初中美術(shù)九年級上冊生動的人物動態(tài)

第一頁，共四十六頁。生動的小泥人南昌新世界學(xué)校孫守菊第二頁，共四十六頁。泥塑的起源中國泥塑的先驅(qū)之作

可以追溯到新石器時(shí)代。

浙江河姆渡文化遺址河南新鄭裴李崗文化遺址第三頁，共四十六頁。

自新石器時(shí)代之后,中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷,發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種.到了唐代,泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰.泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,泥塑在民間也開始廣泛流行.元代之后,歷經(jīng)明、清、民國,泥塑藝術(shù)品在社會上流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍.在農(nóng)村普遍盛行，“泥塑”是用泥巴進(jìn)行塑造，表現(xiàn)物體的立體形態(tài)和藝術(shù)效果。泥塑著色描繪的又稱“彩塑”。民間彩塑廣為流傳于陜西鳳翔，江蘇無錫，河北天津，以及河南、浙江、甘肅、山東高密、山西等地。第四頁，共四十六頁。

泥人張——第一代張明山

張明山從小8歲學(xué)藝,隨父張長林捏塑。13歲已能獨(dú)立創(chuàng)作,18歲成名.故有“泥人張”之稱。近代著名的天津“泥人張”彩塑始創(chuàng)于清道光年間,“泥人張”第一代張明山創(chuàng)作的彩塑作品<<吹糖藝人>>，曾獲得巴拿馬賽會一等獎(jiǎng)和各種國際博覽會的獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)牌共二十余件。欣賞典型代表作品第五頁，共四十六頁。

張玉亭更注意觀察生活，反映市井文化，善于從動態(tài)中把握人物，將民俗題材，如360行的人物刻畫得維妙維肖。他的代表作《鐘魁嫁妹》是一件2米余長的彩塑組雕。泥人張——第二代張玉亭欣賞典型代表作品第六頁，共四十六頁。張景祜《霸王別姬》泥彩塑泥人張——第三代張景祜

張景祜從九歲開始學(xué)泥塑。在繼承上兩代寫實(shí)風(fēng)格的同時(shí)，又吸收其它捏塑與描畫之長，終于始“得”于《霸王別姬》的神。第七頁，共四十六頁。90年代的泥人張，不僅反映時(shí)代內(nèi)容和在形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)泥人張彩塑的寫實(shí)性，還兼顧當(dāng)代彩塑的裝飾性和現(xiàn)代感泥人張——第四代張銘、張銅、張鑰和張锠等《踏雪尋梅》泥彩塑張锠第八頁，共四十六頁。第五代泥人張------張乃英先生和其子第六代傳人張宇對藝術(shù)本真的堅(jiān)持和執(zhí)著,二百年來,六代傳人守候著一份不變的信仰,專注做好一件事情,這個(gè)時(shí)代的主音符,匠人精神.第九頁，共四十六頁。山西太原晉祠彩塑

山西太原晉祠侍女像,服飾美觀大方,衣紋明快流暢,面龐或圓潤或清秀,神態(tài)或幽怨或天真,一個(gè)個(gè)性格鮮明,表情自然.加之高度與真人相仿,更顯得栩栩如生.另外,祠內(nèi)的在周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”第十頁，共四十六頁。無錫惠山泥人的色彩特點(diǎn)無錫惠山泥人:相傳始于明代,已有四百余年的歷史,經(jīng)藝人們世代藝術(shù)實(shí)踐,形成了無錫泥人的獨(dú)特風(fēng)格.富有江南鄉(xiāng)土氣息,深受廣大群眾喜愛.代表作品“大阿?！睆V為人知。第十一頁，共四十六頁。敦煌莫高窟莫高窟：俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)，“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌。以精美的壁畫和塑像聞名于世。彩塑是莫高窟藝術(shù)的主題內(nèi)容,現(xiàn)存上起東晉十六國晚期,下至西夏.元,歷時(shí)一千余年間所造2000余身,其中基本完好和保存原貌者近半數(shù).莫高窟彩塑全面系統(tǒng)的反映了我國彩塑藝術(shù)的發(fā)展演變過程.是一部真實(shí)系統(tǒng)的彩塑史.第十二頁，共四十六頁。

