20222023學(xué)年陜西省寶雞市渭濱區(qū)高一（下）期末語(yǔ)文試卷（解析）

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一、單項(xiàng)選擇題（本大題共4小題，共12.0分）

1.下列對(duì)課文句子中加點(diǎn)部分解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.天地也！只合（只應(yīng)，本來(lái)就應(yīng)該）把清濁分辨，可怎生糊突（同“糊涂”，“混淆”義）了盜跖、顏淵（分別借指壞人和好人）？

B.念竇娥葫蘆提（元代口語(yǔ)，“糊里糊涂”的意思）當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前以往干家緣（做家務(wù)的緣故）。

C.行動(dòng)些（走快些），行動(dòng)些，監(jiān)斬官去法場(chǎng)上多時(shí)了。

D.魯侍萍：（大哭起來(lái)）哦，這真是一群強(qiáng)盜！（走至周萍面前，抽咽）你是萍（潛臺(tái)詞為：你是我的萍兒?jiǎn)?？你就是我日思夜想的兒子嗎？你太令我失望、痛心、憤怒了！）?-憑，--憑什么打我的兒子？

2.結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~填上空。

啊，一顆多么高貴的心是這樣隕落了！朝臣的、學(xué)者的，軍人的、國(guó)家所矚望的一朵，時(shí)流的、人倫的、舉世注目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了。

A.辨舌眼睛利劍嬌花雅范明鏡B.眼睛辯舌利劍嬌花明鏡雅范

C.利劍辨舌眼睛明鏡嬌花雅范D.雅范利劍眼睛嬌花辯舌明鏡

3.下列詞類活用分類全都正確的一項(xiàng)是（）

①足之所履②可使有勇

③謹(jǐn)庠序之教

④是以君子遠(yuǎn)庖廚也

⑤晉軍函陵

⑥危士臣

⑦良庖歲更刀

⑧燭之武退秦師

⑨共其乏困

⑩鄰之厚，君之薄也

夜縋而出

A.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥/⑦/⑧B.①⑤/②⑨⑩/③④/⑥⑧/⑦

C.①⑤/②③⑨/④⑩/⑥⑧/⑦D.①⑤/②⑨/③④⑩/⑥⑧/⑦

4.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代男子成人，不便直呼其名，故另取一與本名含義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。

B.古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，中等諸侯國(guó)稱“千乘”，大的稱“萬(wàn)乘”。

C.庠序：古代中央辦的學(xué)校，后亦泛稱學(xué)校。

D.太牢：太牢，即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕（shǐ，豬）三牲全備為“太牢”。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共7小題，共30.0分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

林庚先生的《說(shuō)“木葉”》開(kāi)頭引用屈原《九歌》的名句，說(shuō)明“木葉”已成為詩(shī)人筆下頗受鐘愛(ài)的形象。對(duì)于為什么會(huì)造成這種詩(shī)歌語(yǔ)言現(xiàn)象，林先生認(rèn)為關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字：“它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是‘木’的第一個(gè)藝術(shù)特征?！?/p>

林先生認(rèn)為要說(shuō)明“木”何以有這個(gè)特征，就涉及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題：“木”在作為樹(shù)的概念的同時(shí)，具有一般“木頭”“木料”等的影子，這潛在的形象使我們更多地想到了樹(shù)干。林先生還談到了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”所暗示的顏色?！澳尽笨赡苁峭钢S色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。

但筆者認(rèn)為這樣說(shuō)并不恰當(dāng)。人們看到“木”首先想到的是一棵樹(shù)。人們看到“樹(shù)”首先想到的也是一棵樹(shù)。由“木”想到“木頭”“木料”等，是現(xiàn)代人的聯(lián)想方式，古代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)恐怕不是如此，至于由“木”想到門閂、棍子、桅桿等，并由此產(chǎn)生一種“微黃與干燥之感”，也顯得同樣牽強(qiáng)。

那么，是不是像林先生所說(shuō)：“木”“本身就含有一個(gè)落葉的因素”，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明并非如此簡(jiǎn)單?！澳尽迸c秋天并無(wú)必然聯(lián)系。比如陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。

另一方面，是不是像林先生所說(shuō)，“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想”呢？事實(shí)證明不是這樣。詩(shī)中寫秋天的情景，并不乏用“樹(shù)”的，比如杜甫寫深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（《送韓十四江東覲省》），用的就是“樹(shù)影”而非“木影”。

可見(jiàn)“木”也可以是充滿活力，枝繁葉茂的，而“樹(shù)”也可能是葉落飄零，只剩下光禿禿的樹(shù)干的。如劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保ā冻陿?lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），此詩(shī)“樹(shù)”“木”對(duì)舉，和林先生的說(shuō)法恰恰相反：行將枯萎的樹(shù)不用“木”而用“樹(shù)”，生機(jī)勃勃的樹(shù)不用“樹(shù)”卻用“木”。

