2024屆河南省駐馬店市語文八年級第二學期期末統(tǒng)考試題含解析

2024屆河南省駐馬店市語文八年級第二學期期末統(tǒng)考試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列各句中，詞語書寫完全正確的一項是（）A．浮燥演繹懈怠目眩神迷B．竹篙渺遠緘默輕歌慢舞C．帷幕瞭望抉擇不修邊副D．絢麗蜿蜒繚繞戛然而止2．（2分）下列說法不正確的一項是（）A．2017年是農(nóng)歷“丁酉”年，“丁酉”為干支紀年，干支是天干和地支的總稱，把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄．“丁酉”年之后，2018年為“戊戌”年．B．魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。代表作有散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》等C．《詩經(jīng)》內(nèi)容上分為風、雅、頌三部分，其中“風”是朝廷樂歌，有十五國風，共160首；“雅”主要是地方民歌，分大雅和小雅，共105篇；“頌”主要是宗廟樂歌，有40首．D．“記”是古代的一種文體，以記敘為主，議論、抒情為輔．既可記人，也可記物、記事，如陶淵明的《桃花源記》、柳宗元的《小石潭記》等．3．（2分）下列對病句修改不正確的一項是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學子安心應考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟模式的持續(xù)發(fā)展，關鍵在于能否打造精品服務平臺。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會的國產(chǎn)人工智能機器人，從生產(chǎn)、設計到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風膏的主要成分是由麝香、獨活、海風藤等配制而成，具有祛風散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）4．（2分）下列句子中，沒有語病的一項是（2分）A．春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，每一個節(jié)日都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。B．由于建成了公共自行車運行系統(tǒng)，為濟寧市民“綠色出行”提供了便利條件。C．國務院要求加快推進寬帶網(wǎng)絡基礎設施建設，進一步提速降費，加強服務水平。D．如果將煙草稅提高50%，可使煙民減少4900萬，避免約1100萬人不因吸煙死亡。5．（2分）下列各句中沒有語病的一項是（）A．當我和小新走進教室時，看到李大偉的滑稽相，都忍俊不禁地笑了。B．勤勞勇敢的中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。C．我們必須認真克服并隨時發(fā)現(xiàn)自己的缺點。D．最近，他的工作作風有了明顯的提高。6．（2分）下列關于名著知識及文學文化常識的表述，不正確的一項是()。A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活?！渡鐟颉芬晃倪x自這部文集。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了從西周至春秋時期的詩歌305篇，這些詩歌分為風、雅、頌三個部分。其中“風”是各地的歌謠，又叫“國風”。C．我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中現(xiàn)身說法教導兒子，他希望兒子做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。D．柳宗元是唐代文學家，“唐宋八大家”之一?！队乐莅擞洝肥橇谠毁H為永州司馬時創(chuàng)作的一組山水游記，《小石潭記》是其中的名篇。7．（2分）請選出下列選項中排序正確的一項（）①經(jīng)過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經(jīng)成為當今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。②關于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個重要節(jié)日，也是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④8．（2分）請選出下列句子中沒有語病的一項（）A．相關專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，及早干預、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。B．她給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子，守歲守到深夜，初一清晨全家在一起吃餃子，放鞭炮。C．一個人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關鍵就在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。D．青年應該把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，刻苦學習，在追逐夢想的過程中為中國夢的實現(xiàn)而貢獻力量。