重慶市南開(kāi)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷含解析

重慶市南開(kāi)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第三次測(cè)評(píng)歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1963年，美國(guó)公民米蘭達(dá)因罪被州法院判刑，當(dāng)事律師以“執(zhí)法部門在訊問(wèn)嫌疑人之前，未告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利”違背憲法第五修正案為由，上訴至聯(lián)邦法院。1966年聯(lián)邦法院認(rèn)定米蘭達(dá)供詞無(wú)效，推翻了州法院判決，并責(zé)令重審。該案例說(shuō)明美國(guó)A．司法體制僵化法官墨守成規(guī) B．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋C．聯(lián)邦法院對(duì)憲法擁有解釋權(quán) D．審判程序缺乏公正性和客觀性2．沙俄侵吞中國(guó)烏蘇里江以東地區(qū)的不平等條約是：A．中俄《璦琿條約》 B．中俄《北京條約》C．中俄《勘分西北界約記》 D．中俄《伊犁條約》3．l8世紀(jì)的法國(guó)，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國(guó)大革命后被指責(zé)為無(wú)視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國(guó)走向無(wú)序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A．對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C．對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿4．下表為近代棉布生產(chǎn)中紗的供給情況時(shí)間手工紗（萬(wàn)擔(dān)）機(jī)制紗（萬(wàn)擔(dān)）1840748.233.031860756.274.28該表可說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性 B．近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生C．列強(qiáng)對(duì)華入侵以商品輸出為主 D．中國(guó)已完全卷入資本主義市場(chǎng)5．古代雅典陶片放逐法規(guī)定，只有公民在公民大會(huì)上所投票數(shù)達(dá)到六千以上，才能放逐該人，否則投票作廢。這一規(guī)定A．旨在避免執(zhí)政者被放逐 B．保證了公共權(quán)力的行使C．削弱了貴族對(duì)決策的干預(yù) D．強(qiáng)化了公民大會(huì)的權(quán)威6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國(guó)指導(dǎo)講座”，大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒C．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識(shí)7．光緒二年（1876年），有位出使英國(guó)的大臣做了一部游記，其中寫(xiě)道：“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明?！比绻?dāng)時(shí)士大夫看到此言論大多會(huì)作何感想A．認(rèn)同B．不屑C．欣賞D．無(wú)所謂8．研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩，多者上百萬(wàn)兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上，甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期A．商人的地位發(fā)生根本性改變B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D．白銀開(kāi)始成為流通貨幣9．某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之形成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊?guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一10．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口，估計(jì)約有500萬(wàn)；18世紀(jì)時(shí)，超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B．英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C．新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列11．“廢除封建制度，必然帶來(lái)人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過(guò)去復(fù)雜的身份制度?！蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于：A．17世紀(jì)80年代 B．18世紀(jì)70年代C．19世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)50年代12．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來(lái)面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）婦女地位的變化，是中國(guó)歷史的縮影。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一……已婚婦女都有兩個(gè)姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。不過(guò)，由于眾多人同用一個(gè)姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過(guò)于簡(jiǎn)化的稱謂顯然難以起到識(shí)別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥(niǎo)?！幾园俣仍~條（1）古代已婚婦女長(zhǎng)期沒(méi)有自己獨(dú)立的姓氏，這說(shuō)明了什么？其主要原因有哪些？材料二婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說(shuō)深入人心。——摘編自百度百科（2）材料二從哪些方面說(shuō)明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？材料三放足運(yùn)動(dòng)真正意義上拉開(kāi)序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。……20世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報(bào)刊爭(zhēng)相刊載頌揚(yáng)放足的文章，凡有民眾聚會(huì)的場(chǎng)所，如書(shū)社、茶園、讀報(bào)社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書(shū)，一批民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠、說(shuō)唱、戲劇，活躍在舞臺(tái)上，使放足為榮做到家喻戶曉?！幾园俣劝倏疲?）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動(dòng)興起的主要原因和直接原因？材料四湖南省十一屆人大一次會(huì)議勝利閉幕，大會(huì)共選出湖南省出席全國(guó)十一屆人民代表大會(huì)代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來(lái)自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營(yíng)企業(yè)家陽(yáng)國(guó)秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書(shū)李友妹；村婦代會(huì)主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選。——中國(guó)婦女網(wǎng)2008年2月1日（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湖南省出席全國(guó)十一屆人民代表大會(huì)的女性代表有什么特點(diǎn)？反映了我國(guó)政治發(fā)展怎樣的趨勢(shì)？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期是我國(guó)古代圖書(shū)出版史上的全盛時(shí)期。除了以出版經(jīng)、史、子、集為大宗的官府刻書(shū)取得長(zhǎng)足發(fā)展外，滿足大眾文化類出版物消費(fèi)的民間刻書(shū)業(yè)也快速發(fā)展。北京、徽州、杭州、南京、蘇州等成為當(dāng)時(shí)的印刷出版中心，但未形成自己的行會(huì)和獨(dú)立職業(yè)。當(dāng)時(shí)的出版業(yè)以手工雕版印刷為大宗，期間雜以木、銅、鉛、泥等各種活字印刷方式。明清書(shū)坊主已經(jīng)具有明確的圖書(shū)銷售意識(shí)，常見(jiàn)促銷手段有巧立書(shū)名、借用序跋、利用插畫(huà)、化用評(píng)點(diǎn)、美化裝幀等，這對(duì)后世圖書(shū)出版具有一定的借鑒意義?！幾岳铦沙?、溫娟《明清圖書(shū)出版特征及促銷藝術(shù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期我國(guó)出版業(yè)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其影響。材料二15世紀(jì)以后，歐洲出版業(yè)迎來(lái)了輝煌開(kāi)端。1440—1450年，德國(guó)古登堡發(fā)明了包括木制轉(zhuǎn)輪式印刷機(jī)的一整套印刷工藝；1464年，德國(guó)建立了世界上第一家機(jī)械印刷廠。同時(shí)隨著高等教育的發(fā)展和社會(huì)世俗化程度的加深，歐洲圖書(shū)種類明顯增加，內(nèi)容涉及自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)及其他人文學(xué)科。16世紀(jì)開(kāi)始，歐洲已開(kāi)始出現(xiàn)從印刷業(yè)中分離出來(lái)的出版社和圖書(shū)貿(mào)易商，繼而出現(xiàn)出版、印刷、銷售的三大專業(yè)分工，逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)。1709年，英國(guó)以“安娜女王法”的形式首次確認(rèn)出版物的專有權(quán)歸作者所有，此后逐步形成現(xiàn)代版權(quán)制度?！幾酝跽褑ⅰ睹髑鍟r(shí)期中國(guó)未能最早形成出版產(chǎn)業(yè)化的原因》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期中西方出版業(yè)發(fā)展的不同走向，并簡(jiǎn)析其成因及啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

