浙江省中考語文模擬試卷及答案匯總三十八

浙江省中考語文模擬試卷及答案匯總三十八一、同學們，“五一國際勞動節(jié)”快到了，為了迎接節(jié)日的到來，學校將開展勞動教育主題活動，請你參與完成下列活動任務。（14分）1．活動一：吟詠勞動，發(fā)現勞動之美。下面是一則與勞動相關的消息，請你閱讀并完成⑴—⑶小題。3月30日上午，義務植樹活動。一邊勞動，一邊詢問孩子們學習生活情況，叮zhǔ①他們要德智體美勞全面發(fā)展，不能忽視“勞”的作用，要從小培養(yǎng)勞動意識、環(huán)保意識、節(jié)約意識，勿以善小而不為，從一點一滴做起，努力成長為黨和人民需要的有用之才。植樹間隙，對在場的干部群眾強調，實現中華民族永續(xù)發(fā)展，始終是我們孜孜不倦追求的目標。新中國成立以來，我國植樹造林、綠化祖國，創(chuàng)造了令世人zhǔ②目的生態(tài)奇跡。黨的十八大以來，美麗中國正在不斷變?yōu)楝F實。同時，我們也要看到，生態(tài)系統(tǒng)保護和修復、生態(tài)環(huán)境根本不可能一蹴而就，仍然需要付出長期艱苦努力，必須鍥而不舍、馳而不息。（2022年3月30日“學習強國”學習平臺，有刪改）（1）下面詞語中加點的字和“間隙”的“間”字讀音相同的一項是（）。A．間不容發(fā) B．挑撥離間 C．字里行間（2）根據拼音寫出相應的漢字。①②（3）填入文中最恰當的一項是（）A．改變 B．改進 C．改善2．請在橫線上填入恰當的古詩文名句。《庭中有奇樹》中“①，將以遺所思”是主人公想通過“折花”這樣的舉手之勞，傳達出對親人的思念；《木蘭詩》中“小弟聞姊來，②”是弟弟聽說姐姐歸來，用勞動表達對姐姐的熱情；《賣炭翁》中“③，④”是賣炭翁不畏艱辛，起早運炭真實的寫照；《十五從軍征》中“⑤，⑥”通過做飯這種簡單的勞動場景，表現出老兵孤身一人回家，家中再無親人的孤苦悲涼；《愚公移山》中“⑦，箕畚運于渤海之尾”是愚公移山積極行動的表現；《送東陽馬生序》中“當余之從師也，⑧”凸顯出宋濂求學之艱辛勞苦。3．根據下面漢字演變，請你揣摩出與“勞動”相關的一句古詩。小篆小篆甲骨文甲骨文小篆____________________________________________________________________________________________二、活動二：品讀勞動，感悟勞動真諦（48分）4．任務一：推薦勞動之星。學校將制作勞動教育宣傳冊，為使其更具可讀性，策劃組擬增加中外名著中的“勞動之星”欄目。如果以下名著人物參選，你會推薦誰？請結合相關情節(jié)闡述理由。A.祥子《駱駝祥子》B.保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》C.王冕《儒林外史》D.孫少平《平凡的世界》________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．任務二：閱讀勞動之美。閱讀下面的文段，回答問題。菜園小記吳伯簫①種花好，種菜更好?；ǚN得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧?！雹谖蚁肫鹪谘影菜{家坪我們種的菜園來了。③說的菜園，是就園里的隙地開辟的。果樹是圍屏，草花是籬笆，中間是菜畦，共有三五處，面積大小不等，都是土壤肥沃，陽光充足，最適于種菜的地方。我們經營的那一處，三面是果樹，一面是山坡；地形長方，面積約二三分。那是在大種蔬菜的時期我們三個同志在業(yè)余時間為集體經營的。收成的蔬菜歸集體伙食，自己也有一份比較豐富的享用。④那幾年，在延安的同志，大家都在工作、學習、戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機關、學校、部隊里吃的蔬菜差不多都能自給。那個時候沒有提出種“十邊”，可是見縫插針，很自然地“十邊”都種了。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個別山頭新開的土地都種了菜。⑤我們種的那塊菜地，在那園里是條件最好的。土肥地整，曾經有人侍弄過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜地西北的石崖底下有一個石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。⑥石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有點像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。這比滄浪之水還好。同樣種菜的別的同志，菜地附近沒有水泉，用水要到延河里去挑，不像我們三個，從石窠通菜地掏一條窄窄淺淺的水溝，用柳罐打水，抬抬手就把菜澆了。大家都羨慕我們。我們也覺得沾了自然條件的光，仿佛干活掂了輕的，很不好意思，就下定決心要把菜地種好，管好。⑦“莊稼一枝花，全靠糞當家。”為了積肥，大家趁早晚散步的時候到大路上拾糞，那里來往的牲口多，“只要動動手，肥源到處有”啊。我們請老農講課，大家跟著學了不少知識?！度f丈高樓從地起》的歌者，農民詩人孫萬福，就是有名的老師之一。記得那個時候他是六十多歲，精神矍鑠，聲音響亮，講話又親切又質樸，那老當益壯的風度，到現在我還留著深刻的印象。跟那些老師，我們學種菜，種瓜，種煙。像種瓜要浸種、壓秧，種煙要打杈、掐尖，很多實際學問我們都是邊做邊跟老師學的。有的學會烤煙，自己做挺講究的紙煙和雪茄；有的學會蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；有的學會蔬菜腌漬、窖藏，使秋菜接上春菜。⑧種菜是細致活兒，“種菜如繡花”；認真干起來也很累人，就勞動量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候，像蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，待露葉與瓊枝?！被蛘呦袼凇逗箦召x》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾西河南陽之壽。”種菜的整個過程，隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，下種，是花費勞動量最多的時候吧，那時蔬菜還看不到影子哩。可是“種瓜得瓜，種豆得豆”，就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因為那希望是用成實的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒桑逍聵O了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？⑨暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時候人是會感到勞動的愉快的。