因此，古人詩(shī)句詠及樹(shù)的形象，或用“木”，或用“樹(shù)”，而不大可能有林先生所說(shuō)的那么多差別和講究，本來(lái)并不復(fù)雜的道理，我們不必想那么深?yuàn)W，“木葉”和“樹(shù)葉”在形象上并沒(méi)有什么差別。

至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹(shù)葉”，筆者認(rèn)為可以這樣解釋。首先，“木”“落”“葉”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。其次，可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z(yǔ)中用得較多，“樹(shù)”字在口語(yǔ)中用得多，“木葉”就比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩(shī)文用“木葉”不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。

（摘編自李睿《也說(shuō)“木葉”》）

材料二：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那璩鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)?！澳救~”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，可是我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？“樹(shù)葉”為什么從來(lái)就無(wú)人過(guò)問(wèn)呢？至少?gòu)膩?lái)就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)精彩的詩(shī)句。這里關(guān)鍵顯然在“木”這一字。

首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”（曹植《野田黃雀行》），這里的“高樹(shù)多悲風(fēng)”卻并沒(méi)有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹(shù)葉子的吹動(dòng)，表述出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來(lái)越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

要說(shuō)明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)?！澳尽弊鳛椤皹?shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子。而“樹(shù)”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，是一個(gè)典型的清秋的性格。

“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差。“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。

（摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》，有刪改）

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.材料一認(rèn)為人們見(jiàn)到“木”一般想到的是樹(shù)，由“木”想到“木頭”，是現(xiàn)代人的聯(lián)想，古代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)不是如此。

B.材料一是一篇駁論文，文章先立后破，破立結(jié)合，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，論證結(jié)構(gòu)條理清楚。

C.材料二認(rèn)為“高樹(shù)”和“高木”的形象不同，“高樹(shù)”飽滿，“高木”空闊，這就是“木”與“樹(shù)”的不同之處。

D.材料二多處使用了如“可能”“似乎”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修飾語(yǔ)，看似矛盾，其實(shí)并不矛盾，體現(xiàn)了議論的嚴(yán)謹(jǐn)。

6.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，但是二者的作用卻并不相同。

B.雖然詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，但敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們卻能把語(yǔ)言潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成就豐富多彩的詩(shī)歌世界。

C.材料二的寫作目的是闡述“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相去無(wú)幾，在藝術(shù)形象上卻有一字千金的差別。

D.材料一和材料二在論述“木葉”時(shí)，觀點(diǎn)不同，這啟發(fā)我們鑒賞詩(shī)歌可從相同意象的不同角度思考。

7.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！保虾迫弧对绾嫌袘选罚?/p>

B.“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”（志南《絕句古木陰中系短篷》）

C.“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（楊萬(wàn)里《小池》）

D.“庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思?！保o(wú)名氏《庭中有奇樹(shù)》）

8.材料一認(rèn)為古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹(shù)葉”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

微紀(jì)元（節(jié)選）

劉慈欣

先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個(gè)人了。

那事已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。

其實(shí)，在他啟程時(shí)人類已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。

飛船航行了23年時(shí)間，由于速度接近光速，地球時(shí)間已過(guò)去了兩萬(wàn)五千年。

飛船繼續(xù)飛向太陽(yáng)系深處。先行者沒(méi)再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍(lán)色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才強(qiáng)迫自己睜開(kāi)雙眼。

他看到了一個(gè)黑白相間的地球。

黑色的是熔化后又凝結(jié)的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結(jié)的海洋。

飛船進(jìn)入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過(guò)，先行者沒(méi)有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過(guò)眼煙云。

這時(shí)，飛船收到了從地面發(fā)來(lái)的一束視頻信號(hào)，顯示在屏幕上。

先行者看到了一個(gè)城市的圖象：先看到如林的細(xì)長(zhǎng)的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場(chǎng)正中的平臺(tái)上，那兒站著一個(gè)漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”

在旅途的最后幾年，先行者的大部分時(shí)間是在虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲中度過(guò)的，在游戲里，計(jì)算機(jī)接收玩者的大腦信號(hào)，構(gòu)筑一個(gè)三維畫面，畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動(dòng)。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過(guò)從家庭到王國(guó)的無(wú)數(shù)個(gè)虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來(lái)自大災(zāi)難前遺留下來(lái)的某種自動(dòng)裝置。

“那么，現(xiàn)在還有人活著嗎？”先行者問(wèn)。

“您這樣的人嗎？”姑娘天真地反問(wèn)。

“當(dāng)然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人?！?/p>

姑娘兩只小手在胸前絞著，“您是最后一個(gè)這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來(lái)。

先行者的心如沉海底。

“您怎么不問(wèn)我是誰(shuí)呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復(fù)了那副天真神色，好像轉(zhuǎn)眼就忘了剛才的悲傷。

“我沒(méi)興趣。”

姑娘嬌滴滴地大喊：“我是地球領(lǐng)袖?。　?/p>

先行者不想再玩這種無(wú)聊的游戲了，他起身要走。

“您怎么這樣！全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們??！”

