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2024貞豐事業(yè)單位報名真押題及答案編號:ab091449e5a7e2ee4e8971fc2596e72d
2024貞豐事業(yè)單位報名真押題及答案
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、對各級領導干部來說,摸清吃透基層情況,了解“第一手”民意,才能扎實開展好各項工作。網絡中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表
達,群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實事的履職清單。各級干部特別是領導干部要深刻認識互聯網在國家管理和社會治理中的作用,不斷
創(chuàng)新互聯網時代群眾工作機制,用信息化手段更好地了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠道、輔助決策施政。
這段文字意在強調()。
A.各級領導干部要善于運用網絡了解民意,做好工作
B.互聯網在國家管理和社會治理中發(fā)揮著重要作用
C.了解民情民意是各級領導干部開展好各項工作的基礎
D.聽取和接受群眾意見建議是新時代社會治理的內在要求
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出各級領導干部要吃透基層情況,了解民意才能開展好工作,隨后論述群眾在網絡上反映的問題是黨員干部需要
切實解決的清單,并由此提出對策,強調領導干部要認識互聯網的重要性,用信息化手段來輔助了解社會態(tài)勢、暢通溝通渠
道、輔助決策施政,故文段重在強調領導干部要運用網絡來了解民意,輔助自己更好地工作,對應A項。
B項,缺少文段核心話題“領導干部”,偏離文段中心,排除;
C、D兩項,文段重在強調領導干部要運用網絡來了解民意,故均缺少文段核心話題“網絡”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《善于運用網絡了解民意開展工作》
2、經典不等于真理,經典所說的也不可能都正確,經典之所以吸引一代又一代的人去讀它們,不在于它們保證了真理,也不在于它們具有超越
時空的消閑功能,或“工具理性”的實用功效,而是在于它們是人類精神文明的結晶和體現。人類文明的特點在于它的延續(xù)性,人類文明需要沿襲
和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明,沒有經典的文化也不成其為文化。因此,傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅,經典的消失就是文化的消失。
接受經典和珍惜經典,是文明的標志,也是創(chuàng)造的開始。摒棄經典,或將經典視為收藏的文物,都是在斷送文化。經典是文化之母,文化的繼
承與發(fā)展,只能從閱讀經典開始。所以,在當今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時尚”之時,中學生課外閱讀自發(fā)呈現的“重文輕理”傾向,就并
非是一種什么“缺陷”。
這段文字意在()。
A.闡述經典之所以為經典的原因
B.肯定中學生課外閱讀“重文輕理”的傾向
C.說明經典與文化的關系
D.強調閱讀經典是文化傳承的開始
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為論述文,有兩個標志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對上文的總結,指出經典對于文化的重要性。“所以”是對總結后
的結論的進一步延伸,也是作者進行上述論述的意圖所在,即通過上述論證得出中學生課外閱讀自發(fā)呈現“重文輕理”傾向并
不是一種缺陷。因此B項正確。
3、從蜻蜓低飛預測天氣,到蟾蜍搬家預測地震,中國古代民間積累了不少的經驗。這些經驗經過一代代人口口相傳,時至今日,在民間——也
包括今天的網絡上來看,依舊有不低的信任度。而現代地震研究,強調的則是數據和概率。在古代對于某一地區(qū)的準確預報,放在今天信息匯
集和橫向對比、統(tǒng)計來看,則不再有普遍適用的意義。
對于中同古代民間積累的地震預報的經驗,作者認為它()。
A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結晶,具有相當的可信度
B.與重視數據和概率的現代地震研究背道而馳,不可信
C.具有偶然性,不能作為地震預報的依據
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D.可以在現代地震研究中得到有效利用
《正確答案》
C
《專家解析》
由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對中國古代民間積累的地震預報的態(tài)度。即在古代可能是有效的,但放在
現在意義不大。因此答案選C。
4、帶領企業(yè)扭虧的領導者明白,解決問題需要各個部門的通力合作。之所以要這樣做,不僅因為合作項目能夠帶來創(chuàng)新,還因為改變公司的發(fā)
展機制需要大家共同致力于新的行動路線。如果所有部門各自為政、令出多門的話,就無法改變公司的發(fā)展機制了。而且,在進行積極有效的
對話、重新整合企業(yè)資源的時候,就有可能制定出新的發(fā)展戰(zhàn)略。
本段文字主要支持了這樣一個觀點,即()。
A.各部門的合作有助于企業(yè)扭轉虧損局面
B.合作對于企業(yè)創(chuàng)新具有至關重要的作用
C.各部門的合作有助于企業(yè)制定新的發(fā)展戰(zhàn)略
D.企業(yè)扭虧需要制定新的發(fā)展戰(zhàn)略
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,文段首先提出解決企業(yè)扭虧的問題需要各部門通力合作。接下來解釋原因即合作有助于創(chuàng)新,能夠幫助企業(yè)制定
發(fā)展戰(zhàn)略,最終幫助企業(yè)實現扭虧。文段的主旨為各部門的合作有助于企業(yè)扭虧。BC兩項錯誤,文中關鍵詞為“扭虧”和“合
作”,兩項均只涉及“合作”,不能完全概括文意。D項錯誤,只涉及“扭虧”而沒有說明“企業(yè)合作”。
5、日前,世界上首條柔性人造觸覺神經問世。這條人造神經能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能,并能夠與生物體神經信號兼容。它可應用于
假肢中,實現與人體神經系統(tǒng)的兼容,柔性輕質的結構將使相關產品具有很好的舒適性。這種人造神經對神經系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意
義。如果應用于軟體機器人,可使其實現類似人類的感知,并在極端工作環(huán)境中替代人類??茖W家表示,盡管這項研究前景可期,但目前還只
是邁出了第一步,還有很多工作要做。
關于“人造神經”,這段文字沒有涉及:
A.核心技術
B.應用領域
C.研發(fā)進展
D.主要特點
《正確答案》
A
《專家解析》
A項:“核心技術”指支撐產品實現的技術選擇中的關鍵部分,文段未提及“人造神經”的“核心技術”,當選。
B項:由“它可應用于假肢中”可知,文段提及其“應用領域”,排除。
C項:由“盡管這項研究前景可期,但目前還只是邁出了第一步”可知,文段提及其“研發(fā)進展”,排除。
D項:由“這條人造神經能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能,并能夠與生物體神經信號兼容”可知,文段提及其“主要特點”,
排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】中國青年報:《世界首條柔性人造觸覺神經誕生》
6、研究發(fā)現,光的照射可對人體組織修復產生積極影響。據此,使用激光或發(fā)光二極管來提高人體組織修復能力,能夠減少疼痛和炎癥。利用
