遼寧省阜新市第二高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省阜新市第二高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析）阜新市第二高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將解析答在答題卡上。選擇題每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的解析無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，我一邊造房子一邊教書，我對(duì)弟子們常說(shuō)的有三句話：在作為一個(gè)建筑師之前，我首先是一個(gè)文人。不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身體力行地去做。造房子，就是造一個(gè)小世界。

造園，一向是傳統(tǒng)中國(guó)文人的事。關(guān)于造園，近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起，那是一張典型的山水畫，上段遠(yuǎn)山，一片寒林，中段池水，倪氏總是留白的，近處幾棵老樹，樹下有亭，極簡(jiǎn)的四根柱子，很細(xì)，幾乎沒(méi)有什么重量，頂為茅草。這也是典型的中國(guó)園林格局，若視畫的邊界為圍墻，近處亭榭，居中為池，池前似石似樹。但我談的不是這個(gè)，我談態(tài)度?！度菹S圖》的意思，就是如果人可以生活在如畫界內(nèi)的場(chǎng)景中，畫家寧可讓房子小到只能放下自己的膝蓋。如果說(shuō)，造房子，就是造一個(gè)小世界，那么我以為，這張畫邊界內(nèi)的全部東西，就是園林這種建筑學(xué)的全部?jī)?nèi)容，而不是像西人的觀點(diǎn)那樣，造了房子，再配以所謂景觀。換句話，建造一個(gè)世界，首先取決于人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度。在那幅畫中，人居的房子占的比例是不大的，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里，有比造房子更重要的事情。

面對(duì)世界的態(tài)度比掌握知識(shí)的多少更重要。這讓我又想起童寯先生，我最記得住的是先生的一段話：今天的建筑師不堪勝任園林這一詩(shī)意的建造，因?yàn)榕c情趣相比，建造技術(shù)要次要得多。

“情趣”，如此輕飄的一個(gè)詞，卻能造就真正的文化差別。對(duì)中國(guó)文人而言，“情趣”因師法自然而起，“自然”顯現(xiàn)著比人間社會(huì)更高的價(jià)值。人要以各種方式努力修習(xí)才可能接近“自然”的要求，并因程度差別而分出“人格”。園林作為文人直接參與建造的生活世界，以某種哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)著中國(guó)人面對(duì)世界的態(tài)度。而文人在這里起的作用，不僅是參與，更在于批判。在我看來(lái)，文征明為拙政園做的那一組圖，至今仍鐫刻在園內(nèi)長(zhǎng)廊墻上，與拙政園的壯大寬闊、屋宇錯(cuò)雜精致相比，文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬、茅舍，就是對(duì)拙政園文雅的批判。事實(shí)上，在中國(guó)園林的興造史上，這種文士的批判從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，正是這種批判，延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)的健康生命。

造園代表了一種和我們今天的建筑學(xué)完全不同的建筑學(xué)，是特別本土，也是特別精神性的一種建筑活動(dòng)。在這個(gè)文化方向迷失的年代，不確定的東西最難把握，造園的艱難之處就在于它是活的。童寯先生1937年寫道，他去訪園，所繪平面圖，并非精確測(cè)量，不過(guò)約略尺寸，蓋園林排當(dāng)，不拘法式，全重主觀。而富有生機(jī)彈性，非必衡以繩墨。造園所代表的這種不拘泥繩墨的活的文化，是要靠人，靠學(xué)養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)和識(shí)悟來(lái)傳的。某種意義上，人在園在，人亡園廢。園在我心里，不只是指文人園，更是指今日中國(guó)人的家園景象。主張討論造園，就是在尋找返回家園之路，重建文化自信與本土的價(jià)值判斷，以我們這代人的學(xué)養(yǎng)，多少有點(diǎn)勉力為之，但這種安靜而需堅(jiān)持不懈的事，一定要有人去做，人會(huì)因造園而被重新打造的。

（摘編自王澍《造園與造人》，有刪改）

材料二：

清末顧云于同治八年（1869年）所著《盋山志》說(shuō)，江寧隨園是“天下所稱名園者也”。隨園乃清初袁枚所經(jīng)營(yíng)。袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋。袁枚在江寧縣任內(nèi)，購(gòu)得南京隋織造園，加以改建。他在所著《隨園記》中說(shuō)“康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔構(gòu)堂皇，繚垣牗……號(hào)曰隋園，因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆……問(wèn)其值，曰三百金，購(gòu)以月俸……隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭……或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，異其義”。隨園由乾隆十四年（1749年）開始經(jīng)營(yíng)。園居第四年，子才在《隨園后記》中說(shuō)；鋤除惡草，修剪枝條，順乎我的心意去做，不會(huì)有人妨礙我，哪像我往時(shí)仰上級(jí)衙門鼻息，等待大官作決定??？子才絕意仕進(jìn)，聚書論文，就從此開始。

園中四時(shí)皆花，益以蟲鳥之音、雨雪之景，因之游人不斷，盛時(shí)年游人量達(dá)十余萬(wàn)，以致戶限為穿，每年更易一二次。從來(lái)私人園墅，或扃鑰為常，或閉門不納，似子才之與人共之，是極少數(shù)開明園主的可取作風(fēng)。隨園土木建筑工程主要出自梓人龍武臺(tái)之手。龍死無(wú)家，葬于園側(cè)。

隨園本子才終年所寓，園宅兼具，生產(chǎn)菜蔬，又有水田，魚米足以自給，合田園廬墓為一整體，總面積達(dá)百畝左右。由于不屑仰承上官鼻息，看破宦場(chǎng)虛偽諂媚，毅然隱退，詩(shī)酒賓客中，園居50年，廣收女弟子多至30余人，破除封建束縛，開風(fēng)氣之先，甘冒流俗非議，可謂為一富有反抗精神的人物。

子才自命達(dá)觀，臨終語(yǔ)二子說(shuō)：“身后隨園得保三十年，于愿已足?！薄峨S園詩(shī)話批本》伍舒坤嘉慶二十四年（1819年）訪隨園，時(shí)距子才歿后22年，園已淪為茶肆。咸豐三年（1853年），當(dāng)太平軍攻克江寧時(shí)，隨園無(wú)人照管，日就傾圮，距子才歿后56年，即建園后104年，殆非子才始料所及。

（摘編自童寯《隨園考》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《容膝齋圖》是一張典型的山水畫，畫中遠(yuǎn)山、寒林、池水、亭榭等的布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)園林格局。

B.在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里，人居的房子所占比例不大，與造房子相比，營(yíng)造山水、布置花草更為重要。

C.清初袁枚在江寧任職時(shí)所建造的隨園是天下都稱道的名園，后來(lái)園子日漸傾頹，他又花三百金加以改建。

D.隨園在袁枚逝后56年才因清軍圍攻等原因被毀，袁枚“身后隨園得保三十年”的遺愿得以實(shí)現(xiàn)，可謂幸事。

2.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的園林建造一定要體現(xiàn)中國(guó)自己的文化傳承，不能一味地學(xué)習(xí)模仿西方。

B.文征明筆下的拙政園與實(shí)際的拙政園風(fēng)格迥異，卻也恰好體現(xiàn)了文雅的批判。

C.中國(guó)傳統(tǒng)園林建造非常靈活，無(wú)定法可依，無(wú)定式可循，造園結(jié)果無(wú)法評(píng)價(jià)

D.在重建文化自信與本土價(jià)值判斷方面，強(qiáng)調(diào)了新一代文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

3.下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)中國(guó)園林建造中的“文人情趣”的一項(xiàng)是（）

