思修課后習題答案

1.大學生怎樣盡快適應大學新生活?

(1)認識大學生活特點，了解大學生活的變化。

大學生活的新特點：寬松與4年并存的學習環(huán)境；統(tǒng)一與獨立

并存的生活環(huán)境；豐畬與平等并存的人際環(huán)境；多彩與產(chǎn)送齊

存的課余環(huán)境。

(2)提高獨立生活能力。

確立獨金生活意叔；虛心求教,細心體察；丸膽實踐、不斷積

累生活經(jīng)徐。不新提需生活上的4理能力，包括一些基本的生

活能力；學會用平等的忠度對待他人，正確地認詼和評價自己，

客現(xiàn)地對待別人的優(yōu)勢。

(3)樹立新的學習理念。

樹立自主學習的理念；樹立全面學習的理念；樹立創(chuàng)新學習的

理念；樹立終身學習的理念。

(4)培養(yǎng)優(yōu)鼠學風。

高度要求自己，努力做到“勁各、產(chǎn)斑、求是、創(chuàng)新”。

2.當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？

不同時代的青年面對不同的歷史課題，承擔著不同的歷史

使命。當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華

民族偉大復興的歷史使命。

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是

歷史發(fā)展對大學生的必然要求，是黨和人生的殷切朝望，也是

大學生需要確立的成才同標。大學培系目標所要求的德智體美

方面的素質是相互聯(lián)余、相互制約的婉一體。

德是人才素質的靈嵬；智是人才素質的基礎；體是人才素質的

條件；類是人才素質的重要內袞。大學生的全面發(fā)展，就是德

智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素

質的全面提需。當代大學生應努力成長為主動發(fā)展、健康發(fā)展、

和諧發(fā)展的一代新人。

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵極重要意

義的理解？

科學內涵、鞏固馬克思主義指導地住，堅持不懈得用馬克

愿主義中國化景新成果武裝全完、教育人員，用中國特色社會

主義共同理想凝聚力量；用以愛國主義為梅心的氏族精科和以

砍羊創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義奈今呢引

領風尚，鞏固全龕全國各民族人名團結各斗的共同恩想基礎。

看義：它為當代大學生加強4身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德，成

長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可保

接班人指明了努力方向，提供了發(fā)機動力，明確了基本途包。

芻代大學生只有4黨學習和踐行社會主義核心價值體余，才能

健康的成長為有理想、有道捻、有文化，有紀律的社會主義“四

有"新人。

4.當代大學生提高思想道德素質與法律素質為什么要自

覺學習和踐行社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體余是社會意識的本質體現(xiàn)。社會主

義核心價值體余在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生；

社會主義核心價值體余是建設和諧文化的根本；建設社會主義

核一價值體余是構建社會主義和諧社會的重要保證；建設社會

主義核心價值體系是適應新形勢、生接新挑戰(zhàn)、完成新任務的

迫切需要。

社會主義核心價值體余也是引領芻代大學生成長成才的

根本指針，它為當代大學生加強4身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)羨品德.成

長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠

接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途役。

5.結合實際談談學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的意

義和方法。

■義：1.學習“思想道德?修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當

代大學生認例立志、樹穗?和做人的道理，選擇正確地成才之路;

2.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當

代大學生拿燥不寶的思想道施和法律知鍥，為提焉思想道捻和

法律素養(yǎng)打下知識基礎；

3.學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當

代大學生擺正“椽”與“才”的枚置，做到穗?才兼?zhèn)?、全面發(fā)

展。

方修：1.注重學習科學理論；2.注重學習和掌握思想

道德■和法律修恭的基本知袂；3.注重聯(lián)余實際；4.注重知行統(tǒng)