因米蘭達(dá)未被告知嫌疑人有不被強(qiáng)迫自證其罪的權(quán)利，執(zhí)法部門這一行為違背了憲法規(guī)定，因此聯(lián)邦法院推翻了州法院的判決，由此可見(jiàn)聯(lián)邦法院作為最高司法機(jī)關(guān)，對(duì)憲法有解釋權(quán)，C正確；A與題無(wú)關(guān)，排除；審判結(jié)果取決于證據(jù)是否充分而非對(duì)法律的解釋，排除B；米蘭達(dá)案例體現(xiàn)了審判注重程序，排除D。2、B【解析】

通過(guò)中俄《北京條約》，沙俄割讓了烏蘇里江以東（包括庫(kù)頁(yè)島）約40萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，故選B；通過(guò)中俄《璦琿條約》，沙俄割占我國(guó)外興安嶺以前、黑龍江以北60多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，排除A；中俄《勘分西北界約記》、中俄《伊犁條約》是俄國(guó)割占關(guān)于中國(guó)西北部領(lǐng)土的條約，不符合題意，排除CD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“沙俄侵吞中國(guó)烏蘇里江以東地區(qū)”，聯(lián)系所學(xué)《北京條約》的內(nèi)容分析解答。3、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過(guò)度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國(guó)走向無(wú)序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問(wèn)題，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。4、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，從1840到1860，中國(guó)近代棉布生產(chǎn)中手工紗一直占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。因此，該表可說(shuō)明當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)，這體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固性與封閉性，故A正確；材料中沒(méi)有近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的信息，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)商品輸出，故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“已完全卷入”表述不準(zhǔn)確。5、B【解析】

材料中對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定有利于大多數(shù)公民行使投票權(quán)，這是對(duì)公民行使所擁有的公共權(quán)力的保障，因而保證了公共權(quán)力的行使，故B正確；陶片放逐法主要針對(duì)有政治影響力的人，尤其是執(zhí)政者，而不是為了讓執(zhí)政者避免被放逐，排除A；雅典公民大會(huì)的決策是集體決策，貴族不可能干預(yù)決策，排除C；雖然公民投票在公民大會(huì)上進(jìn)行，但對(duì)投票票數(shù)的規(guī)定與公民大會(huì)的權(quán)威無(wú)關(guān)，排除D。故選B。6、C【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國(guó)有一大批學(xué)生赴法國(guó)勤工儉學(xué)，探索救國(guó)救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛(ài)國(guó)思潮，在這一背景下，越來(lái)越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國(guó)勤工儉學(xué)，故選C項(xiàng)；材料反映的是廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國(guó)的傳播，故排除A項(xiàng)；材料只反映了廣大青年到法國(guó)勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺(jué)醒”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“社會(huì)的共識(shí)”表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。7、B【解析】