A.文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。（王維《輞川集·文杏館》）

B.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）

C.常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山。（陸游《巴東令廨白云亭》）

D.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.袁枚將園名中的“隋”改為“隨”，其音相同，其義則別。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析哪些地方體現(xiàn)了“隨”的旨趣。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

螻蟻

周海亮

嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無(wú)能為力。

他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。

士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。

女人中，她是嬰兒的母親。

本來(lái)是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí)，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢(shì)。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺(jué)察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。

女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。

他知道村子里還有人。

一天前，有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場(chǎng)。

他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。

嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對(duì)自己說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。

殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法。

嬰兒一直在哭，一直在哭。

兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來(lái)，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)。

士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺(jué)到嬰兒的體溫。

地下室里漆黑一片。不能說(shuō)話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。

嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。

附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。

有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過(guò)她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來(lái)她終于決定這樣去做，卻既動(dòng)不了，也不能說(shuō)話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。

他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂。

女人感覺(jué)她的身體在抖。女人感覺(jué)每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來(lái)她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說(shuō)，怎么做，士兵都會(huì)將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。

嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。

女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥](méi)有?；蛟S，她已經(jīng)放棄。

嚎哭聲再一次擠進(jìn)來(lái)，卻那么無(wú)力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來(lái)，此時(shí)，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒(méi)吃一點(diǎn)東西，沒(méi)喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。

女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。

她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活。

她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會(huì)好受很多。

可是她終沒(méi)有動(dòng)。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺(jué)不到疼痛。

她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。

剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。

士兵是在三天以后離開的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^(guò)三天，終因饑餓而死。

嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚。

士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。

（選自《小說(shuō)月刊》2014年第9期）

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對(duì)自相矛盾的詞語(yǔ)，充分表現(xiàn)了男人無(wú)私偉大的父愛(ài)。

B.為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來(lái)殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來(lái)，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。

C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛(ài)孩子的母親的心理。

D.“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說(shuō)上帝“寬容”，因?yàn)槁爲(wèi){孩子死去而無(wú)力施救，對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)更痛苦。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖情勢(shì)，然后再交代事情由來(lái)，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。

B.小說(shuō)多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說(shuō)話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑。

C.小說(shuō)中的人物沒(méi)有姓名，有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個(gè)性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。

D.小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判、反省力度。

8.在小說(shuō)中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

9.貫穿始終、無(wú)語(yǔ)言、不諳人事的“嬰兒”在小說(shuō)中有哪些作用？

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬(wàn)言書”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？”上覽而置之。英宗治平四年，以王安石知江寧府，終英宗之世，安石被召，未嘗起。

神宗在潁邸，韓維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也?！钡塾墒窍胍?jiàn)其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔?！本旁?，以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之位則不可?！钡鄄淮?。王安石始至京師，詔安石越次入對(duì)。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜，何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝曰；“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。

呂誨上疏言；“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也。”誨既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見(jiàn)，自以為不及也。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利

B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利

C.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利

D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.士大夫，古時(shí)指當(dāng)官有職位的人，也指沒(méi)有做官但有聲望的讀書人。

B.英宗，廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)古代君主在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于漢武帝。

C.堯舜，是上古的圣君，儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者，以完美的道德治國(guó)。

D.參知政事，唐代設(shè)置，宋初于同平章事之下設(shè)參知政事，為宰相的副職，簡(jiǎn)稱為參政。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王安石富有實(shí)干精神，擔(dān)任地方官時(shí)，在水利、糧食安全等方面均有所建樹。

B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取，多次拒絕朝廷征召，這讓他在士大夫中獲得很高聲譽(yù)。

C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來(lái)被重用。

D.王安石得神宗認(rèn)可，王安石與神宗論治國(guó)之策，提出變風(fēng)俗立法度的策略，神宗認(rèn)同。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。

（2）安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。

14.神宗朝王安石毀譽(yù)參半，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

暮春

陸游

數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書不救貧。

燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開花落即經(jīng)春。

開編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人。

自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。

開編：打開書。曩（nǎng）：以往，從前。曩歲：往年。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“數(shù)間茅屋”可見(jiàn)生活清貧，而“萬(wàn)卷藏書不救貧”語(yǔ)帶夸張中滿含辛酸的自我解嘲。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，將時(shí)序匆匆，濃縮在燕之來(lái)去、花之開落中，并點(diǎn)出暮春之意。

C.全詩(shī)構(gòu)思很見(jiàn)匠心，后半首緊承前半首，且有照應(yīng)之妙，如頸聯(lián)內(nèi)容上與首聯(lián)和頷聯(lián)都有照應(yīng)。

D.體裁上，這一首七言律詩(shī)；風(fēng)格上，這是一首浪漫主義詩(shī)作；語(yǔ)言上，詩(shī)歌用語(yǔ)質(zhì)樸，不事雕琢。

16.本詩(shī)表述了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中，“________，________”兩句，通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)了樂(lè)聲的凄冷、幽怨，表現(xiàn)了此時(shí)內(nèi)心的感傷。

（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，描寫鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是“________，________”。

（3）歲月不居，人生苦短。古代詩(shī)人常借頭發(fā)變白來(lái)慨嘆時(shí)光流逝，如“________，________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！弊罱?，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開，各類生活場(chǎng)景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語(yǔ)單獨(dú)挑出來(lái)搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境，有①之嫌。對(duì)此，專家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢(shì)，但盡管許多都被娛樂(lè)化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了，才有價(jià)值。

在網(wǎng)友對(duì)“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”一句，表述的是職場(chǎng)人對(duì)過(guò)度加班的不滿；“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，直言對(duì)老板空洞承諾的反感。這其中，語(yǔ)氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真實(shí)的。

林黛玉“花式懟人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體面拒絕、坦言不滿的無(wú)奈。很多時(shí)候，面對(duì)一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)“高情商”說(shuō)法也無(wú)法回絕時(shí)，便只能②答應(yīng)下來(lái)。就這個(gè)角度而言，如今流行的犀利“林學(xué)”，其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過(guò)度內(nèi)耗等行為的反感。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20.面對(duì)老板的加班要求，文中畫波浪線的句子表述了員工的不滿，你認(rèn)為這種“林懟懟”式的表述合適嗎？請(qǐng)結(jié)合情境，從內(nèi)容和手法兩方面談?wù)劺碛伞?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我國(guó)早在2008年6月就開始實(shí)行“限塑令”，在此之前，我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個(gè)塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超過(guò)20%。①，塑料袋使用量年均增速下降到3%以內(nèi)，主要商品零售場(chǎng)所塑料袋使用量年均減少20萬(wàn)噸。②，但規(guī)模依然龐大?！鞍咨廴尽钡闹卫硇蝿?shì)因“限塑令”在外賣餐飲和快遞行業(yè)迅速發(fā)展的沖擊下淪為一種擺設(shè)而更加嚴(yán)峻。

實(shí)踐證明，尋找塑料替代品是減少塑料使用、減輕塑料污染、從源頭解決問(wèn)題的有效途徑?；诖耍覈?guó)與國(guó)際竹藤組織聯(lián)合倡議并啟動(dòng)“以竹代塑”全球行動(dòng)計(jì)劃，以有效治理塑料污染。竹子作為綠色、低碳、可降解的生物材料，在這一領(lǐng)域大有可為。據(jù)悉，我國(guó)現(xiàn)有竹子500余種，竹林面積超過(guò)700萬(wàn)公頃，到2025年，全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將突破7000億元；到2035年，全國(guó)竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將超過(guò)1萬(wàn)億元。可見(jiàn)，③，我國(guó)不妨先行一步。

