2022年東北三省四城市高考語文模擬試卷（二）（附答案詳解）

2022年東北三省四城市高考語文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成問題。

文學(xué)在社會中承擔(dān)何種職能？它的功能如何？這些問題沒有固定的答案，恰恰意味著文

學(xué)的功能是隨著歷史的變化而變化的。為了便于討論，我們不妨將廣義的文學(xué)縮小到敘

事文學(xué)的范圍內(nèi)來專門加以觀察。

小說在西方18、19世紀(jì)所取得的輝煌成就僅僅是個文學(xué)史特例，它并非歷來如此。事

實(shí)上，從《荷馬史詩》一直到18世紀(jì)初的社會生活中，我們今天所說的文學(xué)或小說并

沒有什么特別的重要性。與音樂和繪畫一樣，文學(xué)長期以來一直蟄伏于宗教和權(quán)貴的巨

大陰影之下。

同時，文學(xué)的社會性內(nèi)容也受到一定的壓抑，對世俗生活的記錄或?qū)€人經(jīng)驗(yàn)的描述尚

未成為文學(xué)的重要使命。不論是埃斯庫羅斯，還是索?？死账?，他們作品中個人經(jīng)驗(yàn)的

呈現(xiàn)和表述都是在神話的結(jié)構(gòu)下展開的，同時與集體和社會的經(jīng)驗(yàn)難以區(qū)分。悲劇的發(fā)

生總是與不可知的命運(yùn)、必然性以及上帝的存在糾纏在一起。在中世紀(jì)，薄伽丘和喬叟

的寫作表明悲劇中的上帝形象開始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移。按照雷蒙?威廉斯的描述，悲

劇的重點(diǎn)已經(jīng)從亞里士多德的“幸福與苦難”轉(zhuǎn)向世俗社會的“成功與失敗”，而“命

運(yùn)越來越多地指涉世俗的成就”。但從總體上看，對.上帝的信仰仍然主宰著悲劇的最

終和解。而到了文藝復(fù)興之后，文學(xué)對于世俗經(jīng)驗(yàn)的描述的比重進(jìn)一步加強(qiáng)，悲劇發(fā)生

的動力從命運(yùn)的邏輯和，上帝的意志變成了個人選擇性的行動。

從文學(xué)的功能方面來看，它與宗教一樣，都是超越現(xiàn)實(shí)的偉大的激情。對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)

識的局限性，使人們在欲望受到挫折時，在遭遇生活中的巨大不幸或失敗時，希望能從

文學(xué)中找到解釋和安慰，因此文學(xué)中就有了超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。只不過，這種超越往往是

象征性的，是作為一種代償?shù)臋C(jī)制而出現(xiàn)的，不可能獲得理性的證明。和宗教活動一樣，

超越的途徑是一種想象性的和解與欲望的滿足，具有一定的儀式性。在西方悲劇常見的

形式中，威脅的解除和欲望的滿足都由于最后上帝的出現(xiàn)或暴力政權(quán)的更迭而獲得解決。

在阿拉伯著名的《一千零一夜》中，我們也可以清晰地看到文學(xué)代償性安慰機(jī)制的重要

性。在假托謝赫拉扎德講述的故事中，不管主人公的經(jīng)歷和遭遇如何充滿兇險，曾經(jīng)出

現(xiàn)過怎樣的挫折、失敗和幻滅，到最后，絕大部分結(jié)尾總是以和解結(jié)束。在中國古代的

敘事作品中，這樣的例子也比比皆是，夸父逐日的結(jié)果顯然是悲劇性的，但夸父被燒死

之前所投出的手杖卻變成了一個森林，因此這種失敗未嘗不可以被描述為一次勝利。

問世于17世紀(jì)的《聊齋志異》為我們考察這種超越機(jī)制提供了一個范本。為什么《聊

齋志異》會出現(xiàn)在中國的北方，而非江南，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙一帶？陳寅恪的解釋

是：《聊齋志異》的出現(xiàn)是社會環(huán)境壓抑的結(jié)果，從而假托于狐女靈怪，對自身的經(jīng)驗(yàn)

和欲望進(jìn)行宣泄、超越。而在晚明時期的江浙地區(qū)，由于地方絲織品經(jīng)濟(jì)所造成的社會

繁榮，特別是當(dāng)時社會名流生活風(fēng)習(xí)的政治性空間已有了相當(dāng)自由度，吳越名流已經(jīng)可

以在世俗社會中與那些“狐女”（比如柳如是等人）自由往來，不必像蒲松齡那樣假托

于夢幻了。

18世紀(jì)末，現(xiàn)代意義上的文學(xué)概念開始在歐洲誕生，由于宗教的衰弱和資產(chǎn)階級的日

益強(qiáng)大，為了化解日益粗鄙化、程序化的功利主義意識形態(tài)危機(jī)，文學(xué)開始以一種全新

的面貌出現(xiàn)，其功能被加以強(qiáng)調(diào)：作為一種宗教替代品的價值系統(tǒng)，作為社會認(rèn)同的一

個重要安慰劑和黏合劑。隨著科技的進(jìn)步和啟蒙運(yùn)動的深入，文學(xué)從一種神秘的經(jīng)驗(yàn)開

始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“科學(xué)化”的、可以被我們充分認(rèn)知的知識領(lǐng)域。

發(fā)物于18世紀(jì)末的歐洲文學(xué)變革，與其說是對文學(xué)功能的重新發(fā)現(xiàn)，還不如說是對文

學(xué)的強(qiáng)行“征用”。而中國近現(xiàn)代小說革命和文學(xué)革命則毫無疑問受到這一變革的影響,

盡管兩者之間的出發(fā)點(diǎn)、具體進(jìn)程和后果都不盡相同，但有一點(diǎn)是共同的，那就是對文

學(xué)作用的過分強(qiáng)調(diào)。小說這樣一個形式，從“街談巷議”的微末小技，一躍而成為關(guān)乎

民族、國家存亡的關(guān)鍵。

（摘編自格非《記錄與超越》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.文學(xué)在不同時代承擔(dān)的社會職能從來都是不一樣的，這意味著文學(xué)的功能在隨著

歷史的變化而不斷變化。

B.在中世紀(jì)，悲劇中的.上帝形象開始向世俗顯貴人物轉(zhuǎn)移，但對上帝的信仰仍然主

宰著悲劇的最終和解。

C.晚明時期，江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會繁榮，政治空間有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，吳越名?/p>

