《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè))-

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版九年級(jí)上冊(cè))

一．基于“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的論證方法，提升學(xué)生邏輯思維的縝密性。

2.體會(huì)作者犀利、諷刺，富有戰(zhàn)斗性的雜文語(yǔ)言風(fēng)格。

3.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

二．教學(xué)內(nèi)容：

1.重點(diǎn)研讀第6—9段，學(xué)習(xí)作者間接反駁敵方論點(diǎn)的方法。

2.梳理全文批駁過(guò)程，把握文章層次。

3.品析本文的語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。

三．教學(xué)過(guò)程：

一）回顧上節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入新課：同學(xué)們，通過(guò)第一課時(shí)學(xué)習(xí)，我們知道駁論文的論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。直接批駁有三種形式，駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。間接批駁，即提出一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，通過(guò)論證自己觀點(diǎn)的合理性、正確性，從而間接宣告對(duì)方觀點(diǎn)的不成立。在第一課時(shí)中，我們重點(diǎn)研讀了課文的1—5段的內(nèi)容，作者首先擺出敵方的論據(jù)和論點(diǎn)，看似合理，但作者接著指出自夸地大物博和寄希望于國(guó)聯(lián)，這不是自信力，而是他信力，要說(shuō)失掉的話，也只能說(shuō)失掉了他信力，至于求神拜佛，那是在發(fā)展著一種自欺力，這樣看來(lái)，敵方的三個(gè)論據(jù)都推斷不出敵方的論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。這就是直接批駁敵方論證的錯(cuò)誤。

二）表明觀點(diǎn)，間接反駁：接著，作者表明自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行間接批駁。請(qǐng)同學(xué)們按下暫停鍵，朗讀課文第6段到第8段。思考：

1.作者的觀點(diǎn)是什么？他又是如何證明自己的觀點(diǎn)的呢？

相信同學(xué)們很快找到了作者的觀點(diǎn)，在第6段：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

那么作者運(yùn)用什么方法來(lái)證明觀點(diǎn)的呢？我們學(xué)過(guò)的四種基本的論證方法是：舉例論證，比喻論證，道理論證和對(duì)比論證。有同學(xué)很快就發(fā)現(xiàn)了，從第8段可以看出，作者運(yùn)用了舉例論證，中國(guó)自古以來(lái)就有四類人的存在：即埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人和舍生求法的人。作者又進(jìn)一步說(shuō)到這四類人在現(xiàn)在又何嘗少呢？他們有確信，不自欺，并且在前仆后繼的戰(zhàn)斗。魯迅把這些人稱為中國(guó)的脊梁。顯然，這里用了比喻論證的方法。

2.同學(xué)們，你是如何理解這四類人的呢？

“埋頭苦干的人”是指指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢昇、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人

“拼命硬干的人”指那些不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人。

“為民請(qǐng)命的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人。

“舍身求法的人”指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、玄奘、譚嗣同等人。

3.聯(lián)系背景，說(shuō)說(shuō)第8段“這一類的人們”指的是誰(shuí)？

結(jié)合時(shí)代背景，他們是指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放事業(yè)而奮斗的人們。

4.同學(xué)們，你們認(rèn)為魯迅本人是中國(guó)的脊梁?jiǎn)?？答案是肯定的，?dāng)然是！

我們來(lái)看看魯迅的生平資料：

1902年魯迅棄醫(yī)從文，企圖改變國(guó)民精神。

1918年5月，首次以"魯迅"為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)吃人的封建制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。

五四運(yùn)動(dòng)前后，他參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。

1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》《墳》《熱風(fēng)》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。

1927-1936年間，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧膶?xiě)照，他被譽(yù)為“民族魂”！

5.同學(xué)們，你們能結(jié)合我們這個(gè)時(shí)代為魯迅的觀點(diǎn)再補(bǔ)充幾個(gè)事實(shí)論據(jù)嗎？

我們這個(gè)時(shí)代，“中國(guó)的脊梁”，“時(shí)代的楷模”更多。

是畢生致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者葉嘉瑩；

是改變山區(qū)女童命運(yùn)的公益校長(zhǎng)張桂梅；

是艱苦奮斗，不斷超越，為祖國(guó)航天事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)的航天員們；

是逆流而上，抗擊在新冠疫情一線，與病毒作斗爭(zhēng)的醫(yī)生、護(hù)士；

是夜以繼日，不辭辛苦地督查，嚴(yán)守抗疫防線的社區(qū)工作人員；

……

從上面豐富的論據(jù)來(lái)看，中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在，這個(gè)論點(diǎn)是正確的，就等于再次宣告了對(duì)方論點(diǎn)不能成立，間接駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)。

6.下面，請(qǐng)同學(xué)們按下暫停鍵，默讀文章的最后一段。思考下面幾個(gè)詞的含義：

1）“狀元宰相”指什么？

指國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人。

2）“地底下”指什么？

指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。

3）“脂粉”的意思是什么？

美化、偽裝、欺騙。

4）“筋骨和脊梁”比喻什么？

古往今來(lái)的仁人志士。

思考：本段在全文中的作用？

照應(yīng)題目，作出結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

三）梳理結(jié)構(gòu)，把握層次：

到此，我們不妨著眼于全文，對(duì)全文的的論證結(jié)構(gòu)來(lái)做一個(gè)梳理。

四）品析語(yǔ)言，體會(huì)情感：

魯迅曾說(shuō)：雜文必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。本文保持了他雜文語(yǔ)言的一貫特點(diǎn)：具有形象性，諷刺性和戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言風(fēng)格。讓我們一起來(lái)品析本文的語(yǔ)言，體會(huì)作者的情感。

1.在文章開(kāi)頭，說(shuō)到社會(huì)上的三種現(xiàn)象時(shí)，作者連用了三個(gè)副詞，“總自夸著地大物博”“只希望著國(guó)聯(lián)”，“一味地求神拜佛”?？?，寫(xiě)出了部分中國(guó)一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；只，寫(xiě)出了一副仰人鼻息，抓救命稻草的形象；一味，形象地描繪出沉迷其中，不能自拔，頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞的連用，強(qiáng)烈地諷刺了悲觀者的嘴臉，給讀者留下了深刻印象。

2.運(yùn)用大量的修辭手法，或形象生動(dòng)，或尖銳犀利。請(qǐng)同學(xué)們按下暫停鍵，從文中的找找看。令人印象深刻的是仿擬的修辭，作者仿照“自信力”，造出了“他信力”和“自欺力”，幽默而又諷刺，犀利地揭示出這些現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。

再看比喻和排比的組合運(yùn)用，“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！鼻懊娴呐e例用了一組排比，有力地證明了中國(guó)有并不失掉自信力的人在，把這些人比喻成中國(guó)的脊梁，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這些人才是中國(guó)的中堅(jiān)力量，是中國(guó)的希望，表達(dá)了魯迅先生對(duì)這些人的無(wú)限崇敬和贊美之情。

3.“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是污蔑?！?/p>

魯迅一針見(jiàn)血地指出敵方以偏概全的錯(cuò)誤，如同匕首、投槍一樣擲向敵方，讓敵方毫無(wú)還擊之力。

4.“要論中國(guó)人自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?/p>