21.文中畫橫線句子是一個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

《說(shuō)文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，內(nèi)得于己也?！边@就是說(shuō)品德對(duì)個(gè)體、他人和社會(huì)都具有重要價(jià)值、意義。

伏爾泰曾說(shuō)：“在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲而無(wú)所得的人，都是人們稱為最道德的人?！?/p>

感動(dòng)中國(guó)2022年度人物陸鴻是殘疾人創(chuàng)業(yè)的代表，他的企業(yè)有四分之三的員工是殘疾人，2022年?duì)I業(yè)額高達(dá)1300萬(wàn)元。疫情期間，員工隔離在家，獨(dú)自堅(jiān)守的陸鴻依然給員工發(fā)工資。

作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，“德”與“得”引起你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

阜新市第二高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文試卷解析解答

考生注意：

1.本試卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將解析答在答題卡上。選擇題每小題選出解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的解析無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，我一邊造房子一邊教書，我對(duì)弟子們常說(shuō)的有三句話：在作為一個(gè)建筑師之前，我首先是一個(gè)文人。不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身體力行地去做。造房子，就是造一個(gè)小世界。

造園，一向是傳統(tǒng)中國(guó)文人的事。關(guān)于造園，近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起，那是一張典型的山水畫，上段遠(yuǎn)山，一片寒林，中段池水，倪氏總是留白的，近處幾棵老樹，樹下有亭，極簡(jiǎn)的四根柱子，很細(xì)，幾乎沒(méi)有什么重量，頂為茅草。這也是典型的中國(guó)園林格局，若視畫的邊界為圍墻，近處亭榭，居中為池，池前似石似樹。但我談的不是這個(gè)，我談態(tài)度。《容膝齋圖》的意思，就是如果人可以生活在如畫界內(nèi)的場(chǎng)景中，畫家寧可讓房子小到只能放下自己的膝蓋。如果說(shuō)，造房子，就是造一個(gè)小世界，那么我以為，這張畫邊界內(nèi)的全部東西，就是園林這種建筑學(xué)的全部?jī)?nèi)容，而不是像西人的觀點(diǎn)那樣，造了房子，再配以所謂景觀。換句話，建造一個(gè)世界，首先取決于人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度。在那幅畫中，人居的房子占的比例是不大的，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里，有比造房子更重要的事情。

面對(duì)世界的態(tài)度比掌握知識(shí)的多少更重要。這讓我又想起童寯先生，我最記得住的是先生的一段話：今天的建筑師不堪勝任園林這一詩(shī)意的建造，因?yàn)榕c情趣相比，建造技術(shù)要次要得多。

“情趣”，如此輕飄的一個(gè)詞，卻能造就真正的文化差別。對(duì)中國(guó)文人而言，“情趣”因師法自然而起，“自然”顯現(xiàn)著比人間社會(huì)更高的價(jià)值。人要以各種方式努力修習(xí)才可能接近“自然”的要求，并因程度差別而分出“人格”。園林作為文人直接參與建造的生活世界，以某種哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)著中國(guó)人面對(duì)世界的態(tài)度。而文人在這里起的作用，不僅是參與，更在于批判。在我看來(lái)，文征明為拙政園做的那一組圖，至今仍鐫刻在園內(nèi)長(zhǎng)廊墻上，與拙政園的壯大寬闊、屋宇錯(cuò)雜精致相比，文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬、茅舍，就是對(duì)拙政園文雅的批判。事實(shí)上，在中國(guó)園林的興造史上，這種文士的批判從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，正是這種批判，延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)的健康生命。

造園代表了一種和我們今天的建筑學(xué)完全不同的建筑學(xué)，是特別本土，也是特別精神性的一種建筑活動(dòng)。在這個(gè)文化方向迷失的年代，不確定的東西最難把握，造園的艱難之處就在于它是活的。童寯先生1937年寫道，他去訪園，所繪平面圖，并非精確測(cè)量，不過(guò)約略尺寸，蓋園林排當(dāng)，不拘法式，全重主觀。而富有生機(jī)彈性，非必衡以繩墨。造園所代表的這種不拘泥繩墨的活的文化，是要靠人，靠學(xué)養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)和識(shí)悟來(lái)傳的。某種意義上，人在園在，人亡園廢。園在我心里，不只是指文人園，更是指今日中國(guó)人的家園景象。主張討論造園，就是在尋找返回家園之路，重建文化自信與本土的價(jià)值判斷，以我們這代人的學(xué)養(yǎng)，多少有點(diǎn)勉力為之，但這種安靜而需堅(jiān)持不懈的事，一定要有人去做，人會(huì)因造園而被重新打造的。

（摘編自王澍《造園與造人》，有刪改）

材料二：

清末顧云于同治八年（1869年）所著《盋山志》說(shuō)，江寧隨園是“天下所稱名園者也”。隨園乃清初袁枚所經(jīng)營(yíng)。袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋。袁枚在江寧縣任內(nèi)，購(gòu)得南京隋織造園，加以改建。他在所著《隨園記》中說(shuō)“康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔構(gòu)堂皇，繚垣牗……號(hào)曰隋園，因其姓也。后三十年，余宰江寧，園傾且頹弛，其室為酒肆……問(wèn)其值，曰三百金，購(gòu)以月俸……隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭……或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者，故仍名曰隨園，同其音，異其義”。隨園由乾隆十四年（1749年）開始經(jīng)營(yíng)。園居第四年，子才在《隨園后記》中說(shuō)；鋤除惡草，修剪枝條，順乎我的心意去做，不會(huì)有人妨礙我，哪像我往時(shí)仰上級(jí)衙門鼻息，等待大官作決定??？子才絕意仕進(jìn)，聚書論文，就從此開始。

園中四時(shí)皆花，益以蟲鳥之音、雨雪之景，因之游人不斷，盛時(shí)年游人量達(dá)十余萬(wàn)，以致戶限為穿，每年更易一二次。從來(lái)私人園墅，或扃鑰為常，或閉門不納，似子才之與人共之，是極少數(shù)開明園主的可取作風(fēng)。隨園土木建筑工程主要出自梓人龍武臺(tái)之手。龍死無(wú)家，葬于園側(cè)。

隨園本子才終年所寓，園宅兼具，生產(chǎn)菜蔬，又有水田，魚米足以自給，合田園廬墓為一整體，總面積達(dá)百畝左右。由于不屑仰承上官鼻息，看破宦場(chǎng)虛偽諂媚，毅然隱退，詩(shī)酒賓客中，園居50年，廣收女弟子多至30余人，破除封建束縛，開風(fēng)氣之先，甘冒流俗非議，可謂為一富有反抗精神的人物。

子才自命達(dá)觀，臨終語(yǔ)二子說(shuō)：“身后隨園得保三十年，于愿已足?！薄峨S園詩(shī)話批本》伍舒坤嘉慶二十四年（1819年）訪隨園，時(shí)距子才歿后22年，園已淪為茶肆。咸豐三年（1853年），當(dāng)太平軍攻克江寧時(shí)，隨園無(wú)人照管，日就傾圮，距子才歿后56年，即建園后104年，殆非子才始料所及。

（摘編自童寯《隨園考》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《容膝齋圖》是一張典型的山水畫，畫中遠(yuǎn)山、寒林、池水、亭榭等的布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)園林格局。

B.在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里，人居的房子所占比例不大，與造房子相比，營(yíng)造山水、布置花草更為重要。