不再需要假托于夢幻的作品。

D.18世紀(jì)末現(xiàn)代意義上的文學(xué)概念的誕生，既是社會發(fā)展進(jìn)程的需要，也是文學(xué)神

秘性消解的一種表現(xiàn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.如果我們想了解十八世紀(jì)以前宗教和權(quán)貴對文學(xué)的束縛及影響，《荷馬史詩》應(yīng)

是可供參考的書目。

B.文學(xué)作品的內(nèi)容無須都要獲得理性的證明，其中超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作能給予讀者心理

上的補(bǔ)償和滿足。

第2頁，共22頁

C.中國近現(xiàn)代小說革命和文學(xué)革命受到歐洲的影響，過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用，放大了

文學(xué)的功能。

D.小說成為關(guān)乎民族、國家存亡的關(guān)鍵，取得重要的社會地位，是社會發(fā)展到一定

歷史階段的必然結(jié)果。

3.根據(jù)原文內(nèi)容推斷，下列作品不是以反映“世俗生活”或“個人經(jīng)驗(yàn)”為主的一項

是__

A.薄伽丘的《十日談》

B.塞萬提斯的《堂吉訶德》

C.索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?/p>

D.莎士比亞的《威尼斯商人》

4.文中提出的文學(xué)功能有哪些？請簡要說明。

5.根據(jù)文中觀點(diǎn)，簡要分析蒲松齡的《促織》怎樣體現(xiàn)了文學(xué)的代償性機(jī)制。

閱讀下面的文字，完成問題。

籬下

蕭乾

住姨家和住姥姥家有什么不同呢？姥姥死了，當(dāng)然只好住姨家。環(huán)哥路上蹦著鬧著，小

耳朵就沒聽進(jìn)那句辛酸話：“咱日子這下可苦了。你放規(guī)矩點(diǎn)兒就算心疼媽啦！”

把帶來的那份小行李安插在才騰出的一間廂房后，媽就開始嗚咽著跟姨數(shù)落起來。姨口

口聲聲地說：“離了倒好！

姨父用極客氣、極有禮貌的樣子勸媽放心，說：“地方有的是，都是一家人?！睂@和

善的男人，媽仿佛倒要哭了出來。

姨家的什么都講究。環(huán)哥躺在木床上，晃著小腦袋，想著姨家堂屋條案上那玻璃盆景,

花花綠綠的。簟瓶里還插有大大荷葉托著的紙蓮花。他翻過身來問：“媽，媽，姨家八

仙桌上答答答響著的是什么呀？”媽推了他一掌：“小鬼，睡吧。

天一亮，環(huán)哥要看那肥胖的龍睛魚去。他要起來。

“給我睡下，小鬼?！?/p>

“干么，平常這時我不已經(jīng)該去拾糞了嗎？”

“這是城里。人家還沒起呢，你不能胡鬧！”

環(huán)哥一定要爬起來。媽死命地捺住他，直到他答應(yīng)起來也不出房門。

吃過早粥。環(huán)哥問媽“有啥活兒干啊”，可是，連媽想找事做還沒有頭緒呢。就說：“小

兔崽子，你給我乖乖兒地在房里呆著就是干活兒了?！?/p>

這，環(huán)哥哪兒成，一個爬慣了樹鉆慣了高粱地的孩子！一轉(zhuǎn)眼，他就丟下納鞋底子的媽，

溜出房去了。

一出房門，就見到梳了黑漆漆、圓滾滾辮子的表妹蹲下兩條小腿，低著腰，在花叢里拾

花籽，環(huán)哥就也幫起忙來。不一會兒表妹就和他熟起來。他就說：“該叫我掐兩朵花給

我媽了！”環(huán)哥居心逗表妹，就索性把頂大的一朵掐了下來。登時，小姑娘就忘掉了適

才的友誼，嗚咽著“這是我們的家，這是我們的家”地走進(jìn)廂房來，噴著小嘴告狀。

媽聽了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽搐著的小肩膀，再在親生的肉上擰兩下。環(huán)哥一

向?qū)Ω渡眢w上折磨的辦法是一陣巨大而無淚的嚎啕。于是，午飯的時候，姨父好心地勸

媽還是別打孩子。

沒有了同伴，環(huán)哥意識著寂寞了。?

想到棗，環(huán)哥對著那屋脊背后伸出來的棗樹出神。看到那掛滿了紅綠果實(shí)的樹枝，使他

下意識地感到家鄉(xiāng)味來。表弟下學(xué)了。環(huán)哥兩只粗手抓著表弟文弱的肩膀問：“你會爬

樹嗎？”

“不會?！?/p>

“來?！杯h(huán)哥牽了表弟的袖頭往后院走。“我爬給你看。”

表弟羞怯怯地倚在院門。這不是他常來的地方。

“你呆在底下。我去打，你撿。”環(huán)哥盤了雙臂熟練地囑咐著。

“不，不。我爸爸不準(zhǔn)動這樹。他留八月節(jié)雇人打下來，送衙門上司的禮?！蹦昴陱埨?/p>

爺一口袋，趙老爺一蒲包地送。留在家里的只有兩悖悖盒子，而且是小個兒的。

“干么雇人打呢，真是飯桶！來吧。瞧一一”環(huán)哥朝拳頭吹了口氣，便把一只腳蹬定那

棗樹的一塊疤痕，雙手一抱，就離開地面了，嚇得立在地面上的同伴直嚷留神。

“算什么！這白玩兒！”說著，環(huán)哥敏捷地掉換了三腳兩腳，小小身子已隱在果實(shí)累累

的樹枝里了。接著，運(yùn)用了小身軀所有的氣力在那樹枝上蹦跳，立時樹葉如暴雨似地刷

刷的摩擦了起來。長圓的棗，滿紅的，半紅的，甚而青青的，都如雹子似地僻哩啪啦地

墜到墻根下，墜到熟菊花莖下，墜到表弟脖子上了。立時，羞怯的孩子也為這陣棗雨興

奮起來，樂得屈下腰去，選紅的向兜里揣。

環(huán)哥驕傲地說：“這，這不算什么！我們家里的樹比這兩棵還壯。結(jié)的圓棗有這么大一一”

說著環(huán)哥用兩個手指圈成一個大大的圓環(huán)。

“你爸讓你上樹嗎？”表弟關(guān)切環(huán)哥在家中的自由。

“我爸有半年多不在家了，”環(huán)哥夸耀地說，“我爸在北平有了闊事情。北平是頂大頂

大的地方，比這兒還闊多了，什么都有——”

“別瞎吹，你沒有爸爸的。”

“你敢說！你才沒有呢！”

第4頁，共22頁

“別急，我昨兒晚上聽我媽和我爸說一一”

