新疆昌吉州阜康二中學(xué)2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測試試題含解析

新疆昌吉州阜康二中學(xué)2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測試試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)敵人的威逼利誘，他始終保持緘默。B．11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們的頭上高高飛過。C．可憐他的父母都在這次地震中命喪黃泉，只留得他孤苦伶仃度日。D．一年前失敗的痛苦仍刻骨銘心，一年后他帶著十足的信心周而復(fù)始。2、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，就是積極的探測。B．五個(gè)合唱團(tuán)的成員參加了學(xué)校“五月的鮮花”文藝匯演。C．安塞腰鼓使人從來沒有如此鮮明地感受到生命的強(qiáng)盛、活躍和存在。D．臺(tái)灣中國文化大學(xué)教授龐建國指出，兩岸經(jīng)濟(jì)交流多年，已成為不可分割的整體。3、下列表述正確的一項(xiàng)是()A．杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”，唐代偉大的浪漫主義詩人，他被后人稱為“詩史”，他的詩被稱為“詩圣”。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》展現(xiàn)了一個(gè)生活貧困，卻舍已為人、關(guān)心天下“寒士”、憂國憂民的詩人形象。B．《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，“說”是“談?wù)劇钡囊馑迹且环N議論文體裁。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。C．《小石潭記》作者柳宗元是“唐宋八大家”之一，他擅長寫山水游記，本文是他游覽永州之時(shí)所寫的“永州八記”的第四篇。“記”是一種文體，以記敘描寫為主，也可以議論抒情為主。D．《社戲》作者是魯迅，選自《吶喊》。《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時(shí)的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起釣蝦、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。4、下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．一拿到語文試卷，小明忍不住笑了，拿起筆開始答題，信心滿滿，手不釋卷。B．危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí)，勇者首當(dāng)其沖，怯者畏縮不前，我們當(dāng)做前者。C．時(shí)光的淬煉、歲月的磨礪讓他日漸成熟，處理事情變得優(yōu)柔寡斷，毫不遲疑。D．我們應(yīng)做“文明有禮二十四條”的踐行者，不能讓它在我們手中成為一紙空文。5、下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．節(jié)日的曲水亭街，前來賞泉的游客絡(luò)繹不絕，如這涓涓水流般川流不息。B．匠師仔細(xì)端詳這塊珍貴的木材，行將就木，獨(dú)具匠心地雕刻出精美絕倫的木作。C．“平“語’近人”，主席那平易近人的文字，展現(xiàn)了他博大、深沉的家國情懷。D．李老師忠于黨的教育事業(yè)，幾十年如一日，好為人師，甘作人梯，培養(yǎng)了大批人才。6、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．歲月如歌，班主任李老師的音容笑貌在我與其分別二十多年后仍然常常在我耳邊回響。B．隨著部分地區(qū)高大樹木的減少，使某些珍稀的鳥類只能選擇在高壓電塔上筑巢。C．為了防止不再出現(xiàn)安全教育事故，學(xué)校將進(jìn)一步加大安全教育力度。D．我們都不忘初心踐行自己的夢(mèng)想，在不同的領(lǐng)域不斷探索與創(chuàng)新。7、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．古代男子20歲束發(fā)戴冠，表示已成年，稱之為“弱冠”。“豆蔻”指十三四歲的少女。B．世界文學(xué)名著《名人傳》，敘述了貝多芬、羅曼?羅蘭、托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生的經(jīng)歷，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．宋代文學(xué)家蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士，四川眉山人，曾被貶到黃州。D．《海底兩萬里》中尼摩船長的潛水艇從太平洋出發(fā)，途經(jīng)澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海（阿拉伯海）、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。8、下列文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是A．“一食或盡粟一石”“半匹紅紗一丈綾”中“石”“匹”“丈”都是古代計(jì)量單位。B．“矜”指老而無妻，“寡”指老而無夫，“孤”指幼而無父，“獨(dú)”指老而無子。C．古時(shí)“黃發(fā)”指小孩，“垂髫”指老人；“甫”是男子美稱，多附于“字”之后。D．《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，分別是各地的民歌、宮廷樂歌和祭祀樂歌。9、根據(jù)課文默寫古詩文。（1）求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，___________________。（《關(guān)雎》）（2）溯洄從之，__________________。溯游從之，宛在水中央。（《蒹葭》）（3）潭西南而望，_____________，____________。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）（4）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)詩人舍己為人、至死不悔的決心的詩句是：___________________，_______________________!