C.清初袁枚在江寧任職時(shí)所建造的隨園是天下都稱道的名園，后來(lái)園子日漸傾頹，他又花三百金加以改建。

D.隨園在袁枚逝后56年才因清軍圍攻等原因被毀，袁枚“身后隨園得保三十年”的遺愿得以實(shí)現(xiàn)，可謂幸事。

2.根據(jù)材料一，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的園林建造一定要體現(xiàn)中國(guó)自己的文化傳承，不能一味地學(xué)習(xí)模仿西方。

B.文征明筆下的拙政園與實(shí)際的拙政園風(fēng)格迥異，卻也恰好體現(xiàn)了文雅的批判。

C.中國(guó)傳統(tǒng)園林建造非常靈活，無(wú)定法可依，無(wú)定式可循，造園結(jié)果無(wú)法評(píng)價(jià)。

D.在重建文化自信與本土價(jià)值判斷方面，強(qiáng)調(diào)了新一代文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

3.下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)中國(guó)園林建造中的“文人情趣”的一項(xiàng)是（）

A.文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。（王維《輞川集·文杏館》）

B.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）

C.常倚曲闌貪看水，不安四壁怕遮山。（陸游《巴東令廨白云亭》）

D.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.袁枚將園名中的“隋”改為“隨”，其音相同，其義則別。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析哪些地方體現(xiàn)了“隨”的旨趣。

1.A2.C3.B

4.首先，從自己常講的三句話談起，引出造園中的文人情趣；接著，以《容膝齋圖》為例，指出文人園能反映文人對(duì)世界的態(tài)度；然后，以文征明為例，點(diǎn)明文人情趣能延續(xù)園林的精神生命；最后，總結(jié)提升，指明造園與造人的關(guān)系：造園依靠人的情趣，同時(shí)也在打造人的精神家園。

5.①改建園林隨地勢(shì)變化，就勢(shì)取景；②園子建成后隨百姓出入，與百姓共享；③園居生活隨自己心意，不懼物議；④園子的命運(yùn)隨自然變遷，不刻意強(qiáng)求。

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。

B.“……與造房子相比，營(yíng)造山水、布置花草更為重要”錯(cuò)誤。由材料一“在那幅畫中，人居的房子占的比例是不大的，在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里，有比造房子更重要的事情……今天的建筑師不堪勝任園林這一詩(shī)意的建造，因?yàn)榕c情趣相比，建造技術(shù)要次要得多”可知，更要的事是“情趣”。

C.“清初袁枚在江寧任職時(shí)所建造的隨園”說(shuō)法錯(cuò)誤。由“康熙時(shí)，織造隋公當(dāng)山之北巔構(gòu)堂皇，繚垣牗……號(hào)曰隋園，因其姓也”可知，“隋園”早就有，是織造隋公所建，并非袁枚建造，后來(lái)袁枚以三百金購(gòu)得，再加以修繕，選項(xiàng)曲解文意。

D.“……袁枚‘身后隨園得保三十年’的遺愿得以實(shí)現(xiàn)，可謂幸事”錯(cuò)誤。由最后一段“《隨園詩(shī)話批本》伍舒坤嘉慶二十四年（1819年）訪隨園，時(shí)距子才歿后22年，園已淪為茶肆。咸豐三年（1853年），當(dāng)太平軍攻克江寧時(shí)，隨園無(wú)人照管，日就傾圮”可知，《隨園詩(shī)話》伍舒坤嘉慶二十四年（1819年）訪隨園，時(shí)距子才歿后22年，園已淪為茶肆”，可知隨園沒(méi)能得保三十年。

故選A。

本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解分析能力。

C.“……無(wú)定法可依，無(wú)定式可循，造園結(jié)果無(wú)法評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤。由材料一第四段“文征明為拙政園做的那一組圖，至今仍鐫刻在園內(nèi)長(zhǎng)廊墻上，與拙政園的壯大寬闊、屋宇錯(cuò)雜精致相比，文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬、茅舍，就是對(duì)拙政園文雅的批判。事實(shí)上，在中國(guó)園林的興造史上，這種文士的批判從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，正是這種批判，延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)的健康生命”“主張討論造園，就是在尋找返回家園之路，重建文化自信與本土的價(jià)值判斷”可知，造園結(jié)果是有一定評(píng)價(jià)方式的。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)材料中重要概念的理解分析能力。

B.結(jié)合材料一內(nèi)容“‘情趣’，如此輕飄的一個(gè)詞，卻能造就真正的文化差別。對(duì)中國(guó)文人而言，‘情趣’因師法自然而起，‘自然’顯現(xiàn)著比人間社會(huì)更高的價(jià)值。人要以各種方式努力修習(xí)才可能接近‘自然’的要求，并因程度差別而分出‘人格’。園林作為文人直接參與建造的生活世界，以某種哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)著中國(guó)人面對(duì)世界的態(tài)度”可知，建筑中的文人情趣指建筑本身體現(xiàn)的是與自然、與人格的相通。詩(shī)句極寫阿房宮的華麗與雄偉，建筑格局體現(xiàn)的是秦始皇的帝王之氣，故不能體現(xiàn)中國(guó)園林建造中的文人情趣。

故選B。

本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的理解分析能力。

由材料一第一段，“近幾年，我一邊造房子一邊教書，我對(duì)弟子們常說(shuō)的有三句話：在作為一個(gè)建筑師之前……而是先想什么是有情趣的事情，并身體力行地去做……”可知，從自己常講的三句話談起，引出造園中的文人情趣。

由材料一第二段“造園，一向是傳統(tǒng)中國(guó)文人的事。關(guān)于造園，近兩年我常從元代畫家倪瓚的《容膝齋圖》講起……建造一個(gè)世界，首先取決于人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度”，材料一第三段“面對(duì)世界的態(tài)度比掌握知識(shí)的多少更重要”可知，以《容膝齋圖》為例，指出文人園能反映文人對(duì)世界的態(tài)度。

由材料一第四段“對(duì)中國(guó)文人而言，‘情’因師法自然而起，‘自然’顯現(xiàn)著比人間社會(huì)更高的價(jià)值……文征明為拙政園做的那一組圖……就是對(duì)拙政園文雅的批判……正是這種批判，延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)的健康生命”可知，以文征明為例，點(diǎn)明文人情趣能延續(xù)園林的精神生命。

由材料一第五段，“造園代表了一種和我們今天的建筑學(xué)完全不同的建筑學(xué)，是特別本土，也是特別精神性的一種建筑活動(dòng)……人會(huì)因造園而被重新打造的”可知，最后總結(jié)提升，指明造園與造人的關(guān)系：造園依靠人的情趣，同時(shí)也在打造人的精神家園。

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容篩選整合能力。

由材料二第一段“隨其高為置江樓，隨其下為置溪亭”可知，改建園林隨地勢(shì)變化，就勢(shì)取景。

由材料二第二段“園中四時(shí)皆花，益以蟲鳥之音、雨雪之景，因之游人不斷，盛時(shí)年游人量達(dá)十余萬(wàn)……似子才之與人共之”可知，園子建成后隨百姓出入，與百姓共享。

由材料二第三段“隨園本子才終年所寓，園宅兼具，生產(chǎn)菜蔬，又有水田，魚米足以自給……廣收女弟子多至30余人，破除封建束縛，開風(fēng)氣之先，甘冒流俗非議”可知，園居生活隨自己心意，不懼物議。

由材料二第一段“……或扶而起之，或擠而止之，皆隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景，而莫之夭閼者”可知，園子的命運(yùn)隨自然變遷，不刻意強(qiáng)求。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

