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第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展01人類文明的產(chǎn)生1.前提:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。2.影響經(jīng)濟(jì):①人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者;②隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工;③不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無,促進(jìn)了交換和貿(mào)易。文化:社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓一部分人能夠從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作生活:農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活,早期城市出現(xiàn)3.基本標(biāo)志:階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)。階級的產(chǎn)生條件社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高,使人類有了剩余產(chǎn)品,為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件出現(xiàn)隨著私有制的產(chǎn)生,社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級階級斗爭在爭奪土地和資源的戰(zhàn)爭中,奴隸產(chǎn)生;奴隸反抗奴隸主的斗爭成為最早的階級對抗形式國家的形成(1)在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國家開始形成(2)原來的部落首領(lǐng),演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者文字的出現(xiàn)出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了02古代文明的多元特點(diǎn)1.特征:古代各個文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.概況:(1)兩河流域文明a.城市國家產(chǎn)生:約公元前2900年,在幼發(fā)拉底河和底格里斯河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。b.政治制度:約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,建立君主專制制度。c.頒布法典:《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。d.文化成就:楔形文字是世界上最古老的文字;《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。(2)古埃及文明a.興起:公元前3500年左右,在尼羅河流域埃及文明興起。b.概況政治公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力文化發(fā)明了象形文字;制定了世界上第一部太陽歷;金字塔的修建,證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平;莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資(3)古印度文明a.誕生:公元前3千紀(jì),古代文明誕生于印度河流域的大平原上。b.國家形成:到公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國家。c.種姓制度:①內(nèi)容:包括婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓,在四個種姓之外,還出現(xiàn)了“賤民”。②特點(diǎn):貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。d.文化:①佛教:公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)產(chǎn)生,主張眾生平等,對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。③創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計(jì)值的方法。(4)古希臘文明a.城邦:公元前8—前6世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來,典型特征是小國寡民。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個城邦。斯巴達(dá)是寡頭政治的代表,雅典是民主政治的典型。b.雅典民主政治:①內(nèi)容:公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接決定城邦的大政方針。②特點(diǎn):人民主權(quán)、直接民主、輪番而治、法律至上③實(shí)質(zhì):古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,④局限性:是少數(shù)人的民主(成年男性公民)婦女、外邦人、奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利;僅適用于小國寡民的城邦;直接民主導(dǎo)致政治腐敗(多數(shù)人的暴政)。c.文化:①古希臘的神話、悲劇、喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶,啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。②希羅多德被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。第2課古代世界的帝國與文明交流01古代文明的擴(kuò)展1.主要原因:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2.主要文明的擴(kuò)展文明區(qū)域概況方式埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,勢力曾達(dá)到兩河流域武力擴(kuò)張西亞文明古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢力伸展到地中海東岸;亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及武力擴(kuò)張希臘文明憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器,向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民;建立了數(shù)量眾多的城邦國家移民3.影響:①古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來,是大帝國興起的重要條件。②給被擴(kuò)展區(qū)域的人民帶來災(zāi)難(知識拓展)影響希臘文明擴(kuò)展方式的因素1)巴爾干半島南部多山少平原,農(nóng)業(yè)發(fā)展受限,陸上交通不便。2)海洋資源豐富,有利于航海和海外貿(mào)易。3)古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)。4)古希臘航海技術(shù)和武器較為先進(jìn)。02古代世界的帝國1.波斯帝國:(1)建立:公元前6世紀(jì),興起于伊朗高原,建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。(2)統(tǒng)治概況:繼承西亞地區(qū)的君主專制制度,地方實(shí)行行省制,行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約。建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。2.亞歷山大帝國:(1)建立:公元前4世紀(jì)晚期,亞歷山大滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國。(2)統(tǒng)治概況:亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,宣布君權(quán)神授。地方實(shí)行行省制,推廣希臘文化。3.羅馬帝國:(1)建立:公元前1世紀(jì)末,經(jīng)過征戰(zhàn),把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海。(2)統(tǒng)治概況:奴隸制迅速發(fā)展起來,帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),貿(mào)易發(fā)展,1—2世紀(jì)空前繁榮;3世紀(jì)之后,羅馬帝國陷入危機(jī);4世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩部分;5世紀(jì)后期,西羅馬帝國滅亡。4.三大帝國的共同點(diǎn):(1)都通過武力擴(kuò)張,形成了地跨歐亞非的帝國,在地方實(shí)行行省制。(2)本質(zhì)都是奴隸制君主專制帝國,依靠官僚體系和軍隊(duì)維持。(3)統(tǒng)治中后期都伴隨階級矛盾激化,最后由于邊境出現(xiàn)強(qiáng)大的對手,帝國逐步走向瓦解和覆滅。(4)龐大的帝國都推動了各地區(qū)文明之間交流的不斷發(fā)展。03文明的交流1.總趨勢:文明之間交往的總趨勢是不斷加強(qiáng),相互影響不斷擴(kuò)大。2.表現(xiàn):農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地雕刻藝術(shù)希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,

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