品主題：書(shū)香畫(huà)里體驗(yàn)旅游產(chǎn)品特色：書(shū)畫(huà)文化和其它歷史遺存細(xì)分市場(chǎng)：對(duì)地域民俗文化、書(shū)畫(huà)有興趣的游客產(chǎn)品形象：畫(huà)里之都，多彩禹州！第二節(jié)旅游市場(chǎng)開(kāi)拓禹州旅游發(fā)展處于開(kāi)始階段，資源優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)沒(méi)有形成產(chǎn)品市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，其品牌主要集中于鈞瓷商品與一些開(kāi)發(fā)還處于不太成熟階段的景區(qū)景點(diǎn)，同周邊諸如登封、新鄭等地相比，市場(chǎng)認(rèn)知度較低、旅游形象模糊，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不大。因此，根據(jù)禹州旅游發(fā)展的這種現(xiàn)實(shí)，在09年的市場(chǎng)開(kāi)拓上，應(yīng)主要集中于省內(nèi)市場(chǎng)，尤其是鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、新鄉(xiāng)、許昌、平頂山、漯河這個(gè)城市圈層。禹州交通便利、區(qū)位優(yōu)越，上述幾個(gè)城市據(jù)禹州車(chē)程都在一兩個(gè)小時(shí)以?xún)?nèi)，人們完全可以利用周末或小假期來(lái)禹州文化體驗(yàn)與休閑度假。對(duì)于這個(gè)市場(chǎng)再細(xì)分，禹州應(yīng)重點(diǎn)抓住自駕車(chē)休閑度假市場(chǎng)、婚慶市場(chǎng)、學(xué)生市場(chǎng)、家庭旅游市場(chǎng)、銀發(fā)旅游市場(chǎng)等市場(chǎng)。橫向戰(zhàn)略市場(chǎng)開(kāi)發(fā)示意一級(jí)市場(chǎng)二級(jí)市場(chǎng)三級(jí)市場(chǎng)地域范圍鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、新鄉(xiāng)、許昌、平頂山、漯河省內(nèi)其他城市地域省外市場(chǎng)重點(diǎn)利用時(shí)段周末、三日小假期三日小假期，十一與春節(jié)黃金周十一與春節(jié)黃金周重點(diǎn)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)自駕車(chē)休閑度假市場(chǎng)、婚慶市場(chǎng)、學(xué)生市場(chǎng)、家庭旅游市場(chǎng)、銀發(fā)旅游市場(chǎng)等文化旅游市場(chǎng)、自駕游旅游市場(chǎng)、公務(wù)旅游市場(chǎng)、商務(wù)旅游市場(chǎng)、生態(tài)旅游市場(chǎng)等文化旅游市場(chǎng)、公務(wù)旅游市場(chǎng)、商務(wù)旅游市場(chǎng)銀發(fā)旅游市場(chǎng)、觀光旅游市場(chǎng)等開(kāi)發(fā)策略集中宣傳、飽和轟炸休閑度假、山水文化特色品牌、優(yōu)中出奇鈞瓷之都、藥王之城文化戰(zhàn)略、鈞瓷故里大禹文化、名人家園第三節(jié)：旅游宣傳促銷(xiāo)一、旅游宣傳促銷(xiāo)戰(zhàn)略根據(jù)禹州現(xiàn)今旅游業(yè)發(fā)展的概況與所處的階段，其在旅游市場(chǎng)的宣傳在時(shí)間段位上主要分三個(gè)階段：旅游資源階段、旅游產(chǎn)品階段與旅游服務(wù)階段。1、旅游資源階段禹州旅游資源豐富，但旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)功能單一，觀光化嚴(yán)重，配套旅游基礎(chǔ)設(shè)施與接待設(shè)施有待進(jìn)一步完善，旅游管理與服務(wù)同周邊縣市旅游發(fā)展相比有一定的差距，禹州的大部分旅游資源并未被市場(chǎng)所了解與認(rèn)知，因此，禹州在如今旅游宣傳的戰(zhàn)略重點(diǎn)方面應(yīng)集中放在旅游資源的整合打造與宣傳促銷(xiāo)上。2、旅游產(chǎn)品階段當(dāng)旅游資源的市場(chǎng)號(hào)召力具備了以后，旅游宣傳重點(diǎn)則應(yīng)該放在旅游產(chǎn)品階段，旅游產(chǎn)品是通過(guò)對(duì)多種旅游資源的整合，依據(jù)市場(chǎng)需求，來(lái)滿(mǎn)足游人在旅游過(guò)程中的各種需求的產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的集中宣傳就標(biāo)志著旅游地的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了較成熟的階段，大量旅游產(chǎn)品涌入市場(chǎng)，接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)與考核。