一.追求遠大理想堅定崇高理想

1.結合自身實際，談談理想信念對大學生成長成才的重要

意義。

理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的各斗日

標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既丈@標各

斗前進；理想信念提,人生的精神境界，它一方面使人的精神

生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導著人們不斷地追求

更需的人生目標。

理想信念引導大學生做什么人。只有樹立起需商的理想信

念，才能夠解答我大學“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學生走什么路。大學時期確立的理想佶念，對

今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，，至會影響終身。

理想信念激勵大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學

的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊卷聯(lián)東在一起的。

不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人的各斗志向同國家和

民族的前途命運緊緊聯(lián)余在一起，杷個人今天的學習進步同祖

國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)余在一起。

2.如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體

系中的地位？

馬克思主義是科學的又是親焉的。馬克思主義作為人類

歷史上錄科學，景先進，景產(chǎn)畬的思想體余，是人們認詼世界，

改造世界的強大恩恕武森，是式們立憲立國的根本指導思想，

是全完全國各族人民的共同希神支柱。

馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的科

學。堅持馬克思主義指導思想，就是要堅持把馬克思主義基本

原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化。

馬克思主義以衣建世界為己任。在我國社會主義核心價值體余

建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界呢和方法論，提

供了正確認鍍世界和改造世界的強大思想武器。

馬克思主義指導思想決定著社會主義楨心價值體余的性質

和方向。只有用馬克思主義的觀點來認詼人類社會，用發(fā)展著

的馬克思主義指導實踐，才能在錯琮復雜的社會現(xiàn)象中明確方

向，在認例和改造世界的實踐活動中不斷提需預見性，增強立

動性，克服片面性，減少盲目性。

總之，堅持馬克思主義的指導地板，抓住了社會主義核心

價值體余的靈嵬。建設社會主義楨心價值體系，第一住的就是

堅持馬克思主義的指導地住。

3.如何認識個人理想與社會主義共同理想的關系？

個人理想與社會理想之間是辯證院一的關東。

首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高

層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并

從屬于社會理想。個人理想只有4黨地順應社會理想并以此為

基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更

順利地達到4己的理想同標。

其次，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想反

映著人們的共同愿筌，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬

人的實戲活動來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會

理想是不可能賣羽的。

社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫禽社

會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依保每一個公先把

自己的理想同社會主義共同理想緊卷的結合起來才能真正的

實現(xiàn)。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想造背，就

失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的盤責。

4.結合歷史與現(xiàn)實，談談對實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和

曲折性的認識。

理想的實現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。-

般來說，理恕目標越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而

理想越是,逅，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想

所需要時間的估計往往偏少，然而拿實上理想的實現(xiàn)常帶此事

先所預料的時間要長，特別是比較高跡的理想。理想實現(xiàn)的長

期性是對人們的耐心和佶心的考薇，對此於須作好充分的思想

準備。

理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是笆直的，

往往是充滿了曲折。在實現(xiàn)理想的過程中，由于主觀和容見因

素的影響，面對因難獨折的時候，人們往往永易犯一些錯誤，

走一些彎路。道求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在窗折中不

新地接近,0標。正如中國單命道路的探親過程一樣。

理想的實現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實現(xiàn)卻不是輕兩

易舉的。因為理想對現(xiàn)實的規(guī)越性并不是現(xiàn)實狀忠的簡單延

伸，而是需要對現(xiàn)實和4我作出比較大的改變才能修實現(xiàn)。這

種改變出然會遇到各種各樣的因難，阻礙和波折，充滿著曲折

和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻

的堅定不移的信心和名勤不拔的藐力。在實現(xiàn)理想的征透中，

遣遹到一點挫折就灰心喪卷、悲見失篁/至動想理想信念的

人，不可能將理想錄終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就

是笈此O

5.如何認識立志高遠與始于足下的關系？

立志當,逃。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關

鍵階段。志向禹遹，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈

服于一時的因難與他折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告

訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為

之努力各斗。樹雄心、立壯志，是關余大學生一生前途命運的

重大課題。

立志做大事。個人理想只有同國家的前?途、氏族的命運相結合,

個人的向往和道求只有同社會的需要和人民的利益,相一政，才

是有意義的。青年人應以國家氏族的命運為已在，杷個人命運

與國家和人民的命運麻樂在一起，立志為祖國和人民的利益而

各斗，真正做到“以服務人民為茶、以皆寓人民為恥”O(jiān)

