2024屆高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)與測(cè)試專(zhuān)題強(qiáng)化練二小說(shuō)閱讀(含解析)_第1頁(yè)
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2024屆高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)與測(cè)試專(zhuān)題強(qiáng)化練二小說(shuō)閱讀(含解析)專(zhuān)題強(qiáng)化練(二)小說(shuō)閱讀

一、(2023·惠州一模)閱讀下面的文字,完成1~4題。

白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)

孫犁

有一天,我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里,脫了鞋,卷起褲腿,在那漫天漫地的蘆葦里穿過(guò)。蘆葦正好一人多高,還沒(méi)有秀穗,我用兩手撥開(kāi)一條小道,腳下的水也有半尺深。

走了半天,才到了淀邊,撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望,太陽(yáng)照在水面上,白茫茫一片,一個(gè)船影兒也沒(méi)有。我吹起暗號(hào),吹過(guò)之后,西邊蘆葦里就嘩啦啦響著,鉆出一只游擊小艇來(lái),撐船的還是那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒。他一見(jiàn)是我,忙把船靠攏了岸。我跳上去,他說(shuō):“今天早啊。"

我說(shuō):“道遠(yuǎn)?!?/p>

他使竹篙用力一頂,小艇箭出弦一般,竄到淀里。四周沒(méi)有一只船,只有我們這只小艇,像大海上飄著一片竹葉,目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。

老頭兒愛(ài)交朋友,干抗日的活兒很有癮,充滿勝利情緒,他好打比方,證明我們一定勝利,他常說(shuō):“別看那些大事,就只是看這些小事,前幾年是怎樣,這二年又是怎么樣??!"

過(guò)去,他是放魚(yú)鷹捉魚(yú)的,他只養(yǎng)了兩只鷹,和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子,每天從早到晚在淀里捉魚(yú)。剛一聽(tīng)這個(gè)職業(yè),好像很有趣味,叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了,每天從早到晚在那船上號(hào)叫,敲打魚(yú)鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的,那是心愛(ài)的東西,可是為了多打魚(yú)多賣(mài)錢(qián),就得用一種東西緊緊地卡住魚(yú)鷹的嗓子,使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚(yú)去,這更是使人心酸可又沒(méi)有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的,他說(shuō),別人就是拿二十只也換不了去;他又說(shuō):“那一對(duì)鷹才合作哩,只要一個(gè)在水里一露頭,叫一聲,在船上的一個(gè),立刻就跳進(jìn)水里,幫它一手,兩個(gè)抬出一條大魚(yú)來(lái)。”

老頭兒說(shuō),這兩只鷹,每年要給他抬上一千斤魚(yú)。鬼子第一次進(jìn)攻水淀,在淀里搶走了他那兩只魚(yú)鷹,帶到端村,放在火堆上燒吃了。于是,兒子去參加了水上游擊隊(duì),老頭兒把小艇修理好,做交通員。

老頭兒樂(lè)觀,好說(shuō)話,可是總好扯到他那兩只鷹上,這在老年人,也難怪他。這一天,又扯到這上面,他說(shuō):“要是這二年就好了,要在這個(gè)時(shí)候,我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了,不會(huì)叫他們捉活的去。"

可是這一回,他一扯就又扯到雞上去,他說(shuō):“你知道前幾年,鬼子進(jìn)村,常常在半夜里,人也不知道起床,雞也不知道撤窠,叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了,人不在家里睡覺(jué),雞也不在窠里宿。有一天,在我們鎮(zhèn)上,鬼子一清早就進(jìn)村了,一個(gè)人也不見(jiàn),一只雞也不見(jiàn),鬼子和偽軍們?cè)诮稚希瑬|走走西走走,一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹(shù)上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞,他高興極了,就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見(jiàn)他一舉槍?zhuān)屯垡宦曪w起來(lái),跳墻過(guò)院,一直飛到村外。那鬼子不死心,一直跟著追,一直追到葦垛場(chǎng)里,那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?!?/p>

沒(méi)到過(guò)水淀的人,不知道那葦垛有多么大,有多么高。一到秋后霜降,幾百頃的蘆葦收割了,捆成捆,用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上,垛起來(lái),就像有多少高大的樓房一樣,白茫茫一片。

老頭兒說(shuō):“那公雞一跳進(jìn)葦垛里,那鬼子也跟上去,攀登上去。他忽然跳下來(lái),大聲叫著,笑著,往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過(guò)來(lái),問(wèn)他什么事,他叫著,笑著,說(shuō)他追雞,追到一個(gè)葦垛里,上去一看,里面藏著一個(gè)女的,長(zhǎng)得很美麗,衣服是紅色的?!@樣鬼子們就高興了,他們想這個(gè)好欺侮,一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人,找不到東西吃,早就氣壞了,他們正要撒撒氣,現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象,他們向前躍進(jìn),又嚷又笑,跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去,剛爬到葦垛頂上,剛要直起身來(lái)喊叫,那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái),別的鬼子還以為他失了腳,上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候,那姑娘從葦垛里鉆出來(lái),咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈,火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上,她才十六七歲,穿一件褪色的紅布褂,長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花。"

我問(wèn):“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒(méi)有?”

