卷3-備戰(zhàn)2022年中考語文全真模擬卷（福建專用）學(xué)生版

文檔來源網(wǎng)絡(luò)整理侵權(quán)必刪絕密★啟用前|考試研究中心命制備戰(zhàn)2022年中考語文【名校地市好題必刷】全真模擬卷·（福建專用）卷三（滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）一、積累與運(yùn)用（20分）1．（2022·福建莆田·九年級(jí)期末）根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（10分）古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，滋潤(rùn)著我們干涸的心靈，點(diǎn)綴著我們生命的星空。我們從“欲渡黃河冰塞川，①_____”“②____？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中感受到人生道路的艱難；從“③_____，④____”（李商隱《無題》）中體味到詩(shī)人對(duì)愛情的至死不渝；從“余拏一小舟，擁毳衣爐火，⑤____”中領(lǐng)會(huì)到作者不隨俗流、遺世獨(dú)立的高潔情懷；從“人知從太守游而樂，⑥____”（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）中體會(huì)到作者與民同樂的樂趣?！霸隆笔侵袊?guó)古代詩(shī)歌中的常見意象，蘇軾《水調(diào)歌頭》中“⑦_(dá)___，⑧____”兩句，借美好的月光，表達(dá)出對(duì)親人美好的祝愿；杜甫《月夜憶舍弟》中“⑨_____，⑩____”兩句，點(diǎn)明時(shí)令，并借明月表達(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃思念之情。2．（2022·福建延平·九年級(jí)期末）閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，選取戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大事件，深刻解釋了愛國(guó)主義精神、革命英雄主義、革命樂觀主義精神。展示中國(guó)人民志愿軍不畏艱難困苦、堅(jiān)韌不拔的風(fēng)骨，體現(xiàn)舍生忘死、向死而生的民族血①（A．xu?B．xuè）性、革命忠誠(chéng)精神和國(guó)際主義精神。影片場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，情節(jié)感人至深，人物鮮活生動(dòng)，效果zhèn②（A．震B(yǎng)．振）撼人心，是今年戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作的又一部甲（A．標(biāo)桿B．表率）之作、里程碑之作。它丙，砥礪我們的奮斗意志。偉大的抗美援朝精神跨越時(shí)空、乙（A．歷久彌新B．歷歷在目），需要我們永續(xù)傳承、時(shí)代發(fā)揚(yáng)。（1）為①處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，根據(jù)拼音為②處選擇正確的漢字。（只填序號(hào)）（2分）①___________②_____________（2）從括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。（只填序號(hào)）（2分）甲____________乙____________（3）下列四個(gè)句子填入文中丙處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）①以開創(chuàng)性的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影樣式②引領(lǐng)觀眾走近父輩、走近英雄③深刻展現(xiàn)抗美援朝精神精髓④并賦予其新的時(shí)代光彩A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．①②④③（4）短文中劃線句子有語病，請(qǐng)將正確的句子寫在橫線上。（3分）二、閱讀（70分）（一）（2021·福建安溪·九年級(jí)模擬）閱讀下面詩(shī)歌，完成3-4題。（6分）【甲】行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！疽摇科脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙下，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！3．下面對(duì)這兩首詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．甲詩(shī)“送酒”化用有關(guān)陶淵明的典故，其中興高采烈之情，溢于言表。B．甲詩(shī)“憐”表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)菊花的眷戀，寫出對(duì)菊花開在戰(zhàn)場(chǎng)的憐惜之情。C．乙詞上片“秋”點(diǎn)明了季節(jié)，暗示秋季草盛馬肥，烘托了肅殺的氣氛。D．乙詞下片前兩句將“弓弦發(fā)聲”比作“霹靂”，表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈。4．兩首詩(shī)或?qū)嵒蛱摱紝懙搅藨?zhàn)場(chǎng)，表達(dá)的情感有何不同?