9、（4分）閱讀下面的文字，完成后面小題。佇立在壺口瀑布前，目睹著瞬息萬變的奇觀，耳聞振耳欲聾的轟鳴，千萬條張牙舞爪的黃鱗巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。倏而，（升騰/騰空）而起，猛然俯沖向下，齊刷刷地跌進深淵。從深淵底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空（抖落/飄落）。（即使/盡管）這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，；或淌過石板，；或被夾在石間，。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而黃河也就如此鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。1．文中加點的字的注音和字形，全部正確的一項是（）A．挾（ji?。﹣辛ⅲ▃hù）瞬息萬變B．縷（lǚ）咆哮（xiào）振耳欲聾C．迂（yú）倏而（chù）張牙舞爪D．剎（chà）霧靄（ǎi）奪路而走2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁棧ǎ〢．升騰飄落即使B．騰空抖落盡管C．升騰抖落盡管D．騰空飄落即使3．依次選用句子填入橫線，順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ黉上阢殂槿缛郯ОТ蛐鼳．①②③ B．③①② C．②①③ D．①③②10、填空。（8分）古詩文名句默寫。（1）優(yōu)哉游哉，_______。（《關雎》）（2）一日不見，______?。ā蹲玉啤罚?）_______，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（4）_______，縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（5）是故學然后知不足，______。（《雖有嘉肴》）（6）復行數(shù)十步，_____。（陶淵明《桃花源記》）（7）鵬之徙于南冥也，______，______，去以六月息者也。（《北冥有魚》）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面文段，完成下列小題。①唐朝、五代是椅子開始使用時期，但即使在貴族家庭，靠背椅等高型坐具也比較少見。在此之前，中國人只使用矮型坐具，如“胡床”“連榻”。胡床即今天所說的馬扎，可折疊，方便攜帶。連榻是可以同時坐幾個人的狹長矮塌?？傊藭r中國流行的家具，如餐桌、書案、坐塌，都是矮型的。進入宋朝，“高足高座”的椅子在民間也普及開來，自此，中國人從“席地而坐”的時代進入“垂足而坐”的時代。②高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國人社會生活的連鎖反應。比如，在流行矮足矮座家具時，大家圍成一桌用餐很不方便，因此分餐制大行其道；而高桌高椅廣泛使用之后，圍餐就不存在技術上的問題了，因此合餐制漸漸取代了分餐制。③傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。在只有矮型家具的先秦，人們在社交場合都是席地而坐，正式的坐姿叫做“跽坐”，即雙膝彎曲接地，臀部貼坐于足跟。此時，中國社會通行跪拜禮，因為跪拜禮是自然而然的，由跽坐姿勢挺直腰板，臀部離開足跟，便是跪；再配上手部與頭部的動作，如作揖、稽首、頓首，便是拜。這時候的跪拜禮，并無后世附加的貴賤尊卑之涵義，跪拜是相互的，是雙方互相表達禮敬與尊重。④經(jīng)秦火戰(zhàn)亂之后，漢初叔孫通重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，諸侯百官“坐殿上皆伏抑首”，所以劉邦感嘆說：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！辈贿^，此時的跪拜仍是自然而然的，因為大家還是席地而坐。臣拜君，君雖不再回拜，卻也要起身答謝。⑤到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國人席地而坐的習慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩——想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對方，顯然透露出以卑事尊的味道。也因此，臣對君，除了極莊重的儀典，如每年元旦、冬至日舉行的大朝會，三年一次的郊祀大禮，宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮。⑥從元朝開始，御前奏聞時，大臣一律下跪。這一禮儀，跟元朝將君臣視為主奴關系的觀念也是合拍的。⑦跪奏的制度為明朝所繼承，凡百官奏事皆跪。朱元璋還變本加厲，規(guī)定下級向上司稟事，也必須下跪。⑧清代臣對君的跪拜禮更加奇葩，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，眾臣也必須跪著聽訓。為了避免因為下跪太久而導致膝蓋受傷，清臣甚至發(fā)明了“高招”：在膝蓋部位裹以厚棉。練習如何跪拜也成了清代大臣的必修課，臣下如果跪得乖順，則官運亨通。大學士曹振鏞“晚年，恩遇益隆，身名俱泰”，門生向他討教秘訣，曹振鏞告訴他：“無他，但多磕頭，少說話耳。”不但要跪，還要叩響頭，一頭觸地，叩得越響亮越顯示出忠心。⑨所以說，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實是時代精神蛻變的投影。