高中語文林黛玉進(jìn)賈府知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．《紅樓夢》通過《林黛玉進(jìn)賈府》向讀者“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容具體說說：這一回從哪幾個(gè)方面描寫了這一典型環(huán)境？這樣寫有何用意？答：《林黛玉進(jìn)賈府》主要從外觀、布局和陳設(shè)三個(gè)方面描繪了賈府這一典型環(huán)境，即外觀宏偉富麗，布局十分講究，陳設(shè)華貴之至。這樣寫的用意是：（1）通過環(huán)境描寫表現(xiàn)賈府顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門貴族的氣派。例如開頭寫賈府的“獸頭大門”，門前的“兩個(gè)大石獅子”，正門匾上的“敕造榮國府”五個(gè)大字，無一不在顯示著賈府的與眾不同的社會(huì)地位和豪華氣派。（2）通過環(huán)境描寫揭示賈府榮華富貴的來源——依賴于盤剝百姓的封建皇朝，交往魚肉人民的貴族豪紳。如“敕造榮國府”的門匾，皇帝御筆書賜的“榮禧堂”的匾額，室內(nèi)陳設(shè)的物品顯示著君王的寵幸和主人對(duì)君王的忠誠等。（3）為書中的主要人物提供一個(gè)活動(dòng)的環(huán)境，并借助環(huán)境描寫巧妙地從側(cè)面暗示了人物性格。如賈赦、賈政在榮府的地位、性格的不同。

2．本文對(duì)于賈母的描寫筆墨不多，但這一人物的性格已經(jīng)大致展現(xiàn)了出來。請(qǐng)仔細(xì)閱讀她在寶玉摔玉情節(jié)中的表現(xiàn)，說說她在賈府占有什么樣的地位？她對(duì)寶玉和黛玉的疼愛之情是否一樣？答：（1）賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。由于她年事已高，早將家政交由兒媳王夫人掌管，但她的存在本身仍對(duì)榮國府內(nèi)部事務(wù)產(chǎn)生決定性的影響，她的話在榮國府內(nèi)便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。（2）她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨(dú)女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責(zé)怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個(gè)老祖宗因?yàn)橥词畠憾鴳z及外孫女。她溺愛寶玉，當(dāng)寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭?？梢?，賈母對(duì)黛玉是憐多于愛，對(duì)寶玉是愛多于惱。

3．對(duì)于王熙鳳，賈母一語道破了其“辣子”性格。試從出場時(shí)的聲音、體態(tài)容貌、衣著、語言諸方面分析。（1）聲音“辣”：大家“斂聲屏氣”，獨(dú)她高聲大氣，人未到聲先到，表現(xiàn)了性格的潑辣放肆，又顯示出她深受賈母的寵愛。（2）體態(tài)容貌“辣”：“三角眼”“吊梢眉”以及含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”都隱藏著其美麗外表下的刁鉆狡黠。（3）衣著“辣”：濃妝艷飾，珠光寶氣，暗示出她的貪婪和俗氣。（4）語言“辣”：

“我來遲了!”表面自謙，其實(shí)得意逞能。回答王夫人：精明強(qiáng)干的管家。（關(guān)鍵詞：“先”、“已”）夸林黛玉：正捧林黛玉（“真”和“才”將贊美提高到驚嘆的程度，表達(dá)自然得體）；暗拍賈母、側(cè)拍眾姑娘（“竟是個(gè)嫡親的孫女”）

4．課文25次直接寫了“笑”，6次寫了“哭”。你從中讀出了哪些人的什么性格？（1）①林黛玉的笑出于禮貌，她的笑是她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的陪笑。一個(gè)“笑”字，寄寓了林黛玉多少的苦楚酸痛，這是她細(xì)心多慮、小心謹(jǐn)慎的性格的典型體現(xiàn)。②賈母在賈府地位極尊，是喜悅而滿足的笑，但笑后又悲，也不無虛假成分。③王夫人、邢夫人都是以笑作為交際的手段處理好與長輩、晚輩的關(guān)系，說明她們心存仁慈，為人寬厚隨和。④王熙鳳笑無顧忌，說明她地位特殊；或笑或悲，說明她工于心計(jì)，善于見風(fēng)使舵。⑤賈寶玉的笑，發(fā)自肺腑，出于自然，反映出他無拘無束。⑥探春的笑，說明她性格直率。⑦丫嬛們身份低下，必須陪笑。

