2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三1-1 思維的含義與特征 第1課時(shí) 教案

1.1思維的含義與特征教案一、教學(xué)目標(biāo)1.

培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，使學(xué)生理解思維在社會政治生活中的重要性。2.

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法分析和解決問題。3.

鼓勵(lì)學(xué)生積極參與公共事務(wù)，培養(yǎng)其公共參與意識和能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.

重點(diǎn)：理解思維的含義和特征，以及思維與意識的辯證關(guān)系。2.

難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生將思維的理論知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。三、教學(xué)方法1.

講授法：講解思維的基本概念、特征和與意識的關(guān)系。2.

討論法：組織學(xué)生討論生活中的思維案例，加深對思維的理解。3.

案例分析法：通過實(shí)際案例分析，幫助學(xué)生掌握思維的應(yīng)用。四、教學(xué)思路和設(shè)計(jì)本課程旨在通過理論講解、案例分析和討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生理解思維的含義與特征，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)注重學(xué)生的主體參與，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考，提高學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神和公共參與能力。1.

導(dǎo)入（3分鐘）通過一個(gè)有趣的思維小游戲或故事，引入本節(jié)課的主題——思維的含義與特征。2.

理論講解（10分鐘）（1）介紹思維的廣義和狹義定義。（2）講解思維與意識的辯證關(guān)系。（3）思維類型（4）思維的產(chǎn)生與作用3.

探究與分享（15分鐘）（1）學(xué)生分組討論生活中的思維案例，并進(jìn)行分享。（2）教師引導(dǎo)學(xué)生分析這些案例中體現(xiàn)的思維特征。4.

案例分析（10分鐘）（1）教師展示一些實(shí)際案例，如政治決策、科學(xué)研究等。（2）學(xué)生分析案例中運(yùn)用的思維方式和思維特征。5.

總結(jié)與歸納（5分鐘）（1）教師總結(jié)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)思維的重要性。（2）鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極鍛煉自己的思維能力。6.

作業(yè)布置（2分鐘）（1）布置一份與思維相關(guān)的作業(yè)，如撰寫思維案例分析報(bào)告。（2）要求學(xué)生在實(shí)際生活中觀察和應(yīng)用思維的特征。五、教學(xué)過程一、思維的含義與特征㈠思維的含義1．思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會實(shí)踐，人成了萬物之靈。思維是人的特有屬性。2．體悟思維：只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身體會到我們在思維。人的思維存在具有普遍性。3．思維的內(nèi)涵(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義。(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映?！局R拓展】全面理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別內(nèi)容感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識形式感性認(rèn)識以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象等形式理性認(rèn)識只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等形式階段認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因?yàn)楦行哉J(rèn)識是理性認(rèn)識的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界【特別提醒】從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯(cuò)誤之分。4．思維的方式⑴類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。⑵意義：認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。㈡思維的特征1．思維風(fēng)格的差異：人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。2．思維的共同特征：間接性內(nèi)涵思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識原因人們不可能對所要認(rèn)識的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，作用①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識沒有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。③能在對事物認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無止境的擴(kuò)展。關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…;計(jì)劃；預(yù)測；揭示出；推斷出舉例①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律；②醫(yī)生根據(jù)對病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有關(guān)資料，就能確診病患和病因；③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化；④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界；⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來分析與預(yù)報(bào)震情；⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識它們之間的關(guān)系概括性內(nèi)涵思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)作用①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動(dòng)的速度，遷移的程度、廣度和深度。③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)鍵詞共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出舉例①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”②把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)都有中央處理器”能動(dòng)性內(nèi)涵思維對認(rèn)識對象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自覺的、有計(jì)劃有目的地對認(rèn)識對象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識對象的痕跡，又不同于認(rèn)識對象的主觀映像。關(guān)鍵詞抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺舉例視而不見，聽而不聞。三個(gè)特征之間的聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；間接性和概括性是思維的兩個(gè)基本特征。正因?yàn)樗季S具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動(dòng)性。3．思維與實(shí)踐的關(guān)系（思維的作用）：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。【特別提醒】思維的間接性特征與思維來源于實(shí)踐并不沖突①要獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，就要在實(shí)踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實(shí)的感性材料，然后對其進(jìn)行科學(xué)的加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。②思維還要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能弄清它是否符合客觀實(shí)際，能否真正解決實(shí)際問題。六、板書設(shè)計(jì)1.

思維的含義（1）廣義的思維（2）狹義的思維2.

思維的特征間接性、概括性、能動(dòng)性3.

思維與實(shí)踐的關(guān)系七、教學(xué)案