立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)

需要一點一請地各斗。通往理想的路是遭邊的，但起點就在腳

下，在一切平凡的肯住上，在扎扎實賣的學習和工作中。實現(xiàn)

親高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。

二.繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

1.怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)？

熱愛祖國、矢志不渝。劉皆銘心的愛國之情，矣志不常的

報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華先族的光輝史冊。

天下興亡、區(qū)夫有費。以天下為己任，無論身居何佳，都心憂

天下，關心國家的命運和先生的苦樂，自覺地把個人的前途與

國家的興衰聯(lián)未起來，把爰國的思想付諸實際的行動。

維護毓一、反對分曩。中華民族是一個多民族的統(tǒng)一體，

除了漢族之外，還有次多少數(shù)民族，而漢族本身也是在歷史發(fā)

展的過程中由許多民族融合而成的。氏族團結和睦，始終是各

族人民的共同心愿；維護先族團轉和祖國統(tǒng)一，始終是各族人

先的景離利民和神圣職費。

同仇敵恍、抗御外停。中華民族爰好和平與4由，但決不

走愁外來的侵略和壓迫。面對外來侵喀，各族人民總是團綏一

致，同仇敵恍，奮起反抗。

2.在經(jīng)濟全球化條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？

在繪濟全球化背景下，科學技術的發(fā)展和利用是躋國界

的，商品以全世界編售，褥本躋國界流動，信息得以共享，各

國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，摩國公司本土化的程度不斷

提,，不僅利用芻地的4然濟源，而且還充分利用芻地的人力

資源。在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的錄擊組

敘形灰，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼姨存在，

愛國主義就有其堅實的基礎和豐畬的意義。我們在參與經(jīng)濟全

球化的過程中，必須坐定地界衛(wèi)4己國家的利益.，這就更需要

爰國主義的攵撐。

對于當代大學生來說，在如何把握經(jīng)濟全球化越勢與愛國

主義的相互關系的問題上，需要看重樹立這樣一些見念。人有

地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別?？茖W沒有國

界，但科學家有祖國。經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主

權和尊產(chǎn)。

3.新時期的愛國主義有哪些主要內容？

新時期中華先讀的愛國主義，既承接了歷史上爰國主義的

優(yōu)受精統(tǒng)，又吸納了絳活的時代精神，內浦更加豐富。建設中

國特色社會主義是新時期爰國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主

義主要體現(xiàn)在弘揚氏族精神與時代精神；故身于建設和保衛(wèi)社

會主義現(xiàn)代化事業(yè)；故身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。

在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛

上，這是中華人民共和國每一個公民於須泰特的立場和態(tài)度。

愛國主義與爰社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)梭的必然結果。社

會主義制度的建立，為祖國的整條發(fā)展提供了可靠的保障，它

集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、氏族和人民的掇本利益。

其次，要奧特愛國主義與擁護祖國線一的一致性，這是對全體

中華兒女包括港澳臺同胞以及誨外僑胞的基本要求。在這里，

爰國與否是錄基本的政治原則。任何旨左制造國家分裂,演害

國家主權和領土克塞的言行，都會遭到具有強息愛國主義精神

的誨內外中華兒女的堅決反對。

5.如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？

改革創(chuàng)新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈瑰，是我

國興旺發(fā)達的不蝎動力，是中國共產(chǎn)克永葆生機的源泉。改草

創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)腐生產(chǎn)力的必然要求，是建設社會主義

創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學發(fā)展呢、構建社會主義和

諧社會的重要條件。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集

中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)遺活力的強大力量。建設和發(fā)展中國特

色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持斛敖恩

恕，賣事求是，與時俱進，大力張揚以衣草創(chuàng)新為核心的時代

精養(yǎng)，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

川物以砍羊創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，

制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚

以改革創(chuàng)新為核心的時代希神，要4黨投身于改草創(chuàng)新的偉大

實成。

6.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

自蕾維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改罩發(fā)展

穩(wěn)定的大局，樹立先族4尊心和4豪感。

