內(nèi)蒙古包頭市六中20202021學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

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內(nèi)蒙古包頭市六中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

一、論述類文本閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面的文字，完成各題。

中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。

魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起與讀者的新型關(guān)系，從而賦于作品以真誠性和逼真感。

第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會，歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。

第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述，如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。

內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實。

（摘編自姜振昌《：中國小說敘事方式的深層嬗變》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中國舊小說的第三人稱視角以及外部第一人稱視角的優(yōu)點都是便于展現(xiàn)社會生活，自由刻畫人物形象，統(tǒng)攬全局。

B．《狂人日記》虛構(gòu)了一個“迫害狂”的形象，運用內(nèi)部第一人稱視角向讀者敘述了一個他體驗到的“吃人”的世界。

C．小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能使矛盾沖突達(dá)到高潮，小說帶來的戲劇張力就越大。

D．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”。都會使虛構(gòu)的故事具有真實性，讓讀者受到觸動。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。

B．文章三四段，以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。

C．文章重點論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實感”，消除了小說的虛構(gòu)性。

D．文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對概念進(jìn)行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。

B．魯迅創(chuàng)作的小說，統(tǒng)統(tǒng)把敘述的任務(wù)交給“我”這個第一人稱，“我”實則是抨擊社會的代言人。

C．《祝?！分胁捎玫氖峭獠康谝蝗朔Q敘述，是“我”對于祥林嫂悲劇的平淡敘述。是想用這份“冷漠”觸動讀者的內(nèi)省和思考。

D．以第三人稱視角敘事的小說非常常見，如《林黛玉進(jìn)賈府》《智取生辰綱》《我的叔叔于勒》等，都是采用全知視角敘事。

二、非連續(xù)性文本閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來，“人機大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入就需拓寬視域、厘清思路、特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個層面來分析。

近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。

近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因為軍用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果難以設(shè)想。即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。

人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點很容易理解?！逗诳偷蹏贰段磥響?zhàn)士》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。

人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡。他給出的理由之一“一個完全依賴機器人的社會，因極度單調(diào)無趣，終究會變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息”這個看法很有見地。

這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義。這是更可怕的威脅。

（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）

材料二：

人類智能不過是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷。他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機器的生物性與人格性更強，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪，倒像是“缺點”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍性思維，同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機器人迷糊。

在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴。同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會，顯示出人類具有超強的處理價值觀的能力，其實不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗的隱秘蘊積，選擇了一個幾無來由和依據(jù)的正確，有時甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對付一個趔趄或一個噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。

（摘編自韓少功《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．對“人機大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視域，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。

B．如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對人類也是一種威脅。

C．阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。

D．同步利用“錯誤”和兼容“悖謬”的能力以及同時處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。

5．下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪首是宋代秦觀的作品。

B．某網(wǎng)站售價15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價的抄襲助手，已成為時下一些網(wǎng)絡(luò)作家的另一半”甚至“另一大半”。

C．文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至”（湯顯祖語，字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。

D．“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機合作能有效支持這些類型化寫作。

6．有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、文學(xué)類文本閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面的文字，完成各題。

老廚師

（俄）帕烏斯托夫斯基

1786年一個冬天的傍晚，維也納城郊的一間小木屋里，一位失明的老人，杜恩伯爵夫人從前的廚師快要死了。其實，這甚至不能算是一間屋子，而是花園深處一間破舊的崗棚。花園里堆滿了被風(fēng)刮落的枯朽樹枝。一走動，樹枝就在腳下咔嚓咔嚓地響，于是用鏈子拴在窩里的一只狗就開始低聲嗚嗚地叫。它也快要死了，像它的主人一樣，老了，不能汪汪地叫了。

幾年前，這位廚師被爐子的熱氣熏瞎了眼。從那時起，伯爵夫人的管家就讓他住到這間崗棚里，時不時給他幾個佛羅倫。

廚師和他女兒瑪麗亞住在一起，她是一個十七八歲的姑娘。小屋里全部家什只有一張床、幾條病腿的板凳、一張笨重的桌子、滿是裂紋的瓷盤瓷碟和瑪麗亞的唯一財產(chǎn)—架撥弦古鋼琴。這架撥弦古鋼琴已經(jīng)太老了，只要周圍有什么聲響，它的琴弦就會輕輕地和著唱很久。廚師開玩笑說這架琴是“看家的哨兵”。只要有人進(jìn)屋，它都會發(fā)出顫巍巍的蒼涼琴聲歡迎他。

瑪麗亞給臨終的老父親擦過身，穿上冰涼干凈的襯衫，這時老人說：“我從來不喜歡神甫和修道士。我不能請牧師聽?wèi)曰冢桥R終前我要凈化一下我的心靈?！?/p>

“那怎么辦呢？”瑪麗亞驚慌失措地問。

“你到街上去，”老人說，“把碰到的第一個人請到家里來，聽取一個臨終人的懺悔吧。誰也不會拒絕你的?！薄霸蹅冞@條街多荒涼啊，……”瑪麗亞小聲說了一句，披上頭巾出去了。

她跑著穿過花園，好不容易打開生銹的鐵門，停下腳步。街上空無一人。風(fēng)把落葉刮得滿街跑，昏暗的天空落下冰冷的雨點。

瑪麗亞等了很久，側(cè)耳諦聽。她終于覺得似乎有人沿著圍墻走過來，邊走邊哼著小調(diào)。她朝前走了幾步，迎過去，和他撞了個滿懷，于是尖叫了一聲。那人收住腳步，問：“什么人？”

瑪麗亞抓住他的手，用顫抖的聲音轉(zhuǎn)述了父親的請求。

“好吧，”那人平靜地說，“我雖然不是神甫，但沒關(guān)系。走吧?！彼麄z進(jìn)到屋里。憑著燭光，瑪麗亞看出這人身材瘦小。他把淋濕的斗蓬一下子脫下來，扔到長凳上。他穿著優(yōu)雅、樸素，燭光把他的黑坎肩、水晶紐扣和花邊硬領(lǐng)照得閃亮。這個陌生人還很年輕。他完全像個孩子似的甩了一下頭，理了理上了粉的假發(fā)，麻利地把凳子拉到床邊，坐下來，俯下身，愉快地注視了一下臨終人的面孔。