（2）①賈母“大哭”，表現(xiàn)了外祖母對(duì)外孫女的疼愛和憐惜；賈母“嗚咽”，是說到女兒“先舍我而去，連面也不能一見”時(shí)候的傷心，表現(xiàn)了賈母對(duì)女兒的懷念，屬于白發(fā)人送黑發(fā)人的傷感。②黛玉的“哭個(gè)不?！?，是因?yàn)樗姷酵庾婺笗r(shí)想到了自己幼年喪母、孤苦伶仃、寄人籬下的悲苦身世，表現(xiàn)了她的多愁善感。③“地下侍立之人”的“掩面涕泣”，是附和的哭。這時(shí)候的賈母，猶如大合唱的指揮家，她一哭，其他人都跟著哭。④王熙鳳的“拭淚”，是假惺惺的哭。她一見到黛玉，先是“笑”著恭維黛玉的美貌，其實(shí)是在討好賈母，同時(shí)又贊美了三春姐妹，可謂一箭三雕。接著可憐林妹妹命苦，“用帕拭淚”。當(dāng)賈母說休再提前話時(shí)，她又“忙轉(zhuǎn)悲為喜”。可見王熙鳳表情的急劇變化，完全是做給賈母看的，表現(xiàn)了她善于逢迎、隨機(jī)應(yīng)變的性格。⑤寶黛初會(huì)，一見傾心，然而寶玉也“哭”了一回，是因?yàn)槟菈K“通靈寶玉”。他摔玉，他“滿面淚痕”，表現(xiàn)了他要求男女平等的思想。

二、素材挖掘1．金陵十二釵：王熙鳳凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！举p析】王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她顯著特點(diǎn)，就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢，十足表現(xiàn)出剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。在短暫的幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，制造了許多罪惡，直接死在她手里的就有好幾條人命。這一切只不過為她自己的最后垮臺(tái)準(zhǔn)備條件，按照曹雪芹的原意，這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很糟的?！都t樓夢》一書中，曹雪芹對(duì)王熙鳳所用的筆墨幾乎不讓寶黛二人，他對(duì)王鳳姐的刻畫可謂空前絕后。惟妙惟肖，鳳姐既是一個(gè)工于心計(jì)，八面玲瓏的管家。又是一個(gè)風(fēng)流善妒貪殘狠毒的人物，和判詞一同出現(xiàn)的還有一座冰山。同唐代張緣評(píng)論張國忠的典故，喻語不可長久依靠權(quán)勢?！胺缠B”既用拆字法點(diǎn)出王熙鳳之名。又有庸才之喻?！耙粡亩钊四尽币痪?。一般認(rèn)為概括了鳳姐一生的三個(gè)階段，即鳳姐一開始對(duì)賈璉的言聽計(jì)從，既則對(duì)賈璉可以發(fā)號(hào)施令，最終被賈璉所休的結(jié)局，但是高鶚的書中并沒有對(duì)鳳姐被休的情節(jié)?？梢娺@種說法如果不是有所穿鑿，便是高鶚的續(xù)書中有悖于曹雪芹原意。盡管曹雪芹對(duì)鳳姐的貪婪嫉妒行為是批判和鞭撻的，但是對(duì)于鳳姐出眾的才能，仍然是比較賞識(shí)的。大有一種“人皆欲殺，我獨(dú)憐才”的意味。總之，鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果，并不是什么人世禍福難定。

2．王熙鳳的處世哲學(xué)《紅樓夢》中王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的人物。她的處世哲學(xué)在當(dāng)今社會(huì)仍具有現(xiàn)實(shí)意義。王熙鳳是“交際達(dá)人”，是丈夫的賢內(nèi)助讓璉二爺又愛又怕，是乖巧的孫媳婦討老祖宗、老婆婆歡心，是熱情周到的好嫂嫂，最得寶玉和眾姑娘們認(rèn)可，一張巧嘴能輕松化解尷尬局面，說話看人隨機(jī)應(yīng)變，辦事周到細(xì)密，值得借鑒。王熙鳳性格要強(qiáng)，有能力、有魄力，做事雷厲風(fēng)行、賞罰分明，協(xié)理寧國府快刀斬亂麻，手腕強(qiáng)硬，是典型的職場女強(qiáng)人。她的領(lǐng)導(dǎo)才能值得肯定。三、素材儲(chǔ)備1．紅樓夢經(jīng)典語錄（1）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！枋隽主煊竦娜菝玻?）寶玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么連這一出戲的名字也不知道，就說了這么一串子。這叫《負(fù)荊請(qǐng)罪》?！睂氣O笑道：“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’！”——解析：寶釵一語雙關(guān)，意指鬧別扭后，寶玉向林黛玉道歉一事（3）大事化為小事，小事化為沒事，方是興旺之家。若得不了一點(diǎn)子小事，便揚(yáng)鈴打鼓的亂折騰起來，不成道理。如今將他母女帶回，照舊去當(dāng)差。將秦顯家的仍舊退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要緊。——平兒語，描寫其處理失竊一事（4）好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng)，真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！。——寶玉對(duì)寶衩語，描寫寶玉厭惡功名之心（5）女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人?！Z寶玉語（6）一輩子別見他才好。嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。——興兒對(duì)尤二姐語，描寫其對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)

2．紅樓夢詩詞精選賞析（1）太虛幻境石牌坊聯(lián)語假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無?！驹娫~鑒賞】