老頭兒說(shuō):“手榴彈就摔在他的頭頂上,他還不死?剩下來(lái)沒(méi)有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了,他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑨呱?,掃射,葦垛著了火,一個(gè)連一個(gè),漫天的濃煙,漫天的大火,燒起來(lái)了?;饛脑绯恳恢睙教旌冢盏眠h(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。"

從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去,同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面,廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見(jiàn)一堆葦垛,風(fēng)在那里吹起來(lái),卷著柴灰,凄涼得很。我想,這樣大火,那姑娘一定犧牲了。

老頭兒又扯到那只雞上,他說(shuō):“你看怪不怪,那樣大火,那只大公雞一看勢(shì)頭不好,它從葦子里鉆出來(lái),三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ??!?/p>

我追問(wèn):“那么那個(gè)姑娘呢,她死了嗎?"

老人說(shuō):“她更沒(méi)事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里,三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候,她們就從上面跳下來(lái),穿過(guò)葦垛向淀里去了。到同口,你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她,我可以給你介紹,她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì),我老了,舌頭不靈了?!?/p>

最后老頭說(shuō):“同志,咱這里的人不能叫人欺侮,尤其是女人家,那是情愿死了也不讓人的。可是以前沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊?這二年就不同了??!要不我說(shuō),假如是在這二年,我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們捉了活的去!"

(選自《白洋淀紀(jì)事》,有刪節(jié))

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.老頭兒講的故事來(lái)自他的親眼所見(jiàn),“葦垛里紅衣少女”確有其人,從下文“你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她,我可以給你介紹"中可以看出。

B.“他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑨呱?,掃射,葦垛著了火,一個(gè)連一個(gè),漫天的濃煙,漫天的大火,燒起來(lái)了”,此處描寫(xiě)凸顯了斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

C.小說(shuō)的標(biāo)題總攝全篇,講述的是一次“小斗爭(zhēng)",以小見(jiàn)大,表現(xiàn)了白洋淀百姓勇敢無(wú)畏的精神,在抗日斗爭(zhēng)中不斷覺(jué)醒與成長(zhǎng)。

D.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“魚(yú)鷹”是全文線索,老頭兒總是說(shuō)起他的魚(yú)鷹,既表達(dá)了他對(duì)魚(yú)鷹的深情,也表達(dá)了他對(duì)侵略者的憎恨。

2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.文中大紅公雞誘引敵人的擬人化描寫(xiě)生動(dòng)形象,紅衣女子面對(duì)日寇從容不迫、輕松取勝,這兩處描寫(xiě)充滿傳奇色彩,是現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法。

B.本文刻畫(huà)老頭兒的形象,運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)他堅(jiān)定樂(lè)觀的性格,刻畫(huà)“紅衣服姑娘"的形象,則運(yùn)用了白描和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法表現(xiàn)她機(jī)智勇敢。

C.第六段交代了老頭和兒子依靠魚(yú)鷹生活,為下文寫(xiě)他總是說(shuō)起那兩只魚(yú)鷹做鋪墊,同時(shí)使文章行文嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整。

D.文中多次對(duì)茂盛的蘆葦進(jìn)行描寫(xiě),寫(xiě)出了白洋淀獨(dú)特的自然環(huán)境,起到渲染氣氛的作用,還襯托老頭兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)入侵家園的敵人的憎恨。

3.作品是怎樣敘述白洋淀的戰(zhàn)爭(zhēng)故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答:______________

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4.孫犁的小說(shuō)充滿詩(shī)意,被稱(chēng)為“詩(shī)化小說(shuō)”,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

答:______________

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二、(2023·汕頭二模)閱讀下面的文字,完成5~8小題。

橘子園主人和一個(gè)老水手

沈從文

記稱(chēng)“洞庭多橘柚",橘柚生產(chǎn)地方,實(shí)在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭間果實(shí),被嚴(yán)霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。

兩千年前楚國(guó)逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林,方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人和樹(shù),都還依然寄生在沿河兩岸土地上,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,復(fù)入于土,新生的長(zhǎng)成,自土中茁起。

辰河是沅水支流,在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里,算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭,情形也就和其他碼頭差不多,辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行,多得把船只??吭谶@個(gè)地方上“覆查稅”。既有省里委派來(lái)的收稅官吏在此落腳,上下行船只停泊多,因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大,市面相當(dāng)繁榮。

呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了。

蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè),村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園,就中橘園既廣大,家道又殷實(shí),在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?,?yīng)分得數(shù)滕長(zhǎng)順。

滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣,年青時(shí)兩手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青,手腳靈便,對(duì)待主顧又誠(chéng)實(shí)可靠,所以三五年后就發(fā)了旺,增大了船只,先是作水手,后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦,兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作,積下的錢(qián)便越來(lái)越多。這個(gè)人于是記起兩句老話:“人要落腳,樹(shù)要生根。"兩夫婦商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳,買(mǎi)了一塊橘園,一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞。

自從民國(guó)以來(lái),二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn),許多人的水上事業(yè),在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉伕,全毀了。世界老在變,這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn),一面由于才能,在種種變故里,不特發(fā)了家,而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩,到現(xiàn)在,孩子已長(zhǎng)大成人。

這一家人都儼然無(wú)宗教信仰,但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日,以及一切傳說(shuō)中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié),必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子,門(mén)戶上懸一束蒲艾,于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥,配六一散、痧藥。全家喝過(guò)雄黃酒后,便換好了新衣服,上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié),作佛事有盂蘭盆會(huì),必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢(qián),用錫箔折金銀錁子,且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮,一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽(yáng)登高,必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄,在門(mén)限邊用石灰撒成弓形,射殺百蟲(chóng)。……總之,凡事從俗,并遵照書(shū)上所有辦理,毫不茍且,從應(yīng)有情景中,一家人得到節(jié)日的解放歡樂(lè)和忌日的嚴(yán)肅心境。

