國家開放大學《古代詩歌散文專題》期末復習指導

國家開放大學《古代詩歌散文專題》期末復習指導第一章《詩》《騷》傳統(tǒng)風、雅、頌的含義：（1）風是各邦國音樂，共十五國風；（2）雅是朝廷正樂，包括《大雅》三十一篇和《小雅》七十四篇；（3）頌是宗廟祭歌，《周頌》三十一篇、《魯頌》四篇、《商頌》五篇。風詩的內(nèi)容：風詩主要抒發(fā)個體的情感，表現(xiàn)他們真實的“私人”生活和心愿，以婚戀詩和怨刺詩為主。1、婚戀詩。（1）自由開放的愛情，如《周南·關雎》《鄭風·野有蔓草》等；（2）有樂有悲的婚后生活，如《鄭風·女曰雞鳴》《衛(wèi)風·氓》等。2、怨刺詩。（1）揭露統(tǒng)治者的丑行，如《邶風·新臺》《陳風·株林》等；（2）表現(xiàn)下層民眾的悲苦，《邶風·北門》《擊鼓》等。雅詩的內(nèi)容：（1）周民族的史詩，如《生民》《公劉》等。（2）反映周代貴族生活的宴飲詩、田獵詩、祭祀詩等，如《小雅·鹿鳴》《等；（3）描寫政治衰敗、社會動蕩的喪亂詩，如《十月之交》《瞻卬》等。賦、比、興的含義：1、賦是鋪陳敘事，如《七月》便是運用賦的手法，交代了一年四季農(nóng)夫的生活。2、比是打比方，如《衛(wèi)風·碩人》用比喻來描繪碩人的容貌。3、興則是以物發(fā)端，借他物引起所詠之詞。起興的情況比較復雜，可分為以下幾類：（1）純粹作為發(fā)端之詞，起興之句與所要詠寫的內(nèi)容之間并沒有多大的關聯(lián)，如《小雅·鴛鴦》和《小雅·白華》。（2）起興之句與上下文之間有非常微妙的關聯(lián)。一類起興之物與所詠之詞在情感或物形外貌之間有密切的關聯(lián)，用來烘托氣氛，如《周南·桃夭》。一類起興之物是原始崇拜物，借以表達某種原始宗教生活或文化禮俗，如《周南·關雎》?！对娊?jīng)》確立的中國古典詩歌傳統(tǒng)：（1）《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古代詩歌的抒情傳統(tǒng)。（2）《詩經(jīng)》奠定了以“風雅”精神為最高追求的詩學旨趣?！帮L雅”既指溫柔敦厚的詩風，也指反映現(xiàn)實、干預時政的政治情懷。（3）《詩經(jīng)》確立了中國文學重視“比興”的創(chuàng)作原則。所謂的“比興”就是說文學作品的形象必須要有寄托，要諷喻政治，批判現(xiàn)實，而不是空虛無所指。《離騷》的內(nèi)容：（1）表現(xiàn)詩人奮發(fā)自勵、獨立不遷的高尚人格和拯救國運的美政理想；（2）表現(xiàn)詩人執(zhí)著理想、九死不悔的斗爭精神；（3）抒發(fā)詩人深厚的愛國之情?！峨x騷》的比興與象征：《離騷》中具有象征意味的意象主要有兩類：草木和女人。1、草木是借以比喻高貴品格的意象系統(tǒng)。（1）以香草作為主人公的配飾，象征主人公高潔的品質(zhì)。（2）以香草象征古代三后身邊的君子。（3）以培植的香草象征培養(yǎng)的人才。2、美人。屈原開創(chuàng)了中國古典文學甚至中國古代文化以“男女之情”隱喻“君臣之義”的傳統(tǒng)。（1）以美人自擬，以美人和眾女、美人和靈修的關系比喻現(xiàn)實中詩人與黨人的關系、詩人與楚王的君臣關系。（2）以求宓妃、有娀氏之佚女、有虞氏之二姚這三次“求女”的描寫來象征求君或者求通君側?！毒鸥琛罚?內(nèi)容。根據(jù)民間的祭神樂歌改寫而成的，多描寫神鬼的戀情。2、藝術特色。（1）善于寫男女感情，借助自然景物烘托人物的心境，以達到情景交融的藝術效果。（2）語言則洗練優(yōu)美，情韻悠長。