夏天，晚上，菜地澆完了，三五個同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談談話；談生活，談社會和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣；那時候，人也會感到一種真正的田園樂趣。（選自《吳伯簫散文選》，有刪改）（1）“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！眳遣嵉摹恫藞@小記》是關于延安大生產運動的名篇。小語和小文閱讀本文后，展開了討論，請你幫助完善討論內容。小語：我在查找資料時發(fā)現，吳伯簫的原稿與發(fā)表于《人民文學》雜志上的刊發(fā)稿相比，有多處修改。我摘錄了一處，你覺得修改的原因是什么？小文：小語：嗯，刪刪改改的字里行間，自有文學的情味。小文：我也考考你，文中多處引用農諺、俗語、古詩文，有什么好處？你能舉一例說說嗎？小語：小文：你的分析讓我對吳伯簫的語言風格有了更深的了解。語言學家張壽康說：“好的散文有兩個顯著特點，一是作者激情的鮮明表現，二是詩情畫意?！弊x了這篇散文，你認為這篇散文是否符合張壽康眼中“好的散文”的特點？小語：小文：說得真好！你能結合文本進行簡要分析。小語：情以辭顯，辭為情發(fā)，我們曾學過吳伯簫的《燈籠》，他以散文的自由筆法，抒寫了他關于燈籠的一些記憶，從不同方面表達了燈籠對于自己乃至民族的重要意義。你覺得作者在《菜園小記》中寄托了怎樣的情感？小文：小語：你太厲害了！我還想請教你一個問題。延安，曾經是中共中央的所在地，是“延安精神”的發(fā)源地。你能結合選文，聯(lián)系賀敬之的《回延安》，談談你對“延安精神”的理解嗎？小文：小語：謝謝你的解答。你對“延安精神”的理解真深刻！看來以后我上課要更認真才行。任務三：探究勞動意義材料一：我認為學習和勞動的結合，就在于干活時思考和思考時干活。每一個少年都要在好幾年的時間內受到這種創(chuàng)造性勞動的訓練。我曾經苦苦思索過這個問題：這種訓練怎樣在智力發(fā)展上反映出來呢？生活做出了富有教益的回答：通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作在實現著同樣精確的設想，就使少年們變成聰明的思考者，他們是在研究和發(fā)現真理，而不是單純地“浪費”現成的知識。我觀察過這些少年設計者、育種者、電工和無線電工們是怎樣對待理論知識的。在每一條真理上，他們都竭力要首先理解事實、物品、事物、現象、依存關系的現實本質。他們好像對某種判斷先要仔細地看一看，深入地思考一下它的各個局部之間的邏輯聯(lián)系。課外小組的創(chuàng)造性活動使一些少年學會了思考。拿彼特里克的思維情況來說，日益明顯地表現出一種寶貴的特征：這孩子力求從自己的知識中找出那些能夠跟新的東西聯(lián)系起來的東西，力求用他所理解了的東西和以前靠思考與記憶所獲得的東西來證實新東西的真理性。凡是經過這種創(chuàng)造性勞動訓練的學生，都能自覺地避免去背誦不理解的東西。(摘自蘇霍姆林斯基《勞動和智力發(fā)展》)材料二：在眾多歌頌和提倡勞動的聲音中，教育家陶行知對于勞動意義、價值和路徑的闡發(fā)，對于當今“勞動教育怎么搞”這一難題，仍然具有較強的啟發(fā)意義。陶行知倡導“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，就勞動教育發(fā)表過許多論述。他給曉莊師范題寫過一副對聯(lián)：“以教人者教己；在勞力上勞心?！薄霸趧诹ι蟿谛摹笨梢哉f是陶行知教育思想的哲學根基，他提出“我們是主張在勞力上勞心，不是主張勞力與勞心并重”“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工?！碧招兄乃枷?，對于勞動教育乃至于“五育”并舉如何開展，都具有啟發(fā)和指導意義?！拔逵辈⑴e不是勞育就動動手、美育就動動眼、體育就動動腿、智育就動動腦、德育就動動心，而是手腦并用、心手相生。即便體育也是如此，南開校長張伯苓被稱為“中國重體育第一人”，其偉大之處就在于他最早提倡體育不僅僅為了強身健體，而是強調與涵養(yǎng)崇高的道德精神結合在一起，這也正是奧林匹克的精神。勞動教育更是如此，掌握一定的勞動技能固然重要，但是通過勞動，達到在勞力上勞心的效果，實現道德的提升、智慧的增長、體質的強健、美感的涵養(yǎng)，這應該是勞動教育的真正內涵。從這一點來看，加強勞動教育，甚至于落實“五育”并舉，不能忘了陶行知等人百年前的思考。（摘自羅容?！秳趧咏逃趺锤?，別忘了陶行知》）材料三：勞動課程是日本中小學生的必修課。從幼兒園開始，孩子們就要學習自理，培養(yǎng)孩子耐心、細心和愛勞動的習慣，掌握基本的生活本領。小學生開始要上家政課，進行烹飪基礎、衣服整潔、房間舒適等指導學習。學校會千方百計給孩子們創(chuàng)造因地適宜的勞動學習和實踐條件。讓勞動教育融入校園和家庭生活，是日本勞動課程體系最值得我們學習的地方。在德國當一名勞動教育教師，從小學到大學要念19年。德國十分重視勞動教師師資的實踐能力。包括專業(yè)學科的專業(yè)實習，也包括在校實習、社會實習以及獨立勞動實習。教師必須在各類教學范圍和學習場所同時具備了高等教育教學法和職業(yè)經驗，才可能定向成為勞動教育的教師。（摘自《國外如何開展勞動教育》）材料四：勞動教育學段要求①小學低年級：以個人生活起居為主要內容，開展勞動教育，注重培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識，使學生懂得人人都要勞動，感知勞動樂趣，愛惜勞動成果。中高年級：以校園勞動和家庭勞動為主要內容開展勞動教育，體會勞動光榮，尊重普通勞動者，初步養(yǎng)成熱愛勞動、熱愛生活的態(tài)度。②初中兼顧家政學習、校內外生產勞動、服務性勞動，安排勞動教育內容，開展職業(yè)啟蒙教育，體會勞動創(chuàng)造美好生活，養(yǎng)成認真負責、吃苦耐勞的勞動品質和安全意識，增強公共服務意識和擔當精神。③普通高中注重圍繞豐富職業(yè)體驗，開展服務性勞動和生產勞動，理解勞動創(chuàng)造價值，接受鍛煉、磨煉意志，具有勞動自立意識和主動服務他人、服務社會的情懷。（摘自《大中小學勞動教育指導綱要》）6．下列說法與陶行知的勞動教育思想相一致的一項是（）A．勞動時思考，思考時勞動，思考與勞動并重，能使人變成聰明的思考者。B．勞動時勞動，思考時思考，既能掌握一定的勞動技能，又能實現智慧的增長。C．中小學生勞動教育就是教育學生以體力獲取成果，從而感知勞動樂趣。D．勞動具有綜合育人功能，是實現道德提升、智慧增長、體質強健、美感涵養(yǎng)的途徑。7．結合上述材料，你認為中小學勞動教育課程怎樣設置才能真正培養(yǎng)學生的勞動習慣？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．閱讀上述材料，你怎樣看待下面漫畫中甲同學的觀點？請簡要闡述。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．任務四：品析勞動情感。閱讀下面兩首古詩，完成問題。

