教育名言警句賞析

教育名言警句賞析教育名言警句賞析謝謝火焰給你光明，但是不要忘記那執(zhí)燈的人，他是堅忍的站在黑暗當中呢。--泰戈爾不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。--佚名愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。--達·芬奇盡管有許多人著書法法，其目的，據說，完全是為了有益人群，然而在所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)，卻被人忽視了。--盧梭我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。--盧梭在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認為就是受了最好教育的人。由此可以得出結論：真正的教育不在于口訓而在于實行。--盧梭人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應該教他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪里或者馬耳他島的灼熱的巖石上也能夠生活。--盧梭既然真正的保姆是母親，則真正的教師便是父親。愿他們在盡責任的先后和采取怎樣的作法方面配合一致；愿孩子從母親的手里轉到父親的手里。由明理有識而心眼偏窄的父親培養(yǎng)，也許比世界上最能干的教師培養(yǎng)還好些，因為，用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。--盧梭一個做父親的，當他生養(yǎng)了孩子的時候，還只不過是完成了他的任務的三分之一。他對人類有生育人的義務；他對社會有培養(yǎng)合群的人的義務；他對國家有造就公民的義務。凡是能夠嘗付這三重債務而不償付的人，就是有罪的，要是他只償付一半的話，也許他的罪還要大一些。--盧梭當我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠的地方準備我認為他永遠也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時，我們心里是怎樣想法的呢。--盧梭你知不知道用什么方法準可以使你的孩子受到折磨？這個方法就是：一貫讓他要什么東西就得到什么東西。因為有種種滿足他的欲望的便利條件，所以他的欲望將無止境地增加，結果，使你遲早終有一天不能不因為力量不足而表示拒絕；但是，由于他平素沒有受到過你的拒絕，突然碰了這個釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。--盧梭說來也真是奇怪，自從人們承擔了培養(yǎng)孩子的事情以來，除了拿競爭、嫉妒、猜疑、虛榮、貪婪和怯弱，拿各種各樣在身體還沒有長定以前就能把人的心靈完全敗壞的最危險和易于刺激的欲念去教育以外，就想不出其他的手段。--盧梭教育名言警句賞析全文共1頁，當前為第1頁。教育名言警句賞析全文共1頁，當前為第1頁。你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。--盧梭有了愚笨的孩子就會有平庸的大人，我想，這條法則是最普遍和準確不過的了。最困難的是要在一個孩子的童年時期看出他是真正的笨還是表面上顯得笨，這種表面上的笨實際上往往是堅強性格的表征。--盧梭輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的！這種人反而比孩子們還更加幼稚。--盧梭采取規(guī)規(guī)矩矩的教育方法，老師發(fā)號施令，以為這樣就管住了孩子；然而實際上是孩子在管老師。--盧梭要記住，要時時記住，一個人的無知并沒有什么壞處，而唯有謬誤才是極其有害的；要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。--盧梭世界上有許多的手工匠人，特別是有許多的藝術家，是根本沒有他們所搞的那種藝術的天才的。他們從事一種藝術，是幼年時候或因其他習俗的影響，或因一時的熱情的沖動，然而這種一時的熱情是同樣可以使他們去從事其他的藝術的，要是他們當時看到有人在搞另外一種藝術的話。--盧梭教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調濟。--盧梭我的目的不是教給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教他準確地估計知識的價值，是教他愛真理勝于一切。--盧梭我們和自然的工作是相配合的，當它培養(yǎng)人的體格的時候，我們就致力于培養(yǎng)人的精神。不過我們的進度是不一樣的，當身體已經長得非常健壯有力，靈魂還是十分的嫩弱，不管人的辦法有多么好，體質的發(fā)育總是走在理智的前面的。--盧梭如果你對他的日益旺盛的欲念進行直接的干涉，糊里糊涂地把他目前所感到的新的需要看作罪惡，你還要他永久聽從你的話，那是不可能的。--盧梭冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行動。