初中語文教材古代作品選文探討獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文

初中語文教材古代作品選文探討獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文摘要：傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞等是中華文化的瑰寶，對其“取其精華，去其糟粕”的繼承與發(fā)展是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要工作。在初中語文教學(xué)中，涉及到大量的古代作品，恰當(dāng)?shù)膶Τ踔姓Z文教材古代作品進(jìn)行選擇，是提高初中語文課本教材質(zhì)量，提升初中語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。本文就初中語文教材古代作品選文問題進(jìn)行分析探討，以供相關(guān)初中語文教師參考。

關(guān)鍵詞：古代作品；語文教材；選文

00G632000B001002-766108-174-01

課文是語文教材的主體，課文質(zhì)量的好壞直接決定了語文教材質(zhì)量的高低。作為初中語文教材中的重要組成內(nèi)容，古代作品憑借其自身獨(dú)特的語文功能和價(jià)值，一直備受教育工作者的關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，教育工作自身在不斷發(fā)展，教育理念在不斷更新，對于古代作品的選文也在經(jīng)歷著不斷的變化。本文就這一問題進(jìn)行研究探討，對相關(guān)工作的開展具有一定的啟示意義和作用。

一、古代作品在初中語文教學(xué)上的價(jià)值功能

1、古代作品凝聚民族精神。經(jīng)典的古代作品蘊(yùn)含著豐富的民族文化與民族精神，它是民族發(fā)展的文化精神紐帶，是民族情感智慧的重要結(jié)晶。透過初中教材中的古代作品，可以深刻感受到民族精神的巨大力量，形成民族自豪感。例如，《己亥雜詩》中的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”就一脈相承的體現(xiàn)了古代文人志士建功立業(yè)，忠心報(bào)國的強(qiáng)烈情懷，這種民族氣節(jié)與精神在當(dāng)今仍具有重要意義。

2、古代作品傳承傳統(tǒng)文化。初中語文教材中所指的古代作品，實(shí)際上指的是廣義上的文學(xué)作品。在我國綿延千年的文化中，各個(gè)年代都有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代作品被后人傳送，同時(shí)從作品的內(nèi)容與形式上來看，應(yīng)該涵蓋廣泛，海納百川。這些古代作品無不積淀和傳承這中國的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華文化的本質(zhì)精神，在民族精神、價(jià)值觀念、思維方式、社會(huì)心理等多個(gè)方面?zhèn)鞒形幕?。因此通過古代作品是了解中華文化的一個(gè)重要途徑。

3、古代作品蘊(yùn)含審美價(jià)值。新課程的教育理念更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生思想品德和審美情趣的培養(yǎng)，要讓學(xué)生在語文教育中形成良好的人格，促進(jìn)德智體美的全面發(fā)展。中國古代作品蘊(yùn)含豐富的善美價(jià)值，這種善美價(jià)值一方面表現(xiàn)在作品的藝術(shù)形式上，另一方面表現(xiàn)在作品的情感內(nèi)容上，通過閱讀古達(dá)作品走進(jìn)作者的感情世界，體會(huì)古代作品韻味十足的審美特征，形成學(xué)生正確的審美觀念。

二、初中語文教材古代作品選文需遵循的原則

1、文本價(jià)值原則。區(qū)別于一般的古代作品讀物，教材中的古代作品是用于滿足教學(xué)需要的特殊讀物，具有一定的特殊性，即需要有文本價(jià)值。它需要根據(jù)教學(xué)宗旨與計(jì)劃，根據(jù)初中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律來編寫。也就是說，教材中的古代作品文本必須滿足課程標(biāo)準(zhǔn)要求，體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)理念。一方面要保證教材內(nèi)容具有規(guī)定性、權(quán)威性和代表性，要使其能夠成為語文教學(xué)中的具體可靠的“案例”；另一方面要保證教材文本內(nèi)容適合學(xué)生學(xué)習(xí)，即方便教師開展語文教學(xué)工作。

2、教育價(jià)值原則。教材是提供教育信息的重要載體，因此教材中的內(nèi)容必須具有一定的教育價(jià)值。首先，語文教材的內(nèi)涵指向要求教材負(fù)載的信息是有原則的、宏觀的，即要具備語文學(xué)和品德學(xué)價(jià)值意義。如新課程標(biāo)準(zhǔn)中的“吸收民族文化智慧”等內(nèi)容。其次，語文學(xué)科具有工具性特點(diǎn)，它在基礎(chǔ)教育中所發(fā)揮的重要地位和作用，要為教學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后，教材中的古代作品是為初中生而定制，所以要適宜教學(xué)，還要能被學(xué)生接受。

3、文化內(nèi)涵原則。教材作為知識(shí)傳遞的重要載體，對人類文化傳播發(fā)展具有十分重要的作用。在對教材中的古代作品進(jìn)行選文時(shí)，里面所包含的文化內(nèi)涵會(huì)對學(xué)生的文化價(jià)值觀念和認(rèn)知產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一般來說，教材中的古代作品都是有定論的具典范性的名家名篇，這些教材內(nèi)容應(yīng)該具有中華文化的本質(zhì)內(nèi)涵，是文化的載體與傳遞工具，是文化的有機(jī)組成部分。初中語文教材的古代作品選文是民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵著豐富的民族文化內(nèi)涵。

三、初中語文教材古代作品選文的思考建議

1、明確古代作品的教學(xué)目的與要求。教師在對古代作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須結(jié)合語文學(xué)科的性質(zhì)，有明確的教學(xué)目的，遵循語文學(xué)科的教學(xué)要求，在思想性、文學(xué)性、工具性、人文性等諸多方面上下功夫，擺脫以往對古代作品教學(xué)的狹隘認(rèn)知。本文認(rèn)為，當(dāng)前初中語文學(xué)科的古代作品教學(xué)應(yīng)著重從兩個(gè)薄弱環(huán)節(jié)入手，一是注重對人文精神的塑造，二是追求作品的審美性。例如，在《桃花源記》的教學(xué)中，教師就要讓學(xué)生體會(huì)作者的精神世界，感受作者在文中表達(dá)的人文情懷，并學(xué)會(huì)感受桃花源中的美，體會(huì)自然萬物下的深刻內(nèi)涵。

2、選文要考慮初中生特點(diǎn)及時(shí)代特征。新課程的教育理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，要以學(xué)生為教育工作的中心，因此在初中語文教材中選擇古代作品時(shí)，要結(jié)合初中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，選擇難易適當(dāng)，適合初中生理解閱讀的古代作品，避免因作品難度過大而增加教學(xué)難度。此外，還要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)來選擇古代作品內(nèi)容，使那些經(jīng)典的作品內(nèi)容在新時(shí)期被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

3、要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀。在初中語文課程中，知識(shí)能力，過程方法和情感態(tài)度價(jià)值觀是語文課程目標(biāo)的三個(gè)維度，作為人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，語文科目在培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀方面具有重要的責(zé)任與課程優(yōu)勢。在古代作品中，選文時(shí)要注重內(nèi)容的人文情懷，要能夠挖掘古代作品中的人文價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，追求真善美的境界，實(shí)現(xiàn)完滿和諧的人的發(fā)展。例如，《愚公移山》就是古代作品中一個(gè)具有榜樣力量的內(nèi)容，學(xué)生能從中培養(yǎng)起堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

綜上所述，對初中語文教材古代