材料“現(xiàn)在的夷狄和從前不同，他們也有二千年文明”是一種前瞻的眼光看待中外關(guān)系，反映作者沖破了傳統(tǒng)的“貴華夏賤夷狄”，與洋務(wù)派宣揚(yáng)“中體西用”思想不符合，必會(huì)遭到洋務(wù)派的口誅筆伐，故排除ACD，B符合題意。8、C【解析】

根據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動(dòng)輒百萬(wàn)兩甚至千萬(wàn)兩，這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。中國(guó)古代社會(huì)商人地位一直很低，A選項(xiàng)排除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國(guó)古代封建社會(huì)，并沒(méi)有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項(xiàng)排除。明中葉后，白銀開(kāi)始在流通中占主導(dǎo)地位，但是與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，D選項(xiàng)排除。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這一時(shí)期，其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支，不能代表整個(gè)思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期，排除。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó)，因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。11、C【解析】

根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等”，所以最早發(fā)生在1868年之后，選項(xiàng)中18世紀(jì)80年代符合題意，故選C；AB在明治維新之前，排除；D距離明治維新時(shí)間較長(zhǎng)，不符合題意，排除。12、A【解析】

王守仁對(duì)良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有內(nèi)在良知，還原本來(lái)面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動(dòng)性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項(xiàng)正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見(jiàn)性不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）說(shuō)明：婦女社會(huì)地位低下。原因：男耕女織經(jīng)濟(jì)模式下，男子在家庭經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；宗法制的影響。（或男尊女卑的社會(huì)形態(tài)；封建倫理道德的影響。）（2）方面：參與階層；地域范圍；社會(huì)關(guān)注度；審美標(biāo)準(zhǔn)。（3）主要原因：近代民主運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的影響，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。直接原因：輿論宣傳和政策規(guī)定。（4）特點(diǎn)：婦女代表比例較高；來(lái)源廣泛；許多來(lái)自基層；具有較強(qiáng)的參政能力。趨勢(shì)：中國(guó)民主政治建設(shè)不斷完善和發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：（1）材料一中，“妻從夫姓”的現(xiàn)象說(shuō)明了中國(guó)古代已婚婦女地位低下。原因分析：可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的男子主導(dǎo)、政治體制上宗法制影響、思想觀念上的男尊女卑等封建倫理道德的影響等多角度分析。（2）注意概括材料二的有關(guān)信息：“社會(huì)各階層的女子……都紛紛纏足”說(shuō)明參與階層廣；“遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗”說(shuō)明地域范圍廣；“女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注”說(shuō)明社會(huì)關(guān)注度高；“腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)”、“‘三寸金蓮’之說(shuō)深入人心”說(shuō)明審美標(biāo)準(zhǔn)的畸形。（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)可說(shuō)明放足運(yùn)動(dòng)興起的主要原因；根據(jù)材料三的關(guān)鍵信息“女學(xué)規(guī)定、報(bào)刊文章、聚會(huì)宣傳、教科書(shū)、舞臺(tái)”等可知輿論宣傳和政策規(guī)定是放足運(yùn)動(dòng)興起的直接原因。（4）概括并有效使用材料四的關(guān)鍵信息：“占總數(shù)的22.88%”說(shuō)明婦女代表比例較高；“女委員來(lái)自各條戰(zhàn)線”說(shuō)明來(lái)源廣泛；“女民營(yíng)企業(yè)家”、“女村支書(shū)”、“村婦代會(huì)主任”說(shuō)明來(lái)自基層；“湖南省十大杰出女性”當(dāng)選說(shuō)明有較強(qiáng)的參政能力。這些現(xiàn)象和特點(diǎn)，在本質(zhì)上說(shuō)明了十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)民主政治建設(shè)不斷完善和發(fā)展?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制的影響；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·封建禮教對(duì)婦女的壓迫、理學(xué)的消極影響；中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·婦女“放足”運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·改革開(kāi)放以來(lái)民主與法制的建設(shè)·擴(kuò)大基層民主。14、（1）特點(diǎn)：出版主體多元；出現(xiàn)行業(yè)中心；以手工技術(shù)為主；講究促銷藝術(shù)。影響：促進(jìn)文化的傳承與傳播；滿足市民生活需求；催生小說(shuō)興盛；對(duì)后世有借鑒意義。（2）不同走向：中國(guó)出版業(yè)仍處于傳統(tǒng)階段，西方出版業(yè)已向近代化轉(zhuǎn)型；中國(guó)出版業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)化，西方出版業(yè)已實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。原因：技術(shù)應(yīng)用狀況不同，中國(guó)印刷以手工為主，歐洲則出現(xiàn)機(jī)械印刷技術(shù)；教育狀況不同，中國(guó)傳統(tǒng)教育發(fā)達(dá)，歐洲則近代高等教育發(fā)展；保障制度不同，中國(guó)的專制文化不能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，歐洲則形成了版權(quán)保護(hù)制度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，