“說什么？”

“說你爸不要你們了！”

“放屁！”環(huán)哥挽起袖子來了?！澳阆拐f我揍你！”

環(huán)哥一把就抓著表弟的領(lǐng)子，啪的一聲，環(huán)哥的手掌落在那細(xì)嫩的皮肉上，隨著是表弟

的哭聲。

環(huán)哥丟下領(lǐng)口被扯破的表弟，丟下那些“臭”棗，和慌忙奔來的姨母撞了個滿懷，就一

直逃回廂房去。

看了環(huán)哥身。上的泥跡，媽著起急來了。

“又造什么孽了，小鬼！”

“媽，”環(huán)哥嗡著熱淚撲到媽懷里，“爸不要咱們了嗎？”

媽由窗口望著飄在暮色里的炊煙，茫然地?fù)u頭。

晚上，姨到房里和媽說呀說呀說到半夜。環(huán)哥蜷在被窩里酣睡了。朦朧中，他只聽姨說

了許多聲：“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主?！?/p>

等環(huán)哥醒來，那只柳條箱又已捆好立在門口了。姨父微笑地走進(jìn)來，摸著下須，用極溫

善有禮貌的語調(diào)說：“地方有的是。都是自家人，干么這么忙著走？”

環(huán)哥用贊同的眼色瞅著媽，但媽卻用勉強(qiáng)的微笑朝這溫善的人搖著頭。

1934年9月

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.天一亮環(huán)哥就要起床出去干活，吃過早粥他又要求找活兒干，說明環(huán)哥是個勤勞

能干的孩子。

B.表弟對驕傲的環(huán)哥又羨又妒，他故意“關(guān)切”環(huán)哥在家中的自由，說出事情的真

相，以此來刺痛環(huán)哥。

C.表妹表弟能和環(huán)哥一起玩但最終又都鬧別扭，主要因?yàn)樗麄兪浅抢锖⒆?，與環(huán)哥

所受教育不同。

D.姨父在母親和環(huán)哥面前總是“客氣的”“有禮貌的”“好心的”，這與他內(nèi)心真

實(shí)的想法形成了反差。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.在去投奔姨母家的路上，年幼的環(huán)哥沒聽進(jìn)去母親那句辛酸的話，這為后文的情

節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說的題目“籬下”點(diǎn)明了環(huán)哥與母親寄人籬下的處境。環(huán)哥睡前惦記著姨家講

究的物件就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

C.小說對母親著墨不多，但“茫然地?fù)u頭”“勉強(qiáng)的微笑”等精當(dāng)?shù)目坍嫞怀隽?/p>

母親內(nèi)心的悲哀與無奈。

D.小說講述了母子二人被親人遺棄的故事，選取的是日常生活的片段，情節(jié)安排看

似散漫隨意，實(shí)則有跡可尋.

8.文中畫線句描寫了環(huán)哥的一系列心理活動，請分析其作用。

9.蕭乾在《籬下集?序》中說“這不是童話……表現(xiàn)的是復(fù)雜的人生”，但他是站在

孩子的角度講述這個故事的。請結(jié)合文本簡要分析這樣寫的好處。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

興元元年，朱濟(jì)更國號曰漢巴自稱漢元天皇。帝詔進(jìn)李晟尚書左仆射、同中書門下平

章事。李晟大陳兵，諭以收復(fù)京城。先是，晟引示以所陳兵，謂曰：”歸語諸賊：努

力固守，勿不忠于賊也!”皆飲之酒，給錢而縱之。遂引兵至懣化門外，耀武而還。賊

不敢出。晟召諸將，問兵所從入，皆請“先取外城，據(jù)班巾，然后北攻宮闕"。晟曰：

“坊市狹隘，賊若伏兵格斗，非官軍之利也。今賊重兵皆聚苑中，不若自苑北攻之，潰

其腹心，賊必奔亡。如此，則宮闕不殘，坊市無擾，策之上者也?！敝T將皆曰：“善.”

乃牒商州節(jié)度使尚可孤等，刻期集于城下。

丙申晟方自臨筑壘訛驍將張庭芝引兵大至晟謂諸將回始吾憂賤潛匿不出今來送死此天

贊我不可失也時華州營兵少，賊并力攻之，晟命李演等帥精兵救之。賊敗走，演等追之，

乘勝入光泰門；再戰(zhàn)，又破之。晨復(fù)出兵，諸將請待西師至夾攻之。晟曰：“賊數(shù)敗，

已破膽，不乘勝取之，使其成務(wù)，非計也?！辟\又出戰(zhàn)，官軍屢挾。晟陳兵于光泰門外，

使李演及王泌將騎兵，史萬頃將步兵，直抵苑墻。晟先使人夜開苑墻二百余步，比演等

至，賊已樹概塞之，自耕中刺射官軍，官軍不得連。晨怒，叱諸將日：“！”萬頃懼，

帥眾先進(jìn)，拔柵而入，任、演引騎兵繼之，賊眾大潰。她令言等猶力戰(zhàn)，晟命步騎蹙之，

且戰(zhàn)且前，凡十余合，賊不能支。至白華門，有賊數(shù)千騎出宮軍之背，晟帥百余騎回御

之，左右呼曰：“相公來!”賊皆驚潰。

晟屯含元殿前，舍于有金穹仗，命京兆尹李齊運(yùn)等安慰居人。晟大將高明曜取賊妓，尚

可孤軍士擅取賤馬，晟皆斬之，軍中股栗。公私安堵，秋毫無犯，遠(yuǎn)坊有經(jīng)宿乃知官軍

入賊者。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?卷第三十三》）【注】①藩鎮(zhèn)之亂時期，唐德宗倉皇出逃。

太尉朱武接受亂兵擁戴，在長安即位稱帝。

第6頁，共22頁

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.丙申/晟方自臨筑壘/訛驍將張庭芝引兵大至/晟謂諸將日/始吾憂頹潛匿/不出/今來

送死/此天贊我/不可失也/

B.丙申/晟方自臨筑壘/訛驍將張庭芝/引兵大至/晟謂諸將曰/始吾憂賊潛圖/不出/今

來送死/此天贊/我不可失也/

C.丙申/晟方自臨筑壘/訛驍將張庭芝引兵大至/晟謂諸將日/始吾憂賊潛匿不出/今來

送死/此天贊我/不可失也/

D.丙申/晟方自臨筑壘/'批驍將張庭芝/引兵大至/晟謂諸將日/始吾憂賊潛臣不出/今來

送死/此天贊/我不可失也/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.通化門，長安城門之一。長安城四面共十二門，如李賀詩中有“十二門前融冷光”。