它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們應該怎樣想而不是我們應該怎樣做。--盧梭有些人為了不讓青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正經地教育他，想使他對愛情產生厭惡，甚至想使他認為在他那個年齡一產生愛情的念頭便是犯罪，好像愛情只是老年人的事一樣。大家的心里都明白這種教法是錯誤的，是不能說服人的。--盧梭對一個進入社會的青年來說，應該提防的不是色欲而是虛榮。因為，他將聽從別人的傾向的支配而不聽從自己的傾向的支配，他之所以這樣放蕩，是由于狂妄的心理而不是由于愛情。--盧梭教育名言警句賞析全文共2頁，當前為第2頁。教育名言警句賞析全文共2頁，當前為第2頁。另外一個錯誤的做法，我曾經批判過，但心胸狹隘的人仍然是老犯這種錯誤：做教育的人經常在那里假裝一副師長的尊嚴樣子，企圖讓學生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反?！騽觿e人的心，自己的行為就必須合乎人情！所有這些完人是既不能感動別人也不能說服別人的。--盧梭兒童第一步走向邪惡，在抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。--盧梭不論一個怎樣傾向于邪惡，一顆慈愛的心給予他的教育，是不會永遠對他不起作用的。--盧梭在各個方面我都看到了人們不惜巨大代價設立無數(shù)的機構來教導青年以種種事物，但只有責任心卻被摒除在外了。--盧梭要知道兒童的教育對于國家要比對父親更為重要。因為根據自然之道，父親一死往往就得不到他們教育兒童的果實了，但是他的國家心早會理會教育的后果。--盧梭誰是智者？智者就是那種善于向所有人不密閉的人。正如先哲所云："三人行必有我?guī)?。--本·佐馬每個人依其不同的教養(yǎng)而為自己的行為后悔或自豪。--斯賓諾莎教義應該使人們愛上訓誡，而不是愛上教師。--弗蘭西斯·培根戒律就像按摩療法，必須用力揉擦進我們心中--而且必須用粗糙的手。--哈利法克斯教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責應該是引導意志力。--儒貝爾無論別人向我們鼓吹什么，無論我們學習什么，我們都應該記住：正是人類在傳授和接受。是人類這手在傳授，也是人類之手在接受。--蒙田我們了解得最透徹的是那些誰都沒有向我們傳授過的東西。--沃維納格我們不應該把希望年輕人閱讀的書籍直接推薦給我們，而應該當著年輕人的面贊揚這些書籍。以后他們自己會去尋打這些書籍。--利希滕伯格教誨人們時必須做好你好像并不在教誨，提出未知事物時必須把它們當作已被忘卻的事物提出。--蒲柏最賢明的古人把儲蓄的事物看作是最恰當?shù)慕逃齼热?，因為它能使各種能力得到運用。--布萊克難以磨滅的特性是自學者的標記。--伊薩克·迪斯雷利教育名言警句賞析全文共3頁，當前為第3頁。教育名言警句賞析全文共3頁，當前為第3頁。需要調查一下在培養(yǎng)兒童的問題上過于精心是否有害，調查時麻煩一點也值得。我們對人類了解得還不夠，還不能從偶然的機會中獲得這個全過程。--利希滕伯格理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。--尼采再高明的教師也無法讓天生的笨蛋變成思想家，決不可能！--叔本華校長擁有種種連首相也沒有的權力。--溫斯頓·邱吉爾我付錢給校長，但教育我兒子的卻是他的同學。--愛默生我們接受三種教育：一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。--孟德斯鳩凡是長時間勉強學習的人，都會以相應的饑渴和急迫去忘卻。--赫茲里特你可以把一個人送進大學，但你卻無法使他思考。--芬利·彼得·鄧恩大學能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢。--契訶夫大學生就像循環(huán)小數(shù)。--沃登·斯普納考試中傻瓜常提出些聰明人無法回答的問題。--奧斯卡·王爾德要考查世間的男男女女，最小巧適合的儀器就是世界本身，考試測定受試人。--沃爾特·羅列學院憎恨天才，正像修道院憎恨圣徒。--愛默生在小、中、大學所學的東西，并非教育本身，而是教育的手段。--愛默生學問如大廈，需要出色的管理人不斷地修繕保養(yǎng)。--塞繆爾·巴特勒教是第二次學。--儒貝爾幾乎所有學者的著作都是顯得沉悶壓抑，"專家"的影子總會在書中某處浮現(xiàn)--他的熱忱、他的興奮、他的狂怒，他對于自己置身的角落的芝高評價以及他的駝背，所有專家都是駝背。--尼采一個教練有素的考古學者，不僅能記住所有其他人認為應該忘記的事，而且能忘記所有其他人認為應該記住的事。--查爾斯·凱萊布·科爾頓教育名言警句賞析全文共4頁，當前為第4頁。呆笨到只能從切身經驗中學習的人，一定呆笨得從經驗中也學不到任何重要的東西。--唐·馬奎斯教育名言警句賞析全文共4頁，當前為第4頁。世界本身就是一部書，它的蘊涵比世界上所有的圖書館更加浩瀚。知識是往昔經驗的神圣積淀，但它卻無法將未來的所有經驗置于書架上，也不能阻止普通大眾運用他們的手、舌、眼、耳和理解力。