楚辭的體制特征：（1）句式和規(guī)模接近于散文；（2）大量使用“兮”字，且常用在句子中間，增加了句子的長度，和容量；（3）句句用韻，以增強節(jié)奏感；（4）大量運用三字節(jié)奏，對五七言詩的發(fā)展有導夫先路的貢獻。屈原對中國古典文學的影響：屈原及其作品奠定了中國古代文學的浪漫傳統(tǒng)：（1）精神方面，這種浪漫傳統(tǒng)表現(xiàn)為不屈服于黑暗勢力的斗爭精神，以及主動擔當、直面悲劇的勇氣。（2）藝術方面，這種浪漫傳統(tǒng)表現(xiàn)為神話和宗教因素的大量運用以及香草美人的比興象征手法。第二章從漢樂府到唐代的新樂府樂府的含義：樂府的含義隨著時代的變化而不斷延展，我們今天看到的樂府概念共包含五層含義：（1）主管音樂的官府；（2）樂府機構保存和表演的配合音樂演唱的詩歌；（3）魏晉南北朝時文人用樂府舊題創(chuàng)作的詩歌；（4）唐代不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩。（5）宋元以后，樂府還用作詞、曲的別稱。漢樂府的內(nèi)容：“感于哀樂，緣事而發(fā)”，全面而深刻地反映下層民眾的生活及其生命體驗，尤其注重反映他們的艱辛與痛苦。1、揭示社會矛盾，尤其是社會不公，如《婦病行》寫下層百姓的悲苦，《相逢行》寫上層社會的奢靡。2、描寫戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，如《十五從軍征》寫老兵的家破人亡，《戰(zhàn)城南》寫戰(zhàn)爭的慘烈。3、展示個人情感世界，如《上邪》寫至死不渝的愛情，《蒿里》寫死亡的悲哀。漢代樂府詩的藝術特色：1、敘事手法的嫻熟巧妙。（1）善于選取生活中富有詩意的片段，通過壓縮敘事空間，把矛盾集中在一個焦點上。（2）塑造了一批栩栩如生的藝術形象。善于運用一些富有表現(xiàn)力的藝術手法，如細節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等，刻畫人物突出人物性格。2、感情抒發(fā)的質(zhì)樸純摯。感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術效果。3、語言“質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠”?！犊兹笘|南飛》的藝術成就：1、卓越的敘事技巧：（1）兩條線索交錯進行，一條線索是劉蘭芝與婆母、兄長的矛盾沖突，另一條線索是劉蘭芝、焦仲卿之間的愛情。（2）精心選擇了幾個具有表現(xiàn)力的敘事單元，在敘述主要情節(jié)單元時顯得從容有致。2、鮮明的人物形象：（1）把人物置身于矛盾的漩渦中，運用鋪敘的手法，逐步展開，使人物性格特征鮮明突出。（2）運用個性化的對話和行動、以及環(huán)境景物襯托等藝術手法表現(xiàn)人物性格。（3）兩條敘事線索都是圍繞劉蘭芝展開的，這也使她處于矛盾的中心，用她與眾多人物的對比突顯人物性格。3、明顯的民間文學特征，富有浪漫色彩，如劉蘭芝的人物形象、詩歌語言以及結局安排等。漢樂府的影響：1、漢代樂府詩紹繼《風》、《雅》，直面現(xiàn)實，開創(chuàng)了中國古典詩歌史上“感于哀樂，緣事而發(fā)”的樂府傳統(tǒng)。2、漢樂府詩創(chuàng)造了新的詩歌形式，即雜言體和五言詩。3、漢樂府詩的藝術手法，特別是漢樂府民歌敘事詩的寫作技巧，如白描手法、細節(jié)描寫和人物對話獨白等，對后世詩歌創(chuàng)作影響也非常大。