禾熟

孔平仲百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！這兩首古詩與勞動有關，都以“禾”這一意象切入，請結合詩歌內容分析兩者思想感情的不同之處。任務五：追溯古人思想敬姜①論勞逸左丘明公父文伯退朝，朝其母，其母方績②。文伯曰：“以歜③之家而主猶績，懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子④備官⑤而未之聞耶？居，吾語女。昔圣王之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰敢淫心舍力？今我寡也，爾又在下位⑥，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，其何以避辟⑦？吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人?！癄柦裨唬骸蛔园?？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣！”（《國語·魯語》節(jié)選）【注釋】①敬姜：公父文伯的母親。②績：指織布。③歜（chù）：文伯自稱其名。④僮子：未成年的男子，這里指公父文伯。⑤備官：充任官職。⑥下位：下大夫。⑦辟：罪責。10．參考表格提示的方法，解釋下列加點詞，只寫詞義。方法借鑒文言語句字詞釋義課內遷移法：“居，吾語女”中的“語”，根據《桃花源記》中“此中人語云”的“語”，可理解為“告訴，對……說”的意思。朝其母，其母方績朝：成語推斷法：“逸則淫，淫則忘善”中的“淫”，可依據成語“荒淫無度”中的“淫”推測為“放縱”的意思。余懼穆伯之絕祀也絕：語境推斷法：“懼干季孫之怒也”中的“干”，根據前文“懼”和后文“季孫之怒”可推斷，“干”是“冒犯”的意思。弟子志之，季氏之婦不淫矣志：11．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）昔圣王之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王天下。12．“其”在句中，作為句中語氣詞，可表示揣測、反問、期望或命令。你認為“魯其亡乎”中的“其”表示哪種語氣？請說明理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．選文中的敬姜與《生于憂患，死于安樂》中孟子的思想觀點是否相似？請聯(lián)系文本加以分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文（55分）14．活動三：書寫勞動，提高勞動認識。在“五一勞動節(jié)”即將到來之際，請你仿照艾青對大堰河這位勞動者的贊美詩句，為勞動者寫一首簡短的頌歌。（100字左右）示例仿寫大堰河，在她流盡了她的乳汁之后，她就開始用抱過我的兩臂勞動了；她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去，曬好那些大豆和小麥……（艾青《大堰河——我的保姆》）提示：勞動者可以是袁隆平、鐘南山、張桂梅等勞動模范，也可以是身邊的普通勞動者。15．閱讀下面對話，按要求作文。小明：“媽媽，今天周末，飯后我來洗碗。”媽媽：“你就負責好好學習就行了，家務不用你管，快去寫作業(yè)吧?！毙∶鳎骸跋赐脲憻拕邮帜芰?，讓我心靈手巧，會大大促進我的學習。況且我也想盡點孝心，讓你歇一會兒嘛。媽，你就別跟我搶了。”媽媽：“好了，好了，別貧嘴了。還是認真學習吧，讀好書是對我最大的孝心！”這段文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考，請你根據自己的感悟與體驗寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，可以記敘經歷，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解；②不少于500字，不得套寫、抄襲；③文中不得出現含有考生信息的人名、校名、地名等。

答案解析部分1．【答案】（1）B（2）囑；矚（3）C【解析】【分析】⑴“間”是多音字，【jiān]1.方位詞。中間。2.方位詞。一定的空間或時間里。3.一間屋子；房間。4.房屋的最小單位。[jiàn]1.空隙。2.嫌隙；隔閡。3.隔開；不連接。4.挑撥使人不和；離間。5.拔去或鋤去。故選B。⑵叮囑：再三囑咐。矚目：注視；注目。⑶改變：改換；更動。改進：改變舊有情況，使有所進步。改善：改變原有情況使好一些。結合語境分析，這里指生態(tài)環(huán)境比原來更好一些。故選用“改善”。故答案為：⑴B

⑵第1空、囑第2空、矚⑶C【點評】⑴本題考查多音字的讀音。平時學習時要注意積累多音字的讀音和意義，答題時一定要根據語境判斷。

⑵此題考查對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學生在平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應對該種題型。

（3）本題考查辨析近義詞的能力，辨析近義詞可以從感情色彩、適用范圍、詞語搭配、語體色彩等方面進行辨析。這樣的題，可以用排除法，排除不太恰當的詞語，剩下的就是正確答案了。

2．【答案】攀條折其榮；磨刀霍霍向豬羊；夜來城外一尺雪；曉駕炭車輾冰轍；舂谷持作飯；采葵持作羹；叩石墾壤；負篋曳屣行深山巨谷中【解析】【分析】答好本題要考熟練地背誦，積累，還要注意字形不出現錯別字，一些經典名句要深刻理解。做好本題關鍵平時要扎實積累課本中出現的重點詩文名篇。注意“霍、輾、轍、舂、羹、叩、篋、屣”等字容易寫錯。