（5）把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。_______________________，_________________________。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。____________________，_______________________。10、按要求完成文后各題。①家書，既是親人間進(jìn)行交流的情感載體，也是一種重要的家教形式。②長輩通過家書把道德修養(yǎng)、求知體會(huì)傳授給子孫。③后人從中吸收成長的養(yǎng)料。④如諸葛亮在《誡子書》中諄諄教導(dǎo)為人之道，傅雷在《傅雷家書》中_____________。⑤東漢后期隨著造紙術(shù)的問世，家書逐漸進(jìn)入尋常百姓家。⑥秦漢以后，“尺素書”大量涌現(xiàn)。⑦歷史上最早的文字家書始于秦末漢初，被稱為“簡”或“牘”。⑧在這一歷史時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕的家庭已經(jīng)用錦帛寫作并傳遞家書。（1）第③句中有一處詞語使用不當(dāng)，應(yīng)改為：_________________。（2）仿照第④句中面線短句，在橫線上寫一句話。______________（不得抄襲文中詞語）（3）文中⑤⑥⑦⑧四句話順序雜亂，應(yīng)調(diào)整為_________________。（寫出序號(hào)即可）二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、名著閱讀《傅雷家書》名著閱讀檢測題1．《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募倚诺恼?。主要談了_____和做人(生活，_______兩方面的話題。2．《傅雷家書》是寫在紙上的家常話，猶如山間潺潺的清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。讀完這本書后，你肯定感受頗深，請(qǐng)簡要談?wù)劇?．閱讀《傅雷家書》選文，回答問題。聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin〔創(chuàng)傷，覆滅〕，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。①從選文可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？②作者提到克利斯朵夫的目的是什么？12、閱讀下面的文章，完成下列小題。扁擔(dān)顫悠悠⑴扁擔(dān)，無論來自深山野林的雜木，還是取之峽谷溪洞的翠竹，就其外形特征來說，有個(gè)點(diǎn)是共同的，那就是簡樸：直溜溜的一根，不枝不蔓，沒有任何刻意的裝扮與修飾，如同那個(gè)最簡單的一字。⑵然而，一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易，并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的，堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng)，是它最基本的品質(zhì)，扁擔(dān)身上的每一條木蚊，每一個(gè)勁節(jié)，不光要受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打，更離不開烈火的烘烤，熱撲撲汗水的澆淬，方能屹立于天地之間，去承載千鈞重壓而不摧不折，也正因?yàn)槿绱耍鈸?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高。⑶在伐木丁丁的古老歌謠里，在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中，扁擔(dān)從它誕生的那一天起，就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟，一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志，盡管小扁擔(dān)不過三尺三，卻歷經(jīng)了千萬年的時(shí)光，一步一移她挑走了擋道的王屋山，劈開了千帆競發(fā)的古運(yùn)河，筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇，挑落了數(shù)不清的日月星辰，挑矮了望不斷的盤山險(xiǎn)道。⑷質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗，挑過這位歸隱詩人的田因風(fēng)光和陶然自樂的心境，凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往。⑸而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義，鐵肩擔(dān)道義，總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范，他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念。盡管在那荒唐年代，有人曾偷梁換柱，企圖刮掉那根扁擔(dān)上的名字，但鑄入人心鑄入歲月的名字是刮不掉的，這正像鑄就的歷史永遠(yuǎn)無法抹掉一樣，朱德的扁擔(dān)，其獨(dú)特的風(fēng)姿，豎立在紅色井岡山，增添了中國革命史的厚度和力度，成為一座不可逾越的豐碑。⑹其實(shí)，使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民，那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民，他們上無片瓦下無寸土身無分文，之所以能夠世世代代自立于荒原，就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傄愕谋鈸?dān)，有了扁擔(dān)就有了主心骨：他們就敢于上天攬?jiān)孪潞Ｇ荦?，身背扁?dān)闖蕩天下，讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常，扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。你看，當(dāng)楊白勞高高舉起憤怒的扁擔(dān)，呼嘯著向逼債的黃世仁頭上砍去，那不可一世的惡魔不也抱頭鼠竄了嗎？