唐代新樂府的概念：（1）廣義的新樂府是指唐代產(chǎn)生的新題樂府；（2）狹義的新樂府指新題樂府中符合“興諭規(guī)刺”內(nèi)容標準的詩。杜甫新題樂府的內(nèi)容：1、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類作品以《兵車行》為代表。2、揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓，這類作品以《麗人行》為代表。3、揭露安史之亂對百姓的傷害，這類作品以“三吏”、“三別”為代表。杜甫新題樂府詩的藝術特點：1、善于綜合運用漢魏南北朝樂府民歌的傳統(tǒng)手法，通過高度概括的場面描寫，以史詩般的大手筆展現(xiàn)出廣闊的社會背景。2、善于利用歌行的賦化和容量大的長處，以及富有跳躍性和抒情性的特點，豐富了敘事手段，增加了敘事的多面性。3、取法漢樂府卻不重形似，而是化用漢樂府的神理，極大地創(chuàng)新了樂府詩的表現(xiàn)手法。元白新樂府的特點：（1）內(nèi)容上，側重揭露社會問題，針砭時弊。（2）藝術表現(xiàn)上，大多以平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩歌的可讀性，表現(xiàn)出重寫實、尚通俗的審美旨趣。白居易的新樂府：1、白居易的詩歌理論：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。2、白居易政治諷喻詩的內(nèi)容：（1）記錄社會的貧富分化；（2）反映對百姓的掠奪；（3）揭露戰(zhàn)爭罪惡；（4）諷刺社會惡俗。第三章古詩《古詩十九首》的內(nèi)容：（1）游子之悲，包括功業(yè)未成的感憤、懷鄉(xiāng)思人的惆悵等，如《今日良宴會》《明月何皎皎》。（2）怨婦之思，主要是對遠游之人的思念等待，如《青青河畔草》《行行重行行》等。曹植的五言詩：（1）風格上：前期豪邁奔放、慷慨激昂，如以游俠為題材的《白馬篇》；后期哀婉深沉，悲憤苦悶，如《贈白馬王彪》《七哀》等。（2）藝術上有明顯的文人化傾向，注重文辭的雕琢。“建安風骨”和“正始之音”：（1）建安風骨。建安風骨是對漢末建安時期詩歌特點的概括，具體表現(xiàn)為內(nèi)容上多反映社會動蕩民生疾苦、表現(xiàn)人生苦短的悲哀和建功立業(yè)的信念；風格上慷慨悲壯，梗概多氣。代表作家是“三曹”、“七子”；（2）正始之音。正始之音是對西晉正始年間詩歌特點的概括，具體表現(xiàn)為內(nèi)容上以抒發(fā)個人憂憤為主；藝術上詞旨淵永、寄意遙深，慷慨之氣漸少，感嗟之詞日多。代表作家詩阮籍和嵇康。陶淵明田園詩的三重內(nèi)容：（1）第一重內(nèi)容是田園村居生活的描繪，包括田間勞作的辛苦、鄉(xiāng)村田園的景色、隱逸生活的閑逸、鄰里交往的愜意等。（2）第二重內(nèi)容是對為官生活的厭惡。（3）第三重內(nèi)容是在田園生活、自然風光之中發(fā)現(xiàn)的具有普遍性的人生哲理。王維的五古：（1）內(nèi)容廣泛，其中描寫山水田園的五古成就最高，如《渭川田家》等。（2）藝術上表現(xiàn)為“詩中有畫”，多運用繪畫的技法來寫詩，詩情畫意互相滲透。杜甫的五古：（1）內(nèi)容上多表現(xiàn)當時的社會現(xiàn)實，反映社會動亂給人民帶來的苦難，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”、“三別”等。（2）風格上都體現(xiàn)出“沉郁頓挫”的特色?！俺劣簟敝饕父星榈纳畛帘瘔?，“頓挫”主要指敘事的低徊曲折。