螻蟻

周海亮

嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭，他們卻無(wú)能為力。

他們的頭頂上還有士兵。荷槍實(shí)彈的士兵，抽著煙，看著嬰兒，手指不離扳機(jī)。士兵知道附近肯定有人。這里的人們，絕不可能丟下一個(gè)嬰兒。

士兵在兩小時(shí)以前襲擊了村子。村人們多被擊斃，只有他們躲進(jìn)地下室。地下室極其隱蔽，現(xiàn)在，那里藏著三個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。

女人中，她是嬰兒的母親。

本來(lái)是她的男人抱著嬰兒。逃跑時(shí)，男人腿部中了一槍，肩膀又中了一槍。他跌倒，爬起，繼續(xù)跑，用著一種怪異并且滑稽的姿勢(shì)。他們躲進(jìn)地下室的時(shí)候，男人已經(jīng)沖進(jìn)院子，然后，他的后背中了一槍，又一槍，又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒。那時(shí)地下室的蓋口尚未關(guān)上，他看著女人，沖她擠擠眼睛，然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺(jué)察到屋子里還有一個(gè)地下室。女人甚至認(rèn)為，他也許是故意挨上子彈。

女人試圖沖出去，可是她被別人強(qiáng)行拖下去。蓋口合攏的瞬間，士兵沖進(jìn)院子。士兵在男人的腦袋上補(bǔ)了一槍，卻留下嬰兒。

他知道村子里還有人。

一天前，有村里人幫助游擊隊(duì)偷襲了他們的隊(duì)伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個(gè)兄弟——真正的兄弟——父親將他們兄弟三人，一起送上了戰(zhàn)場(chǎng)。

他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒。

嬰兒哭著，喊著，也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾。然后，士兵對(duì)自己說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)。

殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法。

嬰兒一直在哭，一直在哭。

兩個(gè)女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，讓孩子含住她的乳頭，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出來(lái)，可是聲音卡在喉嚨，將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)。

士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜，女人感覺(jué)到嬰兒的體溫。

地下室里漆黑一片。不能說(shuō)話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認(rèn)為自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身邊還有兩個(gè)女人、一個(gè)男人和兩個(gè)孩子。

嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室，每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒。

附近教堂的鐘聲響起，女人知道，他們躲進(jìn)地下室里，已經(jīng)整整一天。

有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過(guò)她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后來(lái)她終于決定這樣去做，卻既動(dòng)不了，也不能說(shuō)話。他們將她綁起，衣服堵住了嘴。

他們知道，女人隨時(shí)可能瘋狂。

女人感覺(jué)她的身體在抖。女人感覺(jué)每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕。后來(lái)她想，就算她真的沖出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么說(shuō)，怎么做，士兵都會(huì)將她射殺，將他們射殺，然后，將她的孩子射殺。

嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息。

女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥](méi)有?；蛟S，她已經(jīng)放棄。

嚎哭聲再一次擠進(jìn)來(lái)，卻那么無(wú)力，那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來(lái)，此時(shí)，他們躲在地下室里，已經(jīng)整整兩天。兩天里，孩子沒(méi)吃一點(diǎn)東西，沒(méi)喝一點(diǎn)水，她躺在冰涼的地板上，任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷，將她的四肢凍僵，任士兵的目光，一遍又一遍將她打量。

女人知道，她的孩子正在一點(diǎn)一點(diǎn)死去。

她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活。

她相信，讓她在孩子死去以前死去，她會(huì)好受很多。

可是她終沒(méi)有動(dòng)。她閉著眼睛，十指深深地嵌進(jìn)墻壁。她感覺(jué)不到疼痛。

她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)。

剩下的人們，安靜地等在地下室里，或者等待士兵離開，或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著，或者等待死亡。

士兵是在三天以后離開的。那個(gè)嬰兒頑強(qiáng)地?fù)芜^(guò)三天，終因饑餓而死。

嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚。

士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā)，圓圓的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。

（選自《小說(shuō)月刊》2014年第9期）

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“男人躺在地上痛苦地掙扎，卻用了一種極舒服的姿勢(shì)抱著他的嬰兒”，“痛苦”與“極舒服”這對(duì)自相矛盾的詞語(yǔ)，充分表現(xiàn)了男人無(wú)私偉大的父愛(ài)。

B.為了避免女人隨時(shí)可能發(fā)瘋，暴露藏身之處而引來(lái)殺戮，地下室里的其他人將女人綁起來(lái)，用衣服堵住她的嘴，顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。

C.女人為了孩子可以付出自己的生命，“甚至，地下室里其他人的生命”，這里的女人似乎不那么“高尚”，卻更加符合一位深愛(ài)孩子的母親的心理。

D.“寬容的上帝給了她提前死去的機(jī)會(huì)”，女人在痛苦和絕望中死去，這里卻說(shuō)上帝“寬容”，因?yàn)槁爲(wèi){孩子死去而無(wú)力施救，對(duì)一個(gè)母親來(lái)說(shuō)更痛苦。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開頭兩段采用倒敘方式，一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢(shì)，然后再交代事情由來(lái)，從而造成強(qiáng)烈的懸念，強(qiáng)化了作品的藝術(shù)效果。

B.小說(shuō)多處運(yùn)用反復(fù)和排比手法來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力，如“不能說(shuō)話，不能動(dòng)，不能哭泣，不能點(diǎn)亮任何可以照明的東西”，就突出了地下室的陰暗和壓抑。

C.小說(shuō)中的人物沒(méi)有姓名，有意識(shí)地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂，意在消除人物身上的個(gè)性色彩，凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。

D.小說(shuō)呈現(xiàn)出明顯的虛化時(shí)空的傾向，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代、地點(diǎn)和具體背景都是模糊的，這種寫法增強(qiáng)了作品內(nèi)涵的普遍意義和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判、反省力度。

8.在小說(shuō)中，士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

9.貫穿始終、無(wú)語(yǔ)言、不諳人事的“嬰兒”在小說(shuō)中有哪些作用？

6.B7.C

8.①一方面，士兵身上有著一般的人性，他愛(ài)自己的孩子和兄弟，渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，回到家鄉(xiāng)。②另一方面，他深受法西斯思想毒害，認(rèn)為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的正確方式，以致冷酷殘暴，泯滅了人性和良知。

9.①嬰兒是小說(shuō)的中心故事展開的關(guān)鍵，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索，都是圍繞嬰兒的命運(yùn)變化逐步展開并推進(jìn)的。②嬰兒是小說(shuō)刻畫人物形象的憑借。女人偉大的母愛(ài)以及她的痛苦、掙扎和死亡，士兵的殘暴冷酷和人性上的矛盾，都是通過(guò)他們對(duì)待嬰兒的態(tài)度來(lái)體現(xiàn)的。③嬰兒是小說(shuō)主旨的集中體現(xiàn)。小說(shuō)揭露戰(zhàn)爭(zhēng)、反省人性的主旨，主要是通過(guò)嬰兒的悲慘命運(yùn)具體形象地揭示出來(lái)的。

