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./北京市第二十四中學(xué)2015—2016學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)歷史學(xué)科期中考試試卷15.11一、選擇題〔每小題1分,共50分在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想符合社會(huì)發(fā)展潮流的是A.儒家B.法家C.道家D.墨家2、下列因素中與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)"百家爭(zhēng)鳴"局面無(wú)關(guān)的是A.私學(xué)興起B(yǎng).社會(huì)劇烈變革C.興辦太學(xué)D.鐵器、牛耕使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生巨大變化3、董仲舒的儒學(xué)思想吸收了不同學(xué)派的思想,包括①儒家②法家③道家④兵家⑤陰陽(yáng)家A.①②③④B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②③⑤4、宋明理學(xué)興起的背景是A.儒、道、墨三教合一B.儒、法、道三教合一C.法、墨、道三教合一D.儒、道、佛三教合一5、朱熹提出"存天理,滅人欲",其中的"天理"是指A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.倫理道德規(guī)范 D."天人感應(yīng)"學(xué)說(shuō)6、主張格物致知的理學(xué)家不包括A.程頤B.陸九淵C.朱熹D.程頤7、把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟階段的是A.諸宮調(diào)B.散曲C.宋雜劇D.元雜劇8、下列繪畫(huà)作品中,最能體現(xiàn)文人畫(huà)風(fēng)貌的是:ABCD9、明清時(shí)期"早期啟蒙思潮"產(chǎn)生的背景不包括A.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化B..商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.儒家思想的僵化D.西方啟蒙思想傳入10、明末李贄說(shuō):"夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也,若必取待足于孔子,則千古以前無(wú)孔子,終不得為人乎?"其思想核心是A、維護(hù)封建禮教B、主張學(xué)以致用C、否定孔子絕對(duì)權(quán)威D、抨擊腐朽統(tǒng)治11、黃宗羲指出:"古者以天下為主,君為客。凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也;今也以君為主,天下為客。凡天下亡地而得安寧者,為君也。"反映的核心思想是A.維護(hù)封建禮教B.抨擊君主專(zhuān)制C.提倡經(jīng)世致用D.主張君主立憲12、明清之際進(jìn)步思想家的主張中,不包括A.批判專(zhuān)制B.經(jīng)世致用C.工商皆本D.民主XX13、"醫(yī)中之圣,方中之祖"的東漢醫(yī)學(xué)家是A.張仲景 B.賈思勰 C.郭守敬 D.李時(shí)珍14、以下我國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)的重要成就屬于漢代,奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)的是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.五禽戲D.《本草綱目》15、總結(jié)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)且為我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)是A.《氾勝之書(shū)》B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)書(shū)》D.《農(nóng)政全書(shū)》16、漢字時(shí)世界上最古老的文字之一,下列字體按出現(xiàn)先后順序排列正確的是A.楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)B(niǎo).篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)C.隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)D.篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)17、20XX月10月24日,我國(guó)自主研制的第一個(gè)月球探測(cè)器——嫦娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射成功。右圖《中國(guó)探月》是中國(guó)月球探測(cè)工程形象標(biāo)識(shí),它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息,對(duì)其解讀正確的有〔①它是中國(guó)漢字②它是中國(guó)書(shū)法③它反映了中國(guó)漢字的象形特征④它反映了中國(guó)漢字由繁到簡(jiǎn)的演變趨勢(shì)A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④18、中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.儒家地位逐步提高19、有西方學(xué)者認(rèn)為:"近代世界賴(lài)以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能一半來(lái)源于中國(guó)。"