⑺當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷，挑著臭氣熏天的糞便土灰，跟隨在母親身后，沿穹穹山道走向那一層層陡峭的梯田，那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀，累得我氣喘如牛，腿腳像灌了鉛似的邁不開步，那一刻，我是多么地恨扁擔(dān)??！一氣之下，竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后，總是默默把扁擔(dān)揀回來，用她那被汗水打濕的衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土草屑，一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀，一邊含著眼淚說：孩子，別怪扁擔(dān)，山里人的命就是靠它壓大壓硬的呀?、掏赣H的眼神，我羞愧了，后悔了。母親的扁擔(dān)不單挑過一家人的生活，在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹，冒著紛飛的炮火死里逃生。母親是那樣珍愛自己的扁擔(dān)，從不輕易丟擲，甚至不肯當(dāng)歇息的坐墊，每天用完之后總是擦拭得一塵不染，高高掛在墻壁上。⑼如今，扁擔(dān)在一天天離我們遠(yuǎn)去，許多人已從扁擔(dān)的重壓下解脫出來，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時(shí)尚。也許，這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān)，甚至常常撫摸肩上那消退的老繭，保持人格的清醒。1．“也正因?yàn)槿绱?，扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹，成為人生一座恒久的標(biāo)高?！苯Y(jié)合⑴⑵兩段，概括這樣說的理由。2．請(qǐng)用直白的語言表達(dá)第⑶段畫線語句在文中的意思。3．結(jié)合⑶～⑻段，概括扁擔(dān)成為“國粹”成為“人生恒久的標(biāo)高”具體體現(xiàn)在哪些方面。4．通讀全文，說說作者在這篇散文中表達(dá)了怎樣的思想感情。三、文言文閱讀（25分）13、大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。1．解釋加點(diǎn)的詞語。（1）人不獨(dú)親其親_____________（2）盜竊亂賊而不作_______________2．翻譯句子故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子3．文章從哪幾個(gè)方面說明大道的基本特征。14、雨雪不寒齊景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛①。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑；溫而知人之寒；逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟以與饑寒者。（注釋）①陛：宮殿的臺(tái)階。1．解釋下列文中加點(diǎn)字。晏子入見入____________飽而知人之饑知__________2．文中劃線句，翻譯正確的一項(xiàng)是A．（景公）于是就命人拿出皮衣、發(fā)放糧食給饑餓受寒的老百姓。B．（景公）才下令出門去分發(fā)皮衣和糧食給饑餓受寒的老百姓。C．（景公）于是就命令拿出皮衣、發(fā)放糧食與抵御饑寒的物品。D．（景公）才令人拿出皮衣、發(fā)放糧食與抵御饑寒的物品給百姓。3．從晏子的言行，可以看出他是一個(gè)_______________的人。四、作文(40分)15、作文。人生何處不相逢。與他人相逢,也許就是一次情感的慰藉;與自然相逢,也許就是次靈魂的洗禮;與書籍相逢,也許就是一次心智的陶冶;與歷史相逢,也許就是一次精神的升華;與挫折相逢,也許就是一次生活的歷練……總有一次相逢,會(huì)觸動(dòng)我們的心靈,溫暖我們的人生請(qǐng)以“與相逢,讓歲月多了一份”為題,寫一篇文章。要求:①請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整。②內(nèi)容具體,中心明確,有真情實(shí)感。③用現(xiàn)行規(guī)范的漢語言文字表達(dá)。④除詩歌外,文體不限。⑤結(jié)構(gòu)合理,詳略得當(dāng),語言通順,不少于600字。⑥文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。⑦書寫規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)正確、卷面整潔。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、D【解題分析】

D項(xiàng)“周而復(fù)始”意思是一次又一次地循環(huán)，不合語境，應(yīng)用“卷土重來”。故選D。2、D【解題分析】此題考查修改病句。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“”實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測；B.表意不明，到底是“五個(gè)合唱團(tuán)”還是“合唱團(tuán)的五個(gè)成員”表達(dá)不明確；C.語序不當(dāng)，應(yīng)將“強(qiáng)盛”和“存在”交換位置；D.正確。3、B【解題分析】

A.①杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人；②他的詩被后人稱為“詩史”；③他被稱為“詩圣”。C.“記”不以議論抒情為主。D.《社戲》是小說，文中的“我”(迅哥兒）并不能等同于作者。故選B。4、D【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。D項(xiàng)運(yùn)用恰當(dāng)。其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A項(xiàng)手不釋卷：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。屬不合語境，是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，與語境不符。C項(xiàng)優(yōu)柔寡斷：指做事猶豫，缺乏決斷。屬褒貶不當(dāng)，是錯(cuò)誤的。故選D5、C【解題分析】

