高二歷史岳麓版必修3教學(xué)教案第二單元第8課筆墨丹青

高中歷史岳麓版必修3第8課《筆墨丹青》教案教學(xué)目標：知識與能力：通過本課學(xué)習，使學(xué)生熟悉中國古代繪畫史上著名的畫家和作品，掌握中國傳統(tǒng)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)。過程與方法：啟發(fā)式，討論式，小組合作學(xué)習，多媒體課件情感態(tài)度與價值觀：要求學(xué)生在繪畫鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。教學(xué)重點：中國古代繪畫的發(fā)展歷程及成因。教學(xué)難點：如何欣賞中國畫的意境。教學(xué)課時：一課時。導(dǎo)入：中國書畫，堪稱民族文化的瑰寶。上節(jié)課我們領(lǐng)略了中國書法的神奇魅力，今天我們將體驗中國繪畫的獨特風采，感受它的意境之美、思想之美和歷史之美。一起走進第8課《筆墨丹青》。師：同學(xué)們喜歡畫畫嗎？現(xiàn)在請大家回到童年時代，拿起你手中的筆，畫一幅我們小時候都畫過的作品——家！有沒有同學(xué)愿意到前面來畫？好，XX同學(xué)。生：作畫《家》。師：誰來評價一下這幅畫？生：線條稚嫩，構(gòu)圖簡單，比較樸實，但是充滿了對家的感情。師：可見繪畫已經(jīng)深深地影響了我們每個人的生活和內(nèi)心世界。那么今天我們就來了解中國古代的繪畫藝術(shù)?！驹O(shè)計意圖】從學(xué)生生活實際入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。一、繪畫的起源：新石器時代到漢代師：新石器時代生產(chǎn)力水平十分低下，人們把畫畫在巖石上，畫在地面上，畫在陶器上，你能描述一下這幅陶畫上的情景嗎？生：五個人手拉著手在一起跳舞。面部都朝向右前方，動作一致，連頭上辮子甩起來的方向也是一樣的，好像在踩著節(jié)拍翩翩起舞，生動、形象、浪漫。師：的確。新石器時代的繪畫自然、生動、線條粗獷而又不失浪漫。戰(zhàn)國和漢代出現(xiàn)了用毛筆在絹帛上作的畫——帛畫，左側(cè)的是戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》，右側(cè)是馬王堆漢墓出土的T型帛畫，這兩幅畫都出現(xiàn)了什么？龍鳳等珍禽異獸，這反映出先民們對人死后靈魂不滅，乘著龍鳳升天的愿望，這體現(xiàn)出帛畫有什么特點？生：神秘、浪漫、古拙。質(zhì)樸而浪漫是繪畫在起源階段的總體特點。從魏晉開始，中國繪畫的技術(shù)、技巧漸趨成熟，凸顯個性的文人畫開始形成。二、繪畫的發(fā)展——從魏晉南北朝到唐代1、魏晉凸顯個性師：來欣賞東晉畫家顧愷之的《洛神賦圖》。課前要求大家去搜集相關(guān)資料，哪位同學(xué)愿意給大家介紹一下《洛神賦圖》創(chuàng)作背景呢？生：《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之，依據(jù)曹植的《洛神賦》而創(chuàng)作。曹植所愛的女子甄氏，被哥哥曹丕奪去。但是甄氏在曹丕那里，沒有得到穩(wěn)固的愛情，死得很凄慘。曹植在回歸封地的路上途徑洛水，夢見甄氏來與他相會，曹植非常悲痛，作了這篇《洛神賦》。這個畫面是《洛神賦圖》中最感人的一幕，只見站在岸邊的曹植表情凝滯，癡癡望著遠方水波上的洛神。而洛神則駕著六龍云車，在云端中無奈地離去，場面凄婉動人。師：XX同學(xué)用優(yōu)美的語言。跟我們分享了《洛神賦圖》的創(chuàng)作背景。畫中的洛神衣袂飄飄，委婉從容，似去又還、顧盼含情，由此產(chǎn)生了一個成語——明眸善睞。整個畫面給你一種什么感覺？生：感到非常的悲傷、惆悵。