促比民族團毋和祖國統(tǒng)一,4充做促進民族團綏和祖國統(tǒng)一的

模范，同一切破壞民族團結和祖國院一的思想、行為進行堅決

的斗爭。

增強國防觀念，它是新時期爰國主義的重要內參，是報效祖國、

弘揚愛國主義精科的重要體現(xiàn)，是履行國防義務、關心支持國

防和軍隊建設的必然要求，是提需綜合素質、促進4身全面發(fā)

展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐爰

國之行。宴4黨弘揚以愛國主義為核心的兔族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時代精神，杷4己的真才實學同報效國家的志向結

合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢紈，實現(xiàn)做一

個忠誠的爰國者的人生追求。

三.領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

1.在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思

考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

有意義。

每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應芻

怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生現(xiàn)在社會生活中

的體現(xiàn)。同的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。

人生日的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生去度，選

擇什么樣的人生價值標準。

都耕實際的今天，更應該思考人的價值。因為人的價值是

最實際的問題。我們在思考4我價值的時候要涉及到價值的標

準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢故，成為

社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一現(xiàn)I點已成為其

識。

思考人生日的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人

們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講“實

際”，為了更好的應對整個社會對我們的考建和挑戰(zhàn)，思考人

生的目的，樹立正確的人生見、科學見和價值呢是十分緊急并

且有於要的。

2.人生態(tài)度與人生觀是什么關系？如何端正人生態(tài)度？

人生忠度是人生見的重要內袞。有什么樣的人生觀就會有

什么樣的人生態(tài)度，人生態(tài)度往往又制約著他對整個世界和人

生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。

人生態(tài)度是人生現(xiàn)的表現(xiàn)和反映。一個人如果以悲怨憤懣,心

灰意冷的倦怠各度對待生活，其背后必然是酒極悲觀的人生

現(xiàn)。相反，一個人滿杯希望和激情，熱爰生活、珍視生命，勇

敢堅強地戰(zhàn)勝國難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種

正確的人生見作為精神支柱。

人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活

目標和扃負的責任，既要清醒她看橋生活，又要積極認真地面

對生活。

人生芻務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人

生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。

要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對人生理想與

現(xiàn)實生活之間的矛盾。

人生應樂觀。樂見積極的態(tài)度是人們承愛國唯和拴折的心

理基砒。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實戲

中不斷調整心態(tài)，磨燎意志，優(yōu)化性格。

人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，

不斷豐畬人生的意義，要發(fā)揚4強不息，敢為人先、堅愁不拔

的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)立力，在創(chuàng)選中書寫人生的燦爛篇

章。

3.人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代

大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？

人生價值內在地包含了人生的4我價值和社會價值兩個方

面.人生的自我價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價

依，主要表現(xiàn)為對4身物質和精神需要的滿足程度.人生的社會

價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值.衡量人生的

社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻.

人生的社會價值和自衣價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)宗，相互

依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的4我價

值是個體生存和發(fā)覆的必要條件;另一方面,人生的社會價仙是

實現(xiàn)人生自我價值的基礎.

社會主義核心價值體氽是中國特色社會主義的主流價值，

體現(xiàn)了和諧社會建設所需要的文化認同和價值it求,是人們呢

泰世界，列新事物的基本標準.我們大學生要學會運用科學的世

界觀和方加比，正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把撮社會思

想去根中的主流和支流，正確辨例社會現(xiàn)象中的是非，善惡，美

里，確立與社會主義核心價值體余相一致的人生價值目標.