本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

B項(xiàng)，“冷漠麻木、自私自利”不準(zhǔn)確，更合理的解釋這種行為是一種理智。

故選B。

本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

C項(xiàng)，“意在消除人物身上的個(gè)性色彩”不當(dāng)，這種類型化稱謂意在體現(xiàn)普遍性，使主題具有更廣泛的意義。

故選C。

本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的句段。

士兵的矛盾體現(xiàn)士兵形象的兩個(gè)方面特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在文章描寫與敘述士兵對(duì)待嬰兒的文字中：“士兵盯著嬰兒，心中泛起波瀾”“士兵對(duì)自己說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)早一天結(jié)束，他就能早一天回到家鄉(xiāng)”“她聽到士兵劃一根火柴，點(diǎn)燃香煙。然后，一聲重重的嘆息”“嬰兒死去時(shí)，士兵落下一滴眼淚”“當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，士兵就會(huì)回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子，還有他五個(gè)月大的女兒”表現(xiàn)他熱愛(ài)家鄉(xiāng)親人閃爍人性的一面；“他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會(huì)發(fā)生，因?yàn)樗幸粋€(gè)嬰兒”“殺光隱藏在暗處的村人，就會(huì)距戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更近一步。這是長(zhǎng)官的想法，也是他的想法”“士兵希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他用了他認(rèn)為正確的方式”表現(xiàn)他冷酷殘暴、泯滅人性的一面。

本題考查分析把握小說(shuō)情節(jié)構(gòu)思、布局的能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。

本題要抓住對(duì)嬰兒的描寫，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、揭示主題等角度分析：“嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭”“嬰兒哭著，喊著，也許是餓了”“嬰兒一直在哭，一直在哭”“嬰兒的嚎哭聲再一次擠進(jìn)地下室”“嬰兒再一次變得安靜”“嚎哭聲再一次擠進(jìn)來(lái)，卻那么無(wú)力，那么微弱”寫嬰兒從啼哭到死去，這些描寫嬰兒哭聲的句子都位于段首，是關(guān)鍵情節(jié)發(fā)展、轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)上推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；“女人想不顧一切地沖出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫……她薅著自己的頭發(fā)，濃密結(jié)實(shí)的頭發(fā)，此時(shí)弱不禁風(fēng)”“每一聲都像刀子，一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音，張開嘴，伸手去接，她的手心里，多出一顆帶血的牙齒”“有那么幾個(gè)瞬間，女人真的想沖出去。沖出去，求士兵放過(guò)她的孩子，為此她可以付出一切——她的身體，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命”“女人感覺(jué)她的身體在抖。女人感覺(jué)每個(gè)人的身體都在抖。她恨他們，又不敢恨。她怕他們，又不敢怕”“女人靜靜地倚著墻壁，不動(dòng)。她的手指將堅(jiān)硬的墻壁犁開一條深深的溝渠，溝渠里，滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動(dòng)，女人隨時(shí)可以推開其他人，叫喊著沖出去?？墒撬龥](méi)有?；蛟S，她已經(jīng)放棄”“她再一次有了沖出去的沖動(dòng)。卻不是去救孩子，而是讓自己死去——死去，便再不必理會(huì)孩子的死活，也不必理會(huì)別人的死活”“她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因絕望而死”女人的痛苦、幾次沖出去的沖動(dòng)，以及最后的死去都是借助嬰兒的命運(yùn)來(lái)表現(xiàn)和完成的母親形象塑造；戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，借助嬰兒的悲慘命運(yùn)表現(xiàn)人性的殘忍冷酷，揭示對(duì)人性的反思的主題。

文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榻馕龆际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題解析有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題解析有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

仁宗嘉祐五年，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書，善屬文，曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事秩滿許獻(xiàn)文求試館職安石獨(dú)不求試調(diào)知鄞縣起堤堰決陂塘為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬(wàn)言書”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，患在不知法度。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，患在治財(cái)無(wú)其道耳。陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？”上覽而置之。英宗治平四年，以王安石知江寧府，終英宗之世，安石被召，未嘗起。

神宗在潁邸，韓維為記室，每講說(shuō)見(jiàn)稱，輒曰：“此非維之說(shuō)，維之友王安石之說(shuō)也?！钡塾墒窍胍?jiàn)其人。及即位，召之，安石不至，帝謂輔臣曰：“安石歷先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真輔相材，必不欺罔?！本旁?，以王安石為翰林學(xué)士。時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之位則不可。”帝不答。王安石始至京師，詔安石越次入對(duì)。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜，何以太宗為哉？”熙寧二年，以王安石參知政事。帝曰；“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。

呂誨上疏言；“大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也?！闭d既斥，安石益自用，司馬光由是服誨之先見(jiàn)，自以為不及也。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷三十七）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利

B.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求試/調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利

C.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求/試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤堰/決陂塘/為水陸之利

D.故事/秩滿/許獻(xiàn)文求試館職/安石獨(dú)不求/試調(diào)知鄞縣/起堤/堰決陂塘/為水陸之利

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.士大夫，古時(shí)指當(dāng)官有職位的人，也指沒(méi)有做官但有聲望的讀書人。

B.英宗，廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)古代君主在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于漢武帝。

C.堯舜，是上古的圣君，儒學(xué)的政治理想要求統(tǒng)治者效仿二者，以完美的道德治國(guó)。

D.參知政事，唐代設(shè)置，宋初于同平章事之下設(shè)參知政事，為宰相的副職，簡(jiǎn)稱為參政。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王安石富有實(shí)干精神，擔(dān)任地方官時(shí)，在水利、糧食安全等方面均有所建樹。

B.王安石無(wú)意仕途進(jìn)取，多次拒絕朝廷征召，這讓他在士大夫中獲得很高聲譽(yù)。

C.王安石得朋友贊許，朋友在還是太子的神宗面前的推許，有助于他將來(lái)被重用。

D.王安石得神宗認(rèn)可，王安石與神宗論治國(guó)之策，提出變風(fēng)俗立法度的策略，神宗認(rèn)同。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。

（2）安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。

14.神宗朝王安石毀譽(yù)參半，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

10.A11.B12.B

13.（1）文彥博用淡泊謙退的品行來(lái)推薦王安石，請(qǐng)求朝廷能越級(jí)提拔任用他，用這樣的做法來(lái)抑制士大夫追名逐利的不良風(fēng)氣。

（2）王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸，內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐。臣確實(shí)擔(dān)心陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他。

14.曾公亮認(rèn)為王安石有輔位大臣的才干。韓琦認(rèn)為王安石擔(dān)任翰林學(xué)士綽綽有余，但是不能做輔佐大臣。呂誨認(rèn)為王安石是大奸之人，一旦得志禍亂就會(huì)產(chǎn)生。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：按舊例，做滿一任官職后，允許官員向朝廷獻(xiàn)詩(shī)文請(qǐng)求參加館閣職位的測(cè)試，只有王安石不請(qǐng)求應(yīng)試，調(diào)職擔(dān)任鄞縣知縣。在鄞縣任上，他修筑堤壩，開挖池塘，修造各種水利和陸上工程。

“許獻(xiàn)文求試館職”中，“求試館職”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BC；

“安石獨(dú)不求試”，“試”作“求”賓語(yǔ)，不可斷開，排除D。

故選A。

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

B.“起源于漢武帝”錯(cuò)誤。廟號(hào)始于商朝。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“王安石無(wú)意仕途進(jìn)取”錯(cuò)誤，原文“士大夫謂其無(wú)意于世”是士大夫認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒(méi)什么追求，無(wú)意仕途。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“恬退”，淡泊謙退；“次”，按次序；“以”，來(lái)；“激”，抑制；“奔競(jìng)”，追名逐利。

（2）“外”，對(duì)外；“樸野”，質(zhì)樸；“巧詐”，機(jī)巧偽詐；“悅”，喜歡。

本題考查學(xué)生理解句子含義、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“曾公亮曰：‘安石真輔相材，必不欺罔?！狈治隹芍?，曾公亮認(rèn)為王安石有輔位大臣的才干。