然而這小地方正如別的世界一樣,正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐,不定期而照例無(wú)可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役,總而言之,世界既然老在變,變來(lái)變?nèi)?,輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)。

明白世界在變,且用氣運(yùn)來(lái)解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂患,另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事,命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相對(duì)照。對(duì)于這個(gè)人,老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白,一只手似乎扭壞了,面貌萎悴,背上的包袱小小的。滕長(zhǎng)順原來(lái)和他同樣駕船吃水上飯,現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來(lái),像是已經(jīng)倦于風(fēng)浪,人既無(wú)兒無(wú)女,無(wú)可依靠,年紀(jì)又將近六十,因此向他提議:“老大爺,我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了,年紀(jì)不少了,倒不如歇下來(lái),爽性到我家里去住,粗茶淡飯總有一口?!?/p>

老水手瞇著小眼睛看定了長(zhǎng)順,搖搖那只扭壞了的臂膊,嘆一口氣,笑將起來(lái)。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱,和長(zhǎng)順回到蘿卜溪的橘子園。

當(dāng)?shù)匦针谧宥?,一起了家,總得把一部分花在祠堂廟宇方面去,為祖宗增光,兒孫積福,并表?yè)P(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開(kāi)油坊起家的滕姓寡婦,出了一筆錢(qián),把整個(gè)楓樹(shù)坳山頭空地買(mǎi)來(lái),在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守,長(zhǎng)順為老水手說(shuō)了句好話,因此這老水手就成了楓樹(shù)坳上坐坳守祠堂人。

(摘編自沈從文《長(zhǎng)河》)

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.作者善于捕捉顏色氣味來(lái)描寫(xiě)自然景觀。寫(xiě)橘子“丹朱明黃",橘花“香馥醉人”,寥寥幾筆繪出如詩(shī)如畫(huà)的湘西風(fēng)景。

B.小說(shuō)提到兩千年前被逐而經(jīng)過(guò)此地的屈原,既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史,又是在借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局。

C.小說(shuō)中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多,反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫。

D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會(huì)樸實(shí)、勤勞、和平的人情美,卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時(shí)代巨變的沖擊下消失無(wú)蹤。

6.以《鄉(xiāng)土中國(guó)》的社會(huì)學(xué)角度解讀本文,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別。過(guò)路人在村里摘橘子吃不必花錢(qián),但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們依附土地為生,與土地密不可分。所以長(zhǎng)順做水上生意攢下家財(cái)后,必要買(mǎi)田地落腳,安家立業(yè)。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺(jué)遵循傳統(tǒng),因而長(zhǎng)順一家雖無(wú)宗教信仰,卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中所有時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。

D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情,互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng),長(zhǎng)順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己家,后又推薦他做守祠人。

7.沈從文曾自述《長(zhǎng)河》是“寫(xiě)這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘?!c‘變’"。請(qǐng)結(jié)合文本分析何為“?!迸c“變"。

答:______________

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8.與《邊城》一樣,《長(zhǎng)河》也是一部田園牧歌式的散文化小說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色。

答:______________

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專(zhuān)題強(qiáng)化練(二)小說(shuō)閱讀

一、(2023·惠州一模)閱讀下面的文字,完成1~4題。

白洋淀邊的一次小斗爭(zhēng)

孫犁

有一天,我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里,脫了鞋,卷起褲腿,在那漫天漫地的蘆葦里穿過(guò)。蘆葦正好一人多高,還沒(méi)有秀穗,我用兩手撥開(kāi)一條小道,腳下的水也有半尺深。

走了半天,才到了淀邊,撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望,太陽(yáng)照在水面上,白茫茫一片,一個(gè)船影兒也沒(méi)有。我吹起暗號(hào),吹過(guò)之后,西邊蘆葦里就嘩啦啦響著,鉆出一只游擊小艇來(lái),撐船的還是那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的老頭兒。他一見(jiàn)是我,忙把船靠攏了岸。我跳上去,他說(shuō):“今天早啊?!?/p>

我說(shuō):“道遠(yuǎn)。"

他使竹篙用力一頂,小艇箭出弦一般,竄到淀里。四周沒(méi)有一只船,只有我們這只小艇,像大海上飄著一片竹葉,目標(biāo)很小。就又拉起閑話來(lái)。

老頭兒愛(ài)交朋友,干抗日的活兒很有癮,充滿勝利情緒,他好打比方,證明我們一定勝利,他常說(shuō):“別看那些大事,就只是看這些小事,前幾年是怎樣,這二年又是怎么樣?。 ?/p>

過(guò)去,他是放魚(yú)鷹捉魚(yú)的,他只養(yǎng)了兩只鷹,和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子,每天從早到晚在淀里捉魚(yú)。剛一聽(tīng)這個(gè)職業(yè),好像很有趣味,叫他一說(shuō)卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說(shuō)了,每天從早到晚在那船上號(hào)叫,敲打魚(yú)鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來(lái)養(yǎng)活的,那是心愛(ài)的東西,可是為了多打魚(yú)多賣(mài)錢(qián),就得用一種東西緊緊地卡住魚(yú)鷹的嗓子,使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚(yú)去,這更是使人心酸可又沒(méi)有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的,他說(shuō),別人就是拿二十只也換不了去;他又說(shuō):“那一對(duì)鷹才合作哩,只要一個(gè)在水里一露頭,叫一聲,在船上的一個(gè),立刻就跳進(jìn)水里,幫它一手,兩個(gè)抬出一條大魚(yú)來(lái)。"

