《紅樓夢》整本書閱讀隨筆-樂在“困惑”

《紅樓夢》整本書閱讀隨筆——樂在“困惑”近期，細讀了《紅樓夢》中的個別篇章，我的“紅樓”版本意識又一次被強化了。以前，雖說偶爾也比較過不同版本《紅樓夢》間的文字差異，卻從未作過細校。這兩日，仔細翻看手邊人民文學出版社（1982年3月北京第1版）和南方出版社（2020年7月第1版）兩版的《紅樓夢》，才發(fā)現(xiàn)，原來它們之間的差別竟那么大。說得稍微夸張一點，堪比兩個版本的譯文！諸多困惑由此而生。困惑一：你咋換了名字？在人民文學出版社版本里碰到了探春的大丫鬟，她叫“待書”，到南方出版社版本里再找到她，人家改名字了，叫“侍書”。人民文學出版社（第七回）：一時間周瑞家的攜花至王夫人正房后頭來……迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟待書二人正掀簾子出來，手里都捧著茶鐘，周瑞家的便知他們姊妹在一處坐著呢，遂進入內(nèi)房，只見迎春探春二人正在窗下圍棋。南方出版社（第七回）：一時周瑞家的攜花至王夫人正房后……迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟侍書二人正掀簾子出來，手里都捧著茶盤茶鐘，周瑞家的便知他姊妹在一處坐著，也進入內(nèi)房。就這兩個名字而言，我覺得“侍書”似乎更好理解一點?！霸薄坝薄疤健薄跋А辟Z家四位小姐的丫鬟名字，湊齊了“琴棋書畫”（抱琴、司琪、侍書、入畫）。探春的丫鬟若叫“侍書”，可以理解為她伺候主子讀書、寫字，如為“待書”就不甚好解了。困惑二：是誰篡改了詩句？《紅樓夢》中出現(xiàn)的詩詞曲賦可不在少，然版本不同，詩詞內(nèi)容也不盡相同。就說才女黛玉，她在元妃省親那一回里作的《世外仙源》有兩個版本，她在寶玉贈的舊帕子上題的詩版本也不唯一。我不禁要問：“黛玉，是誰篡改了你的詩句？”這里僅舉《世外仙源》一例：人民文學出版社（第十七至十八回）這樣呈現(xiàn)：名園筑何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。南方出版社（第十八回）中個別句子和詞語做了改動：宸游增悅豫，仙境別紅塵。借得山川秀，添來氣象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻?！懊麍@筑何處”一句重在“贊園”，而“宸游增悅豫”（查資料知南方出版社這里用的是程乙本）的“頌圣”色彩要濃郁得多。至于黛玉當時是否有開篇第一句就贊元妃的心意，曹公原版究竟如何，不得而知。這里姑且兩個版本都學習了吧。困惑三：“姥姥”去了哪里？最吃驚的是南方出版社讓我見到了“劉老老”。印象中以前讀過的所有版本中，“姥姥”二字都有女字旁，是我們所熟悉的“姥姥”；然而南方出版社版本中，所有該“劉姥姥”待的地方，住的全是“劉老老”。這應該不會是錯誤，那么，之前沒有見過“劉老老”，是不是因為這個版本不普及??？所幸，我加入的一個微信群里有鼎鼎大名的山東大學的馬瑞芳教授，她可是“紅學”專家。馬老師說，他從娘肚子里就開始讀《紅樓夢》了。喜馬拉雅上的《馬瑞芳解讀紅樓夢》，我是百聽不厭的。我在群里留言說了自己關(guān)于“老老”與“姥姥”的困惑。很榮幸，馬老師幫我解惑了。原來啊，“老老”是北方對老婦人的稱呼，馮其庸、李希凡這些大家一直堅持要用“老老”，然而各出版社愛用“姥姥”，最后，專家們只好從眾。用馬老師的話說，“這是學術(shù)服從世俗的結(jié)果”。哦！長知識了。原來南方出版社之所以出現(xiàn)“老老”，是尊重學術(shù)的表現(xiàn)，是為了讓讀者看到更醇正的《紅樓夢》。困惑四：你的走路姿勢究竟什么樣？《紅樓夢》第六回，劉姥姥第一次進賈府。那個局促的鄉(xiāng)下老婦人在氣派的賈府門前張望不敢前。人民文學出版社版本里是這樣描述的：……于是劉姥姥帶他進城,找至寧榮街。來至榮府大門石獅子前,只見簇簇轎馬,劉姥姥便不敢過去,且撣了撣衣服,又教了板兒幾句話,然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。劉姥姥只得蹭上來問：“太爺們納福。”一個“蹭”字，讓劉姥姥的形象呼之欲出。