B.坊市，原指長安城中縱橫交錯的筆直街道劃分出的規(guī)劃整齊的區(qū)域，文中指作坊。

C.相公，舊時對人的尊稱，多指富貴人家子弟；也可以指宰相，文中是宰相之意。

D.右金吾，唐代中央十六衛(wèi)之一，屬中央軍。左右金吾衛(wèi)，負(fù)責(zé)宮中與京城的警衛(wèi)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.李晟勸說俘虜不要對叛賊忠心耿耿，賞錢賞酒給他們，并將其放回以瓦解叛軍。

B.李晟與諸將商議了作戰(zhàn)策略后，又傳書給節(jié)度使尚可孤等人，限定日期在城下會

合。

C.為了抓住戰(zhàn)機(jī)，李晟沒有等待西師到來以夾擊敵人，而是果斷出兵，官軍屢戰(zhàn)屢

披。

D.李晟懲治不法將士，對百姓秋毫無犯，有的百姓過了一夜后才知道官軍已入城。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①姚令言等屢遣謀人覘晟進(jìn)軍之期，皆為邏騎所獲。

②縱賊如此，吾先斬公輩矣！

14.李晟收復(fù)長安時，主張避開坊市從苑北進(jìn)攻，具體原因是什么？請簡要說明。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩，完成問題。

酬淮南廖參謀秋夕見過之作

劉禹錫

揚(yáng)州從事岡夜相尋，無限新詩月下吟。

初服已驚玄發(fā)長，高情猶向碧云深。

語馀時舉一杯酒，坐久方聞四處砧。

不逐繁華訪閑散，知君擺落俗人心。

［注］唐代，淮南節(jié)度使治所為揚(yáng)州；從事，是唐代參謀等幕職的泛稱。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是

A.本詩是詩人乘閑前去拜訪友人廖參謀時所作，二人于月下吟詠，詩興濃郁。

B.“高情”一句與“便引詩情到碧霄”寫法相似，均借高遠(yuǎn)無垠的空間來寫情。

C.頸聯(lián)寫二人對坐交談，意興盎然，不覺時間流逝，暢敘許久方聞?wù)杪曀钠稹?/p>

D.本詩作為酬贈作品，自然流暢、簡練爽利的語言中蘊(yùn)含了詩人真摯的情感。

16.詩的尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（I）《論語?學(xué)而》中孔子認(rèn)為“好學(xué)”的表現(xiàn)有三條：一是在物質(zhì)上，即“食無求

飽”“居無求安”；二是在言行上，即“"：三是在目標(biāo)上，即“

（2）詞評家論詞，有“轉(zhuǎn)折跌宕處，多用去聲”和“用去聲發(fā)調(diào)，有跌宕飛動之美”的

觀點(diǎn)。姜夔的《揚(yáng)州饅》中就多有用去聲字領(lǐng)起的句子，如“，

（3）古人常借酒興作詩，盛酒的“樽”（尊）的意象隨之出現(xiàn)在很多詩詞中，如：

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

世界衛(wèi)生組織曾公布，臨床醫(yī)學(xué)的平均誤診率為30%,其中80%的醫(yī)療失誤是由

思維和認(rèn)識錯誤導(dǎo)致的?！夺t(yī)生的抉擇》一書提到，每個醫(yī)生心里都有片墓地。

誤診研究是醫(yī)學(xué)發(fā)展的同行者，醫(yī)生需要借助誤診成長，豐富經(jīng)驗(yàn)。

中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上留下痕跡的“大家”，在回望從醫(yī)生涯時，極少提及成就，都在

講犯過的錯誤。

以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

第8頁，共22頁

閱讀下面的文字，完成各題。

2022北京冬奧會開幕式創(chuàng)設(shè)了寫意的詩詞意境。從“二十四節(jié)氣倒計時"''黃河之水

天上來”到“五環(huán)破冰而出”，再以一朵雪花的故事延續(xù)到閉幕式，演繹了傳統(tǒng)文化的

浪漫。其效果不輸2008年奧運(yùn)會的開幕式。冬奧服裝也讓全球觀眾一眼就看出了中國

元素。獨(dú)立設(shè)計師陳鵬表示，他從冰燈、冰雕中找尋《冰雪五環(huán)》未來冰球隊服裝的靈

感，選用透明PET光柵材料結(jié)合3D打印技術(shù)，還原出晶瑩剔透的“冰琉璃”質(zhì)感：《雪

花》舞蹈中的和平鴿兒童服裝，融入了對非遺“蔚縣剪紙”的二次創(chuàng)作，再通過植絨、

錦緞鏤空、刺繡三種工藝來突顯窗花的層次和結(jié)構(gòu)；舉旗手服裝的設(shè)計則采自京張賽區(qū)

的山形以及《千里江山圖》的青綠山水。王逢陳設(shè)計了奧林匹克會旗護(hù)旗手的服裝，在

藝術(shù)印花羽絨服外套上不僅繪有天壇、長城，還勾勒出了國家跳臺滑雪中心“雪如意”

和首鋼滑雪大跳臺“雪飛天”的圖案。而最后出場的中國代表隊隊服，采用單人單版的

方式根據(jù)每個運(yùn)動員的身材量身定制；出自“奧斯卡最佳美術(shù)設(shè)計”獎得主葉錦添之手

的領(lǐng)獎服“冠軍龍服”則以漢字“中”為靈感，融入小立領(lǐng)、一字扣等元素，結(jié)合科技

手段，兼顧了輕量性和保暖性。

19.下列詩句，與畫橫線句所用修辭手法相同的一項是

A.烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

B.羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

C.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

20.下列各句中的引號，和文中“雪如意”和“雪飛天”的引號作用相同的一項是

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)

揚(yáng)國光“。

B.1964年7月，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天

然雄性不育株。

C.500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和中國空間站，被人們稱為大國

重器“三劍客”。

D.“木葉”與“樹葉”不過是一字之差，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，其差別就幾乎

是一字千金。

21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.而最后登臺的中國代表隊隊服，根據(jù)每個運(yùn)動員的身材采用單人單版的方式量身

定制。

B.而最后登臺的中國代表隊的隊服，運(yùn)用單人單版的方式根據(jù)每個運(yùn)動員的身材量

身定制。

C.而最后出場的中國代表隊隊服，運(yùn)用單人單版的方式根據(jù)每個運(yùn)動員的身材量身

定制。

D.而最后出場的中國代表隊的隊服，根據(jù)每個運(yùn)動員的身材采用單人單版的方式量

身定制。

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個字。

畢飛宇（作家）：“不真”在古玩界是非常時髦的詞。“不真”是什么呢？是假，

但在古玩界沒有人用“假”這個詞，他們說“不真”。

張立憲（雜志主編）：但你是寫小說的，①,如何還有對“不真”的考量？

畢飛宇：我是寫小說的，面對現(xiàn)實(shí)虛構(gòu)，不真。……但虛構(gòu)不是撒謊，虛構(gòu)是當(dāng)認(rèn)

知、邏輯抵達(dá)極限、力所不及的時候，人類所找尋到的一種更加可靠的求真的方法。

虛構(gòu)是更高意義上的求真。

張立憲：你說你看影片的時候很少。是因?yàn)槟愠晕膶W(xué)這碗飯，②?