老頭兒說(shuō),這兩只鷹,每年要給他抬上一千斤魚(yú)。鬼子第一次進(jìn)攻水淀,在淀里搶走了他那兩只魚(yú)鷹,帶到端村,放在火堆上燒吃了。于是,兒子去參加了水上游擊隊(duì),老頭兒把小艇修理好,做交通員。

老頭兒樂(lè)觀,好說(shuō)話,可是總好扯到他那兩只鷹上,這在老年人,也難怪他。這一天,又扯到這上面,他說(shuō):“要是這二年就好了,要在這個(gè)時(shí)候,我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了,不會(huì)叫他們捉活的去?!?/p>

可是這一回,他一扯就又扯到雞上去,他說(shuō):“你知道前幾年,鬼子進(jìn)村,常常在半夜里,人也不知道起床,雞也不知道撤窠,叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了,人不在家里睡覺(jué),雞也不在窠里宿。有一天,在我們鎮(zhèn)上,鬼子一清早就進(jìn)村了,一個(gè)人也不見(jiàn),一只雞也不見(jiàn),鬼子和偽軍們?cè)诮稚?,東走走西走走,一點(diǎn)食也找不到。后來(lái)有一個(gè)鬼子在一株槐樹(shù)上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞,他高興極了,就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見(jiàn)他一舉槍?zhuān)屯垡宦曪w起來(lái),跳墻過(guò)院,一直飛到村外。那鬼子不死心,一直跟著追,一直追到葦垛場(chǎng)里,那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里。"

沒(méi)到過(guò)水淀的人,不知道那葦垛有多么大,有多么高。一到秋后霜降,幾百頃的蘆葦收割了,捆成捆,用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上,垛起來(lái),就像有多少高大的樓房一樣,白茫茫一片。

老頭兒說(shuō):“那公雞一跳進(jìn)葦垛里,那鬼子也跟上去,攀登上去。他忽然跳下來(lái),大聲叫著,笑著,往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過(guò)來(lái),問(wèn)他什么事,他叫著,笑著,說(shuō)他追雞,追到一個(gè)葦垛里,上去一看,里面藏著一個(gè)女的,長(zhǎng)得很美麗,衣服是紅色的?!@樣鬼子們就高興了,他們想這個(gè)好欺侮,一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人,找不到東西吃,早就氣壞了,他們正要撒撒氣,現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對(duì)象,他們向前躍進(jìn),又嚷又笑,跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去,剛爬到葦垛頂上,剛要直起身來(lái)喊叫,那姑娘一伸手就把他推下來(lái)。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來(lái),別的鬼子還以為他失了腳,上前去救護(hù)他。這個(gè)時(shí)候,那姑娘從葦垛里鉆出來(lái),咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈,火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上,她才十六七歲,穿一件褪色的紅布褂,長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花?!?/p>

我問(wèn):“那個(gè)追雞的鬼子炸死了沒(méi)有?"

老頭兒說(shuō):“手榴彈就摔在他的頭頂上,他還不死?剩下來(lái)沒(méi)有死的兩三個(gè)鬼子爬起來(lái)就往回跑。街上的鬼子全來(lái)了,他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑨呱?,掃射,葦垛著了火,一個(gè)連一個(gè),漫天的濃煙,漫天的大火,燒起來(lái)了?;饛脑绯恳恢睙教旌?,照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。”

從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去,同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面,廣場(chǎng)上已經(jīng)看不見(jiàn)一堆葦垛,風(fēng)在那里吹起來(lái),卷著柴灰,凄涼得很。我想,這樣大火,那姑娘一定犧牲了。

老頭兒又扯到那只雞上,他說(shuō):“你看怪不怪,那樣大火,那只大公雞一看勢(shì)頭不好,它從葦子里鉆出來(lái),三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ恕?

我追問(wèn):“那么那個(gè)姑娘呢,她死了嗎?”

老人說(shuō):“她更沒(méi)事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里,三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候,她們就從上面跳下來(lái),穿過(guò)葦垛向淀里去了。到同口,你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她,我可以給你介紹,她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì),我老了,舌頭不靈了。"

最后老頭說(shuō):“同志,咱這里的人不能叫人欺侮,尤其是女人家,那是情愿死了也不讓人的??墒且郧皼](méi)有經(jīng)驗(yàn),前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊?這二年就不同了啊!要不我說(shuō),假如是在這二年,我那兩只水鷹也不會(huì)叫兔崽子們捉了活的去!”