4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調自我身心關系？

健康是生理健康,心理健康、社會適應最好與道德最好等

方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學、樂蜿、深刻的

理斛和網(wǎng)述。

C1)樹立正確的世界見、人生見、價值現(xiàn)。正確的世界

現(xiàn)、人生見、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心

理活動提供“定住系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質奠定基礎。

(2)掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維

方法，還要學習心理健康知識，提需心理健康意例，自黨維護

自身的身心健康。

(3)合理地調控情緒。在產(chǎn)生心理園或時，首先要弄清

自己的情緒狀忠，對不全的情綺和生活中的煩惱要及時合理地

宣泄或轉移，積極進行4我心理調適。

(4)積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際文

往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情精穩(wěn)定。瓶板參

加體育修煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途桎。

5.如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？

協(xié)請個人與他人的關東應該堅持平等、戰(zhàn)信、寬參，互助

的原則；正確認識和處理競爭與合作的關東，并能同時處理好

競爭與合作的關余。

協(xié)調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定

佳。正確認例個體性與社會性的統(tǒng)一美余；正確認識個人需要

和社會需要的統(tǒng)一關條；正確認規(guī)個人利益與社會利益的統(tǒng)一

關系；正確認快享受個人權利和4由與承擔社會責任、義務的

統(tǒng)一關余。

6.如何協(xié)調人與自然的關系，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和

資源問題？

首先，正確認識人對4然的依存關系。人來源于4然界又

依存于自然界，人永還是4然界的有機組成部分，人類的發(fā)展

是以自然界的存在和發(fā)展為前提的。

其次，科學杷握人對自然的改造活動。在人類社會的發(fā)展

過程中，一方面創(chuàng)造了豐畬的物質財需；另一方面也存在拉冬

自然資源。協(xié)調人與4然的關東，在促進發(fā)展的同時保護好4

然環(huán)境，是人類持康健康發(fā)展的重要條件。

景后，深入理斛人與4然的關東。人與4然關余的慟?調，

景終取決于人與社會關余的的調。脫寄人與人的社會關余，就

不能從根本上認袂和解決當代世界出現(xiàn)的尖銃的環(huán)境和春源

問題。

所以，我們全面建設小康社會，努力實現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要

貫徹雄實以人為本的科學發(fā)展呢，處理好經(jīng)濟建設，人。增長

與資源利用、生忠環(huán)境保護的關東，避免以犧牲密源環(huán)垸為代

價。

E9.加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質

L道德的本質、功能和作用是什么？

本質：道德作為一種特珠的社會意詼形式，歸根到底是由

經(jīng)濟基礎決定的，是社會^濟關東的反映。道捻對社會繪濟關

余的反映不是硝極故動的，而是以能動的方式來把握世界和引

導、規(guī)范人們的社會實踐活動。

功能：道健的功能，是指道德?作為社會意識的特珠形式對

于社會發(fā)展所具有的功效與能力。其主要功能是認規(guī)功能和調

節(jié)功能。道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社

會健濟關余的功效與能力。道捻的調節(jié)功能是指道德通過評價

等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，林調人們之間關

余的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向

功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效

果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現(xiàn)在：道德

能夠影響繪濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意枳

形思的存左和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)

度的一種重要的精伸力量；道德通過調整人們之間的關東維護

社會秩序和穩(wěn)定；道德是提需人的精神境界,促進人的4我龕

尊、推動人的全面發(fā)展的內在動力；在階級社會中，道德是階

級斗爭的重要工具。

3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？

CU注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民

族、國家的責任意識和奉故精神；(2)推崇“仁爰”原則，

追求人際和諧；(3)耕完謙教禮讓，強調克呼防矜；(4)