這一光生物調節(jié)技術,研究人員開發(fā)出一種巴掌大小、既薄又輕、能均勻發(fā)出柔和治療光的貼片。該貼片只需貼在傷口處,就能祛除傷痛,并
通過不斷刺激傷口愈合過程中起關鍵作用的真皮細胞增殖和遷移,幫助傷口愈合。研究人員表示,通過控制發(fā)射光的數量,還可擴大貼片的應
用范圍,治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥。
關于文中的“貼片”,下列說法不正確的是:
A.能夠促進傷口愈合
B.可自動調節(jié)發(fā)射光的數量
C.可用于治療阿爾茨海默癥
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D.利用了光可促進人體組織修復的原理
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據“該貼片······幫助傷口愈合”可知,表述正確,排除;
B項,根據“研究人員表示,通過控制發(fā)射光的數量”可知,文段論述的是人為控制發(fā)射光的數量,故“自動調節(jié)發(fā)射光的數
量”表述錯誤,當選;
C項,根據“還可擴大貼片的應用范圍,治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥”可知,表述正確,排除;
D項,根據“光的照射可對人體組織修復產生積極影響。據此,使用激光或發(fā)光二極管來提高人體組織修復能力,能夠減少疼
痛和炎癥”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】中國軍網《科技云|科技連著你我他》
7、社會生活的方方面面常常各成體系,但又具有無法________的關聯性、耦合性。綜藝節(jié)目盡管與嚴肅的政經節(jié)目有很大差異,但它們都應
根植于生活、服務于生活,最終為人服務。因此,綜藝節(jié)目既應保持時尚可愛的本色,也不必刻意與現實拉開距離。以時尚的方式關注生活熱
點,開展討論,________公眾焦慮,則既能博人眼球,又可體現社會價值。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.阻擋緩解
B.隔離解除
C.阻隔紓解
D.隔絕消除
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“關聯性、耦合性”,A項“阻擋”側重于擋住、攔住,搭配不當,排除;B項“隔離”指不讓聚在一起,使斷絕往來,
搭配不當,排除。C項“阻隔”與D項“隔絕”填入此處語義合適,保留。
第二空,搭配“焦慮”,D項“消除”指除去,使不存在,填入文段程度過重,排除。C項“紓解”側重于有所緩解但還要繼續(xù)緩解,
填入文段語義合適,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《綜藝節(jié)目也能回應社會關切》
8、自美國F-117隱形戰(zhàn)斗轟炸機首次亮相巴拿馬上空后,隱形武器成為世界武器發(fā)展的一大趨勢。有的軍事專家曾預言,未來戰(zhàn)爭或為隱形武
器唱主角的戰(zhàn)爭。中國武器裝備發(fā)展也將隱形化作為第三代武器的一個重要指標,新列裝的武器裝備基本上皆具有隱形的功能。這些隱形武
器,其光學特征可以隱形于地理背景之中,其電磁特征也可以湮沒于電子信號頻譜之內,使對手無法對其識別。
這段文字主要介紹:
A.未來世界武器發(fā)展的主要趨勢
B.軍事專家對未來戰(zhàn)爭模式的預測
C.隱形武器具備隱形性能的原因
D.中國發(fā)展隱形武器的背景及成就
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段首句以“美國F-117”為例引出隱形武器,接著說明隱形武器是世界武器發(fā)展的趨勢,介紹完背景之后,強調中國隱形武器
目前的成就,新列裝的武器裝備均有隱形的性能,并對隱形武器的性能進行了具體解釋。所以文段主要介紹了中國發(fā)展隱形
武器的背景及取得的成績,對應D項。
A項,缺少主題詞“隱形武器”,且表述不明確,排除;
B項,是文段中的背景介紹,非重點,且未提到文段主題詞“隱形武器”,排除;
C項,對應文段尾句解釋說明部分,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《南方周末》
9、日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器,引發(fā)了人們的思考:“分餐制”是古已有之的嗎?中國社會科學院考
古研究所研究員給出的解釋是,分餐制可上溯到史前時代。兩漢時期,分餐制得到了很好的傳承。當時人們沒有坐具,分餐進食時,面前擺著
一張低矮小食案,一人一案,案上放著食具??脊虐l(fā)現的漢墓壁畫及畫像石磚等實物和繪畫資料,都可以證明這一點。五朝十六國時期,高足
坐具的流行,導致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代,也進而影響分餐向會餐的轉變。
根據上文,下列對中國古代分餐制理解正確的是:
A.古人分餐進食的主要食具為銅染器
B.分餐制在兩漢時期得到了全國推廣和普及
C.考古資料證實,古人圍案而坐,各有餐具,分餐進食
D.歷史上分餐制到會餐制的演變與古人坐姿變化有關
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知,銅染器雖是分餐制的食具,但是否為“主要
食具”文段未提及,無中生有,排除;
B項,根據“兩漢時期,分餐制得到了很好的傳承”可知,分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及,無中生有,排除;
C項,根據“分餐進食時,面前擺著一張低矮小食案,一人一案,案上放著食具”可知,分餐制下古人一人一案、分餐進食,而
非“圍案而坐”,表述錯誤,排除;
D項,根據“高足坐具的流行,導致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代,也進而影響分餐向會餐的轉變”可知,表述正
確,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《古代人也吃“火鍋”?分餐制原來古已有之》
10、他們講究亭臺軒榭的______,講究假山池沼的______,講究花草樹木的______,講究近景遠景的______,總之,一切都要為構成完美的
圖畫而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.映襯布局配合層次
B.配合布局層次映襯
C.層次布局映襯配合
D.布局配合映襯層次
《正確答案》
D
《專家解析》
第三空,“花草樹木”給人一種視覺上的色彩沖擊,各種顏色相互襯托輝映,因此“映襯”更貼合句意;第四空,“近景遠景”體現
的是一種因遠近距離、視角不同而形成的層次感,“層次”更能體現語境。因此D項正確。
11、鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農家樂。除了硬件設施、基本服務,鄉(xiāng)村民宿本身所體現的文化特質、所蘊含的風土氣
息,是游客較為看重的。棟棟矗立在鄉(xiāng)間的建筑,不只是調適身體、放飛心靈的休閑驛站,更是觀察自然變化、感受鄉(xiāng)村文化的重要窗口。福
建廈門的紅磚古厝,安徽黃山的粉墻黛瓦······那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之
美,因此也更容易吸引游客前來打卡。
對于鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的特點,上述語段未提及的是:
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A.科學規(guī)劃
B.精心設計
C.合理建造
D.規(guī)范管理