師：盈盈一水間，脈脈不得語。那是一種可望而不可及的無限惆悵的情境。這體現(xiàn)出顧愷之的繪畫理論是？生：以形寫神，抓住對象的精神氣質(zhì)。師：這種凸顯個性、強調(diào)情趣神韻的畫就叫做文人畫。結(jié)合時代背景思考，文人畫為什么出現(xiàn)在魏晉時期呢？提示大家可以考慮上節(jié)課書法的形成背景，因為書法和藝術(shù)都屬于文學(xué)藝術(shù)，而且時代背景也是相通的。生：魏晉南北朝時期社會動蕩不安，經(jīng)常打仗，老百姓生活很苦，需要一種精神上的寄托。所以這一時期佛教和道教發(fā)展的很快，沖擊了儒家學(xué)說的正統(tǒng)地位，形成了三教合一的潮流。文化上的多元性，為繪畫提供了創(chuàng)作素材。生：我們必修1學(xué)過魏晉時期的選官制度是九品中正制，世家大族把持著政權(quán)，造成“上品無寒門、下品無士族”的局面，沒有才能沒有德行的人當上高官，而真正有才能的人卻無法施展抱負，政治非常的黑暗腐敗。語文課上我們學(xué)過陶淵明的歸園田居，里面有一句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，說明他對官場的黑暗是十分不滿的，而當時像陶淵明這樣的人還有很多。這都是政治黑暗造成的結(jié)果。師：這對繪畫有什么影響呢？生：把繪畫當成他們情感的寄托。師：很好！這些具有崇高氣節(jié)的士人群體在政治上碰壁，又不愿與流俗同伍，于是“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，寄情于詩賦、托意于丹青，這才有了曹植的詩，嵇康的琴，王羲之的書法，顧愷之的畫。由此我們可以得出什么結(jié)論？生：一定時期的文化是這一時期政治經(jīng)濟的反映。師：好，我們到唐朝來印證一下這個結(jié)論是否成立，來欣賞畫圣吳道子的《送子天王圖》。來說一說這幅畫給你的感覺？生：非常的大氣、端莊、華麗、高貴。因為唐朝是一個統(tǒng)一、繁榮、開放的時代。師：雍容華貴，端莊大氣，天衣飛揚、滿壁風動，被稱作吳帶當風，體現(xiàn)出繁榮、開放、自信的盛唐氣象。歷史的車輪走過了魏晉，駛過了隋唐，來到了宋元明清。那么在繪畫的繁榮時期，出現(xiàn)了哪些特點呢？【設(shè)計意圖】通過欣賞繪畫作品，分析其時代背景，得出結(jié)論：一定時期的文化是這一時期政治經(jīng)濟的反映。三、繪畫的繁榮：宋代到明清師：從題材看，從人物畫轉(zhuǎn)向了山水畫，而且更加追求意境。什么是意境呢？同樣是文人山水畫，北宋和南宋的意境又有所不同。我們以《

千里江山圖》和《山徑春行圖》為例，看一看兩宋時期的畫風有何不同？結(jié)合教材上的內(nèi)容，說說造成不同畫風的原因是什么？可以互相交流一下。師：哪個小組來說說北宋的《千里江山圖》？生：《千里江山圖》看上去氣勢宏大、遼闊，顏色秀麗鮮艷，格局很完整，美不勝收，江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。讓欣賞這幅畫的人感覺非常的豪邁、愉悅。因為北宋實現(xiàn)了國家大部分的統(tǒng)一，文人心胸豪邁，所以體現(xiàn)出來的是畫家的那種開闊的心態(tài)。體現(xiàn)在畫風上是陽剛豪邁的。1、北宋的陽剛豪邁——國家統(tǒng)一師：哪個小組來說說南宋的《山徑春行圖》？生：這幅畫從顏色上很清淡，給人一種很凄涼的感覺。而且從布局看，人物和風景只占了畫面的一邊，格局沒有上一幅那么完整，就像我們教材上形容的那樣，是殘山剩水。因為南宋時期國破家亡，統(tǒng)治階級卻跑到江南茍且偷安、不思進取。所以畫家多畫一些江南的風光，而且多是殘山剩水。2、南宋的殘山剩水——偏安江南師：國破家亡、山河破碎，所以有人仰天長嘯：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？