倡導言行一致，強謂恪守戰(zhàn)信；(5)道求精神境界，把道德

理想的實現(xiàn)看作是一種需層次的需要；(6)重視道穗踐履，

強調修養(yǎng)的重要性，儡導道德主體要在龕獸4身中發(fā)揮4己的

能動作用。

4.聯(lián)系實際談一談樹立社會主義榮辱觀的重大意義。

社會主義條專觀是社會主義椽心價值體條的重要組成部

金，對于大學生成長成才和培育文明道德■風尚具有重要的規(guī)

槍、激勵和指導作用。

踐行正確的條令觀能夠增強個人作出正確道德選擇的能

力，使個人4黨進行自我反疝,4我柚到、4我激勵，努力提

升道德境界。

踐行社會主義榮今觀對大學生的成長成才會產(chǎn)生重要的

影響。應談人領會樹立社會主義條與現(xiàn)的重大意義和深刻內

通，準確把握“人榮八恥”的基本要求，使社會主義條令見轉

化為自己內左的道德品質和行為習慣，成為4己生存發(fā)展的內

在需要和為人處世的義本準則。

踐行社會主義條令觀，能妗使社會成員4黨內化社會主義

道穗要求，強化道德4律意例，堅定道德意志和佶念。

5.怎樣認識和實踐公民基本道德規(guī)范的具體要求？

公民道德■是一個國家的公民應芻遵守的景基本的道德規(guī)

危和道德要求。大力倡導公民基本道德軀范，對我國社會的思

想道德建設具有重要的意義。在當前，“愛國守法”，強調公

氏應培養(yǎng)需尚的爰國主義精神，自黨地學法、慢法、用法、令

法和護法；“明禮誠信”，強調公民應文明禮貌、誠實守信、

誠懇待人；“團結友善”，強調公民之間應和峻友好、互相聚

給、與人友善；“勃儉4強”，強調公民后努力工作、物儉節(jié)