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據“鄉(xiāng)村民宿有別于傳統(tǒng)酒店、賓館,也不同于一般的農家樂······是游客較為看重的”可知,鄉(xiāng)村民宿與普通的酒店
不同,有著自己的明確規(guī)劃,具有一定的科學合理性,故文段提及了鄉(xiāng)村民宿是“科學規(guī)劃”的,排除;
B項,根據“那些保留地方傳統(tǒng)肌理又考慮現代生活需要的鄉(xiāng)村民宿,順應自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,文段提及
了鄉(xiāng)村民宿是“精心設計”的,排除;
C項,根據“順應自然山水格局,彰顯鄉(xiāng)村古樸之美”可知,鄉(xiāng)村民宿是順應山水的格局來建造的,具有合理性,故文段提及了
鄉(xiāng)村民宿是“合理建造”的,排除;
D項,文段并未提及鄉(xiāng)村民宿發(fā)展相關的“規(guī)范管理”,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《打造特色民宿助力鄉(xiāng)村振興》
12、敘事醫(yī)學是一種具有敘事能力的醫(yī)學實踐,而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)
療活動中提升對患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學要求醫(yī)生在臨床決策過程中傾聽病人的敘事,關注家屬等社
會關系人的敘事。這樣,醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息,才能作出正確的疾病診斷,提出最適合病人的決策建議,最后和患方共
同作出首先保障病人利益,又能平衡各方權益的診療選擇。
這段文字意在說明:
A.敘事醫(yī)學有助于醫(yī)患共同決策
B.敘事醫(yī)學可化解當下醫(yī)療分歧
C.敘事醫(yī)學可避免技術至上誤區(qū)
D.敘事醫(yī)學有利于當前醫(yī)學實踐
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇闡釋“敘事醫(yī)學”的定義,緊接著說明其對于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動中有諸多提升,接下來介紹“敘事醫(yī)學”對醫(yī)生在臨床
決策過程中的相關要求,最后通過“這樣”總結前文,進一步指出“敘事醫(yī)學”在診療過程中的積極意義。文段屬于分總結構,尾
句點明主旨,強調“敘事醫(yī)學”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇,對應A項。
B項“醫(yī)療分歧”、C項“技術至上”文段并未提及,無中生有,均排除;
D項,“醫(yī)學實踐”對應首句話題引入部分,非重點,且“有利于當前醫(yī)學實踐”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學助力醫(yī)患共同決策》
13、沒有安全的國家環(huán)境,人們怎么能一心脫貧攻堅并取得歷史性成就?沒有國家安全、社會穩(wěn)定,推動創(chuàng)新發(fā)展、協調發(fā)展、綠色發(fā)展、開
放發(fā)展、共享發(fā)展,經濟社會發(fā)展怎么會有源源不斷的活力和動力?沒有維護國家安全的能力和信心,面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情,怎么能
以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲?國家安全、社會安定、人心安穩(wěn),不是從天上掉下來的,而是在發(fā)展實踐中用行動維護而來的、捍衛(wèi)而得
的、奮戰(zhàn)而贏的。
上文表達的主要觀點是:
A.創(chuàng)新發(fā)展、協調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展是當前經濟社會發(fā)展的實踐指南
B.社會發(fā)展的活力和動力是戰(zhàn)勝疫情、維護國家安全和社會安定的基本保障
C.事實告訴我們,沒有安全和穩(wěn)定,一切都無從談起
D.在發(fā)展實踐中,我們要用切實的行動來維護國家安全、社會安定和人心安穩(wěn)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段首先指出安全的國家環(huán)境對于脫貧攻堅的重要作用,接著指出國家安全、社會穩(wěn)定對經濟社會發(fā)展的重要作用,后文指
出維護國家安全對于戰(zhàn)勝疫情的重要作用,尾句通過“不是······而是”強調在發(fā)展實踐中要以實際行動來維護國家安全、社會
安定、人心安穩(wěn),對應D項。
A項“創(chuàng)新發(fā)展、協調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項“社會發(fā)展的活力和動力”,均對應文段第二個反問句,為
引出話題的部分,非重點,排除;
C項,僅強調“安全和穩(wěn)定”的重要性,而文段重在強調要在實踐中以實際行動來維護國家安全、社會安定和人心安穩(wěn),故偏離
文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民網評:守護國家安全,人人有份有責》
14、文化遺產不應該是城市發(fā)展的絆腳石。當你把它當成是城市發(fā)展的負擔時,它就只能蓬頭垢面地呆在角落里,而當你把它當成城市發(fā)展的
不竭動力與文化資源時,它就立刻站起來,光照四方。文化遺產應擁有自己的尊嚴,融入經濟社會發(fā)展,成為一個城市美麗的地方。
這段文字主要談論的是()。
A.文化遺產是樹立城市形象的標志
B.城市發(fā)展要善于利用文化遺產
C.文化遺產具有重大的經濟社會價值
D.如何對待文化遺產是城市發(fā)展的關鍵因素
《正確答案》
B
《專家解析》
本文首先表明觀點“文化遺產不應該是城市發(fā)展的絆腳石”。后面用“當……時,當……時”分別敘述兩種對待文化遺產不用態(tài)度
而帶來的不同效果。由“文化遺產應擁有自己的尊嚴”可知,文中強調城市發(fā)展應該利用文化遺產。因此答案選B。
15、在下列各句中的橫線處依次填入詞語,最恰當的一組是()。
①這里曾一度______泥石流,致使公路堵塞,橋梁沖垮,交通癱瘓。
②車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰______表現人物心理變化的藝術特色極為稱道。
A.暴發(fā)擅長
B.爆發(fā)擅長
C.暴發(fā)善于
D.爆發(fā)善于
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,所填詞語應修飾“泥石流”,“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思,“爆發(fā)”強調因爆炸而迅猛發(fā)生,“暴發(fā)”則多用
于山洪、大水或疾病等事物,泥石流不是因為爆炸產生的,應選“暴發(fā)”。第二空,由“稱道”可知,托爾斯泰在表現人物心理變
化的藝術特色方面十分出色,“善于”強調對某種事很會做,“擅長”強調在某方面顯得才能突出,“擅長”更能體現托爾斯泰的才
華,應選“擅長”。因此A項正確。
16、各國由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會經濟發(fā)展水平參差不齊,對保護和發(fā)展人權的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應成為國與國之間互
相對抗和施壓的理由,而應成為相互交流、加強了解的現實背景。美國政府應______國內的人權問題,______自己在國際人權領域的所作所
為。熱衷于每年發(fā)表別國人權報告譴責別國的人權,效果______適得其反。