讀這段時，我的大腦里是有畫面的：那個鄉(xiāng)下老婦人穿著褪了色的灰布衣裳，一小步，一小步，腳底板始終沒有離開地面，就那么跐著跐著前行。她那兩只行走“不利索”的腳上寫的全是心里的忐忑。而南方出版社版本里，這個關(guān)鍵的動詞發(fā)生了變化：于是劉老老帶了板兒，進城至寧榮街。來至榮府大門前石獅子旁，只見簇簇的轎馬。劉老老便不敢過去，且撣撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹲在角門前。只見幾個挺胸凸肚、指手畫腳的人坐在大門上，說東談西的。劉老老只得挨上來問：“太爺們納福?！蔽矣X得，這里的“蹲”顯然沒有“蹭”字來得生動，可也不必失望，因為后文緊接著寫劉姥姥上前問話時的那一個“挨”字，著實是彌補了前面“蹲”的不足。所以，兩個版本各有精彩，只能慢慢品咂。困惑五：你到底說了哪些話？第三十四回，寶玉挨打以后，寶釵來探望，臨走時她對襲人作了一番交代。人民文學出版社版本里是這樣的：寶釵回頭笑道：“有什么謝處。你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。不必驚動老太太、太太眾人。倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時不怎么樣，將來對景,終是要吃虧的?！闭f著，一面去了。一轉(zhuǎn)眼，到了南方出版社，寶釵的話比方才又多了一點：寶釵回頭笑道：“有什么謝處。你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好。想要什么吃的玩的，悄悄的往我那里去取了，不必驚動老太太、太太眾人。倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時不怎么樣，將來對景，終是要吃虧的。”說著去了。這里的寶釵到底說了哪些話？南方出版社里多的那句話究竟加上好不好？細品之下，個人覺得還是加上更為妥當。因為這一情節(jié)之前提到了“薛蟠挑唆”致使寶玉挨打的傳聞，此句里的“悄悄的”可以理解為寶釵委婉提醒襲人不要再繼續(xù)傳播謠言；更因為后面有“不必驚動老太太、太太眾人”這句話，它照應了寶釵要“悄悄的”給寶玉提供吃的、玩的，以示自己對寶玉的關(guān)心。困惑六：我該讀多少首詩？第四十八回里，香菱學詩，黛玉悉心指導：你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！這是人民文學出版社版本里的話。黛玉要香菱讀老杜的七言律詩“一二百首”做底，可是到了南方出版社，黛玉就細致起來了，你且看她怎樣要求：你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做了底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！我覺得此處用“一二百首”比“一百二十首”更為妥當。首先，黛玉要香菱讀老杜的七律整整“一百二十首”，咋這么精確？難不成多一首太過，少一首不夠？再者，后面要求讀李白的詩也是“一二百首”的量，兩相對應，黛玉說的應該就是個概數(shù)，不該那么精確。畢竟文學的事怎能用科學的數(shù)據(jù)去要求？更多困惑：困惑多了其實也就不算困惑了“這么”和“這樣”、“半天”和“半日”、“不管”和“不顧”、“給”和“與”、“查訪”和“訪查”、“一二年間”和“這二年”、“睡下”和“躺下”、“比不過他”和“比他不過”……兩個版本間這樣意思相近的短語、詞語的使用也是各有一番天地的，更別說分段的不同，斷句的不同，標點符號使用的不同，多一個“的”少一個“了”的不同了。探尋“困惑”的源頭那么，這諸多的“困惑”來源于哪里？探尋其產(chǎn)生的源頭，不外乎《紅樓夢》版本之多、異文復雜。這主要和其流傳方式有關(guān)?！都t樓夢》的流傳方式主要有兩種，過錄傳抄和鐫板付印。先說過錄傳抄。曹雪芹的《紅樓夢》創(chuàng)作是曠日持久的，“批閱十載，增刪五次”，在這期間，就曹雪芹個人就“創(chuàng)作”了諸多不同的版本。而每一種版本都會流出，被愛好者和營利者抄錄。那些抄錄者在