結(jié)合“時(shí)宰相韓琦執(zhí)政三朝，曰：‘安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之位則不可。’”分析可知，韓琦認(rèn)為王安石擔(dān)任翰林學(xué)士綽綽有余，但是不能做輔佐大臣。

結(jié)合“呂誨上疏言；‘大奸似忠，大詐似信。安石外示樸野，中藏巧詐，誠(chéng)恐陛下悅其才辯。大奸得路，則賢者盡去，亂由是生，臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也?！狈治隹芍?，呂誨認(rèn)為王安石是大奸之人，一旦得志禍亂就會(huì)產(chǎn)生。

參考譯文：

宋仁宗嘉祐五年，王安石被征召擔(dān)任三司度支判官。王安石，是臨川人，喜好讀書，擅長(zhǎng)寫文章，曾鞏曾經(jīng)帶著他寫的文章來(lái)給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修看后就替王安石宣揚(yáng)名聲，王安石后來(lái)被選拔為第一等的進(jìn)士，授職擔(dān)任淮南判官。按舊例，做滿一任官職后，允許官員向朝廷獻(xiàn)詩(shī)文請(qǐng)求參加館閣職位的測(cè)試，只有王安石不請(qǐng)求應(yīng)試，調(diào)職擔(dān)任鄞縣知縣。在鄞縣任上，他修筑堤壩，開挖池塘，修造各種水利和陸上工程。他借糧谷給農(nóng)民，（農(nóng)民收獲后）連本帶利一起償還，使官倉(cāng)中的新米陳米能輪換交替，鄞縣百姓對(duì)此感到十分便利。文彥博用淡泊謙退的品行來(lái)推薦王安石，請(qǐng)求朝廷能越級(jí)提拔任用他，用這樣的做法來(lái)洗滌士大夫追名逐利的不良風(fēng)氣。在此之前，館閣職位的任命多次下達(dá)，王安石總是推辭不赴任，士大夫由此認(rèn)為他對(duì)俗世事務(wù)沒(méi)什么追求，都只遺憾自己沒(méi)能見(jiàn)過(guò)他一面；朝廷常常想要授給他清要顯貴的職位，就只擔(dān)心他不肯來(lái)就任罷了。到這個(gè)時(shí)候，王安石擔(dān)任度支判官，聽到消息的人沒(méi)有一個(gè)不為他感到高興的。王安石對(duì)自己的行事極為自信，于是上“萬(wàn)言書”，主旨認(rèn)為：“現(xiàn)在天下的財(cái)富民力一天天地陷入困境，毛病在于官員不明法令制度。借著天下的力量來(lái)為天下創(chuàng)造財(cái)富，拿天下的財(cái)富來(lái)供應(yīng)天下的用度，毛病在于理財(cái)沒(méi)有正確的方法罷了。陛下怎么能一直把上天的短暫眷顧當(dāng)作是永久不變的，卻毫無(wú)應(yīng)對(duì)意外變故的憂思呢？”皇帝看過(guò)之后就擱在一邊。宋英宗治平四年，任命王安石擔(dān)任江寧府知府，整個(gè)英宗時(shí)代，王安石受到朝廷征召，沒(méi)有一次赴任的。

宋神宗還在潁王府邸時(shí)，韓維擔(dān)任記室，每當(dāng)他替潁王講解經(jīng)典受到稱贊時(shí)，總是說(shuō)：“這不是我的見(jiàn)解，這是我的朋友王安石的見(jiàn)解?！被实蹚拇司秃芟胍?jiàn)到這個(gè)人。等到神宗即位，召見(jiàn)王安石，他沒(méi)來(lái)，皇帝對(duì)輔佐大臣說(shuō)：“王安石經(jīng)歷過(guò)先帝朝代，每次征召他都不赴任，現(xiàn)在又不肯來(lái)上任，果真是有病呢還是有所求呢？”曾公亮說(shuō)：“王安石真的有輔位大臣的才干，他一定不會(huì)欺騙蒙蔽陛下的?！彼紊褡谠昃旁拢蚊醢彩瘬?dān)任翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)宰相韓琦已經(jīng)是三朝的執(zhí)政大臣，說(shuō)：“王安石擔(dān)任翰林學(xué)士那么是綽綽有余的，但是把他放在輔佐大臣的職位上卻是不可以的?！被实蹧](méi)有答復(fù)他。在王安石剛到京都的時(shí)候，皇帝就下詔讓王安石越級(jí)入宮答對(duì)?；实壅f(shuō)：“唐太宗這個(gè)人怎么樣？”王安石說(shuō)：“陛下應(yīng)該效法堯舜，要唐太宗有什么用呢？”宋神宗熙寧二年，任命王安石擔(dān)任參知政事?；实壅f(shuō)：“你的計(jì)劃措施里，拿什么放在最前面？”王安石回答說(shuō)；“改變社會(huì)風(fēng)氣，確立法令制度，正是當(dāng)今最要緊做的事?！被实鄯浅ＵJ(rèn)可他的話。

呂誨上奏章說(shuō)：“最奸邪的人表面上看起來(lái)忠誠(chéng)，最欺詐的人表面上看起來(lái)誠(chéng)信。王安石對(duì)外顯示自己的質(zhì)樸，內(nèi)心卻藏著機(jī)巧偽詐。臣確實(shí)擔(dān)心陛下因?yàn)橄矚g他的口才而重用他，大奸之人一旦得志，那么賢良的人都會(huì)離開您，禍亂將從此產(chǎn)生。臣私下里為此而感到憂慮，讓全天下人受害的一定是這個(gè)人。”呂誨被外放后，王安石更加自以為是，司馬光由此佩服呂誨的先見(jiàn)之明，認(rèn)為自己的識(shí)人眼光比不上他。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

暮春

陸游

數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書不救貧。

燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開花落即經(jīng)春。

開編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人。

自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。

開編：打開書。曩（nǎng）：以往，從前。曩歲：往年。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)“數(shù)間茅屋”可見(jiàn)生活清貧，而“萬(wàn)卷藏書不救貧”語(yǔ)帶夸張中滿含辛酸的自我解嘲。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，將時(shí)序匆匆，濃縮在燕之來(lái)去、花之開落中，并點(diǎn)出暮春之意。

C.全詩(shī)構(gòu)思很見(jiàn)匠心，后半首緊承前半首，且有照應(yīng)之妙，如頸聯(lián)內(nèi)容上與首聯(lián)和頷聯(lián)都有照應(yīng)。

D.體裁上，這是一首七言律詩(shī)；風(fēng)格上，這是一首浪漫主義詩(shī)作；語(yǔ)言上，詩(shī)歌用語(yǔ)質(zhì)樸，不事雕琢。

16.本詩(shī)表述了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

15.D16.①“萬(wàn)卷藏書不救貧”，詩(shī)人雖然飽讀詩(shī)書，滿腹才華，卻無(wú)處施展，可讀出詩(shī)人懷才不遇的苦悶和憤懣；

②頷聯(lián)和“照水”一句，感嘆時(shí)光流逝，深含年華易逝的悲慨和虛度年華的惆悵心情；

③“開編”句說(shuō)打開書卷閱讀，如遇平生向慕的古人，傳達(dá)出與古人神交的喜悅和滿足；

④尾聯(lián)是詩(shī)歌主旨所在，詩(shī)人當(dāng)年雄心不改，欲舍身報(bào)國(guó)卻又無(wú)可施展，徒留無(wú)奈的自嘲自嘆。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“這是一首浪漫主義詩(shī)作”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作。