先行者想起了什么，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)：“人類還留下了什么？”

“照我們的指引著陸，您就會(huì)知道！”

先行者進(jìn)入了著陸艙，在那束信息波的指引下開(kāi)始著陸。

他戴著一副視頻眼鏡，可以從其中一個(gè)鏡片上看到信息波傳來(lái)的畫面。畫面上，那姑娘唱起歌來(lái)：

啊，尊敬的使者，你來(lái)自宏紀(jì)元！

偉大的宏紀(jì)元，

美麗的宏紀(jì)元，

你是烈火中消逝的夢(mèng)……

人海沸騰起來(lái)，所有人都大聲合唱：“宏紀(jì)元，宏紀(jì)元……”

先行者實(shí)在受不了了，他把聲音和圖象一起關(guān)掉。但過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)感覺(jué)到著陸艙接觸地面震動(dòng)時(shí)，他產(chǎn)生了一個(gè)幻覺(jué)：也許真的降落在一個(gè)高空看清楚的城市了？他走出著陸艙，站在那一望無(wú)際的黑色荒原上時(shí)，幻覺(jué)消失，失望使他渾身冰冷。

先行者打開(kāi)面罩，一股寒氣撲面而來(lái)，空氣很稀薄，但能維持人的呼吸。氣溫在攝氏零下40度左右。天空呈一種大災(zāi)難前黎明或黃昏時(shí)的深藍(lán)色。腳下是剛凝結(jié)了兩千年左右的大地，到處可見(jiàn)巖漿流動(dòng)的波紋形狀，地面雖已開(kāi)始風(fēng)化，仍然很硬，土壤很難見(jiàn)到。這片帶波紋的大地伸向天邊其間有一些小小的丘陵。

先行者看到了信息波的發(fā)射源，一個(gè)鑲在巖石中的透明半球護(hù)面，直徑大約有一米，下面似乎扣著一片很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，他注意到遠(yuǎn)處還有幾個(gè)這樣的透明半球，像地面上的幾個(gè)大水泡，反射著陽(yáng)光。

先行者又打開(kāi)了畫面，虛擬世界中，那個(gè)小騙子仍在忘情地唱著。廣場(chǎng)上所有的人都在歡呼。

先行者麻木地站著，深藍(lán)色的蒼穹中，明亮的太陽(yáng)和晶瑩的星星在閃耀，整個(gè)宇宙圍繞著他--最后一個(gè)人類。

孤獨(dú)像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來(lái)捂住臉抽泣起來(lái)。

歌聲戛然而止，虛擬畫面中的所有人都關(guān)切地看著他，那姑娘嫣然一笑。

“您對(duì)人類這么沒(méi)信心嗎？”

這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺(jué)到了什么，站起身來(lái)。他走進(jìn)那個(gè)透明的半球，俯身向里面看。

那個(gè)城市不是虛擬的，它就像兩萬(wàn)五千年前人類的城市一樣真實(shí)，它就在這個(gè)一米直徑的半球形透明玻璃罩中。

人類還在，文明還在。

“前輩，微紀(jì)元?dú)g迎您！”

（有刪改）

9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．當(dāng)城市圖象出現(xiàn)后，本文開(kāi)頭部分營(yíng)造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，給讀著帶來(lái)了一種奇幻的閱讀體驗(yàn)。

B．地球領(lǐng)袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘，這一形象來(lái)自先行者的大腦信號(hào)，是他對(duì)人類美好記憶的一部分。

C．先行者著陸后，看到天空是“黎明或黃昏時(shí)的深藍(lán)色”，孤獨(dú)的感覺(jué)是像被雪崩所埋，這都是以身心感受來(lái)寫先行者對(duì)過(guò)去地球的深刻眷念。

D．姑娘率眾在廣場(chǎng)等候、迎接先行者“前輩”，間接說(shuō)明“微紀(jì)元”的人們繼承了以往的人類文明，科技水平已經(jīng)很高。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中先行者的心理變化過(guò)程。

11.結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。

三、文言文閱讀（本大題共4小題，共22.0分）

閱讀材料，完成小題。

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無(wú)怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣無(wú)錦繡，財(cái)帛富饒，無(wú)饑寒之弊。

貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請(qǐng)營(yíng)一閣以居之?！碧谠唬骸半抻袣饧?，豈宜下濕？若遂來(lái)請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)，朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也？”固請(qǐng)至于再三，竟不許。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人?！瘎诒字?，誠(chéng)不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠(chéng)能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡。’隋煬帝志在無(wú)厭，惟好奢侈，所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見(jiàn)。為其無(wú)道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣若以為不足更萬(wàn)倍過(guò)此亦不足”太宗曰：“公所奏對(duì)甚善。非公，朕安得聞此言？”

（節(jié)選自《貞觀政要節(jié)儉》）

12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.為其無(wú)道故/天命陛下代之/陛下若以為足今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍/過(guò)此亦不足