清臣跪得那么殷勤、歡快，無非是士風的退化。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．高型坐具的普及，引發(fā)了改變中國人社會生活的連鎖反應，傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變。B．先秦只有矮型家具，人們在社交場合都是席地而坐，此時的跪拜禮并無貴賤尊卑之意。C．高型椅子出現(xiàn)后，改變中國人席地而坐的習慣，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩。D．漢初重訂禮儀，加入了帝制之下君尊臣卑的內(nèi)涵，高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮。2．有人認為本文主要向我們介紹中國坐具的發(fā)展史，也有人認為是講跪拜禮的變遷，你認為本文主要向我們介紹說明什么？請分析原因。3．南宋覆滅后，文天祥被俘至大都，元丞相博羅召見，文天祥長揖不跪。為什么文天祥“長揖不跪”？請根據(jù)本文簡要分析。12、（16分）閱讀下面的短文，完成小題。高明的人體設計⑴人體設計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度，在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡由大約六十億個神經(jīng)元蛆成，包含著數(shù)不清的連接．這些神經(jīng)元排成六層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”，單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構成的存儲器中，任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來?、迫欢梭w里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鐘釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的！⑶近視，讓至少有四分之一的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術，像眼晴這樣高檔的攝像機造物主都設計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復雜的血管網(wǎng)絡系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身十萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽國醇，結杲使缺陷的設計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。⑷大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆，這些看似不合理的有缺陷的設計定會有一個合理的解釋。⑸為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價，權衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力，為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩，這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的．他將無法逸脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴，且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物，這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。⑹自然選擇也絕不會對身體的某個部位設計超標，因為那樣做是不值得的．把身體的某個部分設計得比其他部分更耐用并無意義，當整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。⑺回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠改進的地方都改進了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步，強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風濕性關節(jié)爽的風險，為了保證必要的組織自我修復的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了，明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！1．下列對“自我意識”這一概念的理解，最準確的一項是（）A．是指能夠認識自身優(yōu)缺點的意識。B．是指人的大腦產(chǎn)生的能認識自身肢體缺陷的一種意識。C．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級思維活動。D．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級自我修補的能力。2．根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵ǎ〢．讓至少四分之一的人飽受痛苦的近視眼。 B．容易引發(fā)心肌梗死等諸多疾病的動脈血管。C．容易折斷的空心的骨骼。 D．把生活中經(jīng)歷的點滴記憶都儲存起來的大腦。3．根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（）A．隨著自然進化，人體中那些“粗疏之作”的部分將可能得到改進。B．自然選擇還將對人體進行不間斷地小修小補，直到最終十全十美為止。C．當我們戰(zhàn)勝舊的病癥時，新的疾病有可能正潛滋暗長。D．優(yōu)化人體部件的最佳方案，也容忍某些遺憾，過去如此，將來還會如此。13、（12分）閱讀下面的文章，完成小題。魚①鏡湖里有魚，不是一般意義上的魚。就是說不是一米兩米長的大魚，而是三四十米長的大魚。②鏡湖大魚的事情雖不及喀納斯湖大魚影響廣泛，但也終于是沸沸揚揚的了。③這是個噱頭嗎？抑或是炒作？都不關我的事，我用這樣的語氣敘述和任何傳媒不搭界，只因為……等一下?、芪业牟缸≡阽R湖邊，是個老林業(yè)，年輕時在鏡湖水運廠，專門把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運出山外。我從來沒親眼見過水運原木的壯觀場面，它像一種滅絕的動植物永遠消失了。我只見過一幅版畫，不過我覺得好在只是一幅版畫。⑤我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。⑥那一次我到伯父家，正是關于大魚的傳說四處播散的時候，但是從沒有人通過任何方式捕捉到它。是的，從來沒有。⑦我走進院子的時候，伯父和伯母正在八月的秋陽里采集蜂蜜。伯父穿著一件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們“嗡嗡”地圍著他轉。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來爬去。⑧我把照相機、攝像機、高倍望遠鏡等機械，高高架在伯父的院子里，一排槍口一樣對著湖面。在這些事情完成之前我沒有說一句話，伯父伯母也未理睬我。⑨我問伯父：“真的有大魚嗎？鏡湖就在您眼前，您見過大魚嗎？”⑩伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道。”伯父把“人”字說得很重，“人要是知道了，就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹，那些大樹就還活著，現(xiàn)在還活著，一千年一萬年也是它。人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活。”?我心里當時充滿了探索的欲望，打斷大伯，說：“求您說實話，到底有沒有大魚？”?大伯深深地看了我一眼，不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長了脖子偏著頭，一邊仔細聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。?我猛地領悟了伯父的眼神，隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來。陽光并不暗淡，依然透明潤澤，但是森林里鳥兒們似遇到宵禁，同時噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來，然后……等一下，你猜對了。?大魚出現(xiàn)了！?大魚又消失了！?一切恢復原樣。?我?guī)У膸准F(xiàn)代化機器等于一堆廢鐵。是的，我沒來得及操作。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開始爭斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想：其他動物或者植物該是怎樣的呢？?伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！?又說：“你倒是個有緣的，有時候它幾年也不出來一次?！辈冈谂赃呥B連點頭。?隨后的一個月時間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不說話，但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。（21）一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個驚人的森林故事。（22）野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對。而且，我和伯父一樣，不會說出一個字。（23）打死也不說。1．用簡潔的語言概括本文的故事內(nèi)容。2．結合語境，回答下面的問題。（1）閱讀第④段，說說為什么“我覺得好在只是一幅版畫”？（2）品析第?段畫線句中加點詞語的含義。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。3．品析?段畫線語段的表達作用。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長了脖子偏著頭，一邊仔細聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。4．結合文章內(nèi)容，分析文中“伯父”的人物形象。5．文章結尾“我”為什么堅決地表示“打死也不說”？三、寫作。（50分）14、按要求作文我們的生活離不開交流。知識的交流可以增長我們的智慧；情感的交流可以豐富我們的心靈；思想的交流則可以使我們變得深邃……請以“交流”為話題寫一篇作文。要求：①題目自擬；②文體不限（詩歌除外）；③不少于600字；④表達真情實感，有創(chuàng)意，不得抄襲、套寫；⑤書寫正確、規(guī)范美觀；⑥文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、D【解題分析】