(選自《白洋淀紀(jì)事》,有刪節(jié))

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.老頭兒講的故事來(lái)自他的親眼所見(jiàn),“葦垛里紅衣少女"確有其人,從下文“你愿意認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)她,我可以給你介紹”中可以看出。

B.“他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑨呱?,掃射,葦垛著了火,一個(gè)連一個(gè),漫天的濃煙,漫天的大火,燒起來(lái)了",此處描寫(xiě)凸顯了斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

C.小說(shuō)的標(biāo)題總攝全篇,講述的是一次“小斗爭(zhēng)”,以小見(jiàn)大,表現(xiàn)了白洋淀百姓勇敢無(wú)畏的精神,在抗日斗爭(zhēng)中不斷覺(jué)醒與成長(zhǎng)。

D.小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“魚(yú)鷹"是全文線索,老頭兒總是說(shuō)起他的魚(yú)鷹,既表達(dá)了他對(duì)魚(yú)鷹的深情,也表達(dá)了他對(duì)侵略者的憎恨。

解析:A項(xiàng),“來(lái)自他的親眼所見(jiàn)”缺乏依據(jù)。從故事敘述視角,還有“她會(huì)說(shuō)得更仔細(xì),我老了,舌頭不靈了"可以推知,他是轉(zhuǎn)述。B項(xiàng),“凸顯了斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻”錯(cuò)誤,應(yīng)該是凸顯“鬼子惱羞成怒,窮兇極惡,從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭(zhēng)的成長(zhǎng)"。D項(xiàng),“‘魚(yú)鷹’是全文線索”錯(cuò)誤,“魚(yú)鷹"不是線索,后文的大公雞和少女就與魚(yú)鷹無(wú)關(guān),文章是圍繞老人的講述展開(kāi)。

答案:C

2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.文中大紅公雞誘引敵人的擬人化描寫(xiě)生動(dòng)形象,紅衣女子面對(duì)日寇從容不迫、輕松取勝,這兩處描寫(xiě)充滿傳奇色彩,是現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法。

B.本文刻畫(huà)老頭兒的形象,運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)他堅(jiān)定樂(lè)觀的性格,刻畫(huà)“紅衣服姑娘”的形象,則運(yùn)用了白描和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法表現(xiàn)她機(jī)智勇敢。

C.第六段交代了老頭和兒子依靠魚(yú)鷹生活,為下文寫(xiě)他總是說(shuō)起那兩只魚(yú)鷹做鋪墊,同時(shí)使文章行文嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整。

D.文中多次對(duì)茂盛的蘆葦進(jìn)行描寫(xiě),寫(xiě)出了白洋淀獨(dú)特的自然環(huán)境,起到渲染氣氛的作用,還襯托老頭兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)入侵家園的敵人的憎恨。

解析:本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A項(xiàng),“現(xiàn)實(shí)主義"錯(cuò)誤,應(yīng)為“浪漫主義”。

答案:A

3.作品是怎樣敘述白洋淀的戰(zhàn)爭(zhēng)故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答:______________

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解析:本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法的鑒賞能力。文章以第一人稱(chēng)講述故事,寫(xiě)“我"到同口鎮(zhèn)去送信,白洋淀一個(gè)老頭兒撐小艇送“我”,他給“我"講述了這個(gè)故事??梢?jiàn)全文以“我”的視角來(lái)敘事,第一人稱(chēng)敘述,使故事顯得真實(shí)可信。文章話題引入十分自然,老頭每次都要講他的魚(yú)鷹,老頭過(guò)去是養(yǎng)魚(yú)鷹的,他和兒子就靠?jī)芍霍~(yú)鷹生活,寶貝的很,結(jié)果魚(yú)鷹被鬼子捉去烤著吃了,于是“兒子去參加了水上游擊隊(duì),老頭兒把小艇修理好,做交通員"。這樣,以“魚(yú)鷹”為話題,引出老頭和兒子參加革命、投身戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,讓文章具有可讀性,喚起讀者的閱讀興趣。文章主要內(nèi)容采用對(duì)話形式展開(kāi),“老頭兒說(shuō),這兩只鷹,每年要給他抬上一千斤魚(yú)。鬼子第一次進(jìn)攻水淀,在淀里搶走了他那兩只魚(yú)鷹,帶到端村,放在火堆上燒吃了",老頭講述親身經(jīng)歷“魚(yú)鷹的故事”,又通過(guò)談雞引出少女殺鬼子的故事,“有一天,在我們鎮(zhèn)上,鬼子一清早就進(jìn)村了"“這個(gè)時(shí)候,那姑娘從葦垛里鉆出來(lái),咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈,火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們看見(jiàn)那姑娘直直地立在葦垛上,她才十六七歲,穿一件褪色的紅布褂,長(zhǎng)頭發(fā)上掛著很多蘆花”,轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺鬼子"的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。這兩個(gè)故事都是由老頭或直接講述或轉(zhuǎn)述而來(lái),這樣使敘事更加集中。文章通過(guò)老頭給“我”講述魚(yú)鷹的故事,以他們父子參加抗日的經(jīng)過(guò)作代表,表現(xiàn)白洋淀人民為何、如何抗日;再通過(guò)講述少女殺鬼子的故事具體展現(xiàn)白洋淀人民的抗日斗爭(zhēng)情況,這樣就借老頭給“我"講故事展開(kāi)白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)的故事,并隨老頭的講述推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展,由講他家的魚(yú)鷹自然引出魚(yú)鷹的故事,由談?wù)撾u自然引出少女的故事。老頭講故事的時(shí)候既有他自己的講述,如“你知道前幾年,鬼子進(jìn)村,常常在半夜里,人也不知道起床,雞也不知道撤窠,叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了,人不在家里睡覺(jué),雞也不在窠里宿”,又有情景描寫(xiě),如“這個(gè)時(shí)候,那姑娘從葦垛里鉆出來(lái),咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈,火光起處炸死了三個(gè)鬼子",這樣情景描寫(xiě)與老頭講述相結(jié)合,展現(xiàn)了民眾積極主動(dòng)抗日的狀態(tài),展現(xiàn)了民眾從覺(jué)醒到投身抗日斗爭(zhēng)這一成長(zhǎng)的過(guò)程,凸顯了文章的主旨。