李白的七古：（1）多用樂府古題抒寫個人的情懷，繼承并發(fā)揚了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，發(fā)掘古題中所沒有的意味，如《行路難》《將進酒》《梁甫吟》等。（2）藝術上，多運用神話、想象、聯(lián)想、夸張等表現(xiàn)手法，情感奔放，格調(diào)壯闊，如《夢游天姥吟留別》《蜀道難》等。杜甫七古的特點：（1）內(nèi)容上，常從自己的切身體會和個人遭遇出發(fā)敘寫時代現(xiàn)實，如《茅屋為秋風所破歌》；（2）不用樂府古題而“即事名篇”，富有濃郁的現(xiàn)實氣息，如《兵車行》《麗人行》等；（3）藝術上著意煉句，有散文化傾向，被認為是宋詩議論化、以文為詩的源頭。李賀七古的特點：（1）講究遣詞鍛句，造語新穎奇特，如用“芙蓉泣露香蘭笑”形容箜篌之聲。（2）擅寫神鬼題材，組成一系列寒峭、幽凄、詭譎、怪誕的意象，如青貍、鬼火、老鸮等。第四章近體詩五律的體制特點：（1）每首八句四十字，每兩句為一聯(lián)，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，每聯(lián)上句稱出句，下句稱對句。（2）每首詩在平仄上有固定格式，主要有四種基本句式：仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄。。（3）講究“黏”、“對”。即上聯(lián)的對句與下聯(lián)的出句平仄必須是同一類句式；每聯(lián)出句與對句必須是相對的句式。（4）要避免犯孤平和三平調(diào)，講究拗救。所謂“犯孤平”是除去韻腳外全詩只有一個平聲字，而“三平調(diào)”則是句尾連用三個平聲字。所謂拗救是指一句詩在平聲字的位置用了仄聲字，則需在本句或?qū)涞倪m當?shù)呢坡曌治恢脫Q用平聲字進行補救。（5）偶數(shù)句須押韻，一般只押平聲韻，一韻到底。（6）頷聯(lián)、頸聯(lián)須講究對仗，對仗也有一定的講究。王維的五律：（1）內(nèi)容上以寫山水田園詩見長，也有以邊塞為題材的作品。（2）藝術上深得中國畫的境界，善于營造畫意。（3）風格上，山水田園五律興象玲瓏，意境優(yōu)美；邊塞五律氣象闊大，格調(diào)雄渾。杜甫的五律：（1）內(nèi)容上以愛國憂民為重要主題，如《春望》《月夜》等。（2）格律謹嚴。（3）風格多樣，既有含蓄蘊藉、沉郁而兼清遠的一類，也有輕松明快、意境蕭散自然的一類。杜甫七律：1、大規(guī)模地擴充了七律的表現(xiàn)內(nèi)容，以之寫應酬、詠懷、羈旅、登臨、詠史、時事等不同的題材。2、以組詩的形式，拓寬了七律的表現(xiàn)力和思想藝術內(nèi)涵。他的七律組詩有《詠懷古跡五首》《諸將五首》《秋興八首》等。3、藝術技巧上，對七言律詩的聲律、格調(diào)、意境等所做的創(chuàng)造性發(fā)展。（1）大量創(chuàng)作拗體詩，如《詠懷古跡五首》每首都有拗救。（2）注意煉字煉句、講究對偶，如“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”等。（3）改變了此前七律的平板句法，創(chuàng)造出婉轉抒情的新境界，實現(xiàn)抒情與意境的完美結合，如《登高》。4、風格多樣，有沉郁頓挫的一面，如《秋興八首》，也有清新暢快的一面，如《聞官軍收河南河北》。李商隱七律：（1）題材廣泛，有對歷史的深刻反思，如《隋宮》《馬嵬》等，也有個人情感的抒發(fā)，如《錦瑟》等。（2）情感表現(xiàn)得十分婉曲、細膩，其《無題》詩情感大多難以確指，有一種迷離幽遠之美。