初中八年級(jí)語文課件-贈(zèng)從弟（其二）

贈(zèng)從弟（其二）贈(zèng)從弟劉禎古人以共曾祖父而不共父親又年幼于己者的同輩男性為從弟。贈(zèng)人之作，自漢末蔚然成風(fēng)，但大多抒寫朋友往還之事、夫婦離聚之情。劉楨之贈(zèng)從弟，其勸勉、贊美之思，全借"詠物"發(fā)之，實(shí)在是破了常格。(186~217)漢魏間文學(xué)家。"建安七子"之一。字公干。東平(今屬山東)人。與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚合稱建安七子，他以詩歌見長，其五言詩頗負(fù)盛，后人將他與曹植并稱"曹劉"，為"建安七子"中的佼佼者。劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對(duì)酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時(shí)任丞相掾（yuàn）屬。與魏文帝兄弟幾人頗相友善，后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。知人論詩/v_show/id_XMzA2NDM5NTQ0OA==.html讀劉楨的詩，須先了解他的為人。在建安時(shí)代，劉楨是一位很有骨氣并有正氣的文士。據(jù)《典略》記載，一次曹丕宴請(qǐng)諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，"坐中眾人皆伏"，唯獨(dú)劉楨"平視"，不肯折節(jié)。曹操恨他"不敬"，差點(diǎn)砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩，其詩自能"挺挺自持""高風(fēng)跨俗"?！顿?zèng)從弟三首》，就帶有這樣的氣骨。詩中運(yùn)用比興之法，分詠蘋藻、松柏、鳳凰三物，以其高潔、堅(jiān)貞的品性、遠(yuǎn)大的胸懷、抱負(fù)，激勵(lì)堂弟，亦以自勉。在古人贈(zèng)答之作中，堪稱創(chuàng)格。下面一起讀讀，那一字一句都帶著正義的詩吧!贈(zèng)從弟其二

從弟身罹亂世，詩人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅(jiān)貞之節(jié);亭亭山上松⑻，瑟瑟谷中風(fēng)⑼。風(fēng)聲一何盛⑽，松枝一何勁!冰霜正慘凄⑾，終歲常端正。豈不罹凝寒⑿?松柏有本性⒀。注釋⑻亭亭:高聳的樣子。⑼瑟瑟:形容風(fēng)聲。⑽一何:多么。⑾慘凄:凜冽、嚴(yán)酷。⑿罹(lí)凝寒:遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。凝寒，嚴(yán)寒。⒀本性:固有的性質(zhì)或個(gè)性。贈(zèng)從弟其一

從弟出身寒門，詩人即以蘋藻之出于幽澗為喻，贊其不墜高潔之性;泛泛東流水⑵，磷磷水中石⑶。蘋藻生其涯⑷，華葉紛擾溺⑸。采之薦宗廟，可以羞嘉客⑹。豈無園中葵?懿此出深澤⑺。注釋⑴從(舊讀zòng)弟:堂弟。

⑵泛泛:水流貌。

⑶磷磷:形容石頭色彩鮮明。

⑷蘋(pín)藻:水草名，古人常采作祭祀之用。

⑸華葉:花與葉。

⑹羞:通"饈"。嘉客:佳客，貴賓。

⑺懿(yì):美好。贈(zèng)從弟其三

從弟無意于仕進(jìn)，詩人又以鳳鳥高飛為喻，贊美他不與世俗同流之志。鳳皇集南岳⒁，徘徊孤竹根。于心有不厭⒂，奮翅凌紫氛⒃。豈不常勤苦?羞與黃雀群⒄。何時(shí)當(dāng)來儀⒅?將須圣明君。注釋⒁鳳皇:即鳳凰。⒂厭:通"饜(yàn)"，滿足的意思。⒃紫氛:高空，云霄。⒄黃雀:比喻俗士或以閑散自適者。⒅來儀:謂鳳凰來舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。贈(zèng)從弟三首作為詠物詩，這三首對(duì)蘋藻、松柏、鳳凰雖然著筆不多，卻都是畫龍點(diǎn)睛，使它們個(gè)個(gè)風(fēng)骨棱然。這正是詩人自身高潔之性、堅(jiān)貞之節(jié)、遠(yuǎn)大懷抱的寫照。倘若他自身沒有這種"挺挺自持"的氣骨，就不能將這類無情之物鑄造得如此"高風(fēng)跨俗"、富有生氣，運(yùn)筆也搖曳多姿、富于變化:蘋藻映襯抑揚(yáng)、著色清淡，正適宜表現(xiàn)它的淡泊高潔之性。松柏辭氣壯盛、筆力遒勁，正可與它的抗風(fēng)傲霜之節(jié)并驅(qū)。鳳凰筆勢宕跌、飄逸多姿，正顯現(xiàn)了鳳凰奮翅高舉的遠(yuǎn)大志向和瀟灑身影。贈(zèng)從弟三首其情真，其味長，其氣勝！在獄詠蟬

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。背景介紹這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）。當(dāng)年，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。在獄詠蟬