山東高密泥玩具，以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息，獨(dú)特的造型，引起國內(nèi)外專家的廣泛興趣，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品。在藝術(shù)造型上，概括的造型，力求神似的特點(diǎn)而獨(dú)具風(fēng)采。色彩主調(diào)用純色，追求鮮艷醒目而又柔和動人的藝術(shù)效果，“鮮”、“嫩”、“冷”之感。山東高密泥玩具第十三頁，共四十六頁。擊鼓說唱俑(東漢)出土于四川成都,漢代的雕塑家并非簡單地模仿生活中的場景,而是采用極其大膽夸張的手法,著重表現(xiàn)說唱者那種特殊的神氣.第十四頁，共四十六頁。泥塑所用工具包括金屬刮片,木刮片,吸水海綿塊,兩頭修坯刀,單頭木質(zhì)修坯刀,針錐,鋼絲割泥器,雙頭泥刀

噴壺等第十五頁，共四十六頁。泥塑人物成型的基本手法基本手法:捏,卷,貼,刻,捏壓,團(tuán)搓,粘接團(tuán)搓團(tuán)是將塑泥放在掌心中，雙手配合不斷旋轉(zhuǎn)，將塑泥團(tuán)成圍團(tuán)；搓是來回輾轉(zhuǎn)，將塑泥搓成條狀。有時(shí)也可放在光滑的臺面上，用手或工具進(jìn)行團(tuán)搓。通常用于塑造物體的基本形體。捏壓團(tuán)搓出來的基本形體，通過捏壓使它產(chǎn)生變形。捏是用大拇指、食指、中指等互相配合，以適當(dāng)?shù)膲毫θジ淖冊瓉淼男螒B(tài)；壓一般是用于較大的形體變化.粘接塑制一些構(gòu)成部分，如人四肢.頭和身軀等，往往是在分別做好后再粘接上去。泥塑粘接只能利用自身的粘性，并掌握好濕度，使接合處基本結(jié)合牢實(shí)，再小心按抹、修飾、整理，使它粘接得密實(shí)，不露痕跡。第十六頁，共四十六頁。制作過程:設(shè)計(jì)構(gòu)思-----練泥------制作各部分輪廓------修改調(diào)整--------塑造細(xì)節(jié)泥塑人物成型的一般過程第十七頁，共四十六頁。捏泥塑人物時(shí)注意事項(xiàng)1.學(xué)生作品最容易出現(xiàn)的是鎖碎,強(qiáng)調(diào)學(xué)生制作時(shí),強(qiáng)化整體感;2.學(xué)生對泥性不夠了解,可以通過練泥來解決.(如干濕,黏性,延展性)第十八頁，共四十六頁。感受泥性，體驗(yàn)原始材料的樂趣。運(yùn)用泥塑造型的夸張、變形等方法制作生動有趣的小泥人。分成兩組，如音樂演唱、歌舞表演;體育運(yùn)動等組合人物的各種動態(tài)泥人。課堂實(shí)踐第十九頁，共四十六頁。感受泥性，體驗(yàn)原始材料的樂趣。運(yùn)用泥塑造型的夸張、變形等方法制作生動有趣的小泥人。分成兩組，如音樂演唱、歌舞表演;體育運(yùn)動等組合人物的各種動態(tài)泥人。課堂實(shí)踐第二十頁，共四十六頁。第二十一頁，共四十六頁。第二十二頁，共四十六頁。第二十三頁，共四十六頁。2015年11月江西景德鎮(zhèn)第二十四頁，共四十六頁。第二十五頁，共四十六頁。第二十六頁，共四十六頁。第二十七頁，共四十六頁。第二十八頁，共四十六頁。第二十九頁，共四十六頁。第三十頁，共四十六頁。第三十一頁，共四十六頁。第三十二頁，共四十六頁。第三十三頁，共四十六頁。第三十四頁，共四十六頁。第三十五頁，共四十六頁。第三十六頁，共四十六頁。第三十七頁，共四十六頁。第三十八頁，共四十六頁。第三十九頁，共四十六頁。開

心

的

笑第四十頁，共四十六頁。第四十一頁，共四十六頁。第四十二頁，共四十六頁。第四十三頁，共四十六頁。羅丹說過,“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。第四十四頁，共四十六頁。謝謝第四十五頁，共四十六頁。內(nèi)容總結(jié)生動的小泥人。13歲已能獨(dú)立創(chuàng)作,18歲成名.故有“泥人張”之稱。他的代表作《鐘魁嫁妹》是一件2米余長的彩塑組雕。在繼承上兩代寫實(shí)風(fēng)格的同時(shí)，又吸收其它捏塑與描畫之長，終于始“得”于《霸王別姬》的神。團(tuán)搓團(tuán)是將塑泥放在掌心中，雙手配合不斷旋轉(zhuǎn)，將塑泥團(tuán)成圍團(tuán)。捏壓團(tuán)搓出來的基本形體，通過捏壓使它產(chǎn)生變形。捏是用