浙江省十校聯(lián)盟2024年高考仿真卷歷史試卷含解析

浙江省十校聯(lián)盟2024年高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由。”這種訴求的歷史背景是A．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C．歐洲宗教改革D．英國(guó)光榮革命2．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時(shí)宣布：“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已?！边@一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國(guó)資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟(jì)收入3．20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國(guó)都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國(guó)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④4．晚清出口貿(mào)易以茶葉為首位。其中，紅茶輸英，綠茶輸美，茶磚輸俄。后來(lái)，由于日本、印度、錫蘭茶的輸出，華茶在世界茶葉出口中所占比重逐漸降低，大豆則成為中國(guó)最主要的出口商品。這一變化說(shuō)明A．列強(qiáng)對(duì)華政治經(jīng)濟(jì)侵略頻繁B．晚清自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解C．中國(guó)卷入世界市場(chǎng)程度加深D．晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化明顯5．唐德剛在《晚清七十年》中說(shuō)：“我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國(guó)際條約都要把'毋易樹(shù)子，'毋以妾為妻…等家庭小事，寫入國(guó)際公法，以維持世界和平。”“列強(qiáng)"的做法A．維護(hù)了分封制，有利于奴隸主的統(tǒng)治 B．維護(hù)了宗法制度C．避免分封制崩潰，維護(hù)統(tǒng)治秩序 D．加速了禮崩樂(lè)壞6．著名史詩(shī)《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會(huì)生活A(yù)．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域7．“在一個(gè)人人追求私利的君主國(guó)中，任何政治團(tuán)體其實(shí)都有演變?yōu)楸┱目赡?。所以個(gè)人自由的維護(hù)，有賴于我們透過(guò)對(duì)政治機(jī)構(gòu)的技巧性設(shè)計(jì)，特別是透過(guò)立法、行政與司法權(quán)威的相互區(qū)隔，以均衡社會(huì)內(nèi)部的利益糾葛?！弊钤绨汛苏f(shuō)變?yōu)檎螌?shí)踐的是A．伯利克里 B．克倫威爾 C．華盛頓 D．拿破侖8．據(jù)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計(jì)，1912－1919年全國(guó)注冊(cè)工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的問(wèn)題是當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．民族工業(yè)已擺脫帝國(guó)主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒(méi)有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡9．“‘正心誠(chéng)意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國(guó)學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹10．演講是時(shí)代的見(jiàn)證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會(huì)主義11．“小小的三棱鏡、時(shí)鐘和地圖竟成為藉以敲破中國(guó)森嚴(yán)的思想堡壘的法寶”，這得益于A．遣唐使 B．粟特人 C．傳教士 D．留學(xué)生12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸 B．愛(ài)多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂 D．圣人居無(wú)為之事，行不言之教二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修：歷史世界文化遺產(chǎn)）材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽(yáng)人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽(yáng)后“燒秦宮室，火三月不滅”。中晚唐詩(shī)人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說(shuō)：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”因此賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過(guò)的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為，阿房宮不過(guò)是“一座想象中的空中樓閣”。——據(jù)《史記》等請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。（2）以《阿房宮賦》為例，說(shuō)明歷史題材文學(xué)作品對(duì)探討歷史問(wèn)題的作用。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題：920年頒布了第一種契丹文字（“大字”，借用了與契丹語(yǔ)言有很大不同但又對(duì)其影響很大的漢字），這種文字到阿保機(jī)統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年，當(dāng)回鶻使臣訪問(wèn)宮廷時(shí)，皇帝的弟弟迭剌（阿保機(jī)稱他為家族中最聰慧的人）受命接待他們，在學(xué)會(huì)他們的文字（拼音文字）后，發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣，到阿保機(jī)統(tǒng)治末期，雙重政治體制的運(yùn)行成為可能。在這種體制下，北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務(wù)，記錄文件，而南方（漢人）地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴(yán)與文化特性，但也在契丹貴族精英中間播下了長(zhǎng)期沖突的種子，他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會(huì)的準(zhǔn)則與習(xí)俗，而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國(guó)觀念與做法。由阿保機(jī)所創(chuàng)建的國(guó)家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的，在契丹人越來(lái)越融入漢人世界的同時(shí)，他們卻又保留了其固有特色。——費(fèi)正清：《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》（1）根據(jù)材料，概括阿保機(jī)改革的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析阿保機(jī)改革的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說(shuō)要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。2、A【解析】

依據(jù)材料“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過(guò)程來(lái)看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，B排除；該措施與抵制外國(guó)資本無(wú)關(guān)，C排除；材料主要表明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放手，而不是政府收入問(wèn)題，D排除。故選A。3、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成，而且美國(guó)都是成員國(guó)之一，②④符合題意；兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。4、C【解析】