“您說吧！”他說，“也許我不是用上帝賦予的權(quán)力，而是用我所從事的藝術(shù)的力量，讓您在生命的最后時刻輕松下來，并卸下您心靈上的重負(fù)?！?/p>

“我干了一輩子活兒，直到雙目失明，”老人小聲說，并把陌生人的一只手拉到自己身邊。

“干活兒的人是沒工夫去犯罪的。我的妻子，她叫瑪爾塔，她害上肺病以后，醫(yī)生給她開了許多種貴重的藥品，還叮囑要給她吃鮮奶油和無花果，喝滾熱的紅酒，我于是從杜恩伯爵夫人的一套茶具中偷了一只小小的金盤子，把它砸成碎塊賣了?，F(xiàn)在回想起這件事心里很難過，我對女兒隱瞞了這件事，一直教育她，別人的東西一點也不要動。”

“伯爵夫人的仆人中有人為這事受到牽連嗎？”陌生人問。

“我發(fā)誓，先生，絕對沒有，”老人回答說，哭起來，“要是我知道黃金救不了我的瑪爾塔，我怎么會去偷呢！”

“您叫什么名字？”陌生人問。

“約翰·梅耶，先生?！?/p>

“那好，約翰·梅耶，”陌生人說，把一只手放在老人失明的雙眼上，“您在人們面前沒有罪。您所做的，不是罪過，也不算偷竊，相反，說不定還該算是您對愛情奉獻(xiàn)的壯舉?！?/p>

“阿門！”老人小聲說。

“阿門！”陌生人重復(fù)說，“現(xiàn)在您告訴我您最后的心愿吧。”

“我希望有人能照顧瑪麗亞?！?/p>

“這由我來做，您還希望什么呢？”

這時，即將逝去的老人突然露出微笑，大聲說：“我希望能再一次看見瑪爾塔，像我年輕時看到她那樣。我想看見太陽，看見這座古老的花園百花盛開的春天。但這是不可能的，先生，您別因為我這些傻話生我的氣。我這病大概把我完全鬧糊涂了?！薄昂冒伞！蹦吧苏酒饋怼！昂冒?。”他又說，走到撥弦古鋼琴旁邊，坐到鋼琴前的凳子上。

“好吧！”他第三次大聲說，急促的琴聲突然從崗棚里飄散開來，仿佛千百顆玉珠散落到地上。

“聽吧，”陌生人說，“一邊聽，一邊看。”

他彈奏起來?，旣悂嗊^后回憶起當(dāng)琴鍵在這個陌生人的手指下發(fā)出第一個音符時他的面孔。他的前額異常蒼白，燭光在他暗淡的眸子里搖曳。

古鋼琴多年來還是第一次發(fā)出這樣嘹亮悅耳的琴聲。這琴聲不僅充滿了崗棚，而且充滿了整個花園。那只老狗從窩里爬出來臥著，歪著頭，警覺起來，輕輕地?fù)u著尾巴，天空開始飄濕乎乎的雪花了，狗卻只抖動了一下耳朵。

“我看見了，先生！”老人說著，從床上微微欠起身來，“我看見和瑪爾塔相遇的那一天了，那天她因為難為情，打破了牛奶罐。那是冬天，在山里。天空像湛藍(lán)的玻璃一樣透明，瑪爾塔笑了，她笑了……”他又說，傾聽著丁當(dāng)?shù)那俾暋?/p>

陌生人彈奏著，一邊望著黑洞洞的窗口。

“現(xiàn)在呢？”他問，“您看見什么了嗎？”

老人默默地諦聽著。

“難道您沒有看見，”陌生人一面彈奏，一面匆促地說，“夜由黑變藍(lán)，之后由藍(lán)變成蔚藍(lán)色嗎？暖融融的陽光已經(jīng)從什么地方的上空投射下來，您家這些古樹的樹枝上已經(jīng)綻開了白色的花朵。依我看，那是蘋果樹上的花，盡管從這里，從房間里看過去，它們像大朵的郁金香。您看，第一道陽光已經(jīng)投射到石砌的圍墻上，把圍墻曬暖了，上邊直冒熱氣。可能是浸透著融雪的青苔水汽正在蒸發(fā)吧。天空變得更高，更藍(lán)，更美了，鳥兒已經(jīng)成群地從古老的維也納上空往北飛去了?！?/p>

“這些我全都看見了。”老人喊道。

古鋼琴的踏板輕輕地吱吱響著，鋼琴奏出莊嚴(yán)的樂聲，這仿佛不是琴聲，而是千百人在歡呼。

“不，先生，”瑪麗亞對陌生人說，“這些花兒一點也不像郁金香。這是蘋果樹，只開一夜花?！?/p>

“是的，”陌生人回答說，“這是蘋果樹，但是花瓣特別大?！?/p>

“瑪麗亞，把窗戶打開吧。”老人請求說。

瑪麗亞打開窗戶。一股冷空氣破窗而人。陌生人彈奏得柔和而徐緩了。

老人倒在枕頭上，急促地喘息起來，雙手在被子上摸索?，旣悂喅麚溥^去。陌生人終止了彈奏。他坐在古鋼琴旁一動不動，仿佛沉迷在自己的琴聲中。

瑪麗亞尖叫了一聲。陌生人站起來，走到床前。老人氣喘吁吁地說：“我像許多年前一樣清楚地看到了一切。但是我不能不知道……名字就死去。名字！”“我叫沃爾夫康·亞馬德·莫扎特?！蹦吧嘶卮鹫f。

瑪麗亞離開床邊，雙膝幾乎觸到地，向這位偉大的音樂家深深施禮。當(dāng)他直起腰來時，老人已經(jīng)死了。窗外已是朝霞滿天，撒滿濕潤雪花的花園沐浴在霞光中。