答案:①全文以“我”的視角來(lái)敘事,第一人稱(chēng)敘述,使故事顯得真實(shí)可信。②以“魚(yú)鷹"為話題,引出老頭和兒子參加革命、投身戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,讓文章具有可讀性,喚起讀者的閱讀興趣。③用對(duì)話形式,讓老頭講述親身經(jīng)歷“魚(yú)鷹的故事”、轉(zhuǎn)述“葦垛里少女殺鬼子"的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,使敘事更加集中。④借老頭給“我”講故事展開(kāi)白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)的故事,并隨老頭的講述推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展。⑤情景描寫(xiě)與老頭講述相結(jié)合,展現(xiàn)了民眾積極主動(dòng)抗日的狀態(tài),展現(xiàn)了民眾從覺(jué)醒到投身抗日斗爭(zhēng)這一成長(zhǎng)的過(guò)程,凸顯了文章的主旨。

4.孫犁的小說(shuō)充滿詩(shī)意,被稱(chēng)為“詩(shī)化小說(shuō)",請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

答:______________

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解析:本題考查學(xué)生鑒賞文本的審美特征的能力。①人物詩(shī)化。文章寫(xiě)撐小艇的老頭很健談,說(shuō)他的魚(yú)鷹如何給他捉魚(yú),如何叫鬼子捉了去,兒子和他如何參加抗日,展現(xiàn)了老頭開(kāi)朗熱情質(zhì)樸的性格,如“老頭兒樂(lè)觀,好說(shuō)話,可是總好扯到他那兩只鷹上,這在老年人,也難怪他。這一天,又扯到這上面,他說(shuō):‘要是這二年就好了,要在這個(gè)時(shí)候,我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了,不會(huì)叫他們捉活的去?!保还适轮械纳倥挥惺辶鶜q,可是面對(duì)兇殘的敵人,她也勇敢地進(jìn)行反抗,“那姑娘從葦垛里鉆出來(lái),咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號(hào)手榴彈,火光起處炸死了三個(gè)鬼子",并趁著鬼子混亂的時(shí)候“從上面跳下來(lái),穿過(guò)葦垛向淀里去了”,刻畫(huà)了美麗女孩兒機(jī)智勇敢的形象??傊恼峦癸@人情美、人性美,展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的善良與美好,增添了文章的詩(shī)情畫(huà)意。②情境詩(shī)化。文章描寫(xiě)了白洋淀特有的景物,如“蘆葦正好一人多高,還沒(méi)有秀穗"“撥開(kāi)蘆葦向水淀里一望,太陽(yáng)照在水面上,白茫茫一片,一個(gè)船影兒也沒(méi)有”“四周沒(méi)有一只船,只有我們這只小艇,像大海上飄著一片竹葉,目標(biāo)很小"“沒(méi)到過(guò)水淀的人,不知道那葦垛有多么大,有多么高。一到秋后霜降,幾百頃的蘆葦收割了,捆成捆,用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上,垛起來(lái),就像有多少高大的樓房一樣,白茫茫一片”,這些描寫(xiě)抓住白洋淀特有的景物特征,刻畫(huà)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,寫(xiě)的清新自然,充滿詩(shī)意,為戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一個(gè)田園牧歌式的背景。③語(yǔ)言詩(shī)化。文本語(yǔ)言表達(dá)充滿詩(shī)意詩(shī)韻,巧設(shè)比喻“小艇箭出弦一般,竄到淀里",白描勾勒“太陽(yáng)照在水面上,白茫茫一片,一個(gè)船影兒也沒(méi)有”,富有音韻美和節(jié)奏感。文中多用短句,節(jié)奏明快,有生活氣息,如“老頭兒愛(ài)交朋友,干抗日的活兒很有癮,充滿勝利情緒,他好打比方,證明我們一定勝利"等語(yǔ)句,使小說(shuō)具有詩(shī)歌的意境之美與音韻之美。④戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)化。文章采用老頭兒轉(zhuǎn)述的方式寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有直接正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,幾乎看不到斷壁殘?jiān)?、血肉橫飛的正面戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,采用了浪漫主義手法寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),如少女被鬼子堵在葦垛里,用手榴彈炸死三個(gè)鬼子,和伙伴一起全身而退,淡化戰(zhàn)爭(zhēng),充滿詩(shī)體化特征。⑤主旨表達(dá)彰顯真善美。文本彰顯人們對(duì)真善美的追求,文章寫(xiě)老頭兒因?yàn)樽约嘿囈陨娴聂~(yú)鷹被鬼子捉去吃了而和兒子一起參加抗日,少女面對(duì)敵人的堵截勇敢鎮(zhèn)定地與之斗爭(zhēng),總之,文中對(duì)老頭兒和紅衣姑娘勇敢投入戰(zhàn)爭(zhēng)的真切描寫(xiě),展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人性之美好,給人以情操的凈化和陶冶。

