教師個人參考計劃總結(jié)讀《站在孩子的視角談教育》有感

.::;老師個人參考方案總結(jié)讀?站在孩子的視角談教育?有感假期里，有幸拜讀了顧明遠老先生寫的?站在小孩的視角談教育?一書，感觸頗深。書中精選了數(shù)十篇顧明遠老先生的教育隨筆，內(nèi)容涵蓋：教育理念、素養(yǎng)教育、教書育人、老師開展、童心與教育等方面。文章的選擇也主要是基于根底教育和素養(yǎng)教育的視角，深化淺出，給人以啟迪。發(fā)人深思。

首先：在教育理論篇里，顧先生從宏觀的角度解析了教育過去的弊端，今天的變革，將來的開展，引領(lǐng)我們走出教育的誤區(qū)，用全新的視角對待今天的教育。說實話，在沒有讀這本書之前，我對教育的認(rèn)識還比較模糊，對今天教育的弊端看得見，但總認(rèn)為是不可改變的，中國的高考制度不改變，一切變革都是空談，同時認(rèn)為教育的變革是教育部的事，與老師關(guān)系不大，因此在學(xué)校轟轟烈烈的變革中是盲目的跟隨，同時心理上是有所抗拒的。讀了這本書，心中豁然活潑，頭腦中對教育的認(rèn)識也越來越明晰，在書中我不只看到了今天的教育工作者們?yōu)楦淖兘逃默F(xiàn)狀所做的努力，同時也明確了作為一般老師的我們應(yīng)該為改變教育的現(xiàn)狀做些什么。顧先生說：21世紀(jì)的學(xué)生必需掌握以下四方面的技能：1、思維方式：制造性、批判性思維，咨詢題處置、決策和學(xué)習(xí)才干；2、工作方式：溝通和合作才干；3、工作工具：信息技術(shù)和信息處置才干；4、生活技能：公民、生活和職業(yè)，以及個人和社會責(zé)任。那么作為老師，要成為為每個學(xué)生設(shè)計最好的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者，成為指導(dǎo)學(xué)生正確選擇和處置信息的指導(dǎo)者，成為協(xié)助學(xué)生克制學(xué)習(xí)困難的協(xié)助者，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動地、積極地參與教育教學(xué)活動。

其次：在素養(yǎng)教育篇里，顧先生提出的“給每個學(xué)生提供最適宜的教育〞的觀點讓我耳目一新，也讓我看到了自己在教育觀念上的誤區(qū)。往常我不時認(rèn)為教育要公平，顧先生卻提出了教育既要公平也要差別，有了差別才干真正到達公平，他提出的口號是：給學(xué)生提供一個最適宜他的教育，使每個學(xué)生都能勝利，或者讓每個學(xué)生都能安康的生長。差別教育確實是因材施教，確實是把學(xué)生放在第一位，以人為本。因此給學(xué)生提供最適宜的教育，確實是最好的教育，也是最公平的教育。要到達教育的公平，老師就要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的潛在才干，設(shè)計適宜每一個學(xué)生的最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生可以正確地處置不同的信息，同時還要培養(yǎng)他們克制困難的毅力，經(jīng)得起波折的品德。

再次：在教書育人篇里，顧先生把道德自覺作為教育的最高境地，既具有自己的行為準(zhǔn)那么并奉行不悖，不需要他人監(jiān)視。他提出道德教育對學(xué)生來說首先是養(yǎng)成一種適應(yīng)，另外確實是讓他們在活動中明辨是非。道德教育確實是學(xué)生在理論過程當(dāng)中，在活動過程當(dāng)中，通過一些矛盾，通過一些斗爭，使學(xué)生的思想得到一個提升，矛盾處置了，他們的道德程度就會進步一步。同時在活動中學(xué)生可以表達遵守規(guī)那么、克制困難、對自己行為負(fù)責(zé)、和同伴的交往等才干。

另外：在老師開展篇里，顧先生要求老師走出知識越多越好的誤區(qū)，把學(xué)生思維才干的培養(yǎng)放在首位。由于知識不等于智慧，書讀得多但不考慮，不與實際相聯(lián)絡(luò)，就變成死讀書、讀死書，變成書呆子。知識要變成智慧，需要活學(xué)活用，在知識運用過程中產(chǎn)生疑咨詢和矛盾，在處置不明白過程中產(chǎn)生智慧。因此要多組織學(xué)生活動，讓學(xué)生在活動中生長，來激發(fā)他的思維，進步他的興趣。以往的課堂教學(xué)，老師們?yōu)榱斯?jié)約時間，用最少的時間灌輸給學(xué)生更多的知識，通常是不組織或非常少組織學(xué)生活動的，如此做的結(jié)果看似省時高效，但實際上把學(xué)生當(dāng)作承受知識的機器，只要老師講，學(xué)生被動地聽，把現(xiàn)存的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生記住了這些結(jié)論就算掌握了知識，實際上學(xué)生不明白知識產(chǎn)生的過程，不考慮知識將來的開展，學(xué)生沒有活動，思維就激活不起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會缺乏興趣。而活動能啟發(fā)學(xué)生思維，只要通過考慮才干增長智慧。

總之，讀了顧先生的?站在小孩的視角談教育?一書，我茅塞頓開，它不只讓我對