依次填入橫線處最恰當的一項是()。
A.審視反省可能
B.重視反思可能
C.關注反思只能
D.正視反省只能
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空“審視”指仔細看?!罢暋敝赣脟烂C認真的態(tài)度對待,不躲避,不敷衍?!胺此肌敝杆伎歼^去的事情,從中總結經驗教訓。
“反省”指回想自己的思想行動,檢查其中的錯誤。作者對美國政府在國際人權領域的所作所為持批評態(tài)度,用“正視”更符合語
境。第二空,對于所作所為,應該“反省”。第三空,“效果適得其反”承接上句,應選“只能”。因此答案選D。
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17、讀完一本可心的書,就如同的河床有了清流的浸潤,如同精神的荒原有了生命的,人的精神狀態(tài)立刻有了不同,頗有點“腹有詩書
氣自華”的感受,而察世事、思萬物也有了些深度和張力。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.干燥萌生
B.干旱覺醒
C.干涸萌動
D.干裂蘇醒
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據“清流的浸潤”可知,畫橫線處表示河床處于缺水的狀態(tài),選項的四個詞語均可形容缺少水分,但A項“干燥”多修
飾“氣候”,與“河床”搭配不當,排除。
第二空,根據“精神的荒原”可知,橫線處表示有生命在活動,C項“萌動”表示萌生活動,與“生命”搭配恰當,契合文意,當
選。B項“覺醒”指醒悟、覺悟,文段表示生命在活動而非醒悟,排除;D項“蘇醒”指從昏迷或沉睡中醒過來,文段并非強調生
命在此之前昏迷或沉睡,僅強調活動,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《閱讀是開掘精神荒原的鏵犁》
18、有項購物實驗,先讓購物者看一些他們喜愛的物品,或是厭惡的物品,以改變他們的情緒,然后再展示一些普通物品的圖片,讓購物者在
其中進行選擇。結果發(fā)現,受積極情緒控制的受試者,能夠很快做出購買決定,且他們的決定更不容易被其他原因所改變。
這段文字意在說明()。
A.心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定
B.提示售貨員切不可讓顧客購物時產生厭惡情緒
C.購物者看他們喜愛的物品會很快做出購買決定
D.情緒不好的購物者會很快改變他們的購買決定
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先敘述了一項購物實驗,接著指出實驗得出的結論即“受積極情緒控制的受試者,能夠很快做出購買決定,且他們的決
定更不容易被其他原因所改變”,即心情愉快能讓購物者做出快而不易變更的決定。因此A項正確。
19、一個建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風景線,裝點著
城市的外在形象,傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場,就會想到古羅馬;看到巴洛克建筑,就會想到意大利文藝復興;看到榫卯結
構的木構建筑,就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器,無聲地向世人訴說著本民族的
歷史文化。
這段文字意在強調:
A.建筑美丑會影響公共審美
B.精美的建筑是城市的風景線
C.精美的建筑傳承著地域的文脈
D.精美的建筑代表城市甚至國家形象
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會影響公共審美,接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文
脈,并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關系,尾句通過指代詞“這些”再次點明觀點,即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當地
歷史文化,故文段強調“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關系,對應C項。
A項,“建筑美丑會影響公共審美”對應文段引出話題的部分,非重點,排除;
B、D兩項均偏離文段核心話題“文化/文脈”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建筑藝術應守住公共審美底線》
20、法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言:北風和南風比試,看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮,行路人緊緊裹住大衣,北風無
奈于他。南風徐徐吹動,溫暖和煦,行路人解開衣扣,脫衣而行,南風獲勝。
這個寓言意在告訴人們()。
A.具體問題具體分析
B.方法得當柔可克剛
C.實踐是檢驗真理的唯一標準
D.工欲善其事,必先利其器
《正確答案》
B
《專家解析》
北風與南風采取的策略不同,結果也不相同。北風是“呼呼猛刮”,結果卻是“行路人緊緊裹住大衣”;而南風“徐徐吹動”,結果
是得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔,柔可克剛。因此B項正確。
21、某服裝廠雇傭一名15歲的童工,當地執(zhí)法部門不能采取的處罰措施是:
A.責令服裝廠改正,并處以罰款若干萬元
B.收繳服裝廠在非法用工期間的經濟所得
C.責令服裝廠與童工解除勞動合同并遣返童工
D.責令服裝廠承擔遣返費用,并給予經濟補償
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查法律常識。
A項正確,根據《禁止使用童工規(guī)定》第六條規(guī)定:“用人單位使用童工的,由勞動保障行政部門按照每使用一名童工每月處
5000元罰款的標準給予處罰······”根據題干,某服裝廠雇傭了一名童工,根據非法雇傭童工月數的不同,當地執(zhí)法部門的罰
款額可能到若干萬元。
B項錯誤,根據《行政處罰法》第二十八條第二款規(guī)定:“當事人有違法所得,除依法應當退賠的外,應當予以沒收。違法所
得是指實施違法行為所取得的款項。法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章對違法所得的計算另有規(guī)定的,從其規(guī)定?!笨梢詻]收的是違
法所得,而不是所有的經濟所得,故該地執(zhí)法部門收繳服裝廠在非法用工期間的經濟所得沒有法律依據。
C、D兩項正確,根據《禁止使用童工規(guī)定》第六條規(guī)定:“······勞動保障行政部門并應當責令用人單位限期將童工送回原居
住地交其父母或者其他監(jiān)護人,所需交通和食宿費用全部由用人單位承擔。”故該服裝廠與童工解除勞動合同并遣返童工,應
當支付遣返費用。同時根據《勞動合同法》第四十六條第一項規(guī)定:“有下列情形之一的,用人單位應當向勞動者支付經濟補
償:(一)勞動者依照本法第三十八條規(guī)定解除勞動合同的。”又根據《勞動合同法》第三十八條第一款第六項規(guī)定:“用人
單位有下列情形之一的,勞動者可以解除勞動合同:(六)法律、行政法規(guī)規(guī)定勞動者可以解除勞動合同的其他情形。”因此
該服裝廠應給予經濟補償。
本題為選非題,故正確答案為B。
22、絲綢之路連通了亞洲各國,各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行,飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明,學會馴化動植
物是成因之一;文明的發(fā)展與繁榮,則在于這種技藝的傳播與改進。原產于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播,支撐起亞歐非無數個古典文