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）

A．小說第一段描寫了十八世紀(jì)維也納冬天郊外的景物，蕭瑟而凄涼，與小說結(jié)尾的景物描寫遙相呼應(yīng)，渲染了小說沉重而壓抑的悲劇氣氛。

B．小說交代老廚師失明以及被棄置的原因，揭示了其悲慘命運的社會根源，同時為后文老廚師臨終懺悔的偷竊行為提供了被理解被原諒的合理依據(jù)。

C．文中的音樂家外表優(yōu)雅而樸素，技藝超群，充滿激情，更讓人仰慕的是他高尚的道德境界，小說結(jié)尾通過描寫瑪麗亞的“深深施禮”表述了對偉大藝術(shù)家的崇高敬意。

D．本文被譽為“崇尚浪漫主義的抒懷大師”，這篇小說集中展現(xiàn)出了其作品詩情畫意、優(yōu)美動人的抒情風(fēng)格，突出地表現(xiàn)了作家對人類美好品質(zhì)的贊頌。

8．小說是怎樣描寫音樂的？請結(jié)合全文簡要分析。

9．小說的主人公是老廚師還是音樂家？請聯(lián)系文本說明理由。

四、文言文閱讀

10．（2020高一上·龍海期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

居易字樂天，太原下邽人。弱冠名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾?！必懺辏袝崛烁咣逻M(jìn)士、拔萃皆中，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸暴露不宜，實無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說，忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂兵出無功又言事不見聽乞外除為杭州刺史文宗立召遷刑部侍郎。會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭①箕踞，談禪詠古，晏如也。自號醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟?jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李元爽燕集，皆年高不仕，日相招致，時人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實者也。雞林國②行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。

(有刪改)

注①科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。②雞林國：朝鮮半島古國名。

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A．河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎

B．河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立召遷刑部侍郎

C．河朔亂/兵出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎

D．河朔亂/兵出無功/又言事不見聽/乞外除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A．弱冠，男子15歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。

B．左拾遺，指撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機構(gòu)。唐武則天垂拱元年置左右拾遺分屬門下、中書兩省，職掌與左右補闕相同。

C．中書舍人，官名。舍人始于先秦，本為國君、太子親近屬官，魏晉時于中書省內(nèi)置中書通事舍人，掌傳宣詔命。

D．六義，指《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是()

A．本文開篇以顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。

B．白居易性格耿直，常上疏直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩酒”的重要原因之一。

C．白居易的詩歌內(nèi)容真實，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩名遠(yuǎn)播。

D．白居易居廟堂之上，則“兼濟天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個階段。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①況，吳人，恃才少所推可。

②既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。

五、古代詩歌閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

贈別鄭煉赴襄陽

杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩過日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春②。

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

[注]①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。

11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。

B．雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。

C．詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表述了對先賢的仰慕之意。

D．全詩情感表述含蓄蘊藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。

12．詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對表述離情有何作用請簡要分析。

六、情景默寫

13．（2021高一下·包頭期中）補寫出下列句子中的空缺部分

（1）陸機《文賦》指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”，白居易《琵琶行》的警策語是：，。

（2）《勸學(xué)》中，通過君子之口提出論點，以示鄭重而具有針對性的句子是：，。

（3）《寡人之于國也》中勸告國君要認(rèn)真興辦學(xué)校，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽的句子是：，。

七、選擇題組

14．（2021·呼和浩特模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關(guān)鍵時刻高下立判。最有________的是競技場上的________。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當(dāng)。剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了________階段，就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終“熬”了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熬”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏________。在“熬”的過程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時刻決定了輸贏。

平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要理性地認(rèn)識這個“熬”字，辯證地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出了應(yīng)有的境界來。人生征途，有時候順風(fēng)順?biāo)?，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸?shù)?，才能“熬”出名堂來，?dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，()。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．說服力較量相持付諸東流

B．含金量對峙對抗前功盡棄

C．說服力對峙相持付諸東流

D．含金量較量對抗前功盡棄

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．問題是要理性地面對這個“熬”字，辯證地認(rèn)識這個“熬”字，在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來。

B．要做的是理性地面對這個“熬”字，辯證地認(rèn)識這個“熬”字，在平凡的生活中“熬”出了應(yīng)有的境界來。

C．問題是要辯證地認(rèn)識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活“熬”出了應(yīng)有的境界來。

D．問題是要辯證地認(rèn)識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來。

（3）下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A．熬掉的是幼稚，熬得的是成熟；熬去的是浮躁，熬出的是淡定

B．熬出的是淡定，熬去的是浮躁；熬得的是成熟，熬掉的是幼稚

C．熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟

D．熬得的是成熟，熬掉的是幼稚；熬出的是淡定，熬去的是浮躁

八、語言表述

15．（2021·呼和浩特模擬）在下面一段文字橫線處補寫適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。

①。使用國外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，用戶只能接收衛(wèi)星發(fā)出的信號，②。而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的短報文功能可以實現(xiàn)雙向通信，以類似于手機信息的形式將“信息”發(fā)到衛(wèi)星上。如在普通移動通信信號不能覆蓋的地區(qū)或在通信基站遭受破壞的情況下遇險，裝有北斗短報文模塊的北斗終端，③，及時和外界取得聯(lián)系。

16．（2021·呼和浩特模擬）學(xué)校舉行“我最喜歡的一篇高中語文課本中的散文”推薦活動，請你推薦一篇高中語文課本中的散文（現(xiàn)代文或文言文）。表述要簡明連貫，突出課文特點，推薦理由的字?jǐn)?shù)在100-120字之間，不得泄漏個人信息。

課文題目：

推薦理由（100-120字）：

九、材料作文

17．（2021·呼和浩特模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2020年國慶檔熱門電影《一點就到家》講述了三個年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢想。近日，四川甘孜藏族小伙丁真意外在網(wǎng)絡(luò)上走紅，卻放棄了娛樂公司的包裝，“留守”家鄉(xiāng)，白巖松評價說：“他干凈的笑容讓更多人關(guān)注了他的家鄉(xiāng)?！?/p>