約、款機進取；“敬業(yè)奉故”，強調公民應忠于職守、克已為

公、服務社會。在公先道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)槍的

功能和作用是互相滲透、交叉并行的。

公民基本道德規(guī)范通堂各個領域，適于不同的社會群體；

公民道德建設是社會東線工程，需要各方共同努力。大學生是

公民中文化素質較高的一個群體，既是道德?建設成梟的?笑爰

者，更底成為道德■建設的參與者。

大學生應左三個重要環(huán)節(jié)上加強實成：一是在思想上和心理上

對公民基本道植規(guī)范產(chǎn)生認知和認同，全面拿煌其內參和要

求；二是把公民基本遒德規(guī)范作為行為標準，正確進行道德?到

新和作出道德選擇；三是積極踐行公民基本道穗規(guī)范，使4已

的恩恕感情得到陶冶，精神生活得到無實，道德境界得到提高。

6.談談當代大學生為什么要樹立誠信品質。

大學生的戰(zhàn)佶意識、誠信行為、誠佶品質，關東最好社會

風尚的形成，關余社會主義和諧社會的構建，在一定意義上美

余中華民族的未來。大學生要扃負起全面建設小康社會和社會

主義現(xiàn)代化走設的歷史使命，就於須有覺加強誠信送德建設，

把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)鼠的行為品質、立身處世的極

準則。

誠信是大學生樹立理想信念的基礎。只有養(yǎng)成做實守信的

道德品質，才能真正忠戰(zhàn)于國家和氏族的事業(yè)，豐固確立在中

國共盧克領導下走中國特色社會主義道路.為實現(xiàn)中華民族偉

大復興終身各斗的理想信念。

誠信是大學生全面發(fā)展的前提。大學生只有以做實守佶為

重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道健規(guī)范，才能不斷提高思想

道穗素質、科學文化素質和健康素質，實現(xiàn)全面發(fā)展。

誠佶是大學生進入社會的“通行證”o只有樹立砌佶為本、

操守為重的信用意識和道德觀念，努力矮恭誠實守信的優(yōu)差舄

質，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為焉素質的人才，

承翹起社會責任和歷史使命。

五.遵守社會公德維護公共秩序

1.當代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？

活動槍圈的廣泛性。^濟社會的發(fā)展，使公共生活的場所和

領域不斷#展。

交往對象的復雜性。人們在公共生活中的交往對象并不僅

限于熟識的人，而是進入公共場所的任何人。

活動方式的多樣性。當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了

新的變化，也極大地豐畬了人們公共生活的內參和方式。

?毆看公共秩序目益重要和復雜化，人類便愈加自覺地采用各

種手段去維護公共生活狹序。道德和法律迷淅成為建立和維護

社會秩序主要的兩種力量。

公共生活中的道德?和法律所追求的目標都是通過規(guī)范人

們的行為來維護公共生活中的羨好秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟

發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。

成公共生活中，道德用來調節(jié)、規(guī)泡人們的行為，預防犯罪的

產(chǎn)生。道德是法律的補充。法律的屬性決走了它不可能把復雜

而廣泛的社會關余全部納入其調校的范典。道捻發(fā)揮作用的領

城不僅深入到人們在社會生活中的各個方面，而且還深入到人

們的精神世界。道德能提,整個社會的道德水準，為法律的實

地創(chuàng)造外部條件；道德還能程離個體的逆德素質，為法律的實

施創(chuàng)造內部條件。

總之，必須臻合運用風俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)

范和養(yǎng)成鼠好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維護社會

公共秩序，形成扶正超邪、懲惡揚善的社會風專。

2.公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義?

公共秩序通常是相為維護社會公共生活所必需的秩序，立

要包括工作秩序、教學秩序、著業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序，

網(wǎng)絡狹序等。成當代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)

展的重要意義愈加突出。

有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件，是經(jīng)濟社會

健康發(fā)展的必要前提，是提,社會成員生活質量的基本保證，

是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

3.社會公德的基本特征和主要內容是什么？

社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵循的

道德準則。

義本特征：

基礎性。社會公德是社會道德體余的基礎層次，被視為每

個社會成員應遵守的景起嗎的道德準則,是社會為維護公共生

活而提出的索基本的道德要求。

廣泛性。社會公德是全體社會成覺都於須遵守的道德規(guī)

范，具有景廣沌的群余基礎和適用槍留。

壽典春。社會公植大多是生活箱驗的秋累和風俗習慣的提

煉,往往不需要作更多的說明就能極人們理解。

怒承趙。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，

形成了共同遵守的為人處世的道捻傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中凝綏

著人類的道捻智慧，構成了社會公穗的重要組成部分。

主要內袞：文明禮貌、助人為樂、爰護公物、保護環(huán)境、

遵紀守法。

4.聯(lián)系實際談談大學生應當如何增強自身的公德意識？

大學生具有較擊的文化知識和科學素質，對宣傳，維護社

會主義社會公德負有義不意辭的費任。應當在實踐中不斷增強

公捻意根，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應芻積極

參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責任意識。如：

參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動。應當從小事做

起，從小節(jié)衣起，帶頭踐行社會公植規(guī)范。親需的公德意鍬要

在點點請請的演常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長聚主動問

候，泉金公交車主動讓座，寓開教堂時隨手關燈等。

公盤的境界，就是在這些不起眼的一舉手一枚足間慢慢升華的!

5.遵守網(wǎng)絡生活中道德要求的重要意義是什么？

a.正確使用網(wǎng)絡工具。大學生應當學會利用網(wǎng)絡這一先進

工具獲取錄新信息，使之成為提高4已學習能力的重要工具。

b.健康進行網(wǎng)絡交往。大學生應通過網(wǎng)絡開展健康有益的

交往活動，左網(wǎng)絡交往中樹立4我保護意蜴。

c.4竟避免加迷網(wǎng)絡。大學生應芻從自己的身心健康發(fā)展

出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。

d.養(yǎng)成網(wǎng)絡4律精神。大學生應當在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)4律