明;誕生于中國的稻米,至今仍哺育著世界近一半的人口;現在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等,都是從初始的馴化地沿
著貿易路線最終遍布全球的。換言之,。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡
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B.亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻
C.世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記
D.美食將亞洲乃至世界連成了一個整體
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線位于文段結尾且出現結論詞“換言之”,故橫線處所填句子應對前文進行總結。文段開篇提出飲食是
文明交流中的重要組成部分,緊接著通過分號引導的并列關系論述人類文明發(fā)展與馴化動植物之間的關系,并強調文明的發(fā)
展和繁榮在于馴化動植物這項技能的傳播與改進,而后再通過并列關系,以小麥、大麥、稻米、玉米等內容論述飲食與文明
之間的關系,且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知,飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣,與馴化動
植物有關,故文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性,對應A項。
B項,“亞洲人民”僅對應并列結構的其中一部分,表述片面,排除;
C項,文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性,而非各地的飲食有文明的印記,偏離文段重點,排除;
D項,未提及核心話題“文明”,與前文銜接不當,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《舌尖心上文明滋味》
23、當你把社會看作一個復雜的系統(tǒng)的時候,重視多種因素的動態(tài)協調,才會更好地促進社會的和諧。假如遇到問題,就從概念出發(fā),進行簡
單的定性和判斷,強求一致,非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化,都與和諧社會的要求格格不入。
這段話的主旨是()。
A.構建和諧社會需要系統(tǒng)思維
B.簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的
C.面對復雜的問題時,我們不能簡單地去定性。簡單地去做出判斷
D.“求同存異”是構建和諧社會的一個理念
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主要說明系統(tǒng)思維對促進社會和諧的重要作用,分別從正反兩個角度論證,首先從正面論述,然后從反面說明僅從概念
出發(fā)進行定性和判斷的做法與和諧社會的要求格格不入。因此A項正確。
24、研究一下諾貝爾文學獎會發(fā)現,它格外______詩歌。自諾貝爾文學獎設立以來,已經有100多位獲獎者,其中有三分之一為詩人。尤其是
最近數十年,瑞典文學院更是______把獎項送給現代主義風格明顯、詩作讓普通讀者覺得______的詩人,如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯,墨西
哥的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩人,他成為又一個難讀的經典。
依次填入橫線處的詞語,恰當的一項是()。
A.喜歡毫不猶豫云里霧里
B.青睞毫不吝惜不知所云
C.垂青無所顧忌艱澀難懂
D.相信不惜重金佶屈聱牙
《正確答案》
B
《專家解析》
C項錯誤,第一空,“喜歡”是一種主觀感受,其主體一般為人;“青睞”和“垂青”是指對某一東西的偏愛,但是“垂青”是指上級對
下級的喜愛,諾貝爾文學獎應該是“青睞”詩歌。AD兩項錯誤,第二空,“不惜重金”指不吝惜花多少錢,用在此處與語境不
符;“無所顧忌”的語氣比較重,瑞典文學院把獎項送給詩人,并不能說是“沒有什么顧慮和畏懼”;“毫不猶豫”多用以形容辦
事、說話或處理問題堅決果斷;此處用“毫不吝惜”指一點點也不吝嗇,該耗費的舍得耗費,該使用的舍得使用,符合句意。因此
答案選B。
25、車輪質問方向盤說:“你為啥總是限制我的自由?”方向盤回答說:“隨心所欲,是要滾到邪路上去的?!?/p>
這段話的主旨()。
A.“不以規(guī)矩,無以成方圓”
B.約束,所以才會自由
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C.做壞事必須受到約束
D.天才成長需要有高人的指引
《正確答案》
A
《專家解析》
文段意在說明沒有約束是不行的。A項正確,有“規(guī)矩”即約束,才可以“成方圓”;B項錯誤,與題中約束限制了自由意思相
反;C項錯誤,不是因做壞事而約束,而是不約束可能做壞事;D項錯誤,高人指引天才的成長,屬于引導,與約束無關。
26、為什么過去租賃市場發(fā)展相對滯后?為什么房企更愿意采取“開發(fā)一一出售”模式,而不是“開發(fā)——持有一一出租”模式?其根源在于租賃需
求不旺;租賃需求不旺的根源則在于租購不同權,租房者難以享受與購房者同等的基本公共服務。對癥施策,就是在法律上明確規(guī)定“租購同
權”,把所有居民享受基本公共服務與是否擁有住房剝離開來,購房與否不再作為基本公共服務區(qū)別提供的條件。
這段文字旨在說明:
A.租房者的租賃需求不旺的原因
B.需要規(guī)定“租購同權”的原因
C.租賃市場發(fā)展相對滯后的原因
D.房企愿意采取現有模式的原因
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提出有關于租賃市場發(fā)展滯后和房企不愿選擇租賃模式的問題,接著分析問題產生的原因在于租購不同權,之后提
出“租購同權”的對策,并具體介紹何為“租購同權”。故文段結構為分總分,主題詞是“租購同權”,對應B項。
A項“租賃需求不旺”、C項“租賃市場發(fā)展相對滯后”、D項“房企愿意采取現有模式”均為前文的問題表述,偏離文段核心話題“租
購同權”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以“租購同權”加快房地產市場轉型升級》
27、20世紀30-50年代,圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問題,曾發(fā)生激烈爭論。一些外國學者根
據仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處,提出“仰韶文化西來說”。中國考古學家經過近百年的發(fā)掘和研究,以大
量實物資料和研究成果證明,中國史前文化雖與同時期外部文化發(fā)生過交流,但中國黃河、長江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長
的,具有從一萬年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡。中國境內彩陶出現的年代要早于歐亞大陸,兩者自成體系。
最適合做這段文字標題的是:
A.仰韶文化是中國史前文化的代表
B.考古證實中國史前文化起源于本土
C.中國史前文化與外部文化互有交流
D.中國境內彩陶出現年代比歐亞大陸早
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出中外學界曾經對“中國史前文化”是否起源于本土有爭論的話題,隨后分別介紹外國學者和中國考古學家的觀