在“家鄉(xiāng)文化生活”的學(xué)習(xí)活動中，班級計劃以“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題舉行討論會，請圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．C

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

1．A.“以及外部第一人稱視角”錯，這一信息無中生有，文章第一段只是說“中國舊小說的第三人稱全知視角……仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)”。

C.“敘述口吻……就越能使……”錯，選項強加因果，“敘述口吻”和“矛盾沖突”之間沒有因果關(guān)系。原文是以“孔乙己”為例，并非所有都是如此。

D.“都會使虛構(gòu)的故事具有真實性”錯，選項偷換概念，原文說“在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功”，由此可知，都會使虛構(gòu)的故事“具有藝術(shù)的真實性”表述絕對、曲解文意。

故解析為：B。

2．C.“消除了小說的虛構(gòu)性”錯，選項夸大作用。原文說的是“沖淡和消解文學(xué)故事的虛構(gòu)性”，并非徹底消解了小說的虛構(gòu)性。

故解析為：C。

3．A.“只有……才能”錯，這一說法太絕對。原文說“所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起與讀者的新型關(guān)系，從而賦于作品以真誠性和逼真感”，從文中來看，只是說需要這樣做，但并非這樣做就能達(dá)到效果。

B.“統(tǒng)統(tǒng)”錯，選項范圍擴大。原文是“第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)”，而不是“統(tǒng)統(tǒng)”。

D.“以第三人稱……如《我的叔叔于勒》”錯，《我的叔叔于勒》屬于第一人稱敘述。

故解析為：C。

4．D

5．C

6．①不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓勵人類去探索人工智能所引發(fā)的問題。材料一呼吁人類提高警惕，不要過度依賴人工智能；材料二認(rèn)為人工智能無法真正地完全取代人類。②同意。材料一承認(rèn)人工智能的強大，會給人類帶來威脅；材料二則認(rèn)為人工智能在某些方面無法超越人類智能。

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

4．D.“同步利用‘錯誤’和兼容‘悖謬’的能力，以及同時處理各種矛盾信息的能力”，原文沒有說“都屬于人類智能特有的形式邏輯”，只是強調(diào)人類的“契悟、直覺、意會、靈感、下意識、跳躍性思維，同步利用‘錯誤’和兼容‘悖謬’的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力”，機器人沒有這種能力。

故解析為：D。

5．A.“一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品”，例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。

B.“某網(wǎng)站售價15元的‘寫作軟件’”，例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。

C.“文學(xué)中的那些‘恍惚而來，不思而至’（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡”，本例說的是人工智能的局限性，人類智能的微妙，可以作為論據(jù)。

D.“人機合作能有效支持這些類型化寫作”，例舉的是人工智能支持的寫作類型，和論點不符，不能作為論據(jù)。

故解析為：C。

6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。

題干“有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?，作答本題，首先要明確擺出自己的觀點?？梢曰卮稹巴狻保部梢曰卮稹安煌狻?。不同意。材料一寫“人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入就需拓寬視域、厘清思路、特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個層面來分析”，主要是從人工智能對人類“近期、遠(yuǎn)期和終極威脅”來談的，核心是人工智能可能帶來的危害。材料二寫“而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷”“人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！?，講人工智能的缺陷和人類智能的卓越。綜合來看，二者都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓勵人類去探索人工智能所引發(fā)的問題。材料一呼吁人類提高警惕，不要過度依賴人工智能；材料二認(rèn)為人工智能無法真正地完全取代人類。總之，二者在對待人工智能的態(tài)度上基本是一致的。同意。材料一寫“對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個層面來分析”，承認(rèn)人工智能的強大，會給人類帶來威脅；材料二寫“他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機器的生物性與人格性更強，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋常……”，材料二認(rèn)為人工智能在某些方面無法超越人類智能。在這一點上，二者在對待人工智能的態(tài)度上是截然相反的。

故解析為：①不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓勵人類去探索人工智能所引發(fā)的問題。材料一呼吁人類提高警惕，不要過度依賴人工智能；材料二認(rèn)為人工智能無法真正地完全取代人類。②同意。材料一承認(rèn)人工智能的強大，會給人類帶來威脅；材料二則認(rèn)為人工智能在某些方面無法超越人類智能。

7．A

8．小說通過正面描寫和大量的側(cè)面襯托，將抽象的音樂具體化，生動傳神的描寫了音樂的巨大藝術(shù)魅力。①正面描寫。除去使用“嘹亮悅耳、莊嚴(yán)”“丁當(dāng)”“柔和而徐緩”等詞匯形容音樂之外，還用形象的比喻如“仿佛千百顆玉珠散落到地上”形容音符的急促而圓潤；用“千百人在歡呼”形容音樂的盛大莊嚴(yán)。②側(cè)面描寫。通過環(huán)境描寫襯托音樂強烈的感染力。如“老狗從窩里爬出來臥著……抖動了一下耳朵”“窗外已是朝霞滿天，撒滿濕潤雪花的花園沐浴在霞光中”；以“黑洞洞的窗口”和“破窗而入”冷空氣反襯音樂的色彩繽紛和溫暖如春等等。通過人物的聯(lián)想和想象表現(xiàn)音樂帶給人的震撼力。例如雙目失明的老廚師在音樂聲中“看見”了年輕的瑪爾塔，瑪利亞看到的蘋果花，音樂家看到的夜色變換、陽光普照和藍(lán)天飛鳥等等。