答案:①人物詩(shī)化。文本凸顯人情美、人性美,老頭兒開(kāi)朗和善、質(zhì)樸熱情;美麗女孩兒為保家衛(wèi)國(guó)投入到各種斗爭(zhēng)中,智慧勇敢,展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的善良與美好,增添了文章的詩(shī)情畫(huà)意。②情境詩(shī)化。文本景物描寫(xiě)充滿詩(shī)情畫(huà)意,強(qiáng)化自然之美,環(huán)境描寫(xiě)淡雅清新。著力描繪白洋淀獨(dú)特的蘆葦?shù)让篮蔑L(fēng)光,自然風(fēng)光也充滿無(wú)限詩(shī)意,為戰(zhàn)爭(zhēng)提供了一個(gè)田園牧歌式的背景。③語(yǔ)言詩(shī)化。文本語(yǔ)言表達(dá)充滿詩(shī)意詩(shī)韻,巧設(shè)比喻,白描勾勒,富有音韻美和節(jié)奏感。文中多用短句,節(jié)奏明快,有生活氣息,使小說(shuō)具有詩(shī)歌的意境之美與音韻之美。④戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)化。文本淡化戰(zhàn)爭(zhēng),以浪漫主義手法來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),老頭兒用日常聊天的方式講述了戰(zhàn)爭(zhēng),幾乎看不到斷壁殘?jiān)?、血肉橫飛的正面戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷,充滿詩(shī)體化特征。⑤主旨表達(dá)彰顯真善美。文本彰顯人們對(duì)真善美的追求,文中對(duì)老頭兒和紅衣姑娘勇敢投入戰(zhàn)爭(zhēng)的真切描寫(xiě),展現(xiàn)了人民群眾的偉大及人性之美好,給人以情操的凈化和陶冶。

二、(2023·汕頭二模)閱讀下面的文字,完成5~8小題。

橘子園主人和一個(gè)老水手

沈從文

記稱(chēng)“洞庭多橘柚”,橘柚生產(chǎn)地方,實(shí)在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最好。樹(shù)不甚高,終年綠葉濃翠。仲夏開(kāi)花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭間果實(shí),被嚴(yán)霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。

兩千年前楚國(guó)逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定見(jiàn)過(guò)這種橘子樹(shù)林,方寫(xiě)出那篇《橘頌》。兩千年來(lái)這地方的人和樹(shù),都還依然寄生在沿河兩岸土地上,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,復(fù)入于土,新生的長(zhǎng)成,自土中茁起。

辰河是沅水支流,在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里,算得是辰河中部一個(gè)腰站。既然是個(gè)小小水碼頭,情形也就和其他碼頭差不多,辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物,用船裝運(yùn)下行,煤油、紙煙和罐頭洋貨,用船裝運(yùn)上行,多得把船只??吭谶@個(gè)地方上“覆查稅"。既有省里委派來(lái)的收稅官吏在此落腳,上下行船只停泊多,因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大,市面相當(dāng)繁榮。

呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了。

蘿卜溪是呂家坪附近一個(gè)較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè),村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園,就中橘園既廣大,家道又殷實(shí),在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?,?yīng)分得數(shù)滕長(zhǎng)順。

滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣,年青時(shí)兩手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青,手腳靈便,對(duì)待主顧又誠(chéng)實(shí)可靠,所以三五年后就發(fā)了旺,增大了船只,先是作水手,后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主。成家討媳婦,兩夫婦強(qiáng)健麻俐的四只手不斷的作,積下的錢(qián)便越來(lái)越多。這個(gè)人于是記起兩句老話:“人要落腳,樹(shù)要生根?!眱煞驄D商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳,買(mǎi)了一塊橘園,一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞。

自從民國(guó)以來(lái),二十年中沅水流域不知經(jīng)過(guò)幾十次大小內(nèi)戰(zhàn),許多人的水上事業(yè),在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被拉船、封船、派捐、捉伕,全毀了。世界老在變,這個(gè)人卻一面由于氣運(yùn),一面由于才能,在種種變故里,不特發(fā)了家,而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個(gè)男孩、三個(gè)女孩,到現(xiàn)在,孩子已長(zhǎng)大成人。

這一家人都儼然無(wú)宗教信仰,但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日,以及一切傳說(shuō)中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必選個(gè)良辰吉日。驚蟄節(jié),必從俗做蕎粑吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子,門(mén)戶上懸一束蒲艾,于五月五日午時(shí)造五毒八寶膏藥,配六一散、痧藥。全家喝過(guò)雄黃酒后,便換好了新衣服,上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié),作佛事有盂蘭盆會(huì),必為亡人祖宗遠(yuǎn)親近戚焚燒紙錢(qián),用錫箔折金銀錁子,且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮,一家人團(tuán)聚賞月。九月重陽(yáng)登高,必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄,在門(mén)限邊用石灰撒成弓形,射殺百蟲(chóng)?!傊?,凡事從俗,并遵照書(shū)上所有辦理,毫不茍且,從應(yīng)有情景中,一家人得到節(jié)日的解放歡樂(lè)和忌日的嚴(yán)肅心境。

然而這小地方正如別的世界一樣,正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐,不定期而照例無(wú)可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役,總而言之,世界既然老在變,變來(lái)變?nèi)?,輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢(qián)。

明白世界在變,且用氣運(yùn)來(lái)解釋這在變動(dòng)中臨到本人必然的憂患,另外還有一個(gè)人。這個(gè)人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個(gè)人的身世如一個(gè)故事,命運(yùn)恰與陸地生根的滕長(zhǎng)順兩相對(duì)照。對(duì)于這個(gè)人,老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來(lái)在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白,一只手似乎扭壞了,面貌萎悴,背上的包袱小小的。滕長(zhǎng)順原來(lái)和他同樣駕船吃水上飯,現(xiàn)在看看這個(gè)遠(yuǎn)房老宗兄鎩羽回來(lái),像是已經(jīng)倦于風(fēng)浪,人既無(wú)兒無(wú)女,無(wú)可依靠,年紀(jì)又將近六十,因此向他提議:“老大爺,我看你做水鴨子也實(shí)在夠累了,年紀(jì)不少了,倒不如歇下來(lái),爽性到我家里去住,粗茶淡飯總有一口。"

