高中歷史必修2　物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 全國一等獎

第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷禮義廉恥立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權(quán)分立三民主義以文治國三省吾身

全劇梗概：吳光祖出生于清末的無錫小鎮(zhèn)，少年時(shí)因家境貧寒到上海學(xué)徒，憑著自己的聰明、勤奮成就了一番事業(yè)，本以為幸福生活從此開始，卻因?yàn)榭箲?zhàn)的爆發(fā)毀于一旦，直到新中國成立，吳氏一家終于過上安定、祥和的生活。活著

第一幕

劇情簡介：1886年5月的一個(gè)晚上，無錫鄉(xiāng)下的一所老宅中，吳光祖一家人（父母及弟弟）圍坐在餐桌前，由于家境貧寒，父親不得不讓14歲的吳光祖離開學(xué)堂，并決定送他去上海東市區(qū)一家錢莊當(dāng)學(xué)徒，這一頓算是餞行飯。活動要求：設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)場景及與一家人的裝束

清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。圖為清末的一張人物合影，照片中的服飾幾乎包攬了當(dāng)時(shí)男服的所有款式。

中國傳統(tǒng)住宅江南水鄉(xiāng)民居第二幕

劇情簡介：1928年9月，吳老太爺從鄉(xiāng)下來到上海，參加孫子的婚禮，南京路上到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大廈，街上少女少婦們的打扮、舉止，讓吳老太爺全身發(fā)抖。到了酒店，看到眼前的一切，吳老太爺不禁大叫一聲，昏死過去。

活動要求：設(shè)計(jì)婚禮場景及參加者的服飾1928年的南京路近代中國仿西建筑早期西裝蔡元培西裝革履

雖說西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。中山裝改良旗袍民國上襖下裙

剪辮康有為給光緒皇帝的上書《請禁婦女裹足折》、《請斷發(fā)易服改元折》，認(rèn)為女子裹足，不能勞動；辮發(fā)長垂，不利于機(jī)器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時(shí)代，請求放足、斷發(fā)、易服以便于“與歐美同俗”。這就把變衣冠作為學(xué)習(xí)西方文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有開啟民智的意義。孫中山提出改良服飾的指導(dǎo)思想“適于衛(wèi)生，便于動作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻”。

問題探究一：你認(rèn)為有哪些因素推動了上述變化的出現(xiàn)？

外國資本主義入侵中國政、經(jīng)、思變化衣、食、住、習(xí)俗變遷封建社會傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會半殖民地半封建社會近代社會近代中國人社會生活的變化，既是近代工業(yè)文明沖擊的產(chǎn)物，又是近代以來中國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

問題探究二：吳老太爺?shù)姆磻?yīng)，說明了什么問題？

第三幕

劇情簡介：1955年3月，鄉(xiāng)下的堂弟帶著幾個(gè)孫子來上海探親，吳光祖精心地招待，可是屋子太小，再加上糧票、布票緊張，讓他著實(shí)犯了難。

活動要求：設(shè)計(jì)此時(shí)吳家人的穿著及他們招待客人的場景糧票、布票和油票住房50年代的時(shí)尚——列寧裝布拉吉“做套列寧裝，留著結(jié)婚穿”是當(dāng)時(shí)年輕人的流行說法。

前蘇聯(lián)女專家給中國帶來了布拉吉熱60年代的流行---綠軍裝60、70年代的藍(lán)黑灰裝問題探究三：國家在五六十年代為什么要發(fā)放購物票證？為什么我們現(xiàn)在購物時(shí)又不用這些票證呢？第四幕

劇情簡介：90年代浦東開發(fā)了，1995年國家啟動了“安居工程”，1996年農(nóng)歷二月初二，吳光祖一家選了個(gè)吉利的日子搬入了新居，此時(shí)的他已是四世同堂，全家人在慶祝搬遷之余，還決定利用雙休日出去旅游。

活動要求：設(shè)計(jì)吳家人喬遷新居的場景改革開放后“菜籃子工程”：為緩解我國副食品供應(yīng)偏緊的矛盾，農(nóng)業(yè)部于1988年提出建設(shè)“菜籃子工程”。（一期工程建立了中央和地方的肉、蛋、奶、水產(chǎn)和蔬菜生產(chǎn)基地及良種繁育、飼料加工等服務(wù)體系，以保證居民一年四季都有新鮮蔬菜吃。）

吃某奶業(yè)養(yǎng)殖基地如今的菜籃子工程基地改革開放后的飲食結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代服裝住住現(xiàn)代家居新農(nóng)村樹立新風(fēng)尚、休閑方式多樣化

問題探究四：

你認(rèn)為吳家的生活在近代和新中國成立后哪個(gè)時(shí)期變化更大？為什么？合作探究：影響近、現(xiàn)代中國社會生活變化的主要因素有哪些？

外因：由于西方列強(qiáng)的侵略，使西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式和生活方式傳入中國。內(nèi)因：社會性質(zhì)的變化；政治局勢的變化；歷屆政府政策的影響；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方民主思潮的影響；自然科學(xué)的發(fā)展；思想觀念的轉(zhuǎn)變；先進(jìn)人士的倡導(dǎo)和示范；政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科學(xué)諸多方面相互影響、相互作用合作探究：近、現(xiàn)代中國社會生活的變化呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？1、中國社會生活的變化與中國向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)。2、中國社會生活的變化隨著中國民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深，與經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化、城市化緊密相連。3、經(jīng)歷了一個(gè)由被動接受到主動學(xué)習(xí)的過程。4、從通商口岸向內(nèi)地延伸，帶有半殖半封的特征。5、地域發(fā)展極不平衡。城市、沿海變化大，農(nóng)村、內(nèi)地變化小。6、變化水平不一致。有的變化發(fā)展較快且徹底，如“斷發(fā)”；有的變化起步早但發(fā)展過程緩慢，如“廢纏足”。7、中國社會生活雖然變化但保持著自己的民族特色。8、變化的實(shí)質(zhì)是東西方文化的碰撞沖突，結(jié)果是中西文化最終實(shí)現(xiàn)融合與共處。文明差異→文明沖突→文明融合→文明創(chuàng)新世界文明發(fā)展具有多樣性。進(jìn)步的文明是人類社會的發(fā)展方向。

全課總結(jié)

動蕩中近代生活變化（鴉戰(zhàn)前后、辛亥革命前后）新中國的新生活新風(fēng)尚新中國成立后改革開放以來衣長袍馬褂、布衣

西裝、中山裝、旗袍、學(xué)生裝、歐洲風(fēng)格的裙子衣著樸素（色彩單調(diào)、政治色彩濃厚，款式單一，列寧裝、布拉吉、綠軍裝）食物簡單（食物簡單，票證供應(yīng)、差距不大、總體水平低）住房擁擠（家具簡單物資缺少）勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)多彩多樣大方個(gè)性時(shí)尚食南方米飯、北方面食

、滿漢全席

西餐館、面包房、咖啡館、西式的糖煙酒飲料豐富，87年基本解決溫飽，88年提出“菜籃子工程”住深宅大院、普通民居歐式洋房、中西合璧的豪宅、電燈、自來水有很大改善，95年城鎮(zhèn)啟動“安居工程”習(xí)俗風(fēng)尚留辮纏足,婚姻包辦,婚喪繁瑣“斷發(fā)易服”“