--赫茲里特教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業(yè)，而且是藝術事業(yè)。--加里守教人以善謂之忠。--孟子教學者如扶醉人。--朱熹一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。--管仲古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。--韓愈圣人無常師。--韓愈弟子不必不如師，師不必賢于弟子。--韓愈無論是從父母本身的幸?？矗蚴菑膶ψ优秃蟠男愿窈蜕畹挠绊懮峡?，我們都必須承認懂得對兒童進行體育、智育、德育的正確方法是非常重要的知識。--斯賓塞受到教育的人知道怎樣將每一官能作為一種工具，知道怎樣開導它、磨利它，并且怎樣施于實用。--莎士比亞教育是人類文明的傳遞。--威爾·杜蘭使青年人發(fā)展批判的獨立思考，對于有價值的教育也是生命攸關的。由于太多太雜的學種（學分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種（學分制）造成的青年人的過重負擔，大大地危害了這種獨立思考的發(fā)展。負擔過重必導致膚淺。--愛因斯坦教育的惟一職能就是打開通向思考知識的道路。而學校，作為人民教育的主要機關，應當專門為這個目的服務。--愛因斯坦對人的教育，除了要發(fā)揮他本人天賦的才能，還應努力發(fā)展他對整個人類的責任感，以代替我們目前這個社會中對權力和名利的贊揚。--愛因斯坦真正的教育就是智慧的訓練?！涍^訓練的智慧乃是力量的源泉。--貝斯特嚴格的智慧訓練有賴于優(yōu)良的教學。--貝斯特在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練需在智力訓練之先。--亞里士多德教育名言警句賞析全文共5頁，當前為第5頁。教育名言警句賞析全文共5頁，當前為第5頁。教育使好人變得更好，使壞人變得更壞。--付勒教育應該培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信很快的講授，多從事于討論，給學生以更多的機會使他們受到鼓勵來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內容能使學生感到一些興趣。--羅素使人輕信的教育，經過一個時期很快就會引導到思想的腐朽，使自由發(fā)問的精神活著，是達到進步不可缺少的最低限度的要求。--羅素學而不厭，誨人不倦。--孔子孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。--佚名愛子女以其道。--鄭板橋學校的重要任務--培養(yǎng)學生成為具有好奇的、創(chuàng)造性和不斷探求的人。--蘇霍姆林斯基家庭的智力氣氛對于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶，在很大的程度上取決于：家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么、想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。--蘇霍姆林斯基讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。--蘇霍姆林斯基有經驗的教師在備課的時候，總是要周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選教學方法。--蘇霍姆林斯基我熱愛教育工作，因為它的主要任務是認識人。我在工作中首先去認識人，觀察他們內心世界的各個方面。如果善于對待和琢磨，就能使人成才。教育的藝術就在于能夠看到取之不盡的人類精神世界的各個方面。--蘇霍姆林斯基良好的社會最終還是要靠它的公民的品質，早年訓練又比其他一切更易于改變公民的品質。--斯賓塞談論家庭管教問題的人所犯的錯誤，就在于把一切過失和困難全部歸到兒童身上，而認為父母毫無責任。--斯賓塞必須趁早使孩子養(yǎng)成這樣一種習慣，即：不命令人，因為他不是誰的主人；也不命令拿東西，因為東西是不聽他的命令的。--盧梭我們的教育是同我們的生命一起開始的。--盧梭教育名言警句賞析全文共6頁，當前為第6頁。幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。--洛克教育名言警句賞析全文共6頁，當前為第6頁。兒童（不，成人也是一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強的動物，是染于青則青，染于黃則黃。--洛克德行應該在邪惡尚未占住心理之前，極早就去叮嚀。--夸美紐斯家庭生活在兒童生長的每一個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的、重要的。--福祿培爾兒童早期是一個十分重要的時候……，這一個時期對發(fā)展中的人來說，卻是很重要的。--福祿培爾我們所希望的是孩童在追求知識，而非知識壓迫孩童。--肖伯納國家一定要兒童受教育，這是合理的，但若要強使教育程序必須統(tǒng)一，而且要養(yǎng)成一種死板的一致，便不合量了，教育以及廣義的心理生活，是一種極需要個人創(chuàng)造的事件。