由材料“由于日本、印度、錫蘭茶的輸出，華茶在世界茶葉出口中所占比重逐漸降低，大豆則成為中國(guó)最主要的出口商品”可知，引起中國(guó)出口商品變化的原因在于受到了西方商品輸出的影響，雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，中國(guó)卷入世界市場(chǎng)的程度加深，故C項(xiàng)符合題意；材料顯示中國(guó)茶葉的衰落是因?yàn)槭艿搅耸澜缙渌胤酵惿唐返母?jìng)爭(zhēng)，而不是因?yàn)榱袕?qiáng)對(duì)華政治經(jīng)濟(jì)侵略，排除A；自然經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，中國(guó)最主要的出口商品從茶葉轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠖惯@一情形并不能反映自然經(jīng)濟(jì)的解體，故也無(wú)法說(shuō)明晚清經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)明顯，排除BD。【點(diǎn)睛】本題解讀的關(guān)鍵是材料中“由于日本、印度、錫蘭茶的輸出，華茶在世界茶葉出口中所占比重逐漸降低，大豆則成為中國(guó)最主要的出口商品”的描述，學(xué)生據(jù)此明確變化的原因即可作出判斷。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯會(huì)盟專門強(qiáng)調(diào)嫡長(zhǎng)子的地位，一定程度上維護(hù)了宗法制度，B項(xiàng)正確；諸侯會(huì)盟和“國(guó)際公法”對(duì)家庭小事的關(guān)注，與維護(hù)周王共主的分封制不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯會(huì)盟體現(xiàn)了分封制的崩潰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)化嫡長(zhǎng)子的家庭地位，不會(huì)加速禮崩樂(lè)壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，著名史詩(shī)《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩(shī)歌和傳說(shuō)，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實(shí)，故BCD錯(cuò)誤。7、C【解析】

根據(jù)材料“透過(guò)立法、行政與司法權(quán)威的相互區(qū)隔，以均衡社會(huì)內(nèi)部的利益糾葛”結(jié)合所學(xué)可知，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并最終確立了三權(quán)分立的共和體制，體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡，故C項(xiàng)正確；伯利克里時(shí)代，雅典民主政治并未建立三權(quán)分立體制，排除A項(xiàng)；英國(guó)克倫威爾建立了獨(dú)裁統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；法國(guó)拿破侖建立了專制帝國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，民族工業(yè)已擺脫帝國(guó)主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒(méi)有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無(wú)關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時(shí)間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)，排除與圖表不符的選項(xiàng)。由此啟示我們，平時(shí)要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)從圖表中提取和解讀信息的能力。9、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。10、C【解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，與材料意思不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項(xiàng)正確；美國(guó)兩則材料不屬于社會(huì)主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)·工業(yè)革命·自由主義【詳解】11、C【解析】

16世紀(jì)開(kāi)始的宗教改革使天主教的勢(shì)力在歐洲逐漸縮小，他們轉(zhuǎn)而向東方傳教，材料反映的就是其傳教中采用的手段，C正確；遣唐使是唐朝時(shí)期日本和朝鮮政府派往唐朝的使者，A錯(cuò)誤；粟特人是前6--前4世紀(jì)波斯帝國(guó)的居民，B與材料無(wú)關(guān)；中國(guó)歷史上的留學(xué)生開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，D與材料無(wú)關(guān)。12、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)屬于道家思想，均排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）《史記》記載阿房宮并未建成；考古發(fā)掘證實(shí)了《史記》的記載；人們關(guān)于阿房宮的印象，很大程度上受《阿房宮賦》夸張?zhí)摌?gòu)的影響。（2）歷史題材的文學(xué)作品對(duì)傳播歷史知識(shí)有重要作用，但不能簡(jiǎn)單地作為歷史研究的直接證據(jù)；文學(xué)作品的創(chuàng)作背景可以反映一定的歷史問(wèn)題?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析材料的能力。材料設(shè)計(jì)的是考古發(fā)現(xiàn)中的一些問(wèn)題，是比較新穎的一些問(wèn)題，需要學(xué)生較強(qiáng)的綜合能力。（1）本題考查學(xué)生分析材料的能力。本題實(shí)際上告訴我們文學(xué)創(chuàng)作往往與歷史事實(shí)不相符。以阿房宮為例，在杜牧的《阿房宮賦》中它是一座非常華美的宮殿，可是《史記》中記載它并未建成。而考古發(fā)現(xiàn)恰恰佐證了《史記》中的記載，這就是文獻(xiàn)所代表的第二史料的局限性所在。（2）本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。本題是一道開(kāi)放性的題目，需要學(xué)生從這一事件中總結(jié)出一些結(jié)論，并加以論述。本題難度不大，只需要用比較的眼光去看待這一問(wèn)題，文學(xué)作品是經(jīng)過(guò)加工的，并不是完全的真實(shí)的記載，所以我們要擦亮眼睛，辯證的看待這一問(wèn)題。點(diǎn)睛：我們一般將材料分為第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。這兩者都對(duì)歷史研究有重要的意義，但是參考價(jià)值是有區(qū)別的，我們要格外重視。14、（1）在保留本民族文化基礎(chǔ)大膽推行漢化政策；政治體制上采取分而治之的管理方式；改革舉措涉及政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域。（2）加強(qiáng)了契丹族對(duì)多個(gè)民族地區(qū)的有效管理；加快了契丹族的封建化進(jìn)程