唐·駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。謝謝大家竹石

—鄭燮（清）竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。原文鄭燮鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學(xué)家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚(yáng)州，以賣畫為生?！皳P(yáng)州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。乾隆元年中進(jìn)士。中進(jìn)士后曾任官河南范縣、山東濰縣知縣。作者簡介鄭板橋幼年家貧喪母，由乳母教養(yǎng)，并隨其父學(xué)畫，早年便在揚(yáng)州以賣畫為生，經(jīng)常過著困窘生活。后由朋友資助，才得到讀書機(jī)會(huì)，并應(yīng)科舉而為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。做官期間，鞭撻奸吏，力爭賑濟(jì)，后被誣告罷官。在他離職時(shí)，只有三頭毛驢，一是他自己乘坐，二是馱他的書籍、阮琴，另是他仆人乘的?？芍^“兩袖清風(fēng)”。這首詩正是他不與世人同流合污的寫照。創(chuàng)作背景竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。原文

《竹石》是清代著名畫家、書法家鄭燮的七言絕句。這首詩著力表現(xiàn)了竹子頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，是一首贊美巖竹的題畫詩和詠物詩。作詩目的螢火

杜甫螢火幸因腐草出，敢近太陽飛。未足臨書卷，時(shí)能點(diǎn)客衣。隨風(fēng)隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸。譯文：螢火蟲僥幸由腐草而化出，卻膽敢靠近太陽飛舞。你的光亮不足以照亮?xí)?，卻時(shí)時(shí)在撲點(diǎn)著我的衣服。你隔著帷幔隨風(fēng)晃動(dòng)著影子，帶著雨氣在樹林旁邊閃著微光。十月到來清霜凝重，請(qǐng)問你飄泊流落歸向何處？創(chuàng)作背景唐中宗以后，宦（Huan）官日益得勢。玄宗時(shí)，多至三千人，其中有一千多人被抬上五、四、三品高位。以楊思勛、高力士最為顯赫一時(shí)。如高力士，曾經(jīng)手閱處一應(yīng)進(jìn)奏文表，文表所奏事項(xiàng)，他甚至有權(quán)自行處理，只有遇到大事方才報(bào)告皇帝。唐朝有名的將相宇文融、李林甫、楊國忠、安祿山、安思順、高仙芝等，都是走高力士的后門才爬上去的。詩人杜甫看透了“開元盛世”掩蓋下的這些腐敗現(xiàn)象，于是在這首詩中用螢火蟲作比，對(duì)棄權(quán)誤國的宦官進(jìn)行了辛辣諷刺。鑒賞：幸因腐草出，敢近太陽飛。第一、二句，寫螢火蟲本質(zhì)下賤，不敢在太陽下飛行的陰暗心理?！案莩觥本鸵呀?jīng)極不體面，作者又巧妙地在句首加上一個(gè)“幸”字，則顯出即就是那骯臟發(fā)霉的腐草，螢火蟲也只有遇到僥幸的機(jī)會(huì)，方能從中出生。鑒賞：未足臨書卷，時(shí)能點(diǎn)客衣。三、四句以“未足臨書卷”否定可以照人讀書的傳說，寫螢火蟲成事不足；“時(shí)能點(diǎn)客衣"說專以玷污別人為能事，寫螢火蟲敗事有余。成事不足，敗事有余鑒賞：隨風(fēng)隔幔小，帶雨傍林微。五、六句寫螢火蟲通?；顒?dòng)情形：它那微小的軀體，常在慢帳外隨風(fēng)飄蕩，或在林邊樹下帶雨掙扎。“隨風(fēng)”有本無根基，借勢飄游的意思；“帶雨“有在將死前強(qiáng)作掙扎的意思?！案袈薄鞍帧睂懰麧摬匦污E；“小”、“微"二字寫形體，也寫其本質(zhì)。鑒賞：十月清霜重，飄零何處歸。最后兩句寫螢火蟲不久將自行消滅，表達(dá)了作者對(duì)結(jié)束宦官專權(quán)制度的強(qiáng)烈愿望。謝謝觀賞！卜算子·詠梅陸游·毛澤東驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅【宋】陸游風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。卜算子·詠梅【近代】毛澤東目錄壹貳叁肆作者簡介物語創(chuàng)作背景情語物語貳梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為“四君子”，與松、竹并稱為“歲寒三友”。在中國傳統(tǒng)文化中，梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春。梅花的特點(diǎn)陸游筆下的梅花并不想費(fèi)盡心思去爭艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。毛澤東筆下的梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來的消息。等到百花盛開的時(shí)候，她將會(huì)感到無比欣慰。寫作背景叁宋高宗紹興二十三年，陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。壯懷激烈的戰(zhàn)斗場面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩歌中最為動(dòng)聽的主旋律。陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國熱情慘遭打擊，但其愛國志向始終不渝。陸游---創(chuàng)作背景（1）1961年，對(duì)中國來說，可算是個(gè)多事之秋，中國面臨的國際環(huán)境是歐美封鎖，蘇聯(lián)翻臉；面臨的國內(nèi)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)困難，災(zāi)害重重。面對(duì)困難和壓力，他讀陸游的《卜算子·詠梅》，感到文辭好；但意志消沉，只可借其形，不可用其義，所以他要再讀與陸游的詞風(fēng)格不同的詠梅詞。毛澤東的這首詞，借用陸游的原調(diào)原題，但整首詞所反映出來的意境卻截然不同，故作者說：“讀陸游《詠梅》詞，反其意而用之?！泵珴蓶|---創(chuàng)作背景（2）情語肆此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對(duì)自己愛國情操及高潔人格的自許。陸游---詠梅情語此詞的目的主要是鼓勵(lì)大家蔑視困難，敢于戰(zhàn)勝困難。毛澤東借詠梅來言志，鼓舞廣大的無產(chǎn)階級(jí)人民群眾，鼓勵(lì)他們要有威武不屈的精神和