B.為其無(wú)道故/天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍過(guò)此/亦不足

C.為其無(wú)道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍/過(guò)此亦不足

D.為其無(wú)道/故天命陛下代之/陛下若以為足/今日不啻足矣/若以為不足/更萬(wàn)倍過(guò)此/亦不足

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.唐太宗以大禹鑿九山、通九江而沒(méi)有人抱怨與秦始皇營(yíng)建宮室卻遭到人民非常反對(duì)之事對(duì)比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。

B.唐太宗要求自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事的規(guī)格不符合他的級(jí)別就必須停止供應(yīng)并查處，從而使得貞觀年間社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸風(fēng)俗。

C.貞觀二年，因?yàn)樘铺谟袣饧玻溆谑巧蠒?qǐng)求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會(huì)浪費(fèi)許多人力物力，不允許修建。

D.太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因，他認(rèn)為如果皇帝只知道享受，那么他就離滅亡不遠(yuǎn)了。

14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①秦始皇營(yíng)建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。

②朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過(guò)之，豈為人父母之道也？

15.文中魏征認(rèn)為隋朝的滅亡原因有哪些？請(qǐng)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

桂枝香金陵懷古

王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。

注：①此詞大約寫于再次罷相后退居金陵之時(shí)。②門外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！表n擒虎是隋朝開(kāi)國(guó)大將，他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂(lè)，演唱《玉樹(shù)后庭花》。

16.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國(guó)”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。

B.“千里”“翠峰”兩句運(yùn)用了比喻的手法。彩舟、星河，色彩對(duì)比鮮明；云淡、鷺起，動(dòng)靜相生。全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。

C.舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國(guó)家滅亡，而且亡國(guó)的悲恨還在不斷繼續(xù)著。

D.本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開(kāi)闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評(píng)價(jià)》為：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱?！?/p>

17.結(jié)合作品，對(duì)下片劃線句加以賞析。

五、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

①《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：______，______。

②蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵積久而成的威勢(shì)所脅迫的句子是：“______”在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光議政時(shí)常常意見(jiàn)相左，是因?yàn)椤癬_____”。

③《桂枝香》一詞中，“______”一句，涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活?！哆^(guò)洞庭》張孝祥“______”一句運(yùn)用通感修辭，表明不僅無(wú)風(fēng)，連風(fēng)的影子都沒(méi)有，表述富有新意。

六、名著閱讀（本大題共1小題，共6.0分）

19.下列判詞分別預(yù)示了______、______和______三位女子的命運(yùn)。

富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

七、語(yǔ)言表述（本大題共1小題，共4.0分）

20.結(jié)合你對(duì)《燭之武退秦師》文章的理解，從不同角度擬寫對(duì)聯(lián)。

①上聯(lián)：鄭文公國(guó)難當(dāng)頭認(rèn)過(guò)錯(cuò)，下聯(lián)：______。

②上聯(lián)：______，下聯(lián)：雄辯救鄭燭之武受命退秦師。

八、作文（本大題共1小題，共60.0分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在抖音泛濫的當(dāng)下，有些年輕人似乎發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的捷徑，于是在抖音中推介自己，整天侃天說(shuō)地，侃理想。如果這些年輕人知道一些古人名句，或許會(huì)有所醒悟。例如，《禮記》中說(shuō)“有其言，無(wú)其行，君子恥之”，元朝蘇天爵說(shuō)“不患出言之難，而患踐言之難”，明朝周立說(shuō)“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。

作為復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)青年，你對(duì)此有何感想？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析和解答

1.B

A．正確。

B．家緣：家務(wù)。譯文：可憐我竇娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可憐我竇娥將被斬身首不全，可憐我竇娥從前辛辛苦苦操勞家務(wù)。

C．正確。

D．正確。

故選：B。

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。

理解文言實(shí)詞意思的技巧：

從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性，從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義，從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義，從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義，從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義，從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義，從字音字形通假的角度推斷詞義。

2.B

辨舌：某一個(gè)人有能言善辯的口才。對(duì)應(yīng)“學(xué)者”。

眼睛：眼的通稱；指眼力；眼光。對(duì)應(yīng)“朝臣”。

利劍：鋒利的劍。對(duì)應(yīng)“軍人”。

嬌花：美麗的花。與“一朵”搭配。

雅范：指脫俗的風(fēng)度，高尚的品格。對(duì)應(yīng)“人倫”。

明鏡：明亮的鏡子。對(duì)應(yīng)“時(shí)流”。

故選：B。

本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂文段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境作出正確的選擇。

詞語(yǔ)辨析方法：

1.意義輕重。2.意義側(cè)重點(diǎn)。3.范圍大小。4.適用對(duì)象。5.感彩。6.語(yǔ)體色彩。7.語(yǔ)法搭配。8.關(guān)鍵語(yǔ)素。

