拓展閱讀：追念聞一多先生

追念聞一多先生2024/2/241閱讀是一種認(rèn)識自己，認(rèn)識世界的過程。我們已經(jīng)學(xué)過了聞一多的《最后一次演講》，本文圍繞李公樸被害事件，揭露反動派的無恥暴行和虛偽的本質(zhì)，贊頌烈士的斗爭和犧牲精神，號召人民與敵人斗爭到底。timetime閱讀提示美文欣賞文海拾貝問題探究目錄聞一多是詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他在李公樸的葬禮上發(fā)表了慷慨激昂的演講，贊頌烈士的斗爭和犧牲精神，號召人民與敵人斗爭到底。今天我們來學(xué)習(xí)一下著名的文學(xué)家冰心寫了一篇追念聞一多先生。閱讀提示聞一多先生是我所敬佩的詩人，他的詩從《紅燭》到《死水》，差不多每首我都讀過。他學(xué)貫中西，對于中國的古詩和西洋詩都有很深的研究和造詣。中西詩的格律，他都能融會貫通，用起來流暢自如，得心應(yīng)手，因此他的詩讀起來總是那么順口，那么有力，那么自然，那么鏗鏘。他自己曾經(jīng)說過：“詩的實力不獨包括音樂的美（音節(jié)），繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的整齊）?！彼脑姶蠖甲龅搅诉@幾點，只是后寫的《死水》比《紅燭》更為凝練謹(jǐn)嚴(yán)一些。

美文欣賞我不是詩人，我說不出評詩的內(nèi)行話，作為詩的一個愛好者，聯(lián)系到聞一多先生的一生，與其說詩如其人，還不如說他自己就是一首詩——一首愛自由、愛正義、有理想的詩，一首偉大的愛國詩篇！

我和一多先生的會面談話，往多里說，也只有七八次。我記得第一次是在1925年春天，我們在美國波士頓的留學(xué)生上演古典劇《琵琶記》，一多先生從紐約來波士頓過春假，因為他是學(xué)美術(shù)的，大家便請他替演員化妝。劇后的第二天，一多先生又同幾位同學(xué)來看我。那天人多話雜，也忘了都說些什么了。第二次我記得很清楚的見面，是1930年的夏天，他同梁實秋先生到我們燕京大學(xué)的新居來看我們。他們一進(jìn)門來，就揮著扇子，滿口嚷熱。我趕緊給他們倒上兩玻璃杯的涼水，他們沒有坐下，先在每一間屋子里看了一遍，又在客廳中間站了一會，一多先生忽然笑著說：“我們出去一會兒就來?！蔽乙詾樗麄兪堑礁浇鼊e的朋友那兒去了，也沒有在意。可是不多一會兒，他們就回來了，一多先生拿出一包煙來，往茶幾上一扔，笑著說：“你們新居什么都好，就是沒有準(zhǔn)備茶煙待客，以后可記著點！”說得我又笑又窘！那時我們還不慣喝茶，家里更沒有準(zhǔn)備待客的煙。一多先生給我們這個新成立的小家庭，建立了一條煙茶待客的“風(fēng)俗”。我雖然和一多先生見面的次數(shù)不多，但他在我的腦中是個很熟的熟人。吳文藻和他是清華同學(xué)，一多先生的同學(xué)和朋友，差不多我都認(rèn)識。從他的和我的朋友的口中，我不斷地聽到他的名字，和他的名字一同提到的，往往是他的詩，更多的是他這個人，他正直，他熱情，他豪放，他熱愛他的祖國，熱愛他的親朋，熱愛一切他值得愛的人和物。他是一團熾熱的火焰，他是一束敏感的神經(jīng)，他自己說過：“詩人應(yīng)是一張留聲機的片子，鋼針一碰著他就響。他自己不能決定什么時候響，什么時候不響。他完全是被動的。他不能自主，不能自救?！彼运脑娋褪撬恼Z言，就是發(fā)自他內(nèi)心的歡呼和吶喊，不過他的呼喊，是以藝術(shù)修養(yǎng)的、有節(jié)奏的“跨在幻想的狂恣的翅膀上遨游，然后大著膽引吭高歌”出來的！他在留美期間，懷念鄉(xiāng)土，懷念著親人和朋友，他提早回國來了，他發(fā)現(xiàn)在他“尺方的墻內(nèi)”并沒有和平，中國有的是“戰(zhàn)壕里的痙攣，瘋?cè)艘е￠剑透鞣N慘劇在生活的磨子下”。他沒有辦法禁止自己的心跳?？箲?zhàn)時期，他興奮地隨著他教學(xué)的清華大學(xué)，輾轉(zhuǎn)到了昆明，但是國民黨政府的“抗戰(zhàn)的成績漸漸露出了馬腳”，他的興奮情緒又因為冷酷的事實而漸漸低落下去。但是越到后來，更加冷酷的事實，使他更是站到進(jìn)步的年輕人的一邊，使他覺悟到“真正的力量在人民，我們應(yīng)該用自己的知識配合他們的力量”。這個時期他把自己的詩人的力量，投入到人民力量的大海怒濤之中，1946年7月15日，他終于拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍！作為一個詩人，一多先生寫的詩并不比別人多，但是他的死是一首最偉大的詩！早在1926年4月，他在《文藝與愛國——紀(jì)念三月十八》那篇文章里，他說：“我希望愛自由、愛正義、愛理想的熱血要流在天安門，流在鐵獅子胡同，但是也要流在筆尖，流在紙上”?！耙苍S有時僅僅一點文字上的表現(xiàn)還不夠，那便非現(xiàn)身說法不可了。所以陸游一個七十衰翁要‘淚灑龍床請北征’，拜倫要戰(zhàn)死在疆場上了。所以拜倫最完美、最偉大的一首詩，也便是這一死……”一多先生死去快三十三年了，今天我寫這篇追念我所敬佩的聞一多先生的文章，回顧過去的三十三年，真是想后思前，感慨無盡！毛主席說：“我們中國人是有骨氣的。”曾經(jīng)是民主個人主義者，而首先是個愛國者的聞一多先生，一旦找到了和廣大人民相結(jié)合才能救國的真理，他就昂首挺胸凜然不屈地迎著“黑暗的淫威”走去，他給我們留下了他的最完美最偉大的詩篇！我們這些不是詩人，但還是中國人的人，骨氣還是要有的！在祖國走向社會主義、共產(chǎn)主義的道路上，也還會遇見各種帝國主義和反動派的“黑暗的淫威”。讓我們永遠(yuǎn)記住毛主席的這句話，永遠(yuǎn)以聞一多先生為榜樣，無論在哪一種的黑暗淫威之下，都努力做一個有骨氣的中國人！一九七九年四月十九日1.概括短文的大意。

2.追念聞一多，作者先從哪方面入手？為什么要這樣寫？

3.文章中聞一多對白領(lǐng)的評價，其含義是什么？這一評價與文藝隊的什么行動相切合？問題探究作品名：______作者：________內(nèi)容摘要：_______________________________精彩分享（好文好句）：_________________________