初中八年級(jí)語文課件6 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25 周年 全省一等獎(jiǎng)

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年顧拜旦教師：孫婉君班級(jí)：八（7）了解顧拜旦的相關(guān)常識(shí)及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史，梳理文章內(nèi)容。理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，積極投身于人類的和平事業(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

顧拜旦（1863—1937），法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。1883年首次提出舉行世界性體育比賽的設(shè)想。1894年在巴黎成立國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，被選為秘書長(zhǎng)，并促成1896年第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉行。1896—1925年任國(guó)際奧委會(huì)主席。1925年起任國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席。為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。代表作有《體育頌》《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》等。作者簡(jiǎn)介驟雨（）襁褓（）浩劫（）攜手并進(jìn)（）姊妹（）嵌入（）絢麗（）誤入歧途（）枷鎖（）愚蠢（）拙劣（）

不朽（）祈禱（

）

含苞欲放（

）讀準(zhǔn)字音qiǎngbǎojiéxiézǐqiànxuànjiāzhuō

qíchǔnzhòuxiǔqídǎobāo詞語解釋【復(fù)興】衰落后再興盛起來?！痉直离x析】形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。【浩劫】大災(zāi)難。【無可指摘】指沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)?！就瞥纭渴滞浦亍！救找妗恳惶毂纫惶旄印！颈╋L(fēng)驟雨】來勢(shì)急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢(shì)浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。【襁褓】包裹嬰兒的被子和帶子。詞語解釋【行將就木】快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。【針鋒相對(duì)】針尖對(duì)針尖，比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對(duì)立。【相輔相成】互相補(bǔ)充，互相配合?！菊`入歧途】因受迷惑而走上了錯(cuò)誤的道路?！咀玖印勘孔径土印！疽缓舭賾?yīng)】形容響應(yīng)的人很多?！纠⒉桓耶?dāng)】感到慚愧，承當(dāng)不起。

【自圓其說】使自己的論斷或謊話沒有破綻。題目介紹

“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”，題目直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的，簡(jiǎn)潔明了，便于讀者把握。背景材料

本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。在這之前，由于受到國(guó)際政治局勢(shì)的影響，原定于1916年在德國(guó)柏林舉行的第6屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被迫取消，加之奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身存在著很多弊端，這些情況都使顧拜旦深感憂慮，并促使他對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行了更深入的思考。背景材料

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘的奧林匹亞競(jìng)技，每四年舉行一次，若因故不能舉行，屆數(shù)仍按順序計(jì)算。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)曾因兩次世界大戰(zhàn)中斷過三屆（1916年、1940年、1944年）。

顧拜旦于1919年在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說。顧拜旦用詩(shī)歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。自由速讀課文，邊讀邊思考下列問題：1.本文的主要內(nèi)容是什么？初讀感知，把握內(nèi)容作者認(rèn)為一般的體育運(yùn)動(dòng)只能給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們美感、榮譽(yù)感。2.奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別？初讀感知，把握內(nèi)容

1.“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)過去5年的歷史？

五年前是指1914年。這年曾在巴黎慶祝恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)20周年。回顧過去5年的歷史,在內(nèi)容上，說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的重要意義；在結(jié)構(gòu)上，引出下文，為聽眾了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興做鋪墊。走進(jìn)文本，課文講解

2.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時(shí)代的原因是什么？

一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來；二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。3.顧拜旦以什么樣的理念開創(chuàng)了奧林匹克新時(shí)代？把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想同古希臘傳下來的體育觀念結(jié)合起來。必須要面向大眾，讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。4.如何將奧林匹克精神完美實(shí)現(xiàn)？顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡的現(xiàn)狀，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。5.第（5）段體現(xiàn)了顧拜旦怎樣的教育思想？

結(jié)合文章，試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。

（1）平和與自信（2）超越競(jìng)技（3）大眾參與（4）促進(jìn)教育、促進(jìn)和平、促進(jìn)公平認(rèn)真閱讀課文，思考作者為什么倡導(dǎo)奧林匹克精神？

當(dāng)時(shí)是歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，形勢(shì)嚴(yán)峻?！翱是筮M(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。”世界應(yīng)該重新找到和平，這就要求人們具有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣與自信，那么促進(jìn)人與自然、人與人之間和諧相處的奧林匹克精神就應(yīng)肩負(fù)起這一使命。

體育是一種國(guó)際語言，人們甚至不需要翻譯、不需要解釋，就可以自由交流，它為世界和平做出了自己的貢獻(xiàn)，它是現(xiàn)代社會(huì)文明的奇跡。奧運(yùn)會(huì)也就承載了友誼與團(tuán)結(jié)、和平與公平、關(guān)愛與尊重等等精神內(nèi)涵，它期望建立一個(gè)沒有任何歧視的社會(huì)，培養(yǎng)人們之間真誠(chéng)的理解，合作和友誼。奧林匹克精神，是現(xiàn)代社會(huì)文明的標(biāo)志?！吧袷バ輵?zhàn)”、以追求和平與友誼為特征的精神，為我們所向往；尊崇公正、平等、競(jìng)爭(zhēng)的精神，