3.D

①名詞作動(dòng)詞，踩②動(dòng)詞作名詞，勇氣③形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事④形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離⑤名詞作動(dòng)詞，駐扎⑥使動(dòng)用法，使……受到危險(xiǎn)⑦名詞作狀語(yǔ)，每年⑧使動(dòng)用法，使……撤退⑨形容詞作名詞，缺少的物資⑩形容詞作動(dòng)詞，增加名詞作狀語(yǔ)，在夜里

故選：D。

本題考查學(xué)生對(duì)詞類活用現(xiàn)象的辨識(shí)能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)法來(lái)進(jìn)行推斷，在平時(shí)學(xué)習(xí)中也要多積累。

名詞作動(dòng)詞，有以下幾種情況：

1.后有賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。

“朝服衣冠”：服，穿戴?！芭婀姲陨稀保很?，駐軍。

2.前有副詞或能愿動(dòng)詞。

“二月草已芽”：芽，發(fā)芽?！叭龤q貫汝，莫我肯德”：德，感激。

3.用“而”連接，一端是動(dòng)詞，另一端的名詞常活用。

“蹄而殺之”：蹄，用腳踢。

“項(xiàng)王復(fù)引兵而東”：東，向東進(jìn)發(fā)。

“男耕而食，女織而衣”：衣，穿衣。

4.兩個(gè)名詞連用，其中一個(gè)通?；钣谩?/p>

“面山而居”：面，面對(duì)著。“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”：第二個(gè)風(fēng)，吹拂；第二個(gè)雨，滋潤(rùn)。

5.句子謂語(yǔ)部分找不到動(dòng)詞或其他詞作謂語(yǔ)中心詞，事物名詞活用為動(dòng)詞。

如“平地三月花者，深山中則四月花”中“花”是“開(kāi)花”。

4.C

C.“庠序：古代中央辦的學(xué)?！卞e(cuò)誤?！扳孕颉保褐腹糯牡胤綄W(xué)校，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。

故選：C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

文學(xué)文化常識(shí)需要積累內(nèi)容：

（1）作家作品。包括：中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、謚號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)及作品的評(píng)價(jià)。

（2）古代文化常識(shí)。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

（3）文體知識(shí)與類別。包括古代文體知識(shí)及類別和現(xiàn)代文體知識(shí)及類別，如記敘文、說(shuō)明文、議論文、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等。

（4）有關(guān)作品內(nèi)容的知識(shí)。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語(yǔ)、典故、名句的出處；詩(shī)、詞、曲的名句等等。

5~8.D、C、B、

（1）A.“古代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)不是如此”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)，原文“古代詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)恐怕不是如此”帶有推測(cè)語(yǔ)氣；

B.“文章先立后破”錯(cuò)誤，文章先引述林庚觀點(diǎn)，接著批駁，最后提出自己的看法，屬于先破后立；

C.“認(rèn)為‘高樹(shù)’和‘高木’的形象不同……這就是‘木’與‘樹(shù)’的不同之處”錯(cuò)誤，以偏概全，原文“‘木’就是‘樹(shù)’”“這就是‘木’與‘樹(shù)’相同而又不同的地方”，強(qiáng)調(diào)二者既有相同之處也有不同之處。

D.正確。

故選D。

（2）C.“材料二的寫作目的是闡述‘木葉’與‘樹(shù)葉’在概念上相去無(wú)幾，在藝術(shù)形象上卻有一字千里的差別”錯(cuò)誤，材料二的寫作目的是闡述詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性。

故選C。

（3）A.“木落雁南度”的“木”寫木葉漸脫，北雁南飛的秋季景象，與“木”帶有落葉因素和疏朗的清秋氣息相同，適用于材料二；

B.“古木陰中系短篷”中的“木”寫春季的高大古樹(shù)，枝繁葉茂，綠樹(shù)成蔭，說(shuō)明“木”與秋天并無(wú)必然聯(lián)系，也表明“樹(shù)”和“木”沒(méi)有大的差別，可以反駁林庚的觀點(diǎn)，適用于材料一；

C.“樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”中的“樹(shù)”寫初夏水面上的柔枝婆娑，樹(shù)蔭深綠，與“木”的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的清秋的氣息不同，適用于材料二；

D.“庭中有奇樹(shù)”中的“樹(shù)”寫春天庭院嘉美的樹(shù)，滿樹(shù)綠葉，茂密花朵，生氣勃勃，沒(méi)有“木”的微黃與干燥之感，也沒(méi)有“木葉”的疏朗的清秋氣息，適用于材料二。

故選B。

（4）從“首先，‘木’‘落’‘葉’在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子……讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美”可知，“木”“落”“葉”都是入聲字，調(diào)子短促，讀起來(lái)朗朗上口，有韻律美。

從“其次，可能是因?yàn)椤尽衷跁嬲Z(yǔ)中用得較多，‘樹(shù)’字在口語(yǔ)中用得多，‘木葉’就比‘樹(shù)葉’莊重些”可知，“木葉”在語(yǔ)體色彩上要比“樹(shù)葉”莊重些。