蘇軾的七律：（1）往往以理妙意新見長，善于揭示平常事物背后蘊藏的人生哲理，如《和子由澠池懷舊》。（2）才情過人，往往能寫出精辟的警句，如“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”。（3）有說理化、議論化、散文化的傾向，如“也知不作堅牢玉，無奈能開頃刻花”等。王維的絕句：（1）風格多樣。七言絕句多雄渾壯闊、超逸豪邁，如《少年行四首》《送元二使安西》等。五言絕句多詩境清幽秀美，如《輞川集二十首》等。（2）常以組詩的形式豐富其表達的內(nèi)容，如《輞川集二十首》、《云溪雜題五首》。（3）往往隨興而詠，語雖平淡，卻耐人尋繹，如《相思》《雜詩》其二等。王昌齡的七絕：(1)早年以表現(xiàn)女性命運的宮詞和描寫從軍生活的邊塞詩見長。宮詞深怨哀婉，如《長信秋詞》；邊塞詩豪爽俊逸，如《從軍行七首》和《出塞二首》。（2）后期題材上有所變化，風格也由豪爽轉為清麗，如《芙蓉樓送辛漸》。李白的七絕：（1）五絕七絕兼有，七絕成就尤其高。（2）風神飄逸，一氣貫穿，有歌行之風。（3）辭氣清新自然，絕無雕飾之感。劉禹錫的七絕：（1）以聯(lián)章形式寫成的懷古詩《金陵五題》，風格雄渾沉著。（2）部分有民歌情調(diào)，如《踏歌詞》、《楊柳枝詞》等題均源于民間，且采用了諧音雙關的修辭手法。王安石的“王荊公體”絕句：（1）內(nèi)容上以寫景抒情為主。（2）雅麗絕俗，渾然天成，向唐詩回歸。蘇軾絕句：（1）好發(fā)議論、善寫思理，部分作品有議論化、說理化的傾向，如《題西林壁》。（2）風格多樣，除議論說理之作外，也有神韻天成，類似唐詩之作，如《惠崇春江晚景》。第五章詞的起源與體制詞的體制特征：1、詞調(diào)。詞調(diào)指詞的腔調(diào)。詞人創(chuàng)作一首詞必須首先創(chuàng)制或選用一個詞調(diào)，然后按照它對字句聲韻的要求填以詞句。詞調(diào)最初創(chuàng)制的時候與詞的內(nèi)容有密切的關系。詞調(diào)有比較明顯的情感傾向，如如《六州歌頭》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《賀新郎》、等調(diào)適宜于抒寫豪放悲壯的感情，而《浣溪沙》、《訴衷情》、《點絳唇》等則適合表達婉約纏綿的感情。2、詞體的類別：（1）令，又稱小令。令詞一般調(diào)短字少。（2）引，唐宋時則指長于令曲而短于慢曲的詞調(diào)。（3）近，又稱近拍，指節(jié)奏腔調(diào)相近，后演變?yōu)榕浜稀敖摹鼻顚懙?、在篇幅上一般都長于小令而短于慢詞的一種詞體。（4）慢。是慢曲子的簡稱，又稱慢曲、慢調(diào)、慢詞，是相對急曲子而言的，意謂曲調(diào)的聲調(diào)延長，節(jié)奏變得緩慢，詞的篇幅也因此而較長。3、詞的篇章結構。（1）詞調(diào)或詞牌。（2）詞題，后來演變?yōu)樵~序，用以說明創(chuàng)作的緣起和旨意。（3）分片?！捌奔础氨椤保瑯非锌梢詴簳r休止的段落叫“片”，詞的分片也就是分段的意思。根據(jù)段落多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊和疊韻五種。4、詞的句式。以長短句為主，字數(shù)不固定。但“字有定數(shù)”，即每一句詞有幾個字是固定的；5、詞的聲韻。用韻靈活自由，押平聲韻、仄聲韻皆可，還可平仄互押；可以句句押韻，也可以隔一句或幾句押韻；可以換韻。但“韻有定聲”，每首詞的韻部是固定的，每個字的平仄甚至四聲都是固定的。