有人扼腕嘆息：暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。這種憂國憂民的情懷體現(xiàn)在繪畫中，就表現(xiàn)為殘山剩水。在宋代，除了寫意的文人畫，還出現(xiàn)了描繪市井風情的風俗畫，代表作是《清明上河圖》。由北宋畫家張擇端所作，卷長528.7cm，寬24.8cm，生動記錄了12世紀北宋都城汴京的城市面貌和民間風情。下面我們來欣賞這幅傳世名畫，注意觀察：從畫面中你看到了哪些情景？（播放視頻）生：從畫中可以看到，汴河兩岸人口稠密，商業(yè)繁榮，街上開著很多店鋪，很有多小商小販在街上做生意，生：有的人在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪吃飯，還有賣剪刀的，賣祭祀用品的商店，非常的熱鬧。橋上站著很多人，正在看橋下一只大船準備過橋。生：這幅畫共畫了大概有幾百個人物，而且形形色色各有不同，栩栩如生，有推車的，抬轎的，挑著擔子吆喝的，還有很多的牲畜，有牛、馬、騾、驢，還有很多船、房屋、橋梁、城樓等等。師：大家都是從經(jīng)濟角度回答了這個問題，高考要求我們能夠?qū)W(xué)過的知識進行整合。那么現(xiàn)在我們大家對三冊必修內(nèi)容進行回顧，從整體上把握宋代的政治、經(jīng)濟和思想文化。先自己獨立思考，然后再小組討論。（學(xué)生討論）【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生樹立通史意識，將政治、經(jīng)濟與思想文化綜合考慮。師：好，哪個小組派代表來說說？學(xué)生回答：略。師補充：文化上，理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，宋徽宗趙佶，就擅長畫山水、人物、花鳥、墨竹，還創(chuàng)造了“瘦金體”。據(jù)說，清明上河圖原畫上的題字就是他親筆所寫。同時商品經(jīng)濟的發(fā)展使市民文化逐漸普及，詞在宋代發(fā)展到高峰時期，豪放派有蘇軾、辛棄疾，婉約派有柳永、李清照。師：把握了宋代的政治、經(jīng)濟和思想文化，我們也就不難理解為什么到了宋代繪畫進入到繁榮時期。還是那句話，一定時期的文化是這一時期政治和經(jīng)濟的反映。這是元代王冕的文人畫《墨梅圖》，與前面相比，形式上有什么變化嗎？【設(shè)計意圖】使學(xué)生通過感受文人畫的“意境”，品味中國繪畫之美。3、元代形式完善——詩書畫印生：詩書畫印完美結(jié)合，更能表達出畫家的情趣意志。明清之際有一位畫家叫八大山人。本名朱耷，是明朝皇族的后裔，明朝滅亡后削發(fā)為僧。從他的圖中你看到了什么？

4、明清風格獨特——八大山人生：不管是畫中的魚還是鳥，都是孤零零的，而且表情有點嚇人，好像在瞪著你，跟以前文人畫的風格不太一樣，風格比較另類。瞪眼魚、傷心鳥，給人一種憤世嫉俗、桀驁不馴的感覺。師：國破家亡，憤憤不平為什么不直抒胸臆？生：明清之際，專制皇權(quán)空前強化，程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，八股取士，實行文字獄，禁錮人民的思想。師：所以畫家只能用繪畫寄托心情。文人雅士有自己的精神追求，普通老百姓也是一樣，明清時期出現(xiàn)了一些民間繪畫，有給小說做插圖的木刻版畫、過年的時候要貼年畫、剪紙畫等，充滿著濃厚的生活氣息。那么學(xué)習到這里，我們已經(jīng)基本掌握了中國古代繪畫的發(fā)展歷程。從它的脈絡(luò)演變來看，你能說說出中國古代繪畫有什么特點嗎？【設(shè)計意圖】繪畫作品與時代背景、畫家個人的經(jīng)歷、感情密切相關(guān)。中國古代繪畫的基本歷