從“更為重要的是……‘木葉’也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫詩(shī)文用‘木葉’不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵”可知，“木葉”是意味深厚的意象原型，不僅使詩(shī)歌顯得古雅，而且增添詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。

解析：

（1）D

（2）C

（3）B

（4）①“木”“落”“葉”都是入聲字，讀起來(lái)朗朗上口，有韻律美。

②“木葉”在語(yǔ)體上比“樹(shù)葉”莊重些。

③“木葉”是意味深厚的意象原型，可以使詩(shī)歌古雅，具有文化內(nèi)涵。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

9~11.B、、

（1）B．“這一形象來(lái)自先行者的大腦信號(hào)，是他對(duì)人類美好記憶的一部分”錯(cuò)誤的，因?yàn)楦鶕?jù)文本“先行者的心如沉海底”可知，先行者所看到的小姑娘形象并非是他對(duì)人類美好回憶的一部分。

（2）題目要求分析鑒賞小說(shuō)中人的心理變化過(guò)程，這過(guò)程可根據(jù)小說(shuō)中的相關(guān)描述進(jìn)行分析得出。比如，“先行者沒(méi)再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍(lán)色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著”“先行者沒(méi)有看到任何遺跡，一切都焠化了，文明已成過(guò)眼煙云”，希冀與期待。雖然先行者“知道一切，但還是閉起雙眼默禱著，他希望睜開(kāi)眼看到一個(gè)藍(lán)色水晶球舲的地球”等語(yǔ)句和當(dāng)小姑娘說(shuō)出人類已經(jīng)不存在時(shí)，先行者的心如沉海底，當(dāng)先行者看到半球透明玻璃置中的人類和文明時(shí)，看到了希望等情節(jié)分析人物的心理特征。

（3）命題者抓住科學(xué)與幻想兩個(gè)詞語(yǔ)，要求考生回答貌似同文本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，題目的主觀性很強(qiáng)，發(fā)散空間很大，這對(duì)平時(shí)閱讀面很廣、善于思考的人十分有利，由此可見(jiàn)命題者的指向十分明確，為當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)起到了較大的指揮棒作用。學(xué)生作答時(shí)只要在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上言之成理即可。

解析：

（1）B；

（2）①先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球?yàn)?zāi)難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過(guò)是幻想，心情復(fù)雜糾結(jié)；②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認(rèn)是宇畝間最后人類，巨大的孤獨(dú)感和絕望使他瀕臨崩潰；③意識(shí)到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。

（3）①科幻小說(shuō)中的科學(xué)是幻想的基礎(chǔ)。本文情節(jié)的基本框案，即地球?yàn)?zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的；而文中細(xì)節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實(shí)。②科幻小說(shuō)中的幻想雖然立足于科學(xué)，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起。本文幻想出來(lái)的宏紀(jì)元與微紀(jì)元，有一定科學(xué)因素，主旨則是對(duì)人類文明的思考。

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力?；卮鸨绢}，應(yīng)該先在文中分別找到各個(gè)選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)語(yǔ)段，然后采用比對(duì)的方法，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。

（2）本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。分析人物形象應(yīng)從人物描寫入手，看人物性格的具體表現(xiàn)。人物描寫有肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等。小說(shuō)中的李臺(tái)陽(yáng)具有怎樣的性格，要善于細(xì)讀文本中的各類描寫內(nèi)容，從中看出小說(shuō)人物性格的各個(gè)側(cè)面。

（3）本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意性解讀的能力。解答此類題目，要仔細(xì)審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。

如何鑒賞形象：

首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個(gè)性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說(shuō)來(lái)，矛盾沖突展開(kāi)得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）。第六，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助傾向分析人物形象（注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)或聯(lián)系小說(shuō)主題分析）。

12~15.D、C、、

（1）句意：因?yàn)樗郏┍┡?，所以順?yīng)天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現(xiàn)在的尊貴富足就可滿足；如果陛下不知足，就超過(guò)現(xiàn)在一萬(wàn)倍也不會(huì)知足。

“為”意思是“因?yàn)椤迸c后面的“故”構(gòu)成因果關(guān)系，中間應(yīng)斷開(kāi)，且“無(wú)道”指的是暴虐，沒(méi)有德政，與“故”連用語(yǔ)意不通。故應(yīng)在“故”前停頓，排除AB。

“萬(wàn)倍過(guò)此”是“過(guò)此萬(wàn)倍”的倒裝句，中間不能斷開(kāi)，排除C。

故選D。

（2）C.“因?yàn)樘铺谟袣饧?，公卿于是上書?qǐng)求修建一座閣子給唐太宗居住”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。公卿上書請(qǐng)求修建一座暖閣給唐太宗居住是依照《禮》的規(guī)定，且現(xiàn)在夏天暑氣沒(méi)有退卻，秋天涼氣剛剛開(kāi)始，皇宮中非常潮濕。