點。外國學者依據彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來說”;而中國學者則通過考古研究證實了“中國黃河、長江和遼河
流域的史前文化”確實源于本土,發(fā)展脈絡清晰,中國境內彩陶自成一個發(fā)展體系。故文段重點在于介紹“中國史前文化”確實
起源于本土,且這一觀點具有客觀的考古依據,對應B項。
A項,“仰韶文化”偏離文段核心話題,僅對應文段開頭話題引入部分,非重點,排除;
C項,對應文段中轉折詞“但”之前的內容,文段重在闡述轉折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長的”這一觀點,非重點,
排除;
D項,對應文段尾句,僅能作為證實“兩者自成體系”的依據,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《篳路藍縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關于中國考古學發(fā)展的回顧與思考》
28、任何稍有頭腦的管理者都知道創(chuàng)新是成功的關鍵要素。但問題是,這需要大腦的兩個半球都參與工作:富于想象、擅長整體性思維的右
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28、任何稍有頭腦的管理者都知道創(chuàng)新是成功的關鍵要素。但問題是,這需要大腦的兩個半球都參與工作:富于想象、擅長整體性思維的右
腦,加上理性、分析型的左腦??墒窍襁_芬奇這樣同時精于藝術想象和科學分析的人,是極為罕見的,______:
填入括號最恰當的一項是:
A.因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作
B.因此,人們必須意識到創(chuàng)造力是一種獨特的個性特征
C.因此,創(chuàng)新需要團隊協作
D.因此,領導者要善于培養(yǎng)人才和引導協作
《正確答案》
A
《專家解析》
文段圍繞“創(chuàng)新”這一話題進行論述,談到成功是需要創(chuàng)新的,然而創(chuàng)新需要左右腦共同參與,這是很難由一個人來完成的。
因此,創(chuàng)新需要左腦型和右腦型人士搭檔合作。A項正確,符合題意,而且這一結論使得本段文字結構完整、話題統(tǒng)一。BD
兩項錯誤,文段并沒有涉及到創(chuàng)造力的個性特征和領導者。C項錯誤,創(chuàng)新需要團隊協作,概括不全,與文段話題不一致。
29、“書”,簡單的一個字,卻代表著一個個用文字記錄的多彩世界。你可以在書里盡情地探索,關于生活,關于科學,關于歷史,甚至是超乎
現實、天馬行空的想象。書的世界。無論是誰,只要打開書本,都能從中受益。
填入畫橫線處最恰當的一項是:
A.浩如煙海
B.一應俱全
C.五彩繽紛
D.包羅萬象
《正確答案》
D
《專家解析》
根據“你可以在書里盡情地探索,關于生活,關于科學,關于歷史,甚至是超乎現實、天馬行空的想象”可知,橫線處應體現
書的世界中包含的內容非常豐富、擁有不同種類的知識。D項“包羅萬象”指內容豐富,應有盡有,符合文意,當選。
A項“浩如煙?!毙稳菸墨I、資料等非常豐富,側重強調數量多,橫線處意在體現內容豐富,而非“數量多”,與文意不符,排
除;
B項“一應俱全”指所有一切都齊全、完備,多用于主謂搭配語境中,若填入橫線處,正確語序應為“書的世界中,某某種類知
識一應俱全”,置于此處用法不當,排除;
C項“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗,側重強調事物十分好看的樣子,無法體現內容豐富之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《書店記憶》
30、那天夜晚,他抱著吉他即興演唱了幾支歌,臉上是______的表情,像孩子那樣快樂,像農夫那樣淳樸。我______一次感受到,好的男子
漢本質上都是農夫,樸實,寧靜,沉湎于自己的園地,______那是音樂、繪畫,______書籍。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.迷醉不止不管還是
B.陶醉不只不管還是
C.迷醉不只如果或者
D.陶醉不止如果或者
《正確答案》
A
《專家解析》
第二空,“不只”相當于不但、不僅,表示不是單一的,而文中意思為多次感受到好的男子漢本質上都是農夫。第三四空,文
中指出感受“好的男子漢本質”可以從“音樂、繪畫”中得到,還可以從“書籍”得到,表示一種條件關系,而“如果……或者……”是
表示假設關系的關聯詞。因此A項正確。
31、海南自貿港建設根據“三區(qū)一中心”的定位要求,把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點,出臺了優(yōu)化口岸營商環(huán)境、提升跨境貿易便利化水平的
12項措施,努力推動打造適應自貿港建設需要的一流口岸營商環(huán)境,正是在這樣的環(huán)境下,海南出口運輸迎來了發(fā)展期。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
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A.優(yōu)越蓬勃
B.優(yōu)秀富足
C.優(yōu)異繁榮
D.優(yōu)惠興替
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“環(huán)境”,且根據橫線前指代詞“這樣的”可知,指代前文“把優(yōu)化口岸營商環(huán)境作為發(fā)力點······努力推動打造適應
自貿港建設需要的一流口岸營商環(huán)境”,故橫線處應體現“環(huán)境一流”之意,A項“優(yōu)越”指優(yōu)勝、優(yōu)良,與“環(huán)境”搭配恰當且符合
文意,保留。B項“優(yōu)秀”指(品行、成績等)非常好,C項“優(yōu)異”指(成績、表現等)優(yōu)秀,出色,D項“優(yōu)惠”指較一般優(yōu)厚,
通常搭配政策、條件等,均與“環(huán)境”搭配不當,排除。
第二空,代入驗證,A項“蓬勃”意思是繁榮,旺盛,置于此處可體現出海南出口運輸迎來了繁榮、旺盛的發(fā)展期,符合文意,
當選。
故正確答案為A。
【文段出處】人民論壇網《人民論壇網評|海南自由貿易港任重而道遠》
32、蔡元培曾在國內傳遞學術自由思想并為公眾所知,他認為各家學說與其相對應的學科在沒有被淘汰的情況下,應允許它們各自發(fā)展,即所
謂兼容并包,也由此開中國大學風氣之先。不過,學科的存續(xù)需要人、財、物等物質條件的支撐。各種學科都有存在的必要和價值。在資源有
限的情況下,什么學科應該得到更多支持或應予優(yōu)先支持,同一學科領域內哪些學者應該得到支持,這些都是管理者需要考量的重要問題。這
時,他們就需要學術評價這樣一把尺子。
這段文字意在說明:
A.學術評價的存在有現實意義
B.物質條件是學術自由的前提
C.兼容并包不等于絕對的學術自由
D.學科發(fā)展應考慮現實的物質條件
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先提出蔡元培學術自由的觀點,然后通過轉折說明物質條件的支撐是各學科存續(xù)發(fā)展、兼容并包的基礎,繼而提出問
題“什么學科應該得到更多支持或應予優(yōu)先支持”,最后提出解決問題的辦法,即在資源有限的情況下,管理者應該通過“學術
評價”這一把尺子,來對資源進行有效分配。A項是對尾句的同義替換,當選。
B項,“物質條件”非文段中心,通過學術評價的方式進行物質資源的分配才是文段的中心,排除。
C項,關于學術自由是否是絕對自由的問題,文段沒有闡述,排除。
D項,缺少主題詞“學術評價”,應當通過學術評價的方式來考慮物質條件的分配,從而進一步考慮學科發(fā)展,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《當前學術評價為何各方都不滿意》