故選D。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。

前兩句，詩(shī)人概述歸家后生活的清貧。陸家世代詩(shī)書傳家，藏書豐富，但生活比較清貧，“萬(wàn)卷藏書不救貧”既是詩(shī)人對(duì)一家生活的真實(shí)寫照，也是他滿含辛酸的自我解嘲，可讀出詩(shī)人懷才不遇的苦悶和憤懣。

頷聯(lián)“燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開花落即經(jīng)春”，詩(shī)人抓住有特征的物候變化，一鳥一花，一動(dòng)一靜，生動(dòng)形象地描繪了時(shí)間的流逝。

頸聯(lián)寫在物候變化中讀書成了詩(shī)人生活的重要部分，打開書本，古圣先賢，良師益友都在眼前，詩(shī)人的生活、詩(shī)人的感情都與書本交織在一起，傳達(dá)出與古人神交的喜悅和滿足。在與書為伴的過(guò)程中，歲月天天流逝，人也一天天衰老，“照水驚非曩歲人”，一個(gè)“驚”字寫出了詩(shī)人對(duì)歲月催人老的慨嘆。

末兩句，詩(shī)人以自嗨的口氣抒發(fā)了自己抗敵報(bào)國(guó)的豪情。盡管詩(shī)人罷官歸家，退居林下，且已年逾古稀，貧病交加，但滅胡的雄心尚在，自己也曾登高遠(yuǎn)望，慷慨悲歌，希望能夠舍身報(bào)國(guó)，但這只是空想而已，這“自笑”二字飽含著詩(shī)人辛酸的自嘲，意味深長(zhǎng)，既表現(xiàn)了詩(shī)人執(zhí)著深厚的愛(ài)國(guó)感情，又流露了壯志難酬的郁悶感嘆，還間接地揭露了權(quán)貴們茍安妥協(xié)的嘴臉。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中，“________，________”兩句，通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)了樂(lè)聲的凄冷、幽怨，表現(xiàn)了此時(shí)內(nèi)心的感傷。

（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，描寫鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是“________，________”。

（3）歲月不居，人生苦短。古代詩(shī)人常借頭發(fā)變白來(lái)慨嘆時(shí)光流逝，如“________，________”。

①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.狗吠深巷中④.雞鳴桑樹顛⑤.多情應(yīng)笑我⑥.早生華發(fā)（君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪）

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：舞，壑，蛟，嫠，吠，巷，顛，暮。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了。”最近，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開，各類生活場(chǎng)景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語(yǔ)單獨(dú)挑出來(lái)搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境，有①之嫌。對(duì)此，專家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢(shì)，但盡管許多都被娛樂(lè)化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了，才有價(jià)值。

在網(wǎng)友對(duì)“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)。“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了？”一句，表述的是職場(chǎng)人對(duì)過(guò)度加班的不滿；“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”，則是借林妹妹之口，直言對(duì)老板空洞承諾的反感。這其中，語(yǔ)氣也許是戲謔“發(fā)瘋”的，情緒卻是極其真實(shí)的。

林黛玉“花式懟人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體面拒絕、坦言不滿的無(wú)奈。很多時(shí)候，面對(duì)一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)“高情商”說(shuō)法也無(wú)法回絕時(shí)，便只能②答應(yīng)下來(lái)。就這個(gè)角度而言，如今流行的犀利“林學(xué)”，其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過(guò)度內(nèi)耗等行為的反感。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20.面對(duì)老板的加班要求，文中畫波浪線的句子表述了員工的不滿，你認(rèn)為這種“林懟懟”式的表述合適嗎？請(qǐng)結(jié)合情境，從內(nèi)容和手法兩方面談?wù)劺碛伞?/p>

18.①斷章取義②勉為其難③異曲同工

19.網(wǎng)友們腦洞大開，將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用于各類生活場(chǎng)景中，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作熱潮。

20.參考示例一：合適。

①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表述了對(duì)工資少、加班多的不滿，真實(shí)直率。在職場(chǎng)中，這樣的表述十分可貴，在某種程度上能促進(jìn)待遇的提高、人際關(guān)系的重塑和社會(huì)的發(fā)展。

②從手法上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問(wèn)，突出了工資收入與加班付出極不對(duì)等的現(xiàn)象，痛快地表述了對(duì)老板的不滿情緒和調(diào)侃意味。

參考示例二：不合適。

①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表述了對(duì)工資少、加班多不滿，體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、心地偏狹的特點(diǎn)，不利于團(tuán)結(jié)和諧。

②從手法上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問(wèn)，夸大了現(xiàn)實(shí)狀況，強(qiáng)化了不滿情緒和諷刺意味，顯得尖酸刻薄，不得體。

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①結(jié)合“單獨(dú)挑出來(lái)搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境”可知這是不考慮原文而只截取其中一段的意思，可填“斷章取義”。斷章取義：指引用他人文章或談話，只截取其中一段的意思，而不顧全文或原意。

②此處指無(wú)奈答應(yīng)做為難的事，可填“勉為其難”。勉為其難：勉強(qiáng)去做能力所不及的事。

③結(jié)合后文“共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過(guò)度內(nèi)耗等行為的反感”可知，二者功效相同，可填“異曲同工”。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，也比喻方式或做法雖然不同，卻收到相同的效果。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句有兩處語(yǔ)?。?/p>

①“各類生活場(chǎng)景將林黛玉的‘懟人’話術(shù)巧妙應(yīng)用”主語(yǔ)不合邏輯，可改為“將林黛玉的“懟人’話術(shù)巧妙應(yīng)用于各類生活場(chǎng)景中”，主語(yǔ)就是承前省略的“網(wǎng)友們”。

②“掀起了二次創(chuàng)作”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心詞，可改為“掀起……熱潮”。

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之表述觀點(diǎn)的能力。

本題是開放性試題，只要言之成理即可。

選合適。從內(nèi)容上看，“就拿那么一點(diǎn)工資”“24小時(shí)使喚人”直接表述了對(duì)工資少、加班多的不滿，真實(shí)直率。在滿是社畜的職場(chǎng)中，這樣的表述有個(gè)性，有自我，十分可貴，很可能引起老板的注意，在某種程度上能促進(jìn)待遇的提高、人際關(guān)系的重塑和社會(huì)的發(fā)展；

從形式上看，“24小時(shí)使喚人”是夸張，“一點(diǎn)工資”與“24小時(shí)”形成對(duì)比，“還要……”是反問(wèn)，突出了工資收入與加班付出極不對(duì)等的現(xiàn)象，痛快地表述了對(duì)老板的不滿情緒和調(diào)侃意味，充滿生命的張力，個(gè)性鮮明。

若說(shuō)不合適。則從反向分析。從內(nèi)容上看，“就拿那么一點(diǎn)工資”“24小時(shí)使喚人”直接表述了對(duì)工資少、加班多的不滿，直接表述了對(duì)工資少、加班多的不滿，不尊重個(gè)自己提供就業(yè)機(jī)會(huì)的老板，體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、心地偏狹的特點(diǎn)，不利于團(tuán)結(jié)和諧。

從形式上看，“24小時(shí)使喚人”是夸張，“一點(diǎn)工資”與“24小時(shí)”形成對(duì)比，“還要……”是反問(wèn)?！耙稽c(diǎn)工資”有待商榷，“24小時(shí)”脫離實(shí)際，夸大了現(xiàn)實(shí)狀況，強(qiáng)化了不滿情緒和諷刺意味，反問(wèn)語(yǔ)氣更顯得尖酸刻薄，不得體。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我國(guó)早在2008年6月就開始實(shí)行“限塑令”，在此之前，我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個(gè)塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超過(guò)20%。①