精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，t黨做到4律而“不逾

矩”。

網(wǎng)絡生活中的道德要求，使人們發(fā)網(wǎng)絡生活中為了維護正常的

網(wǎng)絡公共秩序需要共同遵守的基本道德逑則，是社會公德規(guī)范

在網(wǎng)絡史間的運用和步展。它指導人們文明上網(wǎng)、系成科學、

文明、健康上網(wǎng)習慣。

6.談談法律規(guī)范在公共生活中的作用。

指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們

提供一個既定的行為模式，從而引導人們在法律槍酊內活動的

作用。

預測作用。法律的預測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人

們某種行為所具有的、為耀律所肯定或否定的性質以及它所導

致的法律后果，使人們可以預先估計到4已行為的后果，以及

他人的行為越向與后果。

評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價

人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標準就是合法與

不合法O

強制作用。法律的強制作用是指法律能運用國家強制力制

軌適法和犯罪，保障4已得以實卷的作用。

教育作用。法的教育作用是指法所具有的，通過其規(guī)定和

實題而影響人們恩恕，培養(yǎng)和提需人們法律意識，引導人們依

法行為的作用。

六.培才職業(yè)精神樹立家庭美德

1.如何理解社會主義職業(yè)道德的基本要求

社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道樵的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社

會主義職業(yè)的基本特征，具有麻新的內涵。

爰南敬業(yè)。愛南故業(yè)，反映的是從業(yè)人員熟爰自己的工作

肖佳，敬重自己所從事的職業(yè)，勤各努力，盡職盡費的道德操

守。這是社會主義職業(yè)道德的景基本要求。

誠實守信。戰(zhàn)實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的

道穗要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動，合法健著，

信守承諾，講求佶譽。

辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做

到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害

先，不假亦■私。

服務群眾。服務群余，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利

益出發(fā)，為群眾著想，為群余辦事，為岑歡提供需質量的服務。

奉故社會。奉故社會，就是要求從業(yè)人員在4己的工作情

住上樹立奉故社會的職業(yè)精神，并通過就焦業(yè)業(yè)的工作，4覺

為社會和他人做貢故。這是社會主義職業(yè)道德中景離層次的要

求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的素需q標才自向。愛向敬業(yè)、誠

實守信、辦事公道、服務4灰，榭體現(xiàn)了奉故社會的精神。

在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同

的，所產(chǎn)生的價值和意義也不同。

2.如何理解勞動者的法定權利和義務？

衣羽：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；取得勞動報酬的權利；

休息休假的權利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；接受職業(yè)技

能培訓的權利；享受社會保咚和福利的權利；提靖勞動爭議處

理的權利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權利。這些其他權利主委包

括：依法參加和組軌工會的權利；參與先主管理的權利；參加

社會義務務動的權利；開展手動競賽的權利；提出合理化建議

的權利；從事科學研究、技術革新、發(fā)明創(chuàng)造的權利；依法斛

除勞動合同的權利；對用人單住管理人員造幸指揮、強令胃除

作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權利；對危害生命妾全和身體健康的行為有

柚評、率報和控告的權利；對造反《勞動法》的行為進行兌督

的權利等O

義務：龕成芬動任務；提,職業(yè)技能；執(zhí)行勞動妾全衛(wèi)生

規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)遂健。

3.面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設計？

樹立崇志職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。樹立崇嵩的職業(yè)

理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領城，更是為了提升人生規(guī)、

價值現(xiàn)的境界。樹立崇需的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很

強的現(xiàn)實性貳實踐性，不應單純地把取業(yè)看成是謀求生存的手

段，靈應杷職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蔡涵著人們的人生

理想和信念。

服從社會需要，追求長運利笈。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇

人，這是一個雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個人的興拄和

意愿，但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當奇我國的

就業(yè)形勢來看，大學生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需

要，杷4已對彩業(yè)的期