傳入歐洲并對(duì)近代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的宋代科技成就是A.地動(dòng)儀B.造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù)D.指南針20、北宋張擇端創(chuàng)作的描繪市井風(fēng)俗的作品是A.《女史箴圖》B.《送子天王圖》C.《山水十二景》D.《清明上河圖》21、有人稱(chēng):北宋到明清,在"附庸風(fēng)雅"的貴族文化之外,一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于"市民文化"形態(tài)的是=1\*GB3①《清明上河圖》=2\*GB3②程朱理學(xué)=3\*GB3③元曲=4\*GB3④小說(shuō)=5\*GB3⑤漢賦A.=1\*GB3①=3\*GB3③=5\*GB3⑤B.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C.=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤D.=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④22、被譽(yù)為國(guó)粹的京劇形成于A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝23、屬于智者學(xué)派名言的是A."萬(wàn)物皆由水生成,又復(fù)歸于水"B."人是萬(wàn)物的尺度"C."知識(shí)即美德"D."吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理"24、提出"知識(shí)即美德"的古希臘哲學(xué)家是A.泰勒斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德25、"萬(wàn)物的存在與否,全在于人的感覺(jué)。一陣風(fēng)吹過(guò),有人覺(jué)得冷,有人覺(jué)得涼爽。難受與愜意,全在于人的感覺(jué)。"提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是A.普羅塔哥拉B.泰勒斯C.蘇格拉底D.亞里士多德26、蘇格拉底的名言是"認(rèn)識(shí)你自己",亞里士多德說(shuō)"吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理"。兩者的共同之處體現(xiàn)了A.追求真理的人文精神B.追求理性的自由主義C.追求完美的理想主義D.追求自我的個(gè)人主義27、薄伽丘是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一,他的代表作是A.《神曲》 B.《十日談》C.《最后的晚餐》 D.《哈姆雷特》28、下列文藝復(fù)興的代表人物中不屬于藝壇三杰的是A.達(dá)芬奇B.拉斐爾C.米開(kāi)朗琪羅D.但丁29、把哲學(xué)變成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,創(chuàng)立邏輯學(xué)的思想家是A.普羅塔格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德30、《蒙娜麗莎》和《羅密歐與朱麗葉》等偉大作品的產(chǎn)生主要反映了A.歐洲世俗社會(huì)的生活狀況B.反對(duì)基督教的宗教控制C.資本主義萌芽時(shí)期歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮D.人文主義的時(shí)代精神31、彼特拉克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。"所以說(shuō)他A.反對(duì)宗教信仰B.崇尚人性C.倡導(dǎo)個(gè)人私欲
D.追求理性32、下列關(guān)于文藝復(fù)興的意義,說(shuō)法正確的是①?zèng)_破了基督教神學(xué)桎梏②開(kāi)辟了資本主義制度的勝利道路③演繹了人類(lèi)藝術(shù)史上的輝煌④催生了近代自然科學(xué)A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④33、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)重要的相同之處是A.主張推翻封建專(zhuān)制制度
B.矛頭指向天主教會(huì),歌頌理性C.倡導(dǎo)建立民主XX制
D.是資產(chǎn)階級(jí)的思想文化34、下列觀點(diǎn)反映出人文精神的是①人是萬(wàn)物的尺度②認(rèn)識(shí)你自己③君權(quán)神授④己所不欲,勿施于人A.①④B.②③C.①②③D.①②④35、領(lǐng)導(dǎo)16世紀(jì)的意志宗教改革的是A.伏爾泰B.加爾文C.馬丁路德D.康德36、馬丁?路德宗教改革的思想核心是A.因信稱(chēng)義B.人民主權(quán)C.社會(huì)契約D.三權(quán)分立37、"在法國(guó),為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的。"材料中的"偉大人物"應(yīng)該是指A.智者學(xué)派
B.啟蒙思想家
C.宗教改革家
D.人文主義者38、要了解孟德斯鳩的"三權(quán)分立",我們應(yīng)該閱讀的著作是A.《人權(quán)宣言》B.《論法的精神》C.《社會(huì)契約論》D.《純粹理性批判》39、其學(xué)說(shuō)為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)的是A.伏爾泰B.盧梭C.孟德斯鳩D.康德40、建立經(jīng)典力學(xué)基本體系的科學(xué)家是A.托勒密B.哥白尼C.牛頓D.愛(ài)因斯坦41、達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于A.鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