畢飛宇：就“求真”的功能而言，語言的能力強(qiáng)于影像，這是我個人的偏見。張導(dǎo)

是不是要反駁我？

張同道（導(dǎo)演）：我覺得紀(jì)錄片依然是抵達(dá)真實(shí)的一種方式。但③,紀(jì)實(shí)只

是走向真實(shí)的一種方法。按照紀(jì)實(shí)的邏輯拍出來的東西，一定是真實(shí)的，但它在中

間調(diào)整了邏輯。

請在下列社會現(xiàn)象或文學(xué)作品的內(nèi)容中，選出最能夠體現(xiàn)“差序格局”基本特點(diǎn)的一項

并簡要分析。

A.《祝福》中祥林嫂的丈夫去世之后，婆婆強(qiáng)迫祥林嫂嫁給住在山里的賀老六。

B.《大堰河——我的保姆》中“我”要上學(xué)時被親生父母從大堰河家?guī)Щ亓俗约杭摇?/p>

C.費(fèi)孝通10歲就離開了家鄉(xiāng)吳江?他的兒子出生在云南，但是籍貫仍然是吳江。

D.《紅樓夢》中賈寶玉認(rèn)為論親戚，他和林黛玉的關(guān)系比和薛寶釵的關(guān)系更近。

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答案和解析

1~5.【答案】B、D、C、、

【解析】(1)A.“文學(xué)在不同時代承擔(dān)的社會職能從來都是不一樣的”無中生有。由

原文“文學(xué)在社會中承擔(dān)何種職能？它的功能如何？這些問題沒有固定的答案，恰恰意

味著文學(xué)的功能是隨著歷史的變化而變化的”可知，原文說的是“這些問題沒有固定的

答案”，并沒有說“文學(xué)在不同時代承擔(dān)的社會職能從來都是不一樣的”。

C.“政治空間有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，吳越名流不再需要假托于夢幻的作品”錯誤。由原文

“而在晚明時期的江浙地區(qū)，由于地方絲織品經(jīng)濟(jì)所造成的社會繁榮，……不必像蒲松

齡那樣假托于夢幻了”可知，原文說的是“當(dāng)時社會名流生活風(fēng)習(xí)的”政治性空間已有

了相當(dāng)自由度，吳越名流“不必像蒲松齡那樣假托于夢幻了”，而不是“不再需要假托

于夢幻的作品”。

D.“也是文學(xué)神秘性消解的一種表現(xiàn)”錯誤。由原文“18世紀(jì)末，現(xiàn)代意義上的文學(xué)概

念開始在歐洲誕生，由于宗教的衰弱和資產(chǎn)階級的日益強(qiáng)大，為了化解日益粗鄙化、程

序化的功利主義意識形態(tài)危機(jī)，……隨著科技的進(jìn)步和啟蒙運(yùn)動的深入，文學(xué)從一種神

秘的經(jīng)驗(yàn)開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€‘科學(xué)化'的、可以被我們充分認(rèn)知的知識領(lǐng)域”可知，“文

學(xué)概念的誕生”不是“文學(xué)神秘性消解的一種表現(xiàn)”?！吧衩匦韵狻币才c原文不符。

故選：B?

(2)D.“是社會發(fā)展到一定歷史階段的必然結(jié)果”無中生有。由原文“但有一點(diǎn)是共

同的，那就是對文學(xué)作用的過分強(qiáng)調(diào)。小說這樣一個形式，從‘街談巷議'的微末小技，

一躍而成為關(guān)乎民族、國家存亡的關(guān)鍵”可知，原文并沒有說“是社會發(fā)展到一定歷史

階段的必然結(jié)果”。

故選：D。

(3)根據(jù)原文“文學(xué)的社會性內(nèi)容也受到一定的壓抑，對世俗生活的記錄或?qū)€人經(jīng)

驗(yàn)的描述尚未成為文學(xué)的重要使命?！瘎〉陌l(fā)生總是與不可知的命運(yùn)、必然性以及

上帝的存在糾纏在一起”可知I,索?？死账沟淖髌穼κ浪咨畹挠涗浕?qū)€人經(jīng)驗(yàn)的描

述尚未成為文學(xué)的重要使命,所以索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢凡皇且苑从场笆浪咨睢?/p>

或“個人經(jīng)驗(yàn)”為主的。

故選：C?

(4)由材料“從文學(xué)的功能方面來看，它與宗教一樣，都是超越現(xiàn)實(shí)的偉大的激情。

對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識的局限性，使人們在欲望受到挫折時，在遭遇生活中的巨大不幸或失

敗時，希望能從文學(xué)中找到解釋和安慰，因此文學(xué)中就有了超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。只不過，

這種超越往往是象征性的，是作為一種代償?shù)臋C(jī)制而出現(xiàn)的，不可能獲得理性的證明”

可知，文學(xué)功能有：作為一種代償機(jī)制給人以安慰。

由材料“為了化解日益粗鄙化、程序化的功利主義意識形態(tài)危機(jī)，文學(xué)開始以一種全新

的面貌出現(xiàn)，其功能被加以強(qiáng)調(diào)：作為一種宗教替代品的價值系統(tǒng)，作為社會認(rèn)同的一

個重要安慰劑和黏合劑”可知，文學(xué)功能有：作為一種宗教替代品的價值系統(tǒng)，作為社

會認(rèn)同的一個重要安慰劑和黏合劑。

(5)由材料“從文學(xué)的功能方面來看，它與宗教一樣，都是超越現(xiàn)實(shí)的偉大的激情。

對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識的局限性，使人們在欲望受到挫折時，在遭遇生活中的巨大不幸或失

敗時，希望能從文學(xué)中找到解釋和安慰，因此文學(xué)中就有了超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。只不過，

