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北侖區(qū)長(zhǎng)江小學(xué)王磊部編版六年級(jí)古詩(shī)詞補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差的思考與實(shí)踐前言

對(duì)比兩套教材,最明顯的就是古詩(shī)文的變化,小學(xué)課本大量增加了古詩(shī)文的內(nèi)容,從原來(lái)的69篇變成現(xiàn)在的129篇,約占總篇目數(shù)的30%。而這129篇古詩(shī)文中僅古詩(shī)詞就占了112首,可見(jiàn)在小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,古詩(shī)詞所占的比重是非常大的。教育部:2019學(xué)年全國(guó)中小學(xué)使用部編版教材1.《題西林壁》蘇軾(宋)2.《游山西村》陸游(宋)3.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)4.《送元二使安西》王維(唐)5.《過(guò)故人莊》孟浩然(唐)6.《獨(dú)坐敬亭山》李白(唐)7.《望洞庭》劉禹錫(唐)8.《憶江南》白居易(唐)9.《鄉(xiāng)村四月》翁卷(宋)10.《四時(shí)田園雜興》范成大(宋)11.《漁歌子》張志和(唐)1.《泊船瓜洲》王安石(宋)2.《秋思》張籍(唐)3.《長(zhǎng)相思》納蘭性德(清)4.《七律·長(zhǎng)征》毛澤東5.《卜算子·詠梅》毛澤東6.《浪淘沙》劉禹錫(唐)7.《牧童》呂巖(唐)8.《舟過(guò)安仁》楊萬(wàn)里(宋)9.《清平樂(lè)村居》辛棄疾(宋)四、五年級(jí)古詩(shī)分布四年級(jí)古詩(shī)(11)五年級(jí)古詩(shī)(9)四年級(jí)古詩(shī)(17)人教版部編版1.《鹿柴》王維(唐)2.《墨梅》王冕(元)3.《暮江吟》白居易(唐)4.《題西林壁》蘇軾(宋)5.《雪梅》盧鉞(宋)6.《出塞》王昌齡(唐)7.《涼州詞》王翰(唐)8.《夏日絕句》李清照(宋)9.《宿新市徐公店》楊萬(wàn)里(宋)10.《四時(shí)田園雜興》范成大(宋)11.《清平樂(lè)·村居》辛棄疾(宋)12.《卜算子·詠梅》毛澤東13.《蜂》羅隱(唐)……五年級(jí)古詩(shī)(25)1.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)2.《乞巧》林杰(唐)3.《示兒》陸游(宋)4.《題臨安邸》林升(宋)5.《己亥雜詩(shī)》龔自珍(清)6.《山居秋暝》王維(唐)7.《楓橋夜泊》張繼(唐)8.《觀書(shū)有感》朱熹(宋)9.《稚子弄冰》楊萬(wàn)里(宋)10.《村晚》雷震(宋)11.《從軍行》王昌齡(唐)12.《鳥(niǎo)鳴澗》王維(唐)……1.《題西林壁》蘇軾(宋)2.《游山西村》陸游(宋)3.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)4.《送元二使安西》王維(唐)5.《過(guò)故人莊》孟浩然(唐)6.《獨(dú)坐敬亭山》李白(唐)7.《望洞庭》劉禹錫(唐)8.《憶江南》白居易(唐)9.《鄉(xiāng)村四月》翁卷(宋)10.《四時(shí)田園雜興》范成大(宋)11.《漁歌子》張志和(唐)1.《泊船瓜洲》王安石(宋)2.《秋思》張籍(唐)3.《長(zhǎng)相思》納蘭性德(清)4.《七律·長(zhǎng)征》毛澤東5.《卜算子·詠梅》毛澤東6.《浪淘沙》劉禹錫(唐)7.《牧童》呂巖(唐)8.《舟過(guò)安仁》楊萬(wàn)里(宋)9.《清平樂(lè)村居》辛棄疾(宋)四、五年級(jí)古詩(shī)分布四年級(jí)古詩(shī)(11)五年級(jí)古詩(shī)(9)四年級(jí)古詩(shī)(17)人教版部編版1.《鹿柴》王維(唐)2.《墨梅》王冕(元)3.《暮江吟》白居易(唐)4.《題西林壁》蘇軾(宋)5.《雪梅》盧鉞(宋)6.《出塞》王昌齡(唐)7.《涼州詞》王翰(唐)8.《夏日絕句》李清照(宋)9.《宿新市徐公店》楊萬(wàn)里(宋)10.《四時(shí)田園雜興》范成大(宋)11.《清平樂(lè)·村居》辛棄疾(宋)12.《卜算子·詠梅》毛澤東13.《蜂》羅隱(唐)……五年級(jí)古詩(shī)(25)1.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)2.《乞巧》林杰(唐)3.《示兒》陸游(宋)4.《題臨安邸》林升(宋)5.《己亥雜詩(shī)》龔自珍(清)6.《山居秋暝》王維(唐)7.《楓橋夜泊》張繼(唐)8.《觀書(shū)有感》朱熹(宋)9.《稚子弄冰》楊萬(wàn)里(宋)10.《村晚》雷震(宋)11.《從軍行》王昌齡(唐)12.《鳥(niǎo)鳴澗》王維(唐)……《鹿柴》《暮江吟》《雪梅》《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》《四時(shí)田園雜興》《蜂》《塞下曲》《墨梅》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》《登鸛雀樓》《楓橋夜泊》《觀書(shū)有感》(其一、其二)《稚子弄冰》《村晚》《從軍行》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《示兒》古中的天詩(shī)人合一