33、研究者稱,可愛的人真誠善良,平和親切,他們會讓對方放下,更愿意與之交朋友,適當地在家人和朋友面前學句夸張的“可愛語”,偶
爾穿一次可愛的衣服,能讓人顯得有童趣,但如果一味地脫離年齡,刻意裝可愛,只會是。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.驕傲事倍功半
B.自卑削足適履
C.成見東施效顰
D.戒備適得其反
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題從第二空入手,根據“但”表轉折,可知前后語義相反,前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣,帶來好處,故橫線后應該表
達刻意裝可愛帶來的消極影響,D項“適得其反”指恰恰得到與預期相反的結果,符合文意,保留。
A項“事倍功半”形容做事的方法費力大,收效小,反義詞是“事半功倍”,不符合文意,排除;B項“削足適履”比喻不合理地遷就
現成條件或不顧具體條件,生搬硬套,語意不符,排除;C項“東施效顰”比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑,文段沒有
提及“模仿別人”,排除。
第一空,代入驗證,“放下戒備”搭配恰當,且與后文“愿意與之交朋友”形成對應,D項當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《做一個善良可愛女人》
34、當喝酒的“老習慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候,有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度,
對剛剛走進汽車社會的人們進行引導教育,而只靠疾風暴雨的執(zhí)法運動,很難根治酒后駕車的頑疾。當然,我們也看到,隨著社會輿論的深入
討論和專項行動的持續(xù)展開,“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點是()。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動
B.社會習慣的轉變往往需要一個漫長的過程
C.轉變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑
D.專項行動對于解決酒后駕車問題治標不治本
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念,接著指出,如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度進行引導,僅靠專項
執(zhí)法運動很難根治酒駕問題,最后補充說明我們在引導人們正確對待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績。即文段主要論
述的是轉變生活理念對根治酒駕問題的重要性。因此C項正確。
35、①群島的總面積約為6.1萬平方公里,和愛爾蘭差不多大
②斯瓦爾巴群島位于北大西洋和北冰洋的交界處,被公認為是北冰洋的門戶,同時也是前往北極點的出發(fā)地
③斯瓦爾巴群島中面積最大的島名叫“斯匹茨卑爾根”,形狀極不規(guī)則,邊緣布滿峽灣
④海水順著峽灣倒灌進來,最長的峽灣甚至可以深入內陸上百公里
⑤這個詞來自挪威語,指的是由冰川侵蝕而成的V形峽谷
⑥峽灣的一頭連接內陸冰川,另一頭直通大海
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.②①③⑤⑥④
B.②③⑤①④⑥
C.③⑤⑥④①②
D.③①⑤②⑥④
《正確答案》
A
《專家解析》
首先對比選項判斷首句,觀察②③兩句可知,②句介紹斯瓦爾巴群島的位置,通過宏觀介紹的方式引出文段談論的話題,③
句是圍繞斯瓦爾巴群島中最大的島進行的具體闡述和介紹,故②句更適合做首句,排除C、D兩項。接下來觀察可知,①句談
論群島的總面積,③句圍繞“面積最大的島”展開論述,應先介紹群島的總面積,再論述其中具體的島,故①在③前,且⑤句
中出現代詞“這個詞”,指代的是③句的內容,故③⑤捆綁,排除B項。
故正確答案為A。
【文段出處】《地球之巔的孤獨與自由》
36、①2016年,“二十四節(jié)氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄
②據專家介紹,早在春秋以前,人們已用土圭測日影的方法,測定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣
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③《尚書·堯典》是有關測定春分、夏至、秋分、冬至時間的最早文獻
④《淮南子》中有關于二十四節(jié)氣的完整記載
⑤戰(zhàn)國時期,二十四節(jié)氣已經出現,只是個別名稱位置不同
⑥二十四節(jié)氣主要形成于黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準,作為農耕社會生產生活的時間指南,逐步為
全國各地所采用,并為多民族所共享
將以上6個句子重新排序,最正確的一項是:
A.①⑥②⑤③④
B.②③⑤④⑥①
C.①③②④⑤⑥
D.⑥②③⑤④①
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項,判斷首句。①句論述2016年“二十四節(jié)氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄,②句指
出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣,⑥句介紹二十四節(jié)氣的定義以及形成過程,按照時間順序,應首先通過介紹二十四節(jié)氣
的概念,引入話題,再具體按照時間順序論述“春秋以前”以及“2016年”二十四節(jié)氣的發(fā)展狀況,即先⑥句、再②句、后①
句,鎖定D項。
代入驗證D項,⑥句首先論述二十四節(jié)氣的概念以及形成,引出話題,接著②句指出春秋以前人們就能測定四大節(jié)氣,③句
通過《尚書·堯典》(春秋戰(zhàn)國時期)中四大節(jié)氣的記載予以例證,⑤句接著論述戰(zhàn)國時期二十四節(jié)氣的發(fā)展狀況,④句介紹
《淮南子》(西漢時期)中關于二十四節(jié)氣的記載,①句指出“2016年”“二十四節(jié)氣”納入非遺代表作名錄,整個文段按照時
間順序介紹二十四節(jié)氣的發(fā)展過程,符合邏輯,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】人民日報《時間留下腳印人間四季輪回》
37、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實是為了證明。
A.人的智能對事物的認知和駕馭是有限的
B.地位再高、學問再大,脫離生活、脫離人民也將一事無成
C.圣人因循道術,不去實踐,算不上圣明
D.智勇雙全才能治天下
《正確答案》
A
《專家解析》
根據提問方式定位文章第二段,文章第二段首先提及“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”,意思是湯王、武
王雖然是圣主,卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖,接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人
那樣騎著駿馬去馴服野馬,然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險阻也”,意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入
草莽叢林、高山峻嶺,最后由總結詞“由此觀之”進行總結,指出人的智能對于事物的認知和把握是有限的。故作者用湯王、