第六章唐宋小令花間詞和南唐詞的差別：（1）作者。南唐詞人都是帝王宰相，政治地位和文化水平都很高?；ㄩg詞人多為宮廷豪門的清客，文化修養(yǎng)較差。（2）來源?；ㄩg詞多從民間來，范圍限于風月脂粉，作用限于飲宴助興，不脫“伶工之詞”的身份。南唐詞多從唐代抒情七絕來，多少表現(xiàn)一些士大夫的思想感情，成為士大夫詞的先驅(qū)。（3）南唐詞人全力作詞，在詞的專門化方面前進了一步，不像溫、韋是“余事作詞人”。溫庭筠詞：（1）完成了詞體的定型。其詞調(diào)有定句，字有定數(shù)，韻有定聲，從而在藝術形式上為詞體確立了統(tǒng)一的規(guī)范。（2）建立了花間范式，成為后世詞人效法的典范。這一范式的特點是以女性情感為題材，以柔情感傷為基調(diào)，以語言的香艷綺麗和意境的精致小巧為審美追求，如《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。李煜詞：（1）前期詞多寫宮廷生活和男女情愛，體現(xiàn)出風流蘊藉、堂皇富艷的特點，如《菩薩蠻》（花明月暗籠輕霧）。（2）后期詞多抒寫亡國的深悲巨痛，以個人的不幸寫出了人類普遍的悲苦，，具有一定的哲理意味，如《虞美人》（春花秋月何時了）等。（3）整體風格以自然真率見長，善用清麗的語言、白描的手法、高度的概括表達情感。晏殊詞：（1）善于用敏銳善感的心靈，體會人類共有的無常的悲哀。（2）風格上委婉含蓄、凝重平穩(wěn)而又雍容華貴。歐陽修詞：(1)內(nèi)容主要是寫相思戀情、離愁別恨，情感深刻真摯。（2）風格多種多樣，有繼承南唐詞風情感深刻真摯的戀情詞，如《踏莎行》（候館梅殘）；也有與五代華麗詞風迥異的疏朗明快之作，如《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》等。晏幾道詞：（1）作品多抒寫戀情，主要內(nèi)容是追憶往日戀情、感傷聚散離合，如《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）等。（2）將牢騷不平之氣溶解在悲歡離合的題材中，具有濃重的感傷情調(diào)，如《阮郎歸》（天邊金掌露成霜）。（3）繼承令詞傳統(tǒng)的表達技巧外，又注意吸取慢詞的精神氣度，用做詩的方法來填詞，從而形成清新豪壯、頓挫跌宕的獨特美感。蘇軾小令：蘇軾開拓了令詞的題材內(nèi)容，使詞從“小道末技”上升為一種與詩等量齊觀的抒情文體。（1）用小令抒寫豪情壯志，如《江城子·密州出獵》。（2）用小令描寫山水風光和田園生活，如《西江月》（照野彌彌淺浪）《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》。（3）用小令訴說親情友情，如悼亡的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、送別的《南鄉(xiāng)子》（回首亂山橫）等。辛棄疾小令：（1）描寫個人遭際的令詞，在表現(xiàn)手法上繼承了比興寄托傳統(tǒng)，委婉曲折表達自己的身世之感，如《青玉案》（東風夜放花千樹）。（2）描寫農(nóng)村景物風情的令詞，多用白描的手法，風格清新疏朗，如《西江月·夜行黃沙道中》等。第七章唐宋慢詞柳永慢詞的貢獻：1、大量創(chuàng)新詞調(diào)。2、極大地拓展了詞的表現(xiàn)領域。（1）描寫城市的繁榮景象和市民的生活習尚，如《望海潮》（東南形勝）。（2）表現(xiàn)男女愛情和相思離別，如《雨霖鈴》（寒蟬凄切）。