9．①老廚師是小說的主人公。理由一，小說以老廚師為題，全文圍繞老廚師的臨終經(jīng)歷展開故事情節(jié)。理由二，老廚師干活人的形象代表了所尊重和同情的勞動者階層，反映了社會的不公平。理由三，小說通過老廚師的命運反襯了音樂家的高尚品德，揭示了同行情勞動者、贊揚歌頌美好品質(zhì)的主題。②音樂家是小說的主人公。理由一，音樂家的出場引領(lǐng)小說從發(fā)展到高潮直至結(jié)局，是小說情節(jié)展開的最主要人物。理由二，音樂家是小說重點塑造的人物形象，通過這一形象和他的音樂為讀者展現(xiàn)了美好的人格典范。理由三，音樂家的言行體現(xiàn)了小說歌頌人類美好品質(zhì)這一鮮明主題。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；欣賞作品的形象；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析手法的能力。對小說手法類的題目，一般組織解析的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。

（3）此題考查把握小說主要人物的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及的議論，或者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。確定小說主要人物主要根據(jù)文章中心思想來確定，看這個人物身上是否與文章主題有某種聯(lián)系。

7．A.“與小說結(jié)尾的景物描寫遙相呼應(yīng)，渲染了小說沉重而壓抑的悲劇氣氛”錯誤，小說的結(jié)尾“窗外已是朝霞滿天，撒滿濕潤雪花的花園沐浴在霞光中”這一景物描寫不是沉重而壓抑的，而是溫暖的，是陌生人音樂家為老廚師彈奏鋼琴后，讓老廚師能夠再一次看見年輕時候的景象，顯得溫暖。

故解析為：A。

8．本題考查學(xué)生分析手法的能力。

在本篇小說中，“音樂”作為一個重要的意象對情節(jié)的發(fā)展有著重要作用。小說中運用了多種描寫手法以將抽象的音樂具象化，生動傳神地描寫了音樂的巨大藝術(shù)魅力。比如，小說中除了用“嘹亮悅耳、莊嚴(yán)”“丁當(dāng)”“柔和而徐緩”等詞匯形容音樂之外，還用形象的比喻，如“仿佛千百顆玉珠散落到地上”形容音符的急促而圓潤；用“千百人在歡呼”形容音樂的盛大莊嚴(yán)，這些都是直接描寫，從正面寫出了音樂的效果與魅力。同時，小說中還通過側(cè)面描寫來音樂的感染力與震撼力。例如：“老狗從窩里爬出來……動了一下耳朵”；結(jié)尾“窗外已是朝霞滿天，撒滿濕潤雪花的花園沐浴在霞光中”；以“黑洞洞的窗口”和“破窗而入”的冷空氣反襯音樂的色彩繽紛和溫暖如春。

故解析為：小說通過正面描寫和大量的側(cè)面襯托，將抽象的音樂具體化，生動傳神的描寫了音樂的巨大藝術(shù)魅力。①正面描寫。除去使用“嘹亮悅耳、莊嚴(yán)”“丁當(dāng)”“柔和而徐緩”等詞匯形容音樂之外，還用形象的比喻如“仿佛千百顆玉珠散落到地上”形容音符的急促而圓潤；用“千百人在歡呼”形容音樂的盛大莊嚴(yán)。②側(cè)面描寫。通過環(huán)境描寫襯托音樂強烈的感染力。如“老狗從窩里爬出來臥著……抖動了一下耳朵”“窗外已是朝霞滿天，撒滿濕潤雪花的花園沐浴在霞光中”；以“黑洞洞的窗口”和“破窗而入”冷空氣反襯音樂的色彩繽紛和溫暖如春等等。通過人物的聯(lián)想和想象表現(xiàn)音樂帶給人的震撼力。例如雙目失明的老廚師在音樂聲中“看見”了年輕的瑪爾塔，瑪利亞看到的蘋果花，音樂家看到的夜色變換、陽光普照和藍(lán)天飛鳥等等。

9．本題考查學(xué)生對開放性問題的解答能力。

對于老廚師和音樂家誰是小說的主人公這一問題，學(xué)生可以根據(jù)自己對于小說的理解做出自己的判斷，只要從人物形象與小說的標(biāo)題、主題、情節(jié)等的關(guān)系上來作答，言之成理即可。如果認(rèn)為老廚師是小說的主人公，可以從小說的標(biāo)題是“老廚師”，“老廚師”這一形象代表了所尊重和同情的勞動者階層，反映了社會的不公平以及本文所要表現(xiàn)的主題——同情勞動者、贊揚歌頌美好品質(zhì)等方面進(jìn)行論述。如果認(rèn)為音樂家是小說的主人公，可以從音樂家是小說重點塑造的人物形象，這一形象和他的音樂為讀者展現(xiàn)了美好的人格典范，是給讀者留下最深印象的人物。同時，正是音樂家的出場引領(lǐng)小說從發(fā)展到高潮直至結(jié)局，是小說情節(jié)展開的最主要人物，而且音樂家這一人物還體現(xiàn)了小說歌頌人類美好品質(zhì)這一鮮明主題。

故解析為：①老廚師是小說的主人公。理由一，小說以老廚師為題，全文圍繞老廚師的臨終經(jīng)歷展開故事情節(jié)。理由二，老廚師干活人的形象代表了所尊重和同情的勞動者階層，反映了社會的不公平。理由三，小說通過老廚師的命運反襯了音樂家的高尚品德，揭示了同行情勞動者、贊揚歌頌美好品質(zhì)的主題。②音樂家是小說的主人公。理由一，音樂家的出場引領(lǐng)小說從發(fā)展到高潮直至結(jié)局，是小說情節(jié)展開的最主要人物。理由二，音樂家是小說重點塑造的人物形象，通過這一形象和他的音樂為讀者展現(xiàn)了美好的人格典范。理由三，音樂家的言行體現(xiàn)了小說歌頌人類美好品質(zhì)這一鮮明主題。

10．（1）C

（2）A

（3）D

（4）①顧況是南方吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人。②(白居易)被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時消沉。

翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）首先通讀文中畫線部分，了解大意。根據(jù)“出無功”的主語是“兵”，排除A、B兩項，“乞外”是“請求外調(diào)”之意，“除為杭州刺史”是“擔(dān)任了杭州太守”之意，兩句話之間要斷開，據(jù)此排除D項；故選C。