（3分）（二）（2021·福建寧德·九年級(jí)期中）閱讀下面文言文，完成5-8題。（16分）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢(mèng)”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。5．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）余強(qiáng)飲三大白而別（）（2）問其姓氏，是金陵人，客此（）（3）自嘆每有欲往（）（4）魯直所謂（）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．暗窗紅火任意/看數(shù)卷/書亦復(fù)有少趣B．暗窗紅火/任意看數(shù)卷/書亦復(fù)有少趣C．暗窗紅火任意/看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣D．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）莫說相公癡，更有癡似相公者?。?分）（2）夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。（3分）8．甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)。（2分）（三）（2021·福建永定·一模）閱讀下面文字，完成9-13題。（20分）伯公凹遐思江文明①走進(jìn)伯公凹，我的靈魂被徹底地震撼了。②桃坑村伯公凹，是20世紀(jì)30年代初中央開辟的紅色交通線從廣東進(jìn)入福建的第一個(gè)交通站，地處閩西永定區(qū)城郊鎮(zhèn)的一處小山溝，與廣東大埔相連，有“一腳踏兩省”之稱。③正值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地照著。伯公凹的風(fēng)似乎懼怕于陽(yáng)光的威勢(shì)，躲得無影無蹤的。被國(guó)民黨反動(dòng)派燒毀三次的小山村，現(xiàn)在還保存著一座曾經(jīng)作為交通站的低矮“凹”字形土樓，只是墻壁上還留有被烈火焚燒過的痕跡。④仔細(xì)端詳這座當(dāng)年神秘而今普普通通的的小土樓，我抑制不住思緒，想象著當(dāng)年活躍在伯公凹的地下交通員，常常護(hù)送去瑞金途經(jīng)這里的干部，或者傳遞情報(bào)、文件、書信或者運(yùn)送蘇區(qū)緊缺物資、彈藥和器材等，為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。由于這條交通線，連接著上海的黨中央和中央蘇區(qū)兩大戰(zhàn)斗核心，牽系著中國(guó)未來的國(guó)運(yùn)，所以它被毛澤東譽(yù)為“革命的血脈”。⑤令人生敬的是，伯公凹的群眾參加革命幾乎是家庭式的，許多不識(shí)一字的村民自發(fā)加入斗爭(zhēng)的行列。他們秉性純正忠直，就像伯公凹大山一樣，堅(jiān)韌、忠厚，氣度遠(yuǎn)大。⑥相比而言，雖然地下交通線的斗爭(zhēng)沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)那樣轟轟烈烈，但是隱秘戰(zhàn)線上的交通員跟那些血濺沙場(chǎng)的戰(zhàn)士們一樣令人崇敬！南方地下交通線盡管經(jīng)歷了幾次“圍剿”與“反圍剿”的慘烈斗爭(zhēng)，而它依然未被敵人破壞，安全暢通好幾年。許多人用他們的血肉之軀和無畏執(zhí)著的信念，演繹了震撼人心的故事，讓幾千年的中華歷史增添了一重壯麗的色彩。鄒端仁一家兄弟七人，便是其中的一個(gè)典型。為了革命，他們先后獻(xiàn)出了寶貴生命。他們用鮮血與生命守衛(wèi)著這條“紅色血脈”的故事令人動(dòng)容。⑦已是近午，我們還是感覺不到一點(diǎn)山風(fēng)吹來的氣息。盡管暑氣難當(dāng)，可是我們四十多個(gè)作家聆聽了鄒端仁第四代后人紅著眼睛極力抑制哀傷的敘說，我們一行人凝神屏氣，或端坐在長(zhǎng)木凳上，或肅立在屋檐下，生怕自己的一個(gè)無意識(shí)的舉動(dòng)會(huì)造成對(duì)烈士的不恭。⑧走出土樓，熱氣更盛。樹上的枝葉像凝固了似的，耷拉著；山鳥不知飛到哪里，一無所蹤；連最常見的鳴蟬，也沒有半點(diǎn)動(dòng)靜。伯公凹的大山顯得十分安定、莊嚴(yán)，堅(jiān)定著自己的信仰。踩在山中逼仄、崎嶇的小路上，我一任放縱遐思，讓目光四處游移，似要期待著什么，卻又屢屢一無所獲。來到溝谷，山澗叮咚，泉水清澈透底，澗邊不知名的野花鮮艷嬌羞，生動(dòng)地點(diǎn)綴著靜謐的溝壑。我難以想象，如此山清水秀的地方，以前卻是充滿兇險(xiǎn)，充滿血腥。⑨桃坑伯公凹山高林密。平時(shí)，那些交通員干農(nóng)活，挑貨擔(dān)，或者利用木匠、泥水匠與理發(fā)匠等身份，穿梭于大山之間，或往返于大埔、永定，從事地下工作。這雖然看似不如在大城市那樣危險(xiǎn)重重，但也照樣需要與敵周旋，斗智斗勇。眺望青山，蔥蘢茂盛，在灌木荊棘雜生的山路上，我仿佛看到幾個(gè)隱隱約約的身影，紅軍干部拿著油紙傘，在黝黑、精瘦、干練，頭戴破草帽或者斗笠，腳穿破草鞋的交通員的保護(hù)下疾步行走；也仿佛聽到他們興奮、親切而低沉的話語聲。大山用它寬闊、堅(jiān)實(shí)的胸脯及高度的責(zé)任感掩護(hù)著他們。大山成了他們的庇護(hù)，是他們篤定的依靠。