A.川流不息：（行人、車馬等）像流水一樣連續(xù)不斷。此處錯(cuò)誤為重復(fù)。B．行將就木；壽命已經(jīng)不長。此處望文生義。D.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。此處褒貶混用。故選C。6、D【解題分析】

A.搭配不當(dāng)，“笑貌”不能與“在耳邊回響”搭配。B.成分殘缺，應(yīng)刪掉“使”。C.雙重否定不當(dāng)，刪去“防止”或“不再”。故選D。7、B【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的掌握?！拔膶W(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國重要作家的國別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。B項(xiàng)有誤，《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的經(jīng)歷，作者是羅曼?羅蘭。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。8、C【解題分析】

C：“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。故選C。9、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）道阻且長（3）斗折蛇行明滅可見（4）何時(shí)眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。?）城闕輔三秦風(fēng)煙望五津無為在歧路兒女共沾巾【解題分析】

“輾”“闕”“歧”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。10、（1）后人從中吸收成長的養(yǎng)分。（2）循循善誘藝術(shù)人生（合理即可）（3）⑦⑥⑧⑤【解題分析】

（1）用詞不當(dāng)，應(yīng)把“養(yǎng)料”改為：營養(yǎng)或養(yǎng)分。（2）結(jié)合“傅雷在《傅雷家書》中教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困境時(shí)不氣餒，有了成績不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感、自豪感、責(zé)任感；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，要保持一顆赤子之心，做一個(gè)‘德才兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家’”可以仿寫為：循循善誘藝術(shù)人生。（3）根據(jù)歷史發(fā)展的順序排序，首先是秦朝，然后是秦漢后期，最后是東漢后期。故排序?yàn)椋孩撷蔻啖?。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．藝術(shù)學(xué)習(xí)2．示例：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀起來感人至深。我們能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。3．①樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤的人。②是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能用客觀的立場分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）【解題分析】1．試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題考查的是與《傅雷家書》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。傅雷主要談的兩方面話題是“藝術(shù)”和“做人(生活，學(xué)習(xí))”。2．試題分析：開放性試題。既可以從父親對(duì)兒子的情感或文章所表達(dá)的道理上來賞析，也可以從用語的親切自然，文字的生動(dòng)優(yōu)美這一方面來欣賞。一定要聯(lián)系原文的相關(guān)語句。言之成理即可。3．試題分析：①可抓住關(guān)鍵句來分析。如可提取“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的”等句分析，即可分析出傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。②此題比較容易。作者提到克利斯朵夫的目的可分析“就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍”“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”等句。實(shí)際上就是要告訴兒子，要做到這幾點(diǎn)。12、1．示例：因?yàn)槲覀兊拿褡迨浅缟泻啒愕?，而扁?dān)的外形如同最簡單的一字，是簡樸的；我們的民族是勇于忍辱負(fù)重的，而扁擔(dān)的每一條木紋，每一處勁節(jié)都要受到冰雪磨礪、風(fēng)雨敲打、烈火燒烤、汗水澆淬才能屹立于天地間，承千鈞重壓而不折。2．示例：扁擔(dān)雖然不起眼，但是它歷經(jīng)千年，伴隨著這個(gè)古老而苦難的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。3．示例：⑴千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著堅(jiān)忍不拔的意志。愚公移山的精神就是扁擔(dān)精神。⑵千百年來，扁擔(dān)凝結(jié)著世世代代文人清貧自守的貞操，熔鑄了他們的傲骨和向往。⑶千百年來，扁擔(dān)體現(xiàn)著革命家鐵肩擔(dān)道義的精神的風(fēng)范。⑷千百年來，扁擔(dān)伴隨著身無分文的農(nóng)民艱難的生活，個(gè)體的精神是在扁擔(dān)的重壓下變得堅(jiān)韌。4．示例：作者贊頌了扁擔(dān)所象征的中華民族堅(jiān)忍不拔的意志、清貧自守的貞操、鐵肩擔(dān)道義的精神……在改革開放的今天，我們的生活優(yōu)裕了，而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化了。在追名逐利的滾滾潮流中，投機(jī)鉆營，豪取巧奪，正泛濫成一種時(shí)尚。作者呼吁扁擔(dān)精神，希望扁擔(dān)精神能被永遠(yuǎn)地繼承下去，從而使我們保持人格的清醒的愿望?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。