（2）A項，“弱冠，男子15歲稱弱冠”錯誤，應(yīng)為20歲，男子在20歲加冠，表示成年，又稱弱冠。故選A。

（3）D項，“儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個階段”錯，因為信奉佛教，也就是“釋”思想，是在他仕途失意之后。故選D。

（4）①中注意：恃，依仗，依賴；所推可，推薦認(rèn)可的人。②中注意：既，之后，已經(jīng)；仕，做官；索寞，消沉。

故解析為：(1)C；(2)A；(3)D；

(4)①顧況是南方吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人。②(白居易)被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時消沉。

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

白居易字樂天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時候，(有一次)去京城游玩，拜見(當(dāng)時名流)顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻閱白居易詩卷，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一詩時，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話不過是開玩笑罷了?！必懺?，中書舍人高郢主持進(jìn)士測試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，又任左拾遺。當(dāng)時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴嫌他越權(quán)行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了《新井篇》一詩，不僅言辭浮華，而且品行不端，不可重用。”后來白居易就被貶為江州司馬。當(dāng)初白居易因宣揚功臣權(quán)貴的短處，不合時宜，并沒有另外的企圖，卻惹怒了奸臣朋黨，導(dǎo)致自己官場失意。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死輪回之說超脫形體的痛苦。很長一段時間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。(有一年)河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，最后死在家中。白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。(白居易)被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶具酒勺不離身。他曾免冠結(jié)發(fā)，像箕一樣張開腿盤坐著，談?wù)摲鹄恚髟伖旁?，十分清靜安閑。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李元爽等人宴飲集會，這些人都是年紀(jì)大卻不肯做官的人，每天互相招待邀請，當(dāng)時人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以六義為主旨，不推崇艱澀難懂。每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的風(fēng)格也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙之術(shù)，曾經(jīng)自己造了一雙飛云鞋，點起香舉起腳，好像在騰云駕霧，云霧冉冉升起。剛來九江時，居住在廬阜峰下，建了一座草堂，煉制丹藥。這座草堂如今還保存著。

11．B

12．①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生把握意象及分析抒情方式的能力。首先要分析意象的特點以及在詩歌中有無象征寓意；其次要結(jié)合詩歌表述技巧來分析其對于抒情的作用，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句運用了什么抒情技巧的，有什么表述效果，或者抒發(fā)了什么情感。

11．B項，“面對離別，詩人還是感到心驚神傷”有誤，“念此”的“此”應(yīng)結(jié)合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門老病身”一起理解，詩人不是為離別“心驚神傷”，而是想到在此戰(zhàn)亂時期，自己又年老多病，一別將再難相見，故此“心驚神傷”。

故解析為：B。

12．本題考查學(xué)生把握意象及分析抒情方式的能力。

“峨眉”是詩人的居住地，“峴首”是襄陽龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。上句“峨眉晚”，寫出離別之際因天色薄暮，而詩人不得不與友人離別的依依不舍之情；下句想象友人到達(dá)襄陽，正是春光明媚之時，表述對友人一帆風(fēng)順抵達(dá)目的地的美好祝愿；體現(xiàn)了詩人對友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫出峨眉與峴首兩座山相距遙遠(yuǎn)，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠(yuǎn)的孤獨寂寞之情

故解析為：①峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己與朋友遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。

13．（1）同是天涯淪落人；相逢何必曾相識

（2）君子曰；學(xué)不可以已

（3）謹(jǐn)庠序之教；申之以孝悌之義

名句；名篇

本題需要重點識記和正確書寫的字詞有：涯、淪、庠、已、孝、悌。

故解析為：（1）同是天涯淪落人相逢何必曾相識

（2）君子曰學(xué)不可以已

（3）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義

本題考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

14．（1）A

（2）D

（3）C

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動；成語的使用；其他熟語的使用；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題綜合第一、二兩處空缺，結(jié)合前后文，主要是圍繞“熬”的分量和境界展開，后文通過舉例子“摔跤、柔道”，在關(guān)鍵時刻能立判高下，一、二空缺所在的句子是進(jìn)一步強調(diào)后面的例子具有說服力。所以選擇“說服力”和“較量”?！跋喑帧敝鸽p方對立、爭持，互不相讓。強調(diào)力量、毅力的持續(xù)性?！皩埂敝柑魬?zhàn)、抵抗、對立、抗拒、抗衡，更多的強調(diào)狀態(tài)。根據(jù)語境“剛交手時難解難分，……就看誰能經(jīng)得住‘熬’了”可選擇“相持”。付諸東流：扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣。前功盡棄：以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費?！案吨T東流”的詞義包含“前功盡棄”，故此處用“付諸東流”。

（2）本句含有兩處錯誤：“理性地認(rèn)識，辯證地面對”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“辯證地認(rèn)識”“理性地面對”，故排除A、B兩項；成分贅余，去掉第二句中的“了”，故排除C項。

（3）本題根據(jù)上文可知，本題要注意選項給出的語句邏輯關(guān)系和順序，“浮躁”“淡定”“幼稚”“成熟”以上幾個詞語根據(jù)文意的把握，是有一定的邏輯順序的，正確的順序是“熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟”。故選C。

故解析為：

⑴本題考查近義詞辨析能力。解答技巧：看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側(cè)重點、范圍的大小、詞義的輕重?？磳ο?，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物?？窗H近義成語感彩有不同，有褒義、貶義、中性之分?？凑Z體，有的成語用于書面，有的用于口語?？垂δ?，近義成語語法功能不同，不可亂用。

⑵本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。

⑶本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表述的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

15．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有短報文功能；但無法向衛(wèi)星發(fā)送信息；就可以通過短報文進(jìn)行緊急通訊