國家的功用，始終只能強迫讓人受幾種教育，若是能夠做到的時候，就要人受到一種增進心理的個人主義的教育，決不可要那種偶爾和政府中人成見相合的教育。--羅素不僅不應當要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因為教師各抒己見是健全的教育所必不可少的。--羅素真正有用的訓練，是理解若干一般的原則，對于這些原則在各種具體情況下的應用有徹底的基礎訓練。--羅素一個教育者應該愛年輕人，但是僅僅這一點是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質的正確理解。--羅素只有天賦才能使教育產生它在普通材料上所不能產生的效果。--羅素只有那些具有天賦的人才能在各個領域做出偉大的建樹。--羅素有時，人們把學校簡單地看作是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。因為知識是死的，學校卻要為活人服務。--愛因斯坦作為一個對人灰精神幼年時期的教育方法它（指電影--編者）是無可匹敵的，因為電影有可能使思想戲劇化，這就比別的任何辦法更易為兒童所理解。--愛因斯坦傳統(tǒng)和教育具有節(jié)制的作用，使居住在那里的人民之間產生了互相忍讓的關系。--愛因斯坦早年教育的任務就在于訓練本能，使它們能產生一種和諧的品格，這種品格是建設性的而不是破壞性的，熱情的而不是陰郁的，它又是勇敢的，坦率而聰明的。--馬卡連柯教育名言警句賞析全文共7頁，當前為第7頁。教學中所傳授的是方法而非內容……是發(fā)揮而不是灌入。--蒙塔古教育名言警句賞析全文共7頁，當前為第7頁?？茖W在教育上占有獨一無二的、無法估價的地位。--杜威在教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程，應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些。--斯賓塞科學還不只在智慧訓練上是最好的，在道德訓練上也是一樣。--斯賓塞教員的巨大技巧在于集中學生的注意，并且保持他的注意。--洛克把身體上與精神上的訓練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上的最大的秘訣之一。--洛克一切知識都不應該根據書的權威去給予，而應實陸指證給感官與心智，得以它們的認可。--夸美紐斯一切功課的排列都要使后學的功課能夠依靠先學的功課，要使一切先學的功課能靠后學的功課固定在心里。--夸美紐斯一切應淡的科目都應加以排列，使其適合學生的年齡，凡是超過了他們的理解的東西就不要給他們去學習。--夸美紐斯問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。--盧梭生產勞動的教育的早期結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。--馬克思有秩序的健康生活必須是教育的基礎；同樣也是教育的最初準備。--赫爾巴特身體是心智的仆人，是表現(xiàn)心智的中介，關心身體，給以身體方面的知識，并發(fā)展體質，以循序地組織的練習來鍛煉身體。--福祿培爾正確的知識必須和技能，即運用知識的技巧結合起來。--第斯多惠教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個生產系統(tǒng)，它可使他們根據社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種手工為每個人造成片面性。--恩格斯體育的任務是使學生的身體獲得發(fā)育，使它變得結實健壯，有堅韌和持久的力量，并且要發(fā)展學生的靈活而美觀的動物。--凱洛夫學生的體充應當運用下面各種手段：各種體操、運運、活動性游戲等等的自身操練，各種自然力（日光、水、空氣），個人和公共衛(wèi)生合理的作息制度，在所有這些體育手段中，身體操練占特殊重要的地位。--凱洛夫教育名言警句賞析全文共8頁，當前為第8頁。教育名言警句賞析全文共8頁，當前為第8頁。如果能在提高學生的一般發(fā)展取得重大的成效，那就會給學生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。--贊科夫知識的廣度能促進學生的發(fā)展，同時也能促進知識和技巧的鞏固性，而不必使單調復習的次數(shù)過分地增多。--贊科夫一般青年的任務，尤其是共產主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示就是要學習。--列寧沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合，未來社會的理想是不能想象的：無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現(xiàn)代技術水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度。--列寧我主張學校里應該有生產過程，甚至于是最簡單的、最沒什么價值的、最枯燥無味的也可以。因為，只有在生產過程中，人的真正價格--