A.浮躁。B.輕歌曼舞。C.不修邊幅。故選D。2、C【解題分析】試題分析：考查對文學常識和文化常識的識記。C項，《詩經(jīng)》中的“風”是指地方民歌，“雅”主要是朝廷樂歌。故選項中的“‘風’是朝廷樂歌；‘雅’主要是地方民歌”的說法是錯誤的。3、D【解題分析】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。D項修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點睛：病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、A【解題分析】試題分析：了解常見病句類型及修改方法，是基本的應對策略。常見病因有成分殘缺、成分贅余、搭配不當、用詞不當、語序不當、結構混亂等。平時要注意正確表述，避免語病的發(fā)生；還可以與同學多交流，尤其是作文互評中，要按以上病因把句子加以衡量，給彼此尋找病句。這樣語感會逐漸增強。如果在考試中憑語感一眼找不出來，就要靜下心來按以上常見病因一一加以衡量，只要多讀幾遍，相信一定能找到正確答案的。此題中B項沒有主語，因此去掉“由于”將“了”改為“的”；C項搭配不當，將“加強”改為“提升”?？键c：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。5、B【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A重復累贅，“忍俊不禁”是忍不住地笑了。B正確。C語序不當，把“認真克服”與“隨時發(fā)現(xiàn)”互換位置。D搭配不當，“工作作風”不能提高。據(jù)此，答案為B。6、A【解題分析】

A關于名著知識及文學文化常識的表述不正確。《社戲》是現(xiàn)代文學家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號，后收入小說集《吶喊》。7、B【解題分析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內(nèi)蘊隨時代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。8、D【解題分析】

A.語序不當。應改為“及早發(fā)現(xiàn)、干預和制止欺凌行為”。B.成分殘缺。應在結尾加上“的場面”。C.句式雜糅。去掉“才能夠?qū)崿F(xiàn)”。故選D?！绢}目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。9、1．D2．B3．C【解題分析】1．D項正確。其他各項錯誤的應更正為：A：jiā-xié。B：振耳欲聾-震耳欲聾。C：yú-yū，chù-shū。故選D。2．本題考查學生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側重點角度來辨析。B項正確，升騰/騰空：后文是“而起”，故用騰空。飄落/抖落：與上文“渾厚莊重”“飛毯”搭配，用抖落更符合語境。盡管：關聯(lián)詞，表示讓步關系，相當于雖然，即使：關聯(lián)詞，表假設關系，此處不表示假設讓步，故用盡管。故選B。3．本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。C項正確，鉆石覓縫，因為從縫隙流出，所以用汩汩如泉；淌過石板，流動順暢，所以用潺潺成溪；被夾在石間，像人被擠住一樣，所以用哀哀打旋。故選C。10、（1）輾轉反側（2）如三月兮（3）坐觀垂釣者（4）誰見幽人獨往來（5）教然后知困（6）豁然開朗（7）水擊三千里摶扶搖而上者九萬里【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“輾轉”、“釣”、“幽”、“摶”的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．D2．本文主要向我們介紹說明跪拜禮的變遷；①介紹坐具發(fā)展，高型坐具的普及是為了引出跪拜禮變遷問題；②文中過渡句談到高型坐具的普及改變中國人的社會生活，也改變傳統(tǒng)的社交禮儀；③高型坐具普及，席地而坐的習慣改變，使得跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；④文末“跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實是時代精神蛻變的投影”是對跪拜禮變遷的總結。（②③點能結合文中具體語句談到寫坐具的變化是為了寫跪拜禮的變遷即可）3．要點：①因為宋朝人（基本上都不用跪禮）通常都是用揖遜、叉手表示禮節(jié)。所以，文天祥用揖禮；②因為跪拜帶有明顯的尊卑色彩（屈辱、卑賤之意）；③文天祥有可貴的民族氣節(jié)，不屈不撓，所以他“長揖不跪”?！窘忸}分析】1．考查對文章內(nèi)容的正確理解。根據(jù)第⑤段“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可知D項中“高型坐具普及的宋朝便盛行跪拜禮”是錯誤的。故選D。2．本題考查說明的內(nèi)容。判斷說明的內(nèi)容主要看題目或首尾段，事物說明文標題一般就是說明的對象，事理說明文則要找準開頭、結尾的總結句，明確其說明的內(nèi)容。