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

第一空，是文段的總括句。根據(jù)后文“使用國外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)……而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的短報文功能可以實現(xiàn)雙向通信”可知，本文段是在與國外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的對比中突出北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有短報文功能。故此處可填寫“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有短報文功能”。第二空，應(yīng)填的是國外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的不足之處，根據(jù)后文與之對比的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)“可以實現(xiàn)雙向通信”“以類似于手機信息的形式將‘信息’發(fā)到衛(wèi)星上”可知使用國外其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，用戶只能接收衛(wèi)星發(fā)出的信號，但無法向衛(wèi)星發(fā)送信息。故此處可填寫“但無法向衛(wèi)星發(fā)送信息”。第三空，是用具體的例子解說北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)短報文功能的特別之處，即“在普通移動通信信號不能覆蓋的地區(qū)或在通信基站遭受破壞的情況下遇險”的時候北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也能及時和外界取得聯(lián)系。因為可以通過短報文進(jìn)行緊急通訊。故此處可填寫“就可以通過短報文進(jìn)行緊急通訊”。

故解析為：北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)有短報文功能；但無法向衛(wèi)星發(fā)送信息；就可以通過短報文進(jìn)行緊急通訊

本題考查學(xué)生語言表述連貫之情境補寫的能力。答題時要注意所填句子的位置、句子前后標(biāo)點、前后文的暗示語，揣摩上下文所限定的情境，注意語意的貫通、語言表述風(fēng)格的一致以及字?jǐn)?shù)的要求。

16．我推薦《故都的秋》?！豆识嫉那铩诽N含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。文章將悲秋與頌秋結(jié)合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉(xiāng)情、愛國情；這落寞之秋是當(dāng)時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

首先審讀題干，題干限制了特定的寫作情境——學(xué)校舉行“我最喜歡的一篇高中語文課本中的散文”推薦活動，將篇目限制在高中語文課本中，但是可以選擇現(xiàn)代文或者文言文。據(jù)此，學(xué)生可以結(jié)合自己對課文的熟悉情況，選擇《故都的秋》《赤壁賦》《記念劉和珍君》等，因為題干要求寫出推薦理由，學(xué)生可以從情感、語言、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行賞析，注意突出課文特點，字?jǐn)?shù)在100-120字之間。

故解析為：我推薦《故都的秋》?！豆识嫉那铩诽N含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。文章將悲秋與頌秋結(jié)合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞——這情是故鄉(xiāng)情、愛國情；這落寞之秋是當(dāng)時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。

本題考查學(xué)生微寫作和鑒賞散文的能力。微寫作，是一種微型的寫作或者微小的寫作，它考查的是學(xué)生在極短的時間內(nèi)組織語言的能力以及邏輯思維能力。微寫作已經(jīng)成為各類測試的寵兒，而在考場上，學(xué)生的解答卻問題百出:有的沒有中心，有的空發(fā)議論，更有甚者只是將材料翻新，摘抄。本題屬于微作文中的評論類題目,我們稱之為微評論。每一則微評論都涉及一定的評論對象,一般包括時事、人物、讀書、影視評論,有時也有事物、思想、現(xiàn)象等其他評論。不管是什么類型的評論,考生答題時應(yīng)該遵循的原則是,起承轉(zhuǎn)合有秩序,引議聯(lián)結(jié)講道理。

17．

故鄉(xiāng)，我的青春為您綻放

老師、同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是“故鄉(xiāng)，我的青春為您綻放”。

曾經(jīng)，我光著年少的腳丫奔跑在鄉(xiāng)間的田野上，母親告訴我：這，就是我的故鄉(xiāng)；后來，我和同學(xué)們站在高高的后龍山頂，看山腳下繁花盛開，老師告訴我們：這，是我們的故鄉(xiāng)；再后來，我懷揣著青蔥的夢想，沿著南盤江畔曲折的公路順流南下，船上的艄公用他嘹亮的歌聲告訴我：不要忘記，這里是我的故鄉(xiāng)！

于是，故鄉(xiāng)，卻成了每個游子心中的一枚郵票，寄托了天涯人對故鄉(xiāng)無限的相思，思鄉(xiāng)的情懷是一棵沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不會隨著歲月老去。

“美不美，自然是家鄉(xiāng)水；親不親，還得是故鄉(xiāng)人”。故鄉(xiāng)，是每一個熱愛故鄉(xiāng)的人心中那首永遠(yuǎn)唱不完的歌。著名的詩人艾青在她的詩里深情的呼喚：為什么我的眼里常含淚水，那是因為我對這片土地愛得深沉；著名的民主戰(zhàn)士、愛國詩人聞一多用他的詩句：“家鄉(xiāng)是一個賊，他偷走了你的心！”深情的表述了他對故鄉(xiāng)的愛戀；上個世紀(jì)，以書寫家鄉(xiāng)為己任的著名作家劉紹棠，一生歷經(jīng)風(fēng)霜，坎坷二十載，但他卻矢志不渝的寫他的故鄉(xiāng)——京東北運河，他堅定的說：“我一直寫自己的鄉(xiāng)土，直到最后一部作品?！?；著名華僑陳嘉庚，身居海外，卻心系家鄉(xiāng)，在他事業(yè)有成的時候不惜巨資、義無反顧的為家鄉(xiāng)福建廈門捐資辦學(xué)，鞠躬盡瘁，死而后已。

對故鄉(xiāng)的熱愛，不僅是每個游子心中解不開的心結(jié)，也成了他們服務(wù)家鄉(xiāng)的動力，成全了他們報答家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)那顆滾燙的心！

我深深懂得，熱愛家鄉(xiāng)不是嘴上說說，而要拿出實際行動。就像“甜野男孩”丁真，在面對全國各大知名網(wǎng)娛樂公司的爭搶時，卻說道：“外面的世界很大，但我還是想留在我的家鄉(xiāng)”。少年之人常常想要離開家鄉(xiāng)，以為外面“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。向往外面的世界并非全錯，但無論何時，我們應(yīng)像丁真，對家鄉(xiāng)存著一種“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感，珍視、熱愛并回報！

中國從古至今，一切的努力與奮斗，莫不是為了過上更好的生活，為了國家能夠更加富強繁榮，幾千年里，一代一代的年輕人，用青春和熱血書寫了無數(shù)傳奇，在今天，這個傳奇也將繼續(xù)書寫下去。而家鄉(xiāng)，就是我們施展才華的第一平臺。