書中第一回說，當(dāng)年姑蘇(現(xiàn)在蘇州)城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對(duì)聯(lián)。佛教和道教是來歷不同的兩種宗教。曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味，以增加小說的幽默感。況且用了“太虛”、“茫?！薄ⅰ懊烀臁弊謽?，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語村言”。但是這種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對(duì)社會(huì)人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對(duì)物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。這副對(duì)聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。佛家的觀點(diǎn)認(rèn)為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質(zhì)說是假，是無。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對(duì)聯(lián)就是本著這種唯心的理論來嘲笑世俗人的。它隱含的意思是：社會(huì)上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不可能有更先進(jìn)的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，就自然成了曹雪芹現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，作者并不是要通過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會(huì)竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要應(yīng)該看作者所描繪的那個(gè)廣闊的社會(huì)生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對(duì)帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎(chǔ)上得出清楚的認(rèn)識(shí)。（2）西江月·批寶玉二首無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑伯讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好時(shí)光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言執(zhí)挎與膏粱，莫效此兒形狀。

【詩詞鑒賞】

第三回書寫黛玉到榮府后，見過賈府大部分人，最后才見到寶玉。這是兩個(gè)主人公第一次會(huì)面，也是第一號(hào)人物寶玉第一次在讀者眼中出現(xiàn)，所以作者對(duì)寶玉的裝束和神采作了大力鋪張渲染，又寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字是打批語、下判斷的意思，與今作“批評(píng)”、“批判”解不同。這兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對(duì)他的贊美和褒揚(yáng)。從封建階級(jí)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，寶玉是個(gè)被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會(huì)觀來看，他卻是個(gè)和那些國賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。寶玉不假矯飾地表現(xiàn)自己的天性，在那樣的貴族之家必然要處處受束縛、限制，于是就要產(chǎn)生苦悶，就要采取種種方式渲泄，在道學(xué)先生們看來這就是“尋愁覓恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹內(nèi)草莽”就未必。寶玉讀書多，知識(shí)博，文思快，才情大，看他在大觀園試才題對(duì)額時(shí)一套一套有根有據(jù)的議論，看他擬的那些匠額和對(duì)聯(lián)，不是使包括賈政在內(nèi)的所有在場的人都相形見細(xì)嗎?看他寫的《芙蓉女兒誄》、《姽婳詞》等等，簡直夠個(gè)像樣的文學(xué)家了。連寶釵都說他“每日家雜學(xué)旁收的”，承認(rèn)他懂得多，怎么能說是“腹內(nèi)原來草莽”?“不通世務(wù)”，是因?yàn)樗麉拹嘿Z雨村之流的政客，不屑與之為伍。不愿讀的文章也只是那些“圣賢”的說教和一文不值的科舉時(shí)文。“那管世人誹謗”，正表現(xiàn)了寶玉不茍且、不隨俗、獨(dú)立不遷的個(gè)性。這樣的貴族青年，按封建階級(jí)“接班人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，自然是“無能第一”、“不肖無雙”了。他既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風(fēng)俗”，為皇帝做個(gè)賢臣良相；也不能像鳳姐那樣治家理財(cái)，撐起家業(yè)的門面，自然是“于國于家無望”了。于是他就成了貴族之家的“子弟戒”了。這兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個(gè)典型的意義也就在對(duì)封建階級(jí)的叛逆上。值得注意的是“貧窮難耐凄涼”一句。這是預(yù)示賈家敗落后，寶玉要有一段困苦不堪的生活經(jīng)歷。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個(gè)松子瓤，吹去細(xì)皮，用手帕托給寶玉。這是何等嬌貴!就在這個(gè)地方脂硯齋有條批語說：同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對(duì)照起來看，令人嘆息。寶玉在八十回以后的經(jīng)歷，雖然不好亂猜，但有一段貧窮的經(jīng)歷是可以肯定的，同高鶚續(xù)寫的后四十回大相徑庭。（3）護(hù)官符賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。【詩詞鑒賞】

這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。《紅樓夢》在展開描寫以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護(hù)官符”給讀者看，讓人們對(duì)他們的權(quán)勢和富貴先有個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭抢习傩盏目陬^創(chuàng)作，當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對(duì)他們的富貴和權(quán)勢的艷羨，而是對(duì)他們官官相護(hù)、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書“毫不干涉時(shí)事”，“亦非傷時(shí)罵世”，并不是真話。你看圍繞著“護(hù)官符”的前后情節(jié)，把當(dāng)時(shí)官僚政治的腐敗黑暗整個(gè)托了出來，恰是要干涉時(shí)事、傷時(shí)罵世!馮淵是個(gè)小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭買一個(gè)丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進(jìn)京走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的仆人告了一年?duì)?，競沒有一個(gè)為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也知道個(gè)中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個(gè)“整人情”，寫了封“令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事?！都t樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在這里，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個(gè)孤種，由于“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日斗雞走馬，游山玩水，會(huì)酒觀