故答案為：①攀條折其榮；②磨刀霍霍向豬羊；③夜來城外一尺雪；④曉駕炭車輾冰轍；⑤舂谷持作飯；⑥采葵持作羹；⑦叩石墾壤；⑧負篋曳屣行深山巨谷中【點評】此題考查詩文的背誦、理解與默寫能力。要學生在平時的學習時，要循序漸進積累所學的應背誦并默寫的內容，首先不要混淆了所背的內容；其次是在記憶、積累的基礎上加以理解、應用和賞析。3．【答案】汗滴禾下土【解析】【分析】依據小貼士“水”字體演變，可知，第一個字是“汗”，第二個是“滴”。第三個字是象形字，像生長的禾苗，是“禾”；第四個是指事字“下”；第五個字是“土”。據此可知，這句與“勞動”相關的一句古詩是“汗滴禾下土”。故答案為：汗滴禾下土【點評】本題考查古詩積累。解答時要把平時對甲骨文、會意字、象形字的掌握及古詩名句建立起聯(lián)系，這樣就能正確答題。4．【答案】【示例1】我推薦祥子祥子要強，剛開始，他拉破車練腿，不管是怎樣的疼痛，都忍受著，用兩三個星期掌握拉車技巧，跑法很好看；他有拼勁，他渴望以自己的誠實勞動，擁有一輛屬于自己的車，于是干勁十足地拉車。這時候的祥子擁有積極的生活態(tài)度，經過三年的努力，他實現了自己買車的夢想?！臼纠?】我推薦保爾保爾擁有堅強不屈的精神和鋼鐵般的意志。修鐵路時，他和戰(zhàn)友們經歷了一系列考驗：泥濘、暴風雪、嚴寒、饑餓、疾病、匪徒……保爾忍受著寒冷和病痛的折磨，在冰天雪地中忘我的工作?！臼纠?】我推薦王冕王冕家境貧寒，刻苦自學畫荷，三個月后，荷花精神顏色就無一不像；他獨自侍母，賣畫得了錢，買些好東好西，孝敬母親；他安貧樂道、恬淡高潔，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，自得其樂。【示例4】我推薦孫少平孫少平有主見，不向命運低頭。畢業(yè)后，他離開自己的家鄉(xiāng)，最后做了一名煤礦工人。他珍惜來之不易的工作機會，吃苦耐勞，每個月都上滿班。孫少平在礦下生活時，不僅自己用精神食糧對抗著無趣單調的礦井作業(yè)，還通過講故事，給工友們帶來樂趣。【解析】【分析】答題時，緊扣欄目主題“勞動之星”，聯(lián)系名著內容，結合具體的事件作答即可。如：示例一：我推薦祥子。理由：祥子來自農村，是身強力壯的青年農民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，他早出晚歸，忍饑受凍，風里雨里整整拼了3年，最終以96元的價格買了一輛新車。終于做一回“自由的洋車夫”。

示例二：我推薦保爾。理由：他的“勇敢，相信自己的力量，并在任何情況下也不怕困難”的精神，曾經教育了無數的中國革命青年。他勇于獻身，拼命工作，永不言敗，頑強生活。在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他已不宜于重返前線，便參加恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作，并直接參加艱苦的體力勞動。在興建窄軌鐵路中，保爾表現了高度的政治熱情和忘我的勞動精神。

示例三：我推薦王冕。理由：王冕是個孝順懂事，勤奮好學的人。因家境貧寒，他體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛；他聰明穎悟，勤奮好學，不滿二十歲，就天文、地理、經史上的大學問，無不貫通；還靠自學，畫得一手好荷花，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。

示例四：我推薦孫少平。理由：孫少平是一個陜北農家的一個窮小子，他是一個積極進取，敢于拼搏的青年。生在農村，學習相當艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄；經歷挫折，反而更加勤奮。高中畢業(yè)的少平先在村里開辦的初中班教書，初中班解散后去了黃原城攬工，隨后獨自來到異地的煤礦當礦工，在礦井下忍受陰冷的地氣，吃苦耐勞，積極樂觀，憑自己努力成為礦工組長。他認為勞動，只有勞動才能讓一個人變得強大，讓人充實，要想求得解放就要深深地投入到勞動中去。故答案為：【示例1】我推薦祥子祥子要強，剛開始，他拉破車練腿，不管是怎樣的疼痛，都忍受著，用兩三個星期掌握拉車技巧，跑法很好看；他有拼勁，他渴望以自己的誠實勞動，擁有一輛屬于自己的車，于是干勁十足地拉車。這時候的祥子擁有積極的生活態(tài)度，經過三年的努力，他實現了自己買車的夢想?！臼纠?】我推薦保爾保爾擁有堅強不屈的精神和鋼鐵般的意志。修鐵路時，他和戰(zhàn)友們經歷了一系列考驗：泥濘、暴風雪、嚴寒、饑餓、疾病、匪徒……保爾忍受著寒冷和病痛的折磨，在冰天雪地中忘我的工作?！臼纠?】我推薦王冕王冕家境貧寒，刻苦自學畫荷，三個月后，荷花精神顏色就無一不像；他獨自侍母，賣畫得了錢，買些好東好西，孝敬母親；他安貧樂道、恬淡高潔，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，自得其樂?！臼纠?】我推薦孫少平孫少平有主見，不向命運低頭。畢業(yè)后，他離開自己的家鄉(xiāng)，最后做了一名煤礦工人。他珍惜來之不易的工作機會，吃苦耐勞，每個月都上滿班。孫少平在礦下生活時，不僅自己用精神食糧對抗著無趣單調的礦井作業(yè)，還通過講故事，給工友們帶來樂趣。【點評】本道題考查對文學名著重要人物的掌握程度。平時閱讀名著時，要運用分析人物形象的方法對名著中的重點人物形象進行分析，并要把重要人物的性格特征及故事情節(jié)積累下來。5．【答案】（1）①示例：在“田園樂趣”前增加“真正的”這個定語，讓人感受到作者那種發(fā)自內心的快樂心情，把田園的樂趣、豐收的喜悅、勞動的詩情，凝練于“真正”二字上，讓讀者真切地體味到作者的情感，有著“言約而旨豐，辭近而意遠”的意境。；②【示例1】農諺。例如“莊稼一枝花，全靠糞當家”“只要動動手，肥源到處有”“種菜如繡花”“谷雨前后，栽瓜種豆”“頭伏蘿卜二伏菜”等。恰當地引用農諺，使文章具有鮮明的田園色彩、農家風味，散發(fā)出泥土氣息?！臼纠?】俗語。例如“瓜菜半年糧”“種瓜得瓜，種豆得豆”等。俗語是通俗簡練而形象，大多是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映了人民的生活經驗和愿望。作者運用俗語，使作品更加貼近生活。【示例3】古詩文。例如“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，待露葉與瓊枝?！币约八凇逗箦召x》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾西河南陽之壽?！边@樣使作品俗中有雅，既表達了樸素的感情，又體現了高雅的藝術風格（或“典雅的語言風格”）。；③示例：符合。整篇文章充滿了作者的激情，他們開辟菜地，施肥、松土、整畦、下種……自己動手，豐衣足食，隨時都有樂趣，隨時充滿希望。文章的敘寫充滿詩情畫意，如“那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠”，比喻、擬人、排比這些修辭手法的綜合運用，把一幅新芽圖寫得清新可愛，充滿了詩情畫意。（意對即可）；④示例：本文細致描寫了田園風光，抒發(fā)對菜園、對勞動的喜愛，表達了勞動帶給人的快樂，體現了田園勞動的無窮樂趣，從一個側面反映了抗日戰(zhàn)爭中延安軍民開展大生產運動的火熱斗爭生活，表現了延安“艱苦奮斗”精神，體現了作者革命樂觀精神。；⑤分層賦分。第一層：圍繞單一文本答題，理解“延安精神”比較膚淺示例一：延安精神就是菜園種菜感受到快樂；示例二：延安精神就是在延安戰(zhàn)斗學習的激情第二層：能將兩個文本形成有機的勾連，基本理解“延安精神”的內涵。示例：本文寫了作者在延安的種菜經歷，雖然條件艱苦，但同志們能夠苦中作樂；《回延安》追憶當年在延安的生活，大家團結一致，積極工作。這就是延安精神。第三層：能將兩個文本形成有機的勾連與拓展，賦予“延安精神”以深刻的意義。示例：本文以延安大生產運動為背景，艱苦的種菜勞動，寫得充滿情趣與樂趣。菜園的美，是人們的辛勤勞動所創(chuàng)造；菜園的樂，是勞動的人們所感受的特有的樂。這種美與樂，生動而深刻地反映了延安軍民自力更生的實干精神、享受勞作之趣的革命樂觀精神。賀敬之在《回延安》中深情追憶當年在延安的戰(zhàn)斗生活，描述延安的新面貌，并展望它的美好前程，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，那就是紅色的革命精神，不斷開拓創(chuàng)新的精神。我們新時期同樣需要發(fā)揚這種“延安精神”?！窘馕觥俊痉治觥康谝豢眨鹤屑毧丛搴涂l(fā)稿，看出刊發(fā)稿多了“真正”一詞，意思是表示名實完全相符，確實，的確。“真正的田園樂趣”是說作者從勞動獲得了充分的樂趣與輕松，發(fā)自內心的快樂，感受到了人生的美好。作者在第⑧段提到“種菜是細致活兒，認真干起來也很累人”，但是后面又寫“種菜是極有樂趣的事情”，并且將艱苦的勞動過程寫得充滿詩情畫意?！胺N菜的樂趣不只是在吃菜的時候”，“施肥，松土，整畦，下種等等種菜的整個過程隨時都有樂趣”，重點寫了播種、管理與豐收的樂趣。前文的“伸伸”“擦擦”“看看”等，既寫出了種菜勞動的輕松、愉悅，又反映了延安人那種勞動的熱情?？梢哉f“真正”一詞，言辭簡潔，但是包含的意思卻很豐富。