故選C。

（3）①“謗議”，反對(duì)；“徇”，滿足；“共”，一起享受。譯文：秦始皇營(yíng)建宮室，但人民非常反對(duì)，因?yàn)椋ㄇ厥蓟剩┦菫榱藵M足其私欲，建設(shè)成果不和人民一起享受。

②“不逮”，比不上；“過(guò)”，超過(guò)；“豈……也”，難道……嗎；“道”，道理。譯文：朕功德比不上漢文帝，比他還要奢侈浪費(fèi)，難道是為民父母的道理嗎？

（4）由“隋煬帝志在無(wú)厭，惟好奢侈”可知，隋煬帝過(guò)于奢侈，貪得無(wú)厭。

由“所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑”可知，隋煬帝濫用刑罰。

由“上之所好，下必有甚，競(jìng)為無(wú)限，遂至滅亡”可知，隋朝上行下效。

解析：

（1）D

（2）C

（3）①秦始皇營(yíng)建宮室，但人民非常反對(duì)，因?yàn)椋ㄇ厥蓟剩┦菫榱藵M足其私欲，建設(shè)成果不和人民一起享受。

②朕功德比不上漢文帝，比他還要奢侈浪費(fèi)，難道是為民父母的道理嗎？

（4）①過(guò)于奢侈，貪得無(wú)厭。②濫用刑罰。③上行下效。

參考譯文：

貞觀元年，太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來(lái)衡量利弊。當(dāng)初大禹鑿九山，通九江，用的人力極多，而沒(méi)有抱怨的人，是因?yàn)轫槕?yīng)了力量，眾人能享受建設(shè)成果。秦始皇營(yíng)建宮室，但人民非常反對(duì)，因?yàn)椋ㄇ厥蓟剩┦菫榱藵M足其私欲，建設(shè)成果不和人民一起享受。自王公以下，住宅、府第、車服、婚嫁、喪葬，服裝器物不符合他的級(jí)別的，便一切都停止供應(yīng)并查處?！彼远陙?lái)，風(fēng)俗簡(jiǎn)樸，衣服沒(méi)有錦繡，財(cái)產(chǎn)富饒，沒(méi)有饑餓的壞情況。

貞觀二年，公卿上奏說(shuō)：“依《禮》中所講的，六月夏日，可以居住在涼臺(tái)。但是現(xiàn)在夏天暑氣沒(méi)有退卻，秋天涼氣剛剛開(kāi)始，皇宮中非常潮濕，所以請(qǐng)求修建一座暖閣讓您居住?！碧谡f(shuō)：“朕有哮喘病，難道會(huì)不怕潮濕？但如果修建的話，會(huì)浪費(fèi)許多人力物力。以前漢文帝想修建露臺(tái)，卻因?yàn)閼z惜十戶百姓家產(chǎn)（而放棄這個(gè)想法），朕功德比不上漢文帝，如果耗費(fèi)的東西卻超過(guò)了他，難道是做百姓父母一樣的君主的辦法嗎？”所以公卿再三上書，太宗就是不允許。

貞觀四年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“用華麗的方式裝飾宮殿，游覽、觀賞池臺(tái)，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂(lè)，百姓不希望的原因是（那樣會(huì)造成他們）勞累疲弊?？鬃诱f(shuō)：‘有一個(gè)字，可以終身奉行的話，那就是恕！己所不欲，勿施于人?！瘎诶燮１椎氖虑?，實(shí)在不可以強(qiáng)加在百姓身上。我尊為帝王，富有四海，每件事都可以自己決定，當(dāng)然能自我約束，如果百姓不想做，就要順應(yīng)他們的情況?！蔽赫髡f(shuō)：“陛下本來(lái)已經(jīng)愛(ài)民，每每約束自己來(lái)順應(yīng)百姓。臣聽(tīng)說(shuō)：‘為別人著想的人能康健，為使自己快樂(lè)而自私奪利的人不能長(zhǎng)存?！鍩鬯枷胴澋脽o(wú)厭，只喜歡奢侈，主管官員一旦有大工程，稍不如意，就以嚴(yán)刑待之。上級(jí)喜歡的，下級(jí)就千方百計(jì)奉承，長(zhǎng)此以往，直到滅亡的一天。這不只是書中記載，陛下也目睹過(guò)。因?yàn)樗郏┍┡?，所以順?yīng)天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現(xiàn)在的尊貴富足就可滿足；如果陛下不知足，就超過(guò)現(xiàn)在一萬(wàn)倍也不會(huì)知足?！碧谡f(shuō)：“愛(ài)卿說(shuō)得很好！不是你，我怎么能聽(tīng)到這番忠言？”

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

16~17.D、

（1）D．“直抒胸臆”錯(cuò)誤。從題目“金陵懷古”可知，這是一首懷古詞，運(yùn)用了借古諷今的手法，所以不是“直抒胸臆”，這屬于間接抒情。

故選D。

（2）結(jié)合解釋可知，曲子《后庭花》背后的典故是南朝陳后主沉溺享樂(lè)，終至亡國(guó)。這句采用了用典的手法。透過(guò)典故，可以了解六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史，同時(shí)可以“至今”“時(shí)時(shí)”這些時(shí)間詞中體會(huì)出詞人對(duì)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)的批評(píng)；