這種超越往往是象征性的，是作為一種代償?shù)臋C(jī)制而出現(xiàn)的，不可能獲得理性的證明”

可知，文學(xué)的代償機(jī)制指文學(xué)中超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作能使人們在欲望受挫、遭遇不幸或失敗

時得到解釋和安慰。

《促織》中成名好不容易得來的促織，卻被他九歲的兒子撲死，兒子又懼怕父親責(zé)罰而

投井自殺，成名由短暫的欣喜又跌入極度的悲哀。至此，故事似乎再度到了難以發(fā)展的

地步。此時，作者又施展出《聊齋志異》中慣用的起死回生本領(lǐng)，幻造出成名之子魂化

促織的情節(jié)。成名終于絕地逢生，并因進(jìn)獻(xiàn)上品促織有“功”，轉(zhuǎn)貧為富，并過上了良

田百頃、“樓閣萬椽”的富人生活，作品中這種逆轉(zhuǎn)和大團(tuán)圓的結(jié)局給讀者帶來了一定

程度的心理安慰。

答案：

(1)B

(2)D

(3)C

(4)①作為一種代償機(jī)制給人以安慰。

②作為一種宗教替代品的價值系統(tǒng)。

③作為社會認(rèn)同的一個重要安慰劑和黏合劑。

(5)文學(xué)的代償性機(jī)制指文學(xué)中超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作能使人們在欲望受挫、遭遇不幸或失

敗時得到解釋和安慰。

《促織》中成名之子“魂化促織”的情節(jié)，使成名絕地逢生,并因進(jìn)獻(xiàn)上品促織有“功”，

轉(zhuǎn)貧為富。作品中這種逆轉(zhuǎn)和大團(tuán)圓的結(jié)局給讀者帶來了一定程度的心理安慰。

(1)本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的分析和理解能力。作答此題，要注意回文定位，聯(lián)系

第12頁，共22頁

上下文進(jìn)行分析。

(2)本題考查篩選整合文中信息并理解的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象

及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信

息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

(3)本題考查分析推斷的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

(4)本題考查篩選并整合文中信息的能力。作答此類題目，首先到文中找到相關(guān)的信

息區(qū)間，提取關(guān)鍵詞語，最后按著相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)簡單地進(jìn)行分類整理，得出答案。

(5)本題考查學(xué)生根據(jù)文中觀點(diǎn)，分析實(shí)例的能力。作答此題，要從原文中找到相關(guān)

依據(jù)，聯(lián)系案例進(jìn)行分析即可。

論述類、實(shí)用類文本閱讀的基本閱讀方法：快速閱讀，讀出文中邏輯，找到核心主線。

主要可通過以下幾點(diǎn)：

①讀題目：明確論述及討論對象，幫助迅速找到文中中心觀點(diǎn)和文章主線；

②梳理文本結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題；

③抓取段落內(nèi)容細(xì)節(jié)：每段中心句基本分布在開頭或結(jié)尾；段落中注意句號、分號等劃

分層次的標(biāo)點(diǎn)。

6~9.【答案】C、D、、

【解析】(1)A.“吵著要起床出去干活”“說明環(huán)哥是個勤勞能干的孩子”錯?！疤?/p>

一亮”環(huán)哥并非真要“起床出去干活”，而是要去看魚，“要看那肥胖的龍睛魚去”；

當(dāng)然也并非展現(xiàn)環(huán)哥“勤勞能干”，而是要表現(xiàn)他的好奇與貪玩。

B.“主要是因?yàn)樗麄儚男∩瞽h(huán)境及所受教育的不同”原因表述絕對化。環(huán)哥與表妹的

矛盾，主要是因?yàn)樗膼鹤鲃?；而與表弟的矛盾，主要是因?yàn)楸淼苷f他和媽媽被拋棄的

話刺激了他。

D.“這都表明姨父是一個熱情、善良的人”錯。作者刻意地強(qiáng)調(diào)，運(yùn)用的是反語，表現(xiàn)

了姨夫的虛偽。

故選Co

(2)D.姨母與姨父之間不構(gòu)成任何對比，姨母說“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主”

也只是托辭而已，他們都不愿意再收留環(huán)哥母子。

故選D?

(3)畫線句是環(huán)哥對從前鄉(xiāng)村生活的回憶，連續(xù)三個“他想著……”以及一個“他想

起……”，表達(dá)了環(huán)哥對從前鄉(xiāng)村生活的深深懷念；他懷念的對象有黃狗、高粱、貓和

棗，可以想見他在家時與那條體己的黃狗奔跑,在黃昏的田野看高粱，與杜家的貓玩耍，

還有約了同伴扛了小竹竿去偷棗，這些描寫也側(cè)面表現(xiàn)了環(huán)哥活潑好動的性格特征；

對家鄉(xiāng)黃狗、高粱、貓、秋瓜等美好的回憶與現(xiàn)在“沒有了同伴，環(huán)哥意識著寂寞了”

形成對比，突出了此時環(huán)哥的寂寞無聊。

最后一句“梁家園的棗快熟了吧，該約誰扛了小竹竿去偷呢”，照應(yīng)了后文打棗的情節(jié),

為后文環(huán)哥帶著表弟打棗作了鋪墊。

(4)小說以第三人稱視角講述主要情節(jié)，如開頭寫環(huán)哥和母親投靠姨母家，“把帶來

的那份小行李安插在才騰出的一間廂房后，媽就開始嗚咽著跟姨說了起來。姨口口聲聲

地說……姨父用極客氣、極有禮貌的樣子勸媽放心……”；寫第二天早起環(huán)哥要出去看

魚，而媽怕打擾姨母一家不讓他出門，“環(huán)哥一定要爬起來。媽死命地捺住他，直到他

答應(yīng)起來不出房門”；寫環(huán)哥逗表妹掐花、帶著表弟打棗等。采用第三人稱便于客觀、

冷靜地描寫現(xiàn)實(shí)世界，尤其是兒童的世界。

小說穿插運(yùn)用兒童視角，如初到姨母家的環(huán)哥對什么都好奇，“環(huán)哥躺在木床上，晃著

小腦袋，想著姨家堂屋條案上那玻璃盆景，花花綠綠的。簟瓶里還插有大大荷葉托著的

紙蓮花”；寫環(huán)哥想家了，“他想著家里那條體己的黃狗……他想起這場雨秋瓜要完了。

梁家園的棗快熟了吧，該約誰扛了小竹竿去偷呢。想到棗，環(huán)哥對著那由屋脊背后伸出

來的棗出神?？吹侥菕鞚M了紅綠果實(shí)的樹枝，他下意識地感到家鄉(xiāng)味來”。中間通過轉(zhuǎn)