第二空：從農諺、俗語、古詩文中舉出相應的事例做出分析即可。示例：《菜園小記》中引用了許多農諺，“種菜如繡花”“谷雨前后，栽瓜種豆”“頭伏蘿卜二伏菜”等。恰當地引用農諺，不只是印證了自己的說明和記敘，更重要的是使文章具有鮮明的田園色彩、農家風味，散發(fā)出芬芳的泥土氣息，讓人覺得作者不僅是一位作家，而且是位深入生活、懂得農事的學者。

其次，還引用了許多農民口頭上的俗話。如“瓜菜半年糧”“一畝園十畝田”“種瓜得瓜，種豆得豆”等。俗話是通俗并廣泛流傳的定型語句，簡練而形象化，大多是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映了人民的生活經驗和愿望。作者運用俗語，使作品更加貼近生活，讓讀者順著作者的描繪走進菜園。既增加了文章的情趣，又豐富了文章的表達方式。使用家諺俗語，具有生動性和表現力。

引用古文，例如在第⑧段蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，待露葉與瓊枝?！币约八凇逗箦召x》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾西河南陽之壽。”這樣使作品俗中有雅，既表達了樸素的感情，又體現了高雅的藝術風格。增加文章的趣味性，改變了行文的單調性，擴展本文的知識量。

第三空：示例：充滿作者激情：第⑧段“就算種的只是希望，那希望也能給人很大的鼓舞”，這話閃爍著哲理的光輝，種下的不只是種子，更是希望，有希望就受鼓舞，有希望就有克服困難的力量。也正是這永不熄滅的希望之火，鼓舞著邊區(qū)軍民戰(zhàn)勝了重重困難，奪取了抗戰(zhàn)的最后勝利。

充滿詩情畫意：第⑧段“那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機”，這里運用擬人與排比的修辭手法，生動傳神地寫出了瓜菜新芽的姿態(tài)，“我”對瓜菜新芽的喜愛之情充溢在字里行間。

第⑨段“一邊在談話間歇的時候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣；那時候，人也會感到一種真正的田園樂趣”。前兩句從聽覺、視覺、嗅覺等不同的角度寫出了充滿詩情畫意的田園美景，令人陶醉。第三句直接抒發(fā)了作者對田園生活的熱愛之情。所以說這篇散文符合張壽康眼中“好的散文”的特點的。

第四空：選文著力寫菜園、菜園的優(yōu)美環(huán)境以及開荒種地的大生產背景，作者極力渲染姹紫嫣紅，滿園芬芳的菜園美景，既烘托了勞動的樂趣，又表現了艱苦年代里解放區(qū)軍民奮發(fā)向上的精神面貌。文中對開荒種菜的描述，介紹了當時大生產運動的背景，寫種菜的艱辛與樂趣；寫菜、瓜的生長與豐收。本文題為“小記”，寫的也只是一個小小的菜園及自己動手開荒種菜的幾件小事與個人的勞動感受，但是作者把它放到當時延安的大生產運動中來寫，這就從一個側面反映了延安軍民開展大生產運動的火熱的斗爭生活，表現了延安軍民“自己動手，豐衣足食”的艱苦奮斗的精神。課文表達了作者熱愛勞動、熱愛邊區(qū)火熱的戰(zhàn)斗生活的思想感情，表現了延安軍民自力更生、艱苦奮斗，以苦為榮、以苦為樂的革命精神面貌。