（3）抒寫羈旅行役、秋士易感之情，如《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）。3、藝術上的創(chuàng)新：（1）長于鋪敘，講究章法結構，并且首先在慢詞里大量使用領字。（2）音律諧婉，詞風真率明朗，語言自然流暢，通俗易懂。周邦彥慢詞的藝術成就：（1）善于化用典故和融化前人詩句，形成典雅的語言風格。（2）完善了慢詞長調(diào)的章法結構。打亂時空順序，時間上順敘、倒敘、插敘交相使用，空間上回環(huán)往復，將開合變化、離合順逆等筆法引入長調(diào)創(chuàng)作中，使其章法結構得到了極大的發(fā)展和提高。（3）善于用比興寄托的手法間接抒發(fā)身世之感和興亡之嘆，為南宋詞詠物重寄托開無數(shù)法門。（4）注重詞調(diào)的聲情與宮調(diào)的音色協(xié)調(diào)一致。嚴格平、上、去、入四聲的用法，并且更多變化，使語言字音的高低與曲調(diào)旋律的變化密切配合。蘇軾慢詞的貢獻：（1）把變革與刷新詞調(diào)作為轉變詞風的一個重要方面。用調(diào)多是音韻洪暢、氣度豪邁的，推廣了很多詞調(diào)。（2）提升了詞的品格。用詞表現(xiàn)自我的人格與性情抱負，強調(diào)人品與詞品相一致。蘇詞多高格響調(diào)而無浮靡氣息，描寫女性的詞滌盡俗艷之風，哲理詞將詞提升到形而上的哲理詩的境界。（3）開創(chuàng)了新的風格，開創(chuàng)了豪放詞風，改變了唐宋詞偏于陰柔之美的單一格局。辛棄疾慢詞：（1）在詞的內(nèi)容題材上有極大的開拓，英雄情懷和堅定的愛國主義思想貫穿他一生的作品。（2）往往選擇闊大的場面、雄偉的景物進行描寫，確立了詞的豪放風格，創(chuàng)造了雄奇闊大的意境。（3）繼承了《詩經(jīng)》和屈原《離騷》“香草美人”的比興寄托傳統(tǒng)，并將其與婉約詞委婉曲折的特點結合起來。（4）打破了詞與他類文體的界限，熔經(jīng)鑄史，驅(qū)遣詩文入詞。蘇、辛異同：（1）詞風同中有異，蘇詞偏于放，辛詞偏于豪。（2）詞中情感內(nèi)涵不同。蘇軾多出世之思，表現(xiàn)為空靈超曠；辛棄疾多入世之情，表現(xiàn)為悲壯慷慨。（3）表現(xiàn)手段不同。蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞；蘇軾運哲思入詞，辛棄疾則善用比興。姜夔詞：（1）內(nèi)容上多感慨時事、抒寫身世之感、戀情和詠物等傳統(tǒng)題材。（2）藝術上，繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的比興寄托傳統(tǒng)，能于詞中寓意見志；以江西詩派清勁瘦硬的健筆改造詞，并學習辛棄疾詞風，開創(chuàng)出一種高遠峭拔的全新境界。第九章先秦兩漢的諸子與歷史散文《孟子》的藝術特點：1、善于辯論。（1）善于設置語言陷阱，即所謂請君入甕之法，如《滕文公上》批評農(nóng)家即用這種方法。（2）善用排比、反問、比喻、寓言等語言修辭來幫助自己說理。2、文章氣勢磅礴，縱橫恣肆?！肚f子》的藝術特點：（1）用詩性語言，即“卮言”、“重言”、“寓言”，來表達哲學思想。（2）運用了大量寓言或者歷史故事，敘事情節(jié)曲折，而且能把事件中的人物形象塑造得豐滿生動，如《盜跖》在敘述與寫人上幾乎可以當做小說看。（3）文章結構有“斷續(xù)”之妙。很多文章是由寓言連綴而成的，彼此之間看似不相關，實則由哲理思想一脈貫穿。（4）語言自由靈活，文風汪洋辟闔?！盾髯印返乃囆g特點：（1）多長篇大論，且能圍繞一個論題展開周密詳備的論述，析理精微又邏輯謹嚴，是非常成熟的論說散文。