換兒童視角，使兒童眼中的世界與現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成強(qiáng)烈的反差。

兩種視角來回切換，有利于刻畫不同人物，既寫出母親的悲苦和寄人籬下的謹(jǐn)小慎微，

也寫出環(huán)哥的活潑好動，與表妹表弟這些城里孩子的不同，姨夫和姨母的自私虛偽等；

視角轉(zhuǎn)換多角度、多層次地揭示主題，如鄉(xiāng)村與城市的差別，親情的淡漠等。

答案：

(1)C

(2)D

(3)①美好的回憶，體現(xiàn)了環(huán)哥對從前鄉(xiāng)村生活深深的懷念，也側(cè)面表現(xiàn)了環(huán)哥活潑

好動的性格特征；②美好的回憶，與環(huán)哥此時的處境形成反差，突出了環(huán)哥當(dāng)下的“寂

寞孤單”；③最后一句想到梁家園的棗，為后文環(huán)哥帶著表弟打棗作了鋪墊。

(4)①小說以第三人稱視角講述主要情節(jié)，便于客觀、冷靜地描寫現(xiàn)實(shí)世界，尤其是

兒童的世界;②小說穿插運(yùn)用兒童視角，使兒童眼中的世界與現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成強(qiáng)烈的反差;

③兩種視角來回切換，有利于刻畫不同人物，多角度、多層次地揭示主題。

(1)本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解。解答本題，需要將選項的內(nèi)容回歸原文，

用原文相關(guān)信息辨析選項正誤。

第14頁，共22頁

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞.解答本題，需要先理解選項信息，再

聯(lián)系原文相關(guān)信息辨析選項。

（3）本題考查學(xué)生對小說語句的理解與分析。解答本題，需要先理解語句內(nèi)容，再聯(lián)

系人物情感，結(jié)合上下文內(nèi)容分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說敘述角度的理解。首先需要明白“孩子的角度”是第三人稱，

由此結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】C、C、A、、

【解析】（1）C.丙申，是時刻，晟指的李晟，根據(jù)“找名詞（或代詞），定句讀”的

原則，時間名詞后斷句，人物名詞前斷句。毗指朱毗，驍將指驍勇善戰(zhàn)之將，晟謂諸將

曰意思為“李晟對諸位將士說"，"日"后是所講的話，要在“曰”處斷句，“此天贊

我”意思為“這是上天幫助我”，“贊”意思為“幫助”，動詞后接賓語，再進(jìn)行斷句，

結(jié)合上述詞義、句意、文意。句意：丙申（二十六日），李晟正在親自指揮修筑營牟時，

朱濟(jì)的驍將張庭芝領(lǐng)兵卷地而來，李晟對各將領(lǐng)說：''最初我還擔(dān)心賊軍躲藏著不肯出

戰(zhàn)，現(xiàn)在趕來送死，這是上天助我，良機(jī)決不可失!”故選C。

（2）C.“相公”，指的是李晟，是左右親軍對其的稱呼，并非指宰相，故C錯誤，答

案為C。

（3）A.結(jié)合原文“歸語諸賊：努力固守，勿不忠于賊也!，翻譯為：告訴叛逆之人，要

努力的堅守，不要不忠于敵軍，這體現(xiàn)了朝廷軍隊消除叛亂自信，又塑造起仁義寬厚、

但卻正氣逼人的高尚形象，瓦解了敵軍士氣”可知“李晟勸說俘虎不要對叛賊忠心耿耿”

與原文不符，故選A。

（4）①屢，多次；諜人，間諜；覘，暗中觀察；邏騎，巡邏的軍隊；所獲，被……擒

獲。譯文：姚令言等人多次派遣探子前去刺探李晟的進(jìn)軍日期，但是全都被巡邏的士兵

擒獲。

②縱，放縱；如此，到這樣的地步；公輩，你們這些人。譯文：把賊人放縱到這樣的地

步，我先斬殺你們這些人！

（5）分析李晟收復(fù)長安時，主張避開坊市從苑北進(jìn)攻的原因，要結(jié)合“坊市狹隘，賊

若伏兵格斗，非官軍之利也。今賊重兵皆聚苑中，不若自苑北攻之，潰其腹心，賊必奔

亡。如此，則宮闕不殘，坊市無擾，策之上者也”的含義分析，該句的意思是：坊市狹

窄，倘若賊軍在那里埋伏下兵馬，與我軍搏斗，對官軍并沒有好處?，F(xiàn)在賊軍的重兵都

聚集在宮苑中，不如從宮苑北面進(jìn)攻他們，使他們的核心先行崩潰，敵軍肯定就會逃亡。

這樣做，宮苑不會殘破，坊市不受騷擾，這才是上策呢!所以，結(jié)合“坊市狹隘，賊若

伏兵格斗，非官軍之利也”可知，原因之一為：坊市地形狹窄，與官軍作戰(zhàn)不利。結(jié)合

“今賊重兵皆聚苑中，不若自苑北攻之，潰其腹心，賊必奔亡”可知，原因之二為：從

宮苑北面進(jìn)攻，可以使敵軍的核心先行崩潰，敵軍不戰(zhàn)自亡。結(jié)合“則宮闕不殘，坊市

無擾”可知，原因之三為：可以保住宮苑和坊市。

答案：

(1)C

(2)C

(3)A

(4)①姚令言等人多次派遣探子前去刺探李晟的進(jìn)軍日期，但是全都被巡邏的士兵擒

獲。

②把賊人放縱到這樣的地步，我先斬殺你們這些人！

(5)①坊市地形狹窄，與官軍作戰(zhàn)不利。②從宮苑北面進(jìn)攻，可以使敵軍的核心先行

崩潰，敵軍不戰(zhàn)自亡。③可以保住宮苑和坊市。

(1)本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)

居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)

系，確定主干，從而斷開句子。

(2)本題考查學(xué)生對古文化常識的識記能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的

相關(guān)知識，平時學(xué)習(xí)中多積累。

(3)本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，

再結(jié)合選項比對判斷。

(4)本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：

字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

(5)本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，

在此基礎(chǔ)上概括要點(diǎn)。

在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

第16頁，共22頁

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合

各選項的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等)，解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】A、