第五空：《菜園小記》寫于1961年，當時我國正處于暫時困難時期，國民經濟發(fā)生了嚴重困難，人民生活受到了極大影響。應該怎樣克服眼前的困難呢？作者想到了延安的革命傳統(tǒng)、延安的革命精神，通過作品激勵人們把一切困難置之度外，以苦為樂，以苦為榮，以昂揚的斗志迎接挑戰(zhàn)，渡過難關。作品把讀者引向崇高的思想境界，為人們提供了有益的精神食糧。課文記敘了作者對當年在藍家坪自己動手，開荒種菜的難忘歲月的回憶，生動真切地反映了革命前輩以苦為樂、奮發(fā)向上的高尚情操，表現了抗日戰(zhàn)爭時期延安軍民自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

賀敬之的《回延安》，全詩以“回延安”的過程為線索，寫出闊別十年重回母親延安的懷抱，以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發(fā)了對母親延安的眷戀之情。

由此可知“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神，是中國人民自強不息的精神品格的寫照。新時代弘揚延安精神，要在深刻理解延安精神豐富內涵的基礎上，堅定理想信念，不斷開拓創(chuàng)新，勇?lián)鷷r代使命。

故答案為：第1空、①示例：在“田園樂趣”前增加“真正的”這個定語，讓人感受到作者那種發(fā)自內心的快樂心情，把田園的樂趣、豐收的喜悅、勞動的詩情，凝練于“真正”二字上，讓讀者真切地體味到作者的情感，有著“言約而旨豐，辭近而意遠”的意境。第2空、②【示例1】農諺。例如“莊稼一枝花，全靠糞當家”“只要動動手，肥源到處有”“種菜如繡花”“谷雨前后，栽瓜種豆”“頭伏蘿卜二伏菜”等。恰當地引用農諺，使文章具有鮮明的田園色彩、農家風味，散發(fā)出泥土氣息。【示例2】俗語。例如“瓜菜半年糧”“種瓜得瓜，種豆得豆”等。俗語是通俗簡練而形象，大多是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映了人民的生活經驗和愿望。作者運用俗語，使作品更加貼近生活?！臼纠?】古詩文。例如“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，待露葉與瓊枝。”以及他在《后妃菊賦》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾西河南陽之壽?！边@樣使作品俗中有雅，既表達了樸素的感情，又體現了高雅的藝術風格（或“典雅的語言風格”）。第3空、③示例：符合。整篇文章充滿了作者的激情，他們開辟菜地，施肥、松土、整畦、下種……自己動手，豐衣足食，隨時都有樂趣，隨時充滿希望。文章的敘寫充滿詩情畫意，如“那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠”，比喻、擬人、排比這些修辭手法的綜合運用，把一幅新芽圖寫得清新可愛，充滿了詩情畫意。（意對即可）第4空、④示例：本文細致描寫了田園風光，抒發(fā)對菜園、對勞動的喜愛，表達了勞動帶給人的快樂，體現了田園勞動的無窮樂趣，從一個側面反映了抗日戰(zhàn)爭中延安軍民開展大生產運動的火熱斗爭生活，表現了延安“艱苦奮斗”精神，體現了作者革命樂觀精神。第5空、⑤分層賦分。第一層：圍繞單一文本答題，理解“延安精神”比較膚淺示例一：延安精神就是菜園種菜感受到快樂；示例二：延安精神就是在延安戰(zhàn)斗學習的激情第二層：能將兩個文本形成有機的勾連，基本理解“延安精神”的內涵。示例：本文寫了作者在延安的種菜經歷，雖然條件艱苦，但同志們能夠苦中作樂；《回延安》追憶當年在延安的生活，大家團結一致，積極工作。這就是延安精神。第三層：能將兩個文本形成有機的勾連與拓展，賦予“延安精神”以深刻的意義。示例：本文以延安大生產運動為背景，艱苦的種菜勞動，寫得充滿情趣與樂趣。菜園的美，是人們的辛勤勞動所創(chuàng)造；菜園的樂，是勞動的人們所感受的特有的樂。這種美與樂，生動而深刻地反映了延安軍民自力更生的實干精神、享受勞作之趣的革命樂觀精神。賀敬之在《回延安》中深情追憶當年在延安的戰(zhàn)斗生活，描述延安的新面貌，并展望它的美好前程，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，那就是紅色的革命精神，不斷開拓創(chuàng)新的精神。我們新時期同樣需要發(fā)揚這種“延安精神”?！军c評】第一空：此題考查賞析詞語的能力。要我們賞析的詞語，要么是運用修辭、要么是富有表現力的動詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運用了……（修辭、詞語等），生動形象地寫出了……的特點，突出了……品質，表達了作者……情感。答題時要結合具體語句進行分析。

第二空：本題考查分析引用作用的能力。作為一種常見修辭方法，通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等，來表達自己的思想感情或看法。它的作用主要包括：①可使所表達的語言意思簡潔凝練，增添感染力，有利于作者表情達意；②可為作者的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力；③利于讀者在閱讀中產生聯(lián)想或共鳴，達到推陳出新，增強生動性的效果，或幽默風趣，增強形象性的效果。

第三空：本題考查分析語言特色的能力。常見的語言風格有：平實、清新、華麗、幽默、辛辣、簡潔明快、含蓄深沉、生動形象、有地方色彩、富有情趣等。分析語言風格一定要結合具體的語句進行分析。

第四空：此題考查對思想感情的理解能力。理解作者所表達的情感，一是間接的從文中所描寫的景物特點上揣摩，理解作者的心境和情緒，二是抓住文中作者直接表達情感的句子理解，三是結文章的寫作背景理解。