今天，在這里，我想說，家鄉(xiāng)建設(shè)的重?fù)?dān)就落在我輩青年身上，家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我們，我們不能只是離開，只是索取，也應(yīng)當(dāng)回來，懂得回報。我想對我的家鄉(xiāng)說一句：故鄉(xiāng)，我的青春為您綻放！

材料作文

本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作能力。

本次作文給出了兩則關(guān)于“家鄉(xiāng)”的材料，一個是電影《一點就到家》中三個青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事；一個是“甜野男孩”丁真走紅后不忘家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)代言的故事?？v觀兩則材料，出題者想引導(dǎo)考生思考，作為青年，我們該為家鄉(xiāng)做些什么。而思考這則作文的背景，不難看出，是源于青年們離開故鄉(xiāng)外出求學(xué)或者就業(yè)，家鄉(xiāng)就只成了年節(jié)時回去暫住的臨時居所。這種情況會形成兩個弊端，一是“家鄉(xiāng)”，或者準(zhǔn)確地說是“鄉(xiāng)村”，年輕人越來越少，那么何談建設(shè)美麗鄉(xiāng)村？“家鄉(xiāng)”的概念越來越淡，維系精神的文化命脈就會面臨崩斷的危險，那么我們對故鄉(xiāng)的情感又將安放于何處？另外，青年外出闖蕩本身是好事，但是很多青年眼睛盯著的大多是一線城市，他們寧可當(dāng)“北漂”，也要在狹窄的城市中找到容身之所，哪怕浪費了青春和才華，這樣做也是人才的浪費。因此，這則作文通過點燃青年對家鄉(xiāng)的情感，從而引導(dǎo)他們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)家鄉(xiāng)的使命和責(zé)任。這樣既不會造成人才的浪費，又能在城市與鄉(xiāng)村中找到平衡?？忌€需要注意要求部分，圍繞“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”的主題寫一篇發(fā)言稿。注意發(fā)言稿的格式。

1.青年當(dāng)以家鄉(xiāng)建設(shè)為光榮使命；2.家鄉(xiāng)建設(shè)，責(zé)任在青年；3.凝聚青春力量，心系家鄉(xiāng)發(fā)展。

材料作文應(yīng)先辨清材料的表述方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。

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內(nèi)蒙古包頭市六中2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題

一、論述類文本閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面的文字，完成各題。

中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。

魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起與讀者的新型關(guān)系，從而賦于作品以真誠性和逼真感。

第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會，歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。

第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述，如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。

內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實。

（摘編自姜振昌《：中國小說敘事方式的深層嬗變》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中國舊小說的第三人稱視角以及外部第一人稱視角的優(yōu)點都是便于展現(xiàn)社會生活，自由刻畫人物形象，統(tǒng)攬全局。

B．《狂人日記》虛構(gòu)了一個“迫害狂”的形象，運用內(nèi)部第一人稱視角向讀者敘述了一個他體驗到的“吃人”的世界。

C．小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能使矛盾沖突達(dá)到高潮，小說帶來的戲劇張力就越大。

D．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”。都會使虛構(gòu)的故事具有真實性，讓讀者受到觸動。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。

B．文章三四段，以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。

C．文章重點論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實感”，消除了小說的虛構(gòu)性。

D．文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對概念進(jìn)行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。

B．魯迅創(chuàng)作的小說，統(tǒng)統(tǒng)把敘述的任務(wù)交給“我”這個第一人稱，“我”實則是抨擊社會的代言人。

C．《祝?！分胁捎玫氖峭獠康谝蝗朔Q敘述，是“我”對于祥林嫂悲劇的平淡敘述。是想用這份“冷漠”觸動讀者的內(nèi)省和思考。

D．以第三人稱視角敘事的小說非常常見，如《林黛玉進(jìn)賈府》《智取生辰綱》《我的叔叔于勒》等，都是采用全知視角敘事。

1．B

2．C

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

1．A.“以及外部第一人稱視角”錯，這一信息無中生有，文章第一段只是說“中國舊小說的第三人稱全知視角……仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)”。

C.“敘述口吻……就越能使……”錯，選項強加因果，“敘述口吻”和“矛盾沖突”之間沒有因果關(guān)系。原文是以“孔乙己”為例，并非所有都是如此。

D.“都會使虛構(gòu)的故事具有真實性”錯，選項偷換概念，原文說“在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功”，由此可知，都會使虛構(gòu)的故事“具有藝術(shù)的真實性”表述絕對、曲解文意。

故解析為：B。

2．C.“消除了小說的虛構(gòu)性”錯，選項夸大作用。原文說的是“沖淡和消解文學(xué)故事的虛構(gòu)性”，并非徹底消解了小說的虛構(gòu)性。

故解析為：C。

3．A.“只有……才能”錯，這一說法太絕對。原文說“所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起與讀者的新型關(guān)系，從而賦于作品以真誠性和逼真感”，從文中來看，只是說需要這樣做，但并非這樣做就能達(dá)到效果。

B.“統(tǒng)統(tǒng)”錯，選項范圍擴大。原文是“第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)”，而不是“統(tǒng)統(tǒng)”。

D.“以第三人稱……如《我的叔叔于勒》”錯，《我的叔叔于勒》屬于第一人稱敘述。

故解析為：C。

二、非連續(xù)性文本閱讀

（2021高一下·包頭期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來，“人機大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入就需拓寬視域、厘清思路、特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個層面來分析。

近期威脅的一個表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個臨界點，社會就有可能發(fā)生動蕩。

近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因為軍用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果難以設(shè)想。即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。

人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點很容易理解。《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。

人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個很少有人注意的重要觀點是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡。他給出的理由之一“一個完全依賴機器人的社會，因極度單調(diào)無趣，終究會變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息”這個看法很有見地。

這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義。這是更可怕的威脅。

（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）

材料二：

人類智能不過是文明的成果，源于社會與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般