本文是一篇事理說明文，文章①②段介紹坐具的發(fā)展和高型坐具的普及是為了引出主要說明內(nèi)容，引出第③段“傳統(tǒng)的社交禮儀也被改變”，同時這句話是③--⑧的中心句，介紹跪拜禮的發(fā)展變遷，在文章結尾“所以說，跪拜禮的變遷，絕不僅僅是禮儀流變，背后其實是時代精神蛻變的投影”總結全文，點名中心，可以看出本文主要說眀跪拜禮的變遷。3．本題考查信息的篩選與整合。解答此題在整體感知文意的基礎上，確定答案所在的區(qū)域，然后從中篩選有效信息作答。從文中“宋朝人基本上都不用跪禮，通常都是用揖遜、叉手之禮”可以看出文天祥用揖禮符合宋朝的禮節(jié)；從文中“到了高型椅子出現(xiàn)以后，中國人席地而坐的習慣發(fā)生了改變，跪拜便帶上了明顯的尊卑色彩--想象一下，從椅子上滾到地上跪拜對方，顯然透露出以卑事尊的味道”可以知道跪拜帶上了明顯的尊卑色彩；文天祥又是有骨氣，有氣節(jié)的人，所以他“長揖不跪”。12、1．C2．D3．B【解題分析】1．試題分析：本題考查對概念的理解能力。A、B、C三項理解不全面，以偏概全，未能抓住本質(zhì)屬性。且由原文中“如此完美的設計……以至產(chǎn)生了‘自我意識’”，也可推知C。2．試題分析：本題考查準確篩選文中信息的能力。D項所述為大腦性能，與題干要求不相符合。點睛：信息篩選的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。3．試題分析：本題考查根據(jù)文中的內(nèi)容進行推斷和想象的能力。B項中“直到最終十全十美為止”說法不妥，文中推斷的結論是“所有能夠完美的地方都完美了”。13、1．“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，伯父沒有直接回答；巧遇大魚的出現(xiàn)，來不及抓拍；隨后住在伯父家，讓我回歸了自然，領悟了生命的真諦，開始保護自然環(huán)境。2．（1）真實的水運原木場面會讓人類產(chǎn)生貪婪行徑。毀壞森林、破壞自然環(huán)境的罪惡，“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。（2）“生命的本來面目”即萬事萬物生命呈現(xiàn)的自然狀態(tài)，這里指人與自然和諧相處的美好畫面。3．“夾、耷拉、聳、鉆、伸、聽、舉、落、逃”等詞語，運用動作描寫，通過大黃狗、雞的異常表現(xiàn)，側面烘托出大魚的不尋常，表現(xiàn)了它們對將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏之情。4．示例：伯父是一個淡泊名利、成熟睿智、對人性了解透徹的老人。伯父安居山林，整天和一群動物待在一起，和諧相處，說明他淡泊名利；伯父把“人”字說得很重，“人要是知道了，就不妙了，人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活”，從這些可以看出他對人性的深刻了解，對貪婪、短視的人性的譴責；伯父對大魚消息守口如瓶和對“我”的教育見解中可以看出他的成熟睿智。（能答出兩點即可）5．示例：因為人性貪婪，我說出去，人知道了，山中的動植物就要遭到破壞。為了保護動植物，我“無論如何都不說”?！窘忸}分析】1．本題主要考查學生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是民工伯父和我，主要事件是“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，大伯深深地看了我一眼，不吱聲；巧遇大魚的出現(xiàn)，沒來的及抓拍；結果是：住在伯父家，領悟了生命的真諦，開始保護自然環(huán)境。概括的時候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結果的，最好把結果概括出來。2．①考查對句子的理解。理解句子要本著句不離段的原則，根據(jù)上下文來理解。此題不難，根據(jù)上一句“我從來沒親眼見過水運原木的壯觀場面，它像一種滅絕的動植物永遠消失了，這種破壞行為是“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。②考查對詞語的含義的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境理解出語境義?！吧谋緛砻婺俊北玖x指萬物生命本來的樣子。這里是人類與動物們和諧相處的美好畫面。3．考查對描寫方法及作用的理解。常用的描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫等等。這里運用“夾”、“耷拉”“聳”“鉆”等詞語，是對大黃狗的動作描寫，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒的大黃狗，現(xiàn)在卻是這樣，側面襯托出大魚的不同尋常，連它們都對將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏。激發(fā)讀者的想象力，達到了“未見其形，卻領其神”的奇效。4．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道?！备赴选叭恕弊终f得很重，“人要是知道了，就不妙了。我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！笨芍甘且粋€敬畏自然，淡泊名利、成熟睿智、對人性了解透徹的老人。5．考查對文章結尾句子的理解。根據(jù)對文章的分析，人類為了自己利益所趨而不惜破壞自然，人如果知道了，山中的動植物就要遭到破壞，為了保護自然，為了人類能與大自然和諧相處，不能將這里的情形說出去的，就像伯父一樣保守秘密。三、寫作。（50分）14、范文一次難忘的交流我走在回教室的路上，但心中意猶未盡，腦