第五空：此題考查探究文章主旨的能力。要想準確地理解文章的主旨，要在理解文本的內容的基礎上聯(lián)系社會現實理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事?！敬鸢浮?．D7．示例：認知層面——開設關于勞動意義、價值的教育課，使同學們認識勞動教育的重要性，培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識；實踐層面——開設具體的勞動實踐課，如烹飪基礎、衣服整潔、房間整理等，使同學們掌握必備的勞動技能；審美層面——開設勞動鑒賞課，通過閱讀關于勞動的文學藝術作品，欣賞感悟勞動之美。8．示例：我反對這種觀點。首先，漫畫中的同學打掃公共衛(wèi)生，是從事服務性的勞動，有公共服務意識和擔當精神；其次，“通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作在實現著同樣精確的設想，能使少年們變成聰明的思考者”，勞力和勞心結合，在勞力上勞心，能夠使我們學會思考；另外，參加校園勞動，能夠讓我們體會勞動光榮，養(yǎng)成熱愛勞動熱愛生活的品質?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本有關內容的分析和理解能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，仔細辨析，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。

（2）本題考查對文章的概括，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據這些語句組織成切題的合乎要求的答案。

（3）本題考查觀點的表達。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系漫畫章內容和現實生活談自己的看法，要運用議論性的語言，語言通順、有條理。6．A.根據材料一段中“我認為學習和勞動的結合，就在于干活時思考和思考時干活。通過思維和體力勞動的結合”“雙手的精確動作在實現著同樣精確的設想，就使少年們變成聰明的思考者”，可知A項說法是蘇霍姆林斯基的勞動思想。這思想與材料二第二段中“我們是主張在勞力上勞心，不是主張勞力與勞心并重”陶行知的勞動思想是不一致的；B.根據材料二第二段中“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工”分析，陶行知的觀點是在思考的基礎上勞動，實現智慧的增長。因此本項中“勞動時勞動，思考時思考”說法錯誤；

C.根據材料二第二段中“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理”，可知陶行知認為中小學生勞動教育是在勞動中思考，用思考指導勞動。因此本項中“中小學生勞動教育就是教育學生以體力獲取成果，從而感知勞動樂趣”說法錯誤；

故答案為：D7．結合材料四第一段中“開展勞動教育，注重培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識，使學生懂得人人都要勞動，感知勞動樂趣，愛惜勞動成果”，第二段中“養(yǎng)成認真負責、吃苦耐勞的勞動品質和安全意識”，可概括為：對勞動的認知方面，如開設關于勞動意義、價值的教育課，使同學們認識勞動教育的重要性，培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識；結合材料三第一段中“孩子們就要學習自理，培養(yǎng)孩子耐心、細心和愛勞動的習慣，掌握基本的生活本領。小學生開始要上家政課，進行烹飪基礎、衣服整潔、房間舒適等指導學習”，可概括為：對勞動的實踐方面，開設具體的勞動實踐課，如烹飪基礎、衣服整潔、房間整理等，使同學們掌握必備的勞動技能；結合材料四第三段中“理解勞動創(chuàng)造價值，接受鍛煉、磨煉意志，具有勞動自立意識和主動服務他人、服務社會的情懷”，可理解為：最高層次的勞動，即審美層面上對勞動的理解，可開設勞動鑒賞課，通過閱讀關于勞動的文學藝術作品，欣賞感悟勞動之美。故答案為：示例：認知層面——開設關于勞動意義、價值的教育課，使同學們認識勞動教育的重要性，培養(yǎng)勞動意識和勞動安全意識；實踐層面——開設具體的勞動實踐課，如烹飪基礎、衣服整潔、房間整理等，使同學們掌握必備的勞動技能；審美層面——開設勞動鑒賞課，通過閱讀關于勞動的文學藝術作品，欣賞感悟勞動之美。8．漫畫中甲同學認為打掃公共衛(wèi)生這種勞動意義不大，因為他認為將來要靠知識拼技能。首先要明確，甲同學這種觀點是錯誤的，然后結合材料內容進行反駁。根據材料一第一段中“通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作在實現著同樣精確的設想，能使少年們變成聰明的思考者”，可知勞力和勞心結合，在勞力上勞心，能夠使我們學會思考；根據材料四第一段中“以校園勞動和家庭勞動為主要內容開展勞動教育，體會勞動光榮，尊重普通勞動者，初步養(yǎng)成熱愛勞動、熱愛生活的態(tài)度”，可知打掃校園公共衛(wèi)生，能體會到勞動光榮，養(yǎng)成熱愛勞動、熱愛生活的品質；

根據材料四第二段中“增強公共服務意識和擔當精神”，第三段中的“開展服務性勞動和生產勞動，理解勞動創(chuàng)造價值，接受鍛煉、磨煉意志，具有勞動自立意識和主動服務他人、服務社會的情懷”，可知這名打掃公共衛(wèi)生的同學從事的是服務性的勞動，具有公共服務意識和擔當精神；根據以上分析，簡要概括作答，或者結合材料有別的理由，言之有理也可。

故答案為：示例：我反對這種觀點。首先，漫畫中的同學打掃公共衛(wèi)生，是從事服務性的勞動，有公共服務意識和擔當精神；其次，“通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作在實現著同樣精確的設想，能使少年們變成聰明的思考者”，勞力和勞心結合，在勞力上勞心，能夠使我們學會思考；另外，參加校園勞動，能夠讓我們體會勞動光榮，養(yǎng)成熱愛勞動熱愛生活的品質。9．【答案】示例：《禾熟》一詩，描繪了禾熟飄香的豐收景象，老牛通過辛勤勞動換來豐收的果實，安適地閑臥坡頭，表達了詩人希望像老牛一樣知足而樂、悠然自得的心情。《伐檀》一詩，通過描述勞動者伐檀的艱苦，表達了作者對不勞而獲的統(tǒng)治者的批判和憤慨。【解析】【分析】《禾熟》前兩句：百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。意思是：陣陣西風，吹過平原，帶來了禾黍的芳香；濺濺流泉，瀉入溝渠，打谷場上一片繁忙。大筆勾勒出農村金秋季節(jié)禾黍飄香的畫面。“老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽?！痹娙说哪抗怆x開了繁忙的谷場，注目坡前，看到了剛釋重負、橫臥坡頭嚙草的老牛。詩人通過對老牛的贊賞，抒發(fā)長期蘊積胸中的郁悶之情。詩人仕宦的坎坷，官場生活的勞苦，就如同老牛的“耕耘之債”一樣。然而老牛的役債終有了結的時日，而他也希望盡早了卻役債、像老牛那樣釋卻重負、舒閑一下長期疲憊的心靈。