武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”,對應A項。
B項,“脫離生活、脫離人民”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”而非強調怎么做才算
圣明,偏離文段核心話題,且“不去實踐”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實意在論證“人的智能對于事物的認知和把握是有限的”而非強調智勇雙全才
能治理天下,偏離文段核心話題,且文段強調要遵循道術,而非要智勇雙全,故與文段表述不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術訓》
38、我們講權利,不能光講乞討者的權利,也要講其他人的權利,正如西方法諺言:“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?!比绻切┙洺娪憦?/p>
要、反復滋擾他人的乞討者,經過治安處罰屢教不改或者因為身體原因無法對其進行處罰,那么通過發(fā)布“乞討排行榜”,提醒人們注意這些惡意
乞討者,也讓他們在公眾輿論的監(jiān)督之下收斂自身行為,維護他人的權利,何樂而不為呢?這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機關發(fā)
布“行賄人黑名單”一樣。但是,發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過火,公權力還是要恪守自身的邊
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界,不能越界執(zhí)法。
這段文字旨在說明()。
A.“乞討排行榜”的發(fā)布,體現了其他社會群體和乞討者一樣都享有權利
B.對乞討者應該加以區(qū)分,對那些強討強要、反復滋擾他人并且屢教不改的乞討者,可以通過諸如發(fā)布“乞討排行
榜”的方式加以懲治
C.公權力的行使不能隨心所欲,應該嚴格遵守法律的規(guī)定,恪守自己的界線,不能越界執(zhí)法
D.發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機關發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機關發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當性為例,意在強調發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可
依,公權力的行使要恪守自身的邊界,不能越界執(zhí)法。因此C項正確。
39、為避免養(yǎng)老金制度面臨破產之災,英國政府主要從四方面改革這項制度:一是增加養(yǎng)老保險繳費。從2011~2012財政年度開始,雇員和雇
主的繳納比例將各上升1%。二是推遲退休年齡。無論男女領取養(yǎng)老金的年齡都將進一步提高。三是對職業(yè)養(yǎng)老金加以改革,要求所有年收入
7475英鎊以上、年齡在22歲到法定退休年齡之間、沒有參加任何職業(yè)養(yǎng)老金計劃的勞動者都將“自動加入”職業(yè)養(yǎng)老金計劃。四是成立了由政府
資助的低成本的國家職業(yè)儲蓄信托來管理職業(yè)養(yǎng)老金計劃。國家職業(yè)儲蓄信托具有超低的0.3%年管理費率,屆時第三支柱的私人養(yǎng)老金、個人
壽險會更多地和第二支柱融合,統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺,從而構成英國養(yǎng)老金的主體。
英國政府養(yǎng)老金制度改革措施的實質是()。
A.增加更多的養(yǎng)老金品種以供選擇
B.統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺
C.增強職業(yè)養(yǎng)老金制度的吸引力
D.增加養(yǎng)老金收入并節(jié)約其開支
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要闡述了英國養(yǎng)老金制度的四項改革措施。英國政府養(yǎng)老金制度改革措施的實質為四項改革措施的概括總結。因此D
項正確。
40、最近,甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊,暗訪12家省級醫(yī)療機構,發(fā)現煙頭287個,罰款287萬?!爸氐洹保鳛榻麩煹膰L試,并非全不可行。北京在
奧運會后也曾有過對違規(guī)吸煙者重罰的動議。但是,重也要有限度,而且更要注意防止簡單化。如果不夠合理,短期效應固然可期,但長遠
看,往往是一種風險博弈:眾所周知,國內禁煙的難度主要在于煙民數量龐大,而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車,甘肅巨額罰單的實質,是把
禁煙矛盾直接轉嫁給了對吸煙者缺少強制權的所屬醫(yī)療機構,這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。
這段文字意在說明()。
A.重罰并非禁煙良方
B.目前我國禁煙難度很大,積弊甚多
C.甘肅巨額罰單的實質是轉嫁禁煙矛盾,容易招致醫(yī)患沖突
D.目前我國禁煙前景不夠樂觀
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試,并非全不可行”,然后轉折提出“重也要有限度,而且更要注意防止簡單化”,否則
即使短期內有效,長遠看卻容易招致風險。重點是重罰的弊端,即文段意在說明通過重罰來禁煙并非良方。因此A項正確。
二、第二部分常識判斷(根據題目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、根據公文作用的活動領域,公文可分為()。
A.上行文、下行文、平行文
B.通用公文、專用公文
C.規(guī)范性公文、領導指導性公文、公布性公文、陳述呈請性公文、商洽性公文、證明性公文
D.收文、發(fā)文
《正確答案》
B
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《專家解析》
依形成和作用的公務活動領域,公文可分為通用公文和專用公文兩種。通用公文是各類各級機關普遍使用的公文。專用公文
是在一定專業(yè)機關或專業(yè)業(yè)務范圍內特殊需要而專門使用的文件。因此B項正確。
2、下列關于宗教的說法正確的是:
A.漢傳佛教是大乘佛教
B.鴉片戰(zhàn)爭后天主教傳入中國
C.伊斯蘭教發(fā)源于中東以色列地區(qū)
D.道教作為我國土生土長的宗教形成于西漢時期
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,漢傳佛教,又稱漢語經典系佛教或漢地佛教,是指在中國漢地用漢語傳教的佛教體系,漢傳佛教屬于大乘佛教。
公元1世紀,佛教通過絲綢之路傳入中國。
B項錯誤,天主教最早傳入中國是在元朝,1294年意大利方濟各會會士孟高唯諾以教廷使節(jié)身份來到中國,并獲準在京城設
立教堂傳教,這是天主教正式傳入中國。其主要在宮廷上層傳播,后隨元朝滅亡而中斷。明代和清代前期,以利瑪竇為代表
的天主教傳教士入華傳教獲得成功。
C項錯誤,伊斯蘭教是與佛教和基督教并列的世界三大宗教。伊斯蘭教公元七世紀初興起于阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先
知穆罕默德所創(chuàng)。
D項錯誤,道教是我國土生土長的宗教,是在漢代黃老道家思想基礎上,吸收古代神仙家的方術和民間巫術及鬼神信仰,于
東漢末年形成的。
故正確答案為A。
3、經濟學上,狹義的貨幣(M1)是指()。
A.現金
B.現金和存款
C.現金和活期存款
D.現金、存款和債券
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