3、旅游服務(wù)階段旅游服務(wù)也是一種旅游產(chǎn)品，旅游服務(wù)同物化的旅游產(chǎn)品一同構(gòu)成了廣義上的旅游產(chǎn)品。旅游服務(wù)屬于較高級(jí)別的旅游產(chǎn)品，同時(shí)也是旅游發(fā)展后期階段最核心的旅游吸引核，誰(shuí)具有了旅游服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能笑到最后?？偨Y(jié)以上三個(gè)階段，禹州旅游宣傳促銷(xiāo)現(xiàn)階段應(yīng)主要采取以旅游資源的宣傳為主，一部分旅游產(chǎn)品的宣傳為輔的宣傳戰(zhàn)略。二、旅游宣傳促銷(xiāo)策略1、特色產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)服務(wù)策略在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中采取突出旅游特色，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的策略，在健全旅游基礎(chǔ)設(shè)施的前提下，重點(diǎn)發(fā)展省內(nèi)旅游，以開(kāi)展一系列旅游活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足游客的生理、主要是心理需求；集中旅游業(yè)中的人力、物力、財(cái)力追求旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和效益，同時(shí)要大力開(kāi)發(fā)特色專(zhuān)項(xiàng)旅游。2、整合營(yíng)銷(xiāo)策略在觀光旅游的基礎(chǔ)上，努力發(fā)展生態(tài)旅游、文化旅游、度假旅游、科考旅游等多元化的旅游產(chǎn)品，根據(jù)產(chǎn)品特性和旅游市場(chǎng)需求實(shí)施多元化營(yíng)銷(xiāo)。同時(shí)要按照資源特色互補(bǔ)的開(kāi)發(fā)原則，將市內(nèi)的主要景區(qū)進(jìn)行整合，豐富整個(gè)旅游線(xiàn)路的文化與生態(tài)內(nèi)涵，根據(jù)旅游產(chǎn)品生命周期各階段的特點(diǎn)，將促銷(xiāo)目標(biāo)、產(chǎn)品、價(jià)格及促銷(xiāo)內(nèi)容相組合，實(shí)現(xiàn)整合營(yíng)銷(xiāo)，以形成最大的市場(chǎng)推廣能力和最佳的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)效果。3、重點(diǎn)促銷(xiāo)策略根據(jù)細(xì)分市場(chǎng)的消費(fèi)傾向和需求，有選擇地對(duì)重點(diǎn)旅游區(qū)進(jìn)行分階段重點(diǎn)促銷(xiāo)。具體行動(dòng)包括：提高現(xiàn)有旅游產(chǎn)品及設(shè)施的全年利用率，根據(jù)市場(chǎng)需要提高產(chǎn)品檔次；開(kāi)拓新的主題產(chǎn)品；擴(kuò)大產(chǎn)品吸引散客的能力等，在此基礎(chǔ)上確定活動(dòng)方案，選擇重點(diǎn)促銷(xiāo)對(duì)象，目前的促銷(xiāo)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)定在一級(jí)與二級(jí)市場(chǎng)。要對(duì)促銷(xiāo)計(jì)劃進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，以豐富多彩的主題拓展市場(chǎng)，最終實(shí)現(xiàn)促銷(xiāo)效益的最大化。4、聯(lián)合促銷(xiāo)策略與周邊地區(qū)加強(qiáng)合作，資源共享，產(chǎn)品互補(bǔ)，客源互送，互相宣傳，形成區(qū)域宣傳合力。與新鄭、新密、登封、許昌等地區(qū)進(jìn)行合作，這片地區(qū)與禹州距離相近、產(chǎn)品互補(bǔ)、線(xiàn)路相連、并具有共同的客源市場(chǎng)的目的地，應(yīng)發(fā)揮規(guī)模優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)客源共享。5、市場(chǎng)推廣策略積極參加各類(lèi)旅游交易會(huì)，以較高的起點(diǎn)和明確的目標(biāo)來(lái)達(dá)到良好的促銷(xiāo)效果，吸引更多的高消費(fèi)客源；針對(duì)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的工會(huì)、退休者協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行促銷(xiāo)，擴(kuò)大旅游者的數(shù)量；邀請(qǐng)客源產(chǎn)出地的旅行商代表和新聞媒體代表對(duì)禹州旅游資源進(jìn)行宣傳促銷(xiāo)，強(qiáng)化與他們的合作意識(shí)。