老水手瞇著小眼睛看定了長(zhǎng)順,搖搖那只扭壞了的臂膊,嘆一口氣,笑將起來(lái)。當(dāng)天就背了那個(gè)小小包袱,和長(zhǎng)順回到蘿卜溪的橘子園。

當(dāng)?shù)匦针谧宥?,一起了家,總得把一部分花在祠堂廟宇方面去,為祖宗增光,兒孫積福,并表?yè)P(yáng)個(gè)人手足勤儉的榜樣。其時(shí)有個(gè)開(kāi)油坊起家的滕姓寡婦,出了一筆錢(qián),把整個(gè)楓樹(shù)坳山頭空地買(mǎi)來(lái),在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個(gè)年紀(jì)大的看守,長(zhǎng)順為老水手說(shuō)了句好話,因此這老水手就成了楓樹(shù)坳上坐坳守祠堂人。

(摘編自沈從文《長(zhǎng)河》)

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.作者善于捕捉顏色氣味來(lái)描寫(xiě)自然景觀。寫(xiě)橘子“丹朱明黃”,橘花“香馥醉人",寥寥幾筆繪出如詩(shī)如畫(huà)的湘西風(fēng)景。

B.小說(shuō)提到兩千年前被逐而經(jīng)過(guò)此地的屈原,既是在強(qiáng)調(diào)此地悠久的歷史,又是在借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局。

C.小說(shuō)中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多,反映了特定時(shí)代湘西地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削和壓迫。

D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會(huì)樸實(shí)、勤勞、和平的人情美,卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時(shí)代巨變的沖擊下消失無(wú)蹤。

解析:B項(xiàng),“又是在借屈原的不幸命運(yùn),暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局”錯(cuò)誤。文中寫(xiě)故鄉(xiāng)底蘊(yùn)古老深厚、民風(fēng)淳樸,體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未暗示小說(shuō)的悲劇結(jié)局。

答案:B

6.以《鄉(xiāng)土中國(guó)》的社會(huì)學(xué)角度解讀本文,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別。過(guò)路人在村里摘橘子吃不必花錢(qián),但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買(mǎi)賣(mài)。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們依附土地為生,與土地密不可分。所以長(zhǎng)順做水上生意攢下家財(cái)后,必要買(mǎi)田地落腳,安家立業(yè)。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們自覺(jué)遵循傳統(tǒng),因而長(zhǎng)順一家雖無(wú)宗教信仰,卻虔敬謹(jǐn)嚴(yán)地奉行一年中所有時(shí)令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。

D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情,互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng),長(zhǎng)順不僅請(qǐng)他住進(jìn)自己家,后又推薦他做守祠人。

解析:本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A項(xiàng),“差序格局社會(huì)中,人們對(duì)待熟人和陌生人有差別"錯(cuò)誤。原文第四段“呂家坪雖儼然一個(gè)小商埠,但隔河臨近數(shù)里,幾個(gè)小村落中情形,可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián),一到呂家坪鎮(zhèn)上,便是極酸的狗矢柑,雖并不值錢(qián),也有老婦人守在渡口發(fā)賣(mài)了”,據(jù)此看出,是說(shuō)人情風(fēng)俗不相同,并非對(duì)待熟人和陌生人有差別。

答案:A

7.沈從文曾自述《長(zhǎng)河》是“寫(xiě)這個(gè)地方一些平凡人物生活上的‘常’與‘變’"。請(qǐng)結(jié)合文本分析何為“常”與“變"。

答:______________

_________

解析:本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①“常”指的是這片土地在漫長(zhǎng)的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來(lái),呂家坪所有,竟仿佛對(duì)之毫無(wú)影響。人情風(fēng)俗都簡(jiǎn)直不相同。即如橘園中摘橘子時(shí),過(guò)路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢(qián)"“滕長(zhǎng)順原來(lái)同本地許多人一樣,年青時(shí)兩手空空的,在人家船上做短程水手,吃水上飯。因?yàn)槟昙o(jì)青,手腳靈便,對(duì)待主顧又誠(chéng)實(shí)可靠,所以三五年后就發(fā)了旺,增大了船只,先是作水手,后來(lái)掌舵把子,再后來(lái)且作了大船主”“這個(gè)人于是記起兩句老話:‘人要落腳,樹(shù)要生根?!瘍煞驄D商量了一陣,又問(wèn)卜打卦了幾回,才決心在蘿卜溪落腳,買(mǎi)了一塊橘園,一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留在家里管理田園,養(yǎng)豬養(yǎng)雞"“這一家人都儼然無(wú)宗教信仰,但觀音生日、財(cái)神生日、藥王生日,以及一切傳說(shuō)中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當(dāng)?shù)剞k會(huì)首事人。一切農(nóng)村社會(huì)傳統(tǒng)的節(jié)會(huì)與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬”,據(jù)此可分析出“常"體現(xiàn)在如過(guò)路人口渴吃橘子不必花錢(qián)的淳樸民風(fēng),年輕時(shí)吃水上飯、年老時(shí)落葉歸根的人生道路,如一年到頭虔誠(chéng)奉行的生活日常;②“變”指的是時(shí)代巨變、軍閥混戰(zhàn)給

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