【解析】(1)A.“察覺自己的過錯”“歉意”錯誤，這是對詩歌標(biāo)題的曲解，標(biāo)題

“酬淮南廖參謀秋夕見過之作”中“見”相當(dāng)于“我”，“過”是“拜訪”之意，“見

過”即為“拜訪我”，這是對淮南廖參謀來拜訪自己的酬答之作，含感激之意。

故選A。

(2)首先理解尾聯(lián)的意思，然后結(jié)合全篇分析作者的情感。

“不逐繁華訪閑散，知君擺落俗人心”意思是“你不追逐權(quán)貴之人卻來拜訪我這個閑散

之人，我知道您是擺脫了世俗之人的行為”。

由詩歌標(biāo)題“酬淮南廖參謀秋夕見過之作”可知，淮南廖參謀在秋夕之時來拜訪詩人，

所以尾聯(lián)中的“不逐繁華訪閑散”“擺落俗人心”的是廖參謀，而“閑散”則是指詩人

自己；廖參謀沒有像那些“俗人”一樣去“逐繁華”，而是來訪我這個“閑散”之人,

這既是對友人不慕權(quán)貴的贊賞，也是對友人來訪問自己這個閑散之人的感激；詩人說自

己是“閑散”之人，既有自嘲的成分，也暗含感傷之意，可知此時的詩人是閑置之身，

未受重用，所以自嘲之中是含仕途不順的感傷落寞。

答案：

(1)A

(2)①表達(dá)了對好友的感激與贊賞之情?！安恢鸱比A”“擺落俗人心”是對好友不慕

權(quán)貴來訪問自己的感激，更是對好友不流于世俗的行為的贊賞。②隱含了自身仕途不順

的感傷之情?！伴e散”一語突出詩人此時境況，落寞抑郁之情蘊(yùn)含其中。

(1)本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解及手法的賞析的綜合能力。解答此類試題要注意

認(rèn)真理解詩歌內(nèi)容，準(zhǔn)確把握詩歌的藝術(shù)手法和題干要求。

(2)本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容的能力，解答此題前，既要對詩歌內(nèi)容做出整體把

握，又要對詩歌局部做出具體分析。

詩歌選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)：

最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌

內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

17.【答案】【小題1】敏于事而慎于言,就有道而正焉

【小題2】過春風(fēng)十里，盡養(yǎng)麥青青

【小題3】金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢

【解析】故答案為：

（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（重點(diǎn)字：慎）

（2）過春風(fēng)十里盡養(yǎng)麥青青（重點(diǎn)字：養(yǎng)）

（3）金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢（重點(diǎn)字：羞）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定

的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，

同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字

的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《論語》名句積累：

1.德不孤，必有鄰。

2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。

3.不患人之不己知，患不知人也。

4.己所不欲，勿施于人。

5.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

7.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

18.【答案】敢于直面錯誤花兒，不是因?yàn)樾傅×酥︻^的喧鬧而枯萎，放棄了化作

春泥的使命；鷹兒，不是因?yàn)閰捑肓肆柘龅膼芤舛党玻釛壛司盘鞌堅碌男拍?。人兒?/p>

不是因?yàn)榫次妨隋e誤的羈絆而俯首，摒棄了撥云見日的氣魄。

在跌跌撞撞的人生道路上，并非時時處處一帆風(fēng)順、一馬平川。面對著層出不窮的

錯誤，有人望而卻步，甘拜下風(fēng)，錯過了戰(zhàn)勝錯誤一一鑄造另一片天地的機(jī)會。有人知

難而上，永不言敗，不斷品嘗成功帶來的喜悅。

真正的智者，不會驚艷于一時的繁花，而是把眼光定格于前方。擁有一雙慧眼，你

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會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，希望并沒有可望而不可及，而是虔誠地蟄伏于我們生活中的每一角落。

陶淵明，這位真正的脫俗者，面對灰暗的政治和錯誤的世俗，沒有感嘆生不逢時，毅然

選擇了田園生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的人格尊嚴(yán)。是的，他擁有一雙

明智的眼，看破紅塵，終究活出詩意的人生。

真正的強(qiáng)者，不會困頓于一時的無奈，而會把內(nèi)心的熱情凝結(jié)成不倒的信念之樹。

具有不撓的信念，你就會感慨，夢想并沒有被困難所打破，而是涌動在人生旅途沒有停

滯的腳步里。越王勾踐，在自己受到屈辱時，當(dāng)自己的帝王尊嚴(yán)踐踏在吳王馬蹄下，當(dāng)

自己的國家在風(fēng)雨中岌岌可危時，他擲下馬鞭，在歷史的浮塵中隱藏了倔強(qiáng)和狂傲的微

笑，他臥薪嘗膽，嚼盡了吳王的獰笑和困難的譏諷，終究留下了“有志者事竟成，破釜

沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的千古絕唱。是

的，他有不屈的信念，忍辱負(fù)重，再次迎來了輝煌的尊嚴(yán)。

朋友，躊躇行走時，不要凝眸于自己的困境，行走于淡泊寧靜中，你會擁有“山隨

平野盡，江入大荒流”的心境，回眸走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不是像你一開始時看

到的那樣，錯誤并不僅僅是一個簡單的符號，有時，它能成為你進(jìn)步的階梯，成功的墊

腳石。

是的一一如果沒有笑對冰天雪地，傲視冰雪的紅梅，哪能贏得“梅花香自苦寒來”

的贊嘆。如果沒有直面污泥濁塘，婷婷玉立的荷花，哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識。

如果沒有立足陡崖巖縫，青翠蒼勁的青竹，哪能贏得“千磨萬擊還堅韌”的美譽(yù)。

【解析】本題為材料作文，材料中舉了一個事例，即世界衛(wèi)生組織曾公布，臨床醫(yī)學(xué)的

平均誤診率為30%,其中80%的醫(yī)療失誤是由思維和認(rèn)識錯誤導(dǎo)致的《醫(yī)生的抉擇》一

書提到，每個醫(yī)生心里都有片墓地。誤診研究是醫(yī)學(xué)發(fā)展的同行者，醫(yī)生需要借助誤診

成長，豐富經(jīng)驗(yàn)。中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上留下痕跡的“大家”，在回望從醫(yī)生涯時，極少提

及成就，都在講犯過的錯誤。我們在審題時可抓住最后一句話：在回望從醫(yī)生涯時，極

少提及成就，都在講犯過的錯誤。由此可以從對待成就與錯誤的態(tài)度等方面進(jìn)行立意。

參考立意：

1.敢于直面錯誤。

2.沒有直面污泥濁塘，婷婷玉立的荷花，哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料

大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二

是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立

意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與

材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以

要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出

其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中

提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分

內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材

料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

19~21.【答案】C、B、D

【解析】（1）比喻。畫橫線的句子“兩盤不同的菜，烹飪方式不同，味道也