此題可以從扁擔(dān)的外形特點(diǎn)，對(duì)于所用材料的要求，中華民族的精神品質(zhì)等幾個(gè)方面進(jìn)行作答。2．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句話運(yùn)用了排比的修辭，寫出了扁擔(dān)的悠久歷史和重要意義。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。從“一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志”“凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操，熔融成世世代代文人的傲骨和向往”“他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格，以及與人民群眾魚水相依的信念”“手中有一根挺直剛毅的扁擔(dān)”“扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器”可以提煉出問題的答案。4．這類題主要考查對(duì)作者思想感情的理解，要結(jié)合字里行間和文章的中心思想來理解作者思想感情。這篇文章采用了“托物言志”的寫法，“顫悠悠”形象地體現(xiàn)了扁擔(dān)在重壓下堅(jiān)忍不拔的精神，含蓄地表達(dá)了作者希望扁擔(dān)精神能夠得以傳承，同時(shí)希望人們能夠在生活中保持清醒。點(diǎn)睛：此題考查對(duì)作者思想感情的把握。回答此類題，首先要通讀全文，理解全文的意思，其次是結(jié)合自己的生活實(shí)際來展開。題目、文章結(jié)尾、文中關(guān)鍵詞語及抒情議論的句子往往與中心有密切的關(guān)系，可根據(jù)這些詞句來體會(huì)作者思想感情。三、文言文閱讀（25分）13、1．作動(dòng)詞，以…為親興起2．所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。3．(1)人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(2)人人都能安居樂業(yè)(3)貨盡其用，人盡其力【解題分析】譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。1．文言實(shí)詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。本題注意詞類活用詞，“親”作動(dòng)詞，以…為親。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：“子其子”中的第一個(gè)“子”名詞的意動(dòng)用法，以……為子；第二個(gè)子，子女?！坝H其親”中第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人；第二個(gè)親，父母。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。此文可分為三層：第一層（第一句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。第二層（第二至三句話）大同社會(huì)的基本特征：人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用,人盡其力。第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的“大同”社會(huì)做對(duì)比，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。14、1．進(jìn)入（與“出”相對(duì)）知道；懂得,了解2．A3．具有民本思想；善于勸諫【解題分析】選自：《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》作者：晏子年代：春秋參考譯文：景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴。景公穿著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見，站了一會(huì)兒，景公說：“奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷?！标套踊卮鹫f：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君,自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦?，F(xiàn)在你不知道?！本肮f：“說得好！我聽從您的教誨了。”(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：知：知道，懂得,了解。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。A項(xiàng)正確，重點(diǎn)詞語：乃：于是。3．本題考查的是對(duì)文章人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。晏子是一個(gè)具有民本思想，善于勸諫的人。點(diǎn)睛：概括人物形象，實(shí)際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流于表面。答題時(shí)，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個(gè)性；從對(duì)人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫中整體感受人物形象的特點(diǎn)。然后精心組織，做到言簡意賅，盡量不要重復(fù)。四、作文(40分)15、與歷史相逢，讓歲月多了一份升華一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍，一個(gè)人，可勝卻雄兵百萬，這就是你--岳飛．走近你，讓我感受英雄氣概；與你相逢，體會(huì)一種英雄情結(jié)．像中原大地般寬厚的背脊扛起了母親針針見血的叮嚀和捍衛(wèi)神州之重任--精忠報(bào)國，可是那報(bào)國之路，早己讓那昏君奸臣弄得曲折不堪，險(xiǎn)象環(huán)生．你不忘使命為國為家浴血而戰(zhàn)，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”．你率領(lǐng)金戈鐵馬，指山山動(dòng)搖，指海海沸騰，將敵國鐵騎從長江一直擊退到黃河沿岸．“撼山易，撼岳家軍