在操作方式上，可以在火車(chē)站、長(zhǎng)途汽車(chē)站及繁華地段設(shè)置大型的廣告牌，在發(fā)往各地的火車(chē)和汽車(chē)上發(fā)放介紹禹州旅游的紀(jì)念冊(cè)或宣傳冊(cè)。除此之外，還應(yīng)充分運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙、刊物等多種新聞宣傳媒體開(kāi)辟旅游專(zhuān)欄進(jìn)行促銷(xiāo)；有條件還可以開(kāi)發(fā)電子網(wǎng)絡(luò)等高科技的宣傳促銷(xiāo)手段，如建立旅游網(wǎng)站等。要將傳統(tǒng)的常規(guī)宣傳手段、渠道、策略與現(xiàn)代的新型宣傳手法相結(jié)合，報(bào)刊、廣播、電視與信息網(wǎng)絡(luò)四代媒體宣傳并用，形成宣傳促銷(xiāo)的綜合效應(yīng)。6、價(jià)格策略對(duì)于一般的觀光產(chǎn)品，可采取低價(jià)格以吸引更多的客源；對(duì)于價(jià)格—需求彈性系數(shù)小的產(chǎn)品，即需求很少因價(jià)格變化而變化的產(chǎn)品，可采取高價(jià)格以提高產(chǎn)品品位，提高收入；制訂合理的淡季價(jià)格，推出淡季旅游產(chǎn)品，結(jié)合相關(guān)活動(dòng)如：會(huì)議、文化節(jié)、購(gòu)物節(jié)、水上運(yùn)動(dòng)、民俗節(jié)慶等。7、綠色營(yíng)銷(xiāo)策略旅游營(yíng)銷(xiāo)是在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的，它是指旅游開(kāi)發(fā)順應(yīng)綠色消費(fèi)潮流，從保護(hù)環(huán)境、反對(duì)污染、充分利用資源的角度出發(fā)，通過(guò)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、利用自然、變平常為珍貴等措施，滿(mǎn)足旅游者的綠色需求，實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)。綠色營(yíng)銷(xiāo)必須以綠色旅游產(chǎn)品、生態(tài)旅游產(chǎn)品為基礎(chǔ)，但任何景區(qū)只要達(dá)到ISO14000標(biāo)準(zhǔn)，就能開(kāi)發(fā)成為綠色旅游產(chǎn)品。禹州市內(nèi)的綠色旅游資源豐富，可據(jù)此開(kāi)展綠色營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。三、禹州市09年旅游宣傳（一）宣傳主題形象中國(guó)鈞瓷城·華夏第一都鈞瓷之城·夏禹帝都（二）2009年禹州旅游宣傳主題游覽中國(guó)鈞瓷之城感味華夏第一帝都（三）廣告宣傳1.電視宣傳◆河南衛(wèi)視《旅游》與《旅游氣象》，河南八套《江山多嬌》◆根據(jù)豐富的旅游資源，拍攝制作精美詳細(xì)的旅游專(zhuān)題片，如關(guān)于鈞瓷文化、藥王文化、大禹文化等，譬如利用中央臺(tái)的探索發(fā)現(xiàn)欄目制作關(guān)于鈞瓷的專(zhuān)題片。◆鈞瓷歷史厚重，為五大官窯之首，可以利用其歷史脈絡(luò)策劃以神垕與鈞瓷為主題的電視??；禹州歷史名人眾多，可以利用這些豐富的素材制作一些電影或電視劇。2.其他媒體宣傳◆報(bào)紙類(lèi)：中國(guó)旅游報(bào)、河南日?qǐng)?bào)、東方今報(bào)、大河報(bào)等?！艟W(wǎng)絡(luò)類(lèi)：在中國(guó)大型門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的旅游頻道如新浪、搜狐、騰訊等網(wǎng)絡(luò)上或長(zhǎng)期合作、或利用新聞事件進(jìn)行形象宣傳。建立健全禹州自己的旅游門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，豐富網(wǎng)站的內(nèi)容，適當(dāng)增加圖片與視頻的數(shù)量?！艄卉?chē)與大型廣告牌：主要集中在鄭州、洛陽(yáng)等大中城市，在高速公路沿線(xiàn)、汽車(chē)站、火車(chē)站或大型廣場(chǎng)地帶設(shè)置旅游形象展示廣告，在鄭州市內(nèi)的公交車(chē)外殼上打造禹州鮮明的旅游形象。（四）活動(dòng)策劃節(jié)慶活動(dòng)是一種將眼球與游客“引進(jìn)來(lái)”的宣傳思路，禹州旅游資源豐富，為各種節(jié)慶活動(dòng)的策劃提供了素材與主題。1、大禹文化牌禹州被譽(yù)為“大禹文化之鄉(xiāng)”，其歷史文脈可溯源之大禹時(shí)代。禹州應(yīng)全力的利用這一品牌，打造中國(guó)“大禹文化之鄉(xiāng)，中華第一帝都”的文化品牌?！糁袊?guó)歷史的起點(diǎn)——禹州。大禹的兒