（2）具理性思辨力量，以證代議，寓議于證，用大量確鑿無疑的可靠事實，來論證玄奧的哲理。（3）文采斐然，長于比喻，且造語精練?！俄n非子》的藝術特點：（1）舉例切近現(xiàn)實，分析一針見血，行文邏輯嚴密，語言冷峻峭拔。（2）善于運用寓言。且多以較為平實可靠的歷史事跡或現(xiàn)實生活為題材，實而不玄?！蹲髠鳌窋⑹挛膶W的成就：1、敘事之工。（1）敘事具有明確的構思意識，一般首尾完整，結構嚴謹，能把事情的來龍去脈交代得有條不紊。（2）得當?shù)靥幚砹耸录脑斅暂p重，主題意識明確。（3）敘事者具有全知全能的視角，并主宰敘事。2、行人辭令之美。常稱引《詩》、《書》等先王典籍，和順以言其志，委婉以道其情。3、人物性格之鮮明。善于運用細節(jié)描寫使人物形象變得鮮活而豐滿。4、語言淺近明快，詞約義豐?！稇?zhàn)國策》的特點：1、思想內(nèi)容。集中體現(xiàn)了縱橫家的思想和人生觀，大量描寫策士們奔走于諸侯之間，縱橫捭闔的歷史事實，反映了戰(zhàn)國時代“士”階層的崛起和士人精神的張揚。2、藝術風格上介于子、史之間。（1）塑造了一系列栩栩如生的人物形象，尤其是描寫了一系列“士”的形象，開以人物為中心的紀傳體之先河。（2）多記策士之語，即縱橫家游說之辭，彰顯出辯麗橫肆、鋪張揚厲、氣勢縱橫的風格特點。(3)好用譬詞，尤其善于引用生動的寓言故事，有效地起到了說理的作用?！妒酚洝返奈膶W成就：1、開創(chuàng)了以人物為中心的紀傳體史例，這種體例也成為中國正史的標準體例。2、刻畫了一系列栩栩如生的歷史人物。（1）在人物選擇上偏好那些“倜儻非常之人”、“奇人”。（2）不僅表現(xiàn)人物的外部特征，也展示人物的內(nèi)心活動。擅長通過人的行事來展示人的內(nèi)心，尤其是富有意味的細節(jié)描寫。3、敘事藝術高超。（1）有“事核”的特點，也就是敘事有堅實的依據(jù)。（2）精心剪裁，其敘事縝密清晰，井然有序。（3）運用“互見法”，將一個人的事跡分散在不同的地方，而以其本傳為主；或?qū)⑼患路稚⒃诙嗵?，而以一處的敘述為主?、語言具有潔、峻、樸的特點。（1）所謂“潔”，是指語言精練明潔，生動傳神。（2）所謂“峻”，是指語言高峻脫俗。（3）所謂“樸”便是平淡、樸質(zhì)。《漢書》的特點：平實、謹嚴、整齊。（1）平實是指它思想正統(tǒng)，不作險怪驚奇之論，敘事說理不離中正之道。（2）謹嚴是指《漢書》體例一定，謀篇布局嚴密有法，記事詳備而刪減精當，尚剪裁而詞少蕪蔓。（3）整齊是指語言上張弛有度，謹嚴重法，具有駢化的傾向。第十一章唐宋八大家與唐宋古文古文的概念：是韓愈等人針對駢文提出的一個概念，指的是一種以散行單句為主的文章體類。因為其流行主要是在“今文”即駢體文形成以前的秦漢時期，故而被稱為古文。韓柳古文運動的宗旨：（1）從內(nèi)容上來說，即排斥佛老，推尊儒學，主張文道合一，強調(diào)作文應當以明道載道為根本目的。（2）從形式上來說，反對駢儷文風，提倡學習先秦兩漢時期的散體文，主張“詞必己出”。韓愈的論說文：（1）內(nèi)容來看可以分為兩類，一類是宣導儒家思想、旨在恢復道統(tǒng)的作品，另一類主要是針對社會現(xiàn)實作“不平則鳴”。（2）藝術上不拘一格，除了正面辯說之外，還善于借助比喻來闡說事理。柳宗元的論說文：（1）以政治、歷史事件或人物為題材的文章，風格氣勢磅礴，文筆犀利，長于辯駁，立論不俗。（2）帶有雜文、寓言性質(zhì)的論說文，這類文章相對來說更具故事性。韓愈的碑志、傳記：（1）碑志寫法上不拘一格，善于通過細節(jié)表現(xiàn)人