⑩光陰荏苒，斗轉(zhuǎn)星移，在時(shí)隔80多年后，我們重走中央紅色交通線，既是感受昔日地下交通員的壯舉，深刻體會(huì)他們默默奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神，又是傳承英雄的紅色基因，延伸革命血脈，發(fā)揚(yáng)老區(qū)傳統(tǒng)，以更加高昂的姿態(tài)和風(fēng)貌去實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。（節(jié)選自2017年11月《福建文學(xué)》，有刪改）9．下列對(duì)文章的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A．文章以“我”走進(jìn)伯公凹的活動(dòng)和情感為線索，帶領(lǐng)讀者追憶革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的崢嶸歲月。B．低矮“凹”字型土樓墻壁上還留有被烈火焚燒過的痕跡，說明土樓年代久遠(yuǎn)。C．在用鮮血與生命守衛(wèi)“紅色血脈”的故事中，鄒瑞仁一家只是其中的一個(gè)典型。D．文章綜合了記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，讀來令人遐思悠遠(yuǎn)，激情澎湃。10．仔細(xì)閱讀文章，根據(jù)提示把表格填寫完整。（4分）“我”的活動(dòng)“我”的情感走進(jìn)伯公凹①②抑制不住思緒介紹交通員③④熱情歌頌11．結(jié)合語境，按照要求賞析。（4分）（1）相比而言，雖然地下交通線的斗爭(zhēng)沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)那樣轟轟烈烈，但是隱秘戰(zhàn)線上的交通員跟那些血濺沙場(chǎng)的戰(zhàn)士們一樣令人崇敬！（賞析句子）（2）大山成了他們的庇護(hù)，是他們篤定的依靠。（賞析加點(diǎn)字）12．第⑧段畫線句子在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）13．結(jié)合下面材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)紅色交通線的認(rèn)識(shí)。（6分）電視劇《絕秘使命》，講述了20世紀(jì)30年代中央紅軍交通線上的隱秘故事。在這條串起上?！愀邸穷^—大浦—永定—長(zhǎng)汀—瑞金的交通線，我黨地下交通線無名英雄們?cè)蛑醒胩K區(qū)運(yùn)輸6000多擔(dān)物資，護(hù)送200多位重要人員，為中國(guó)革命事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。（摘自2021．5．8《閩西日?qǐng)?bào)》）（四）（2021·福建龍巖·一模）閱讀下面文字，完成14-16題。（12分）傳統(tǒng)文化之美需要年輕化表達(dá)李韻蘇曉彤①近年來，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目陸續(xù)推出，均收獲了不錯(cuò)的人氣和口碑。它們成功的共同經(jīng)驗(yàn)是，用年輕化的表達(dá)解碼傳統(tǒng)文化之美。②一段時(shí)間以來，社會(huì)上對(duì)年輕觀眾和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在著雙重誤區(qū)：一方面認(rèn)為年輕人喜歡的都是“無腦劇”“傻白甜”“雷人風(fēng)”；另一方面認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。這種認(rèn)知上的錯(cuò)位，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)，無法創(chuàng)造出有效觸達(dá)當(dāng)下年輕人的傳播路徑和話語方式。久而久之，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣，轉(zhuǎn)而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價(jià)值坐標(biāo)。由此可見，傳統(tǒng)文化與年輕人之間缺少一個(gè)連接彼此的橋梁。③然而，搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說傳統(tǒng)文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土中，距今動(dòng)輒幾百年、幾千年。要尋得寶物并為我所用，必須經(jīng)過勘探、挖掘、淬煉、提取、加工等若干過程。就像礦石一樣，只有被加工成飾品并戴在人身上，其價(jià)值和美才能彰顯，否則可能永遠(yuǎn)只是一塊無人問津的石頭。由于深埋于歷史的泥土中太久，傳統(tǒng)文化有的已變成堅(jiān)硬的化石，有的身上布滿了塵埃，要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤，除了要拂拭掉塵埃，還要為其穿上亮麗的外衣。比如，《國(guó)家寶藏》第三季開篇隨著國(guó)寶盒子的無限延伸，無數(shù)文物在國(guó)寶盒子的屏幕內(nèi)奇幻變化，講解員張國(guó)立走進(jìn)通道，舞臺(tái)瞬間變成充滿文物的“宇宙星河”。舞臺(tái)前后的18道旋轉(zhuǎn)屏，左右兩道為開合屏，通過裸眼3D技術(shù)，讓觀眾仿佛身臨其境。節(jié)目在每期的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，給觀眾帶來驚喜。