《伐檀》頭兩句直敘其事，第三句轉到描寫抒情。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候，面對微波蕩漾的清澈水流，不由得贊嘆不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由于他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯(lián)想到自己成天從事繁重的勞動，沒有一點自由，從而激起了他們心中的不平。因此接著第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵，而這些收獲物（禾）卻全被占去，自己一無所有，愈想愈憤怒，愈無法壓抑，忍不住提出了嚴厲責問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”第三層承此，進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質，巧妙地運用反語作結：“彼君子兮，不素餐兮！”對剝削者冷嘲熱諷，點明了主題，表達了對統(tǒng)治者不勞而獲的批判，抒發(fā)了蘊藏在胸中的反抗怒火。故答案為：示例：《禾熟》一詩，描繪了禾熟飄香的豐收景象，老牛通過辛勤勞動換來豐收的果實，安適地閑臥坡頭，表達了詩人希望像老牛一樣知足而樂、悠然自得的心情?！斗ヌ础芬辉姡ㄟ^描述勞動者伐檀的艱苦，表達了作者對不勞而獲的統(tǒng)治者的批判和憤慨?！军c評】本題考查概括詩歌所表達的思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意閱讀時要逐句體會字里行間蘊含的作者的感情，特別要關注詩歌中抒情的語句，然后再用簡潔、恰當的語言進行概括。概括思想感情的格式為：這首詩通過描寫（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達或贊頌了）……的感情。

【答案】10．拜見，朝見；斷；記，記住11．昔圣王之處民也/擇瘠土而處之/勞其民而用之/故長王天下。12．表示揣測（推測）?？梢苑g為“恐怕”，文伯反對敬姜織布，認為敬姜應該安逸地享樂，不需勞作。敬姜為了引起文伯的重視和警醒，故意用夸張的語氣，對魯國的未來作預測，意在提醒兒子貪圖安逸會導致滅亡。13．示例：孟子在《生于憂患，死于安樂》中認為，不管是國家還是個人都是常處憂愁禍患中可以生存，常處安逸快樂之中導致滅亡，勉勵人們直面困境。本文中敬姜認為，要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法），閑散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。她以身示范，寡居、兒子當大官之時，仍然織布勞作。她希望兒子不要貪圖安逸，貪圖安逸最終會葬送兒子的前程乃至生命。所以他們的思想觀點相似?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。

（2）本題考查文言文斷句。斷句時注意：一、句首關聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；二、幾個特殊的古今異義詞朗讀時必須分開；三、主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；四、需要著重強調的地方，一般要停頓；五、“也”用在句中時表停頓語氣，朗讀時應作停頓；六、省略句中句內省略的地方一般要作停頓；七、并列短語間要略作停頓；八、總領性詞語后面要停頓。

（3）此題考查對文言虛詞的理解。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據虛詞在語句中的作用，巧妙的用現代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。

（4）此題考查探究文章主旨的能力。要想準確地理解文章的主旨，要在理解文本的內容的基礎上聯(lián)系社會現實理解文本的深層含義，注意一定不能停留在表面，就事論事?！靖絽⒖甲g文】公父文伯退朝回家，朝見母親，他的母親正在織布，文伯說：“像我們這樣的家庭，您還要織布，我怕冒犯季孫，惹他惱怒。他會覺得我不能侍奉您啊！”他的母親嘆息說：“魯國恐怕要滅亡了吧？讓你這樣的孩子在朝廷做官卻不把做官之道講給你聽？坐下，讓我告訴你。過去圣王安置老百姓居所，總是選擇貧瘠的土地來安置他們，使百姓辛勤勞動，對老百姓加以役使，因此能夠長久地統(tǒng)治天下。老百姓勤勞就會思考，會思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；老百姓安逸就會過度享樂，過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。生活在肥沃土地上的百姓勞動水平不高，是因為太安逸了。生活在貧瘠土地上的百姓，沒有不講道義的，是因為他們勤勞啊。君子用心力操勞，小人用體力操勞，這是先王的遺訓啊。自上而下，誰敢放縱其心而不肯用力呢？如今我守了寡，你又在下大夫之位，早晚處理政事，尚且擔心丟棄了祖宗的基業(yè)。倘若懈怠懶惰，又怎么躲避罪責呢！我希望你早晚提醒我說：‘一定不要荒廢先人的事業(yè)。’可現在你卻說：‘為什么不自己圖安逸呢？’以你這樣怠惰的態(tài)度來承擔君王賜予你的官職，我真擔心你父親穆伯要絕后啊?！敝倌崧牭竭@番話后說：“弟子們記住，季家的老夫人不貪圖安逸??！”10．①句意為：去看望他的母親，他的母親正在放線。運用課內遷移法：“朝其母，其母方績”中的“朝”，根據《鄒忌諷齊王納諫》中“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”的“朝”，可理解為“朝見，拜見”的意思。

②句意為：我恐怕你父親穆伯要絕后了啊。運用成語推斷法：“余懼穆伯之絕祀也”中的“絕”，可根據成語“絡繹不絕”中的“絕”推測為“斷”的意思。

③句意為：弟子們記住，季家的老夫人真是不逾越禮法啊。運用語境推斷法：“弟子志之，季氏之婦不淫矣”中的“志”，根據前文“況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必無廢先人?！癄柦裨唬骸蛔园?？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也”可知，敬姜以身作則，希望兒子不要貪圖安逸，由此可推斷“志”是“記，記住”的意思，仲尼希望自己的弟子們記住敬姜的品質，并也能向其學習。

故答案為：第1空、拜見，朝見第2空、斷第3空、記，記住11．“昔圣王之處民也擇瘠土而處之勞其民而用之故長王天下”句意為：過去圣賢的國王為老百姓安置居所，選擇貧瘠之地讓百姓定居下來，使百姓勞作，發(fā)揮他們的才能，因此（君主）就能夠長久地統(tǒng)治天下。其中，“昔圣王之處民也”為一層意思，“也”為句末語氣詞，故“昔圣王之處民也”后面需要斷；其次，“擇瘠土而處之”“勞其民而用之”為兩層意思，且句式對稱，“擇”與“勞”前省略主語，故“擇瘠土而處之”與“勞其民而用之”