B.促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)C.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威42、1931年10月18日夜,美國(guó)人紛紛將明亮的電燈關(guān)閉,用這種方式來(lái)哀悼一位為人類(lèi)帶來(lái)光明的發(fā)明家的逝世。這位發(fā)明家是A.瓦特B.法拉第C.本茨D.愛(ài)迪生43、20世紀(jì)初,物理學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變化。推動(dòng)這一變化的是A.電的發(fā)明和利用B.相對(duì)論的提出C.經(jīng)典力學(xué)的建立D.原子能的應(yīng)用44、"使人類(lèi)克服了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步"這一結(jié)論最應(yīng)該送給A.牛頓力學(xué)體系的建立
B.量子論的提出C.質(zhì)量守恒定律的提出
D.相對(duì)論的提出45、下列技術(shù)發(fā)明中,對(duì)改變工業(yè)生產(chǎn)面貌和人類(lèi)生活方式最具意義的是A.內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用B.電力的廣泛應(yīng)用C.電訊技術(shù)的發(fā)明和推廣D.煤、石油、天然氣的開(kāi)采和應(yīng)用46、《人間喜劇》被譽(yù)為資本主義社會(huì)的"百科全書(shū)",它的作者是A.托爾斯泰B.巴爾扎克C.高爾基D.雪萊47、印象派繪畫(huà)代表作《日出·印象》的作者是A.莫奈B.塞尚C.凡·高D.畢加索48、右圖是西方某位畫(huà)家的作品,作品可以反映出該畫(huà)家力圖A.以寫(xiě)實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界B.以夸張的形式表現(xiàn)內(nèi)心感受C.以嚴(yán)整和諧的畫(huà)表現(xiàn)理性D.以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情49、"要是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這部壯麗的作品的話(huà),那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)聽(tīng)過(guò)",這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià),這部偉大的音樂(lè)作品的作者是A.德彪西B.莫扎特C.李斯特D.貝多芬50、法國(guó)盧米埃爾兄弟的主要成就是A.發(fā)明電視B.發(fā)明電影C.繪畫(huà)D.雕塑二、非選擇題〔共50分51、人類(lèi)思想文明的發(fā)展具有多樣性,中國(guó)古代的思想文化和科技成就是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。閱讀材料,回答下列問(wèn)題?!补?6分材料一:仁者愛(ài)人。己所不欲,勿施于人。為政以德,譬如北辰〔北極星,居其所而眾星拱〔環(huán)繞之?!訛檎?焉用殺,子欲善而民善矣?!鬃硬牧隙捍呵锎笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼〔義也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為,諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅患,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所從矣?!偈嬲?qǐng)回答:〔1據(jù)材料一概括孔子的思想觀點(diǎn)。<4分>〔2據(jù)材料二概括董仲舒的核心主張。這一主張對(duì)儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響?<6分>材料二:圖20圖21〔圖片說(shuō)明:圖20:《金剛經(jīng)》,印制于唐咸通九年即公元868年,為保存至今載有明確日期的世界最早雕版印刷品。圖21:《幼年耶穌渡水宣教》,印制于1423年,為歐洲現(xiàn)存最早有年代可考的雕版印刷品?!?分析上述圖文,指出它們反映了中國(guó)古代哪些科技成就?指出這些科學(xué)技術(shù)成就對(duì)歐洲的深刻影響?!?分52、閱讀下列材料:材料一"你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè),要知道,知識(shí)才是美德……你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈。""天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過(guò)教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話(huà),就能成為最優(yōu)良最有用的人。"——蘇格拉底據(jù)材料一,指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展?!?分材料二<2>判斷材料二作品產(chǎn)生的歷史時(shí)期。并闡釋它們反映了怎樣的主流思想?!?分〔3自然科學(xué)和進(jìn)步思想成為改變世界的重要力量。達(dá)爾文撰寫(xiě)了《進(jìn)化論》,盧梭撰寫(xiě)了《社會(huì)契約論》。請(qǐng)從以上作品中任選其一,寫(xiě)一段說(shuō)明詞。〔應(yīng)包括歷史時(shí)期、主要內(nèi)容或思想、評(píng)價(jià)等方面〔10分53、閱讀下列材料:材料1:16-17世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家及其成就姓
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