此外，經(jīng)由動(dòng)畫片《九色鹿》原配音演員丁建華時(shí)隔40年的再次配音，利用三維動(dòng)畫技術(shù)制作的敦煌虛擬守護(hù)者“九色鹿”仿佛活了起來，喚醒了人們塵封已久的記憶，讓觀眾大呼“我們的青春回來了”。④用寓教于樂的方式向大眾展示傳統(tǒng)文化的基因密碼，讓普通觀眾對(duì)嚴(yán)肅話題產(chǎn)生興趣，進(jìn)而去感受歷史的厚重，最終給人以震撼和自豪感，這是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的共同經(jīng)驗(yàn)，但傳統(tǒng)文化的傳播若僅僅停留于此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要利用大眾傳媒為公眾多上一些厚重又鮮活的傳統(tǒng)文化課，更要將中華民族生生不息的文化基因植入每個(gè)人的內(nèi)心，逐漸培養(yǎng)起國(guó)人的文化自信。⑤近幾年，一些綜藝節(jié)目用年輕化的表達(dá)解碼傳統(tǒng)文化之美，為年輕人架起了接觸了解傳統(tǒng)文化的橋梁，邁出了重建國(guó)人文化自信的重要一步。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2021年3月11日版）14．下列對(duì)文章理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以標(biāo)題點(diǎn)睛，在全文結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，共同揭示了本文的中心論點(diǎn)。B．第三段以《國(guó)家寶藏》開播的節(jié)目為例是為了論證“傳統(tǒng)文化是寶藏”。C．一些傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目巧妙運(yùn)用現(xiàn)代科技元素吸引了觀眾的眼球。D．培養(yǎng)起國(guó)人的文化自信是我們傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。15．閱讀第②段，說說年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣的原因有哪些？（3分）16．為了讓年輕人更好地接觸并了解傳統(tǒng)文化，文中提出了哪些辦法？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分）（五）（2021·福建惠安·二模）閱讀下面材料，完成17-19題。（10分）【材料一】下面是對(duì)2005名受訪者進(jìn)行調(diào)查的一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示：【材料二】下面是慢直播宣傳截圖：【材料三】下面是喜歡看慢直播受訪者的訪談?wù)洠?0后A說：珠峰是很多人向往但又很難到達(dá)的地方。慢直播可以全方位地展現(xiàn)珠峰的景象，讓觀眾感受大自然的壯觀、美麗。00后B說：慢直播最吸引我自己的是真實(shí)感，沒有后期的剪輯，沒有復(fù)雜的濾鏡，直接播、直接放，特別能讓觀眾有一種身臨其境的實(shí)景感。90后C說：我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在5G、R等技術(shù)正被應(yīng)用到直播中。期待在慢直播中可以引入更多新技術(shù)，更好地呈現(xiàn)直播情境。70后D說：之前火神山、雷神山建設(shè)過程中的慢直播，成為很多網(wǎng)友關(guān)注和討論的焦點(diǎn)，也讓很多人注意到了這種直播形式。我和其他網(wǎng)友共同關(guān)注醫(yī)院的建設(shè)，在直播間中評(píng)論留言甚至還給叉車起名字，這也是慢直播帶給大家的陪伴作用。80后E說：“這個(gè)春天，我在云端看過直播春景，也看過熊貓基地的直播。我可以一邊讓戈者做點(diǎn)喜歡的事情，也不怕錯(cuò)過什么”。17．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）（3分）A．喜歡看慢直播的觀眾涵蓋各年齡層。可見，信息紛雜難辨時(shí)，樸素原始直播更有力量。B．慢直播貴在真實(shí)，通過持續(xù)不斷的直播，讓觀眾時(shí)時(shí)“在場(chǎng)”，隨時(shí)跟進(jìn)正在發(fā)生的事件。C．作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播可以成為講好中國(guó)故事、熔鑄情感共同體的有效方式。D．5G、4K、AI、R等技術(shù)應(yīng)用到慢直播后，就再不受約束，體現(xiàn)多議題、多情感維度就能播。18．慢直播為我們?nèi)粘Ｉ顜砟男┳兓空?qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）19．慢直播帶給受眾哪三點(diǎn)情感體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（六）名著閱讀。（6分）20．（2021·福建翔安·模擬預(yù)測(cè)）請(qǐng)根據(jù)要求完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與問題比較作品內(nèi)容（1）幸福的人生需擁有理想與意志，不僅要不畏艱險(xiǎn)，而且要能抵制享樂誘惑。《紅星照耀中國(guó)》里，徐特立為民族大業(yè)放