“天人合一”是我國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想之一,我們的祖先認(rèn)為宇宙自然是大天地,人則是一個(gè)小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的,所以一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律,達(dá)到人與自然的和諧。

如今,我們可以理解為熱愛(ài)生命,熱愛(ài)大自然,與大自然的旋律交融相和,與大自然和諧共存。目錄1.自然四時(shí)之美——古詩(shī)中的春夏秋冬2.自然萬(wàn)物之道——處處留心皆有學(xué)問(wèn)自然四時(shí)之美——春之元壹紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,此物最相思。相思[唐]王維貳村晚[宋]雷震草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹。自然四時(shí)之美——夏之韻壹四時(shí)田園雜興(其二十五)[宋]范成大梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò),惟有蜻蜓蛺蝶飛。鹿柴

[唐]王維貳空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。自然四時(shí)之美——秋之意楓橋夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。壹暮江吟[唐]白居易一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。貳自然四時(shí)之美——冬之趣稚子弄冰[宋]楊萬(wàn)里稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦。

敲成玉磬穿林響,忽作玻璃碎地聲。壹雪梅[宋]盧鉞梅雪爭(zhēng)春未肯降,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。貳自然萬(wàn)物之道壹

觀書(shū)有感(其一)

[宋]朱熹半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。貳昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。

觀書(shū)有感(其二)

[宋]朱熹叁蜂[唐]羅隱不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?肆墨梅[元]王冕我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?;仡櫴崂恚?/p>

春王維《相思》雷震《村晚》自然四時(shí)之美夏范成大《四時(shí)田園雜興》王維《鹿柴》

秋張繼《楓橋夜泊》白居易《暮江吟》

楊萬(wàn)里《稚子弄冰》盧鉞《雪梅》

好學(xué)自新

朱熹《觀書(shū)有感》(其一)

自然萬(wàn)物之道順勢(shì)而為

朱熹《觀書(shū)有感》(其二)

勤勞奉獻(xiàn)羅隱《蜂》

傲骨氣節(jié)

王冕《墨梅》

賞四時(shí)之景,順自然之道,格物致知,古詩(shī)詞除了給我們帶來(lái)文學(xué)上的享受之外,古人的智慧直至今日仍對(duì)我們有很大的啟發(fā),這也許是古詩(shī)詞之所以到現(xiàn)在還散發(fā)著無(wú)窮魅力的原因之一吧。1.天下興亡匹夫有責(zé)——綻放在戰(zhàn)爭(zhēng)中的詩(shī)歌奇葩2.銘心刻骨魂?duì)繅?mèng)縈——烙在靈魂深處的愛(ài)國(guó)情懷古中的家詩(shī)國(guó)情懷

出塞

唐·王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

——(唐)李白《靜夜思》

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

——(唐)杜甫《月夜憶舍弟》

春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

——(宋)王安石《泊船瓜洲》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

秦朝————漢朝————唐朝公元前221年

公元前202年

公元727年

出塞

唐·王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

悲涼之中流露出壯美

涼州詞

王翰葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

涼州詞

王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

從軍行

王昌齡

青海長(zhǎng)云暗雪山,

孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,

不破樓蘭終不還。

塞下曲

盧綸月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。1.揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷2.常見(jiàn)軍旅事物(金甲、弓刀、沙場(chǎng)等)

3.常描寫(xiě)邊塞景物(玉門(mén)關(guān)、雪山、黃河等)4.常有殺敵立功、保家衛(wèi)國(guó)的思想……

涼州詞唐·王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨?楊柳春風(fēng),不度玉門(mén)關(guān)。

涼州詞唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?

只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還?——(清)徐錫麟埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山?!珴蓶|

從軍行唐·王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

像這樣描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、軍旅生活的詩(shī)歌,有一個(gè)共同的名稱(chēng)——邊塞詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),唐以前的邊塞詩(shī),現(xiàn)存不到兩百首,而《全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首。其中不乏篇章宏偉的作品,它們不但是中華民族的文學(xué)瑰寶,還極具歷史意義。王昌齡、王之渙、王翰、盧綸等,都是邊塞詩(shī)的代表性人物。當(dāng)然,不是所有的人都有機(jī)會(huì)去征戰(zhàn)沙場(chǎng),為國(guó)效力。但是他們也一樣通過(guò)各種方式表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的一腔熱血。2.銘心刻骨魂?duì)繅?mèng)縈——烙在靈魂深處的愛(ài)國(guó)情懷古中的家詩(shī)國(guó)情懷秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感陸游[宋]三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。示兒陸游[宋]死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。題臨安邸林升[宋]山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休

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