“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”，其意在言外：歌妓們至今還唱著亡國(guó)之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告，指出六朝亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們忘記了，可以看出詞人對(duì)統(tǒng)治者的勸誡和憂國(guó)憂民的情懷，通過(guò)六朝的荒淫無(wú)度導(dǎo)致覆亡來(lái)警醒世人，告誡北宋王朝要牢記歷史教訓(xùn)，同時(shí)也表述了自己對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。

解析：

（1）D

（2）①采用了用典的表現(xiàn)手法，“《后庭》”是南朝陳亡國(guó)時(shí)陳后主仍與寵妃作樂(lè)演唱的歌曲，寫出了六朝統(tǒng)治集團(tuán)奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②至今商女還在唱《后庭》遺曲，表述了詞人對(duì)人們忘記六朝亡國(guó)的教訓(xùn)的批評(píng)；③流露了詞人對(duì)北宋王朝統(tǒng)治者不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。

譯文：

登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽(yáng)往來(lái)穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭(zhēng)著過(guò)豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無(wú)不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲。

賞析：

此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見(jiàn)?！俺谓薄按浞濉薄罢鞣薄靶标?yáng)”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表述出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。

詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠?guó)晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识迹朔Q“故國(guó)”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時(shí)間作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”--登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)。“澄江似練”，脫化于謝朓詩(shī)句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對(duì)，不僅在語(yǔ)詞上對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

“歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對(duì)景物的具體描寫，“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)?！熬破臁薄罢鞣笔前祵懺谇锶拯S昏里來(lái)來(lái)往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動(dòng)景物寫到人的活動(dòng)，畫面頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。

“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印保蕦?duì)比鮮明；“云淡”“鷺起”，動(dòng)靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開(kāi)拓觀察的視野--在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無(wú)垠”所言，眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。

下闋?wèi)压攀闱??！澳钔簟币痪?，由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想?！胺比A競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語(yǔ)出自杜牧的《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國(guó)事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè)的可悲。這是亡國(guó)悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋?！氨尴嗬m(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級(jí)不以此為鑒，揮霍無(wú)度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。

“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對(duì)前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問(wèn)前朝事，惟見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見(jiàn)到什么。

更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意?！峨S書五行志》說(shuō)：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久?！瘯r(shí)人以為歌讖，此其不久兆也?！焙髞?lái)《玉樹(shù)后庭花》就作為亡國(guó)之音。此句抒發(fā)了詩(shī)人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國(guó)之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死，才使亡國(guó)的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同時(shí)，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說(shuō)：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲’．如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也?！保ㄚw令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時(shí)是異端之論，但今天看來(lái)卻不失其銳敏和先知先覺(jué)之處。北宋當(dāng)時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒(méi)有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無(wú)力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說(shuō)：“宰相為此可乎？”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺(tái)，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開(kāi)闊綿邈，充分顯示出立足之高、胸襟之廣。開(kāi)頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語(yǔ)即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢(shì)已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景?！罢鞣倍涫窃诖吮尘爸聦?duì)景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無(wú)數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長(zhǎng)江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見(jiàn)。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開(kāi)，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個(gè)更加廣漠的空間寫出長(zhǎng)江的萬(wàn)千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o(wú)可比擬的。

其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)?！豆鹬ο恪废缕l(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競(jìng)逐，荒淫誤國(guó)；所嘆者，是鄙夷他們到頭來(lái)演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無(wú)生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出對(duì)北宋王朝不能勵(lì)精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！贝艘馓迫硕拍烈矊戇^(guò)。然而，不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無(wú)知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國(guó)之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。然而，“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國(guó)強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告。有人說(shuō)，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語(yǔ)言、句法來(lái)看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張昪對(duì)六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無(wú)言西下。”兩詞的思想境界簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。

第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國(guó)”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥帖、自然。下片拓開(kāi)一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證?！澳钔簟比浔砻髁藢?duì)六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開(kāi)，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠(chéng)摯的愛(ài)情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的看法?！豆鹬ο恪吩谡路ńY(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。

第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩(shī)意?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧《臺(tái)城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見(jiàn)

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查的是賞析詩(shī)句。可從手法和語(yǔ)言等角度進(jìn)行賞析，分析時(shí)不能籠統(tǒng)地答表述了或感傷或愉悅的感情，要說(shuō)具體，再結(jié)合相關(guān)詞句詳細(xì)分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題考查得比較全面，基本涉及詩(shī)歌鑒賞的所有方面，在判斷錯(cuò)誤選項(xiàng)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)一字不漏地找出各個(gè)選項(xiàng)涉及的各方面的信息，然后從選擇題設(shè)置易錯(cuò)點(diǎn)的角度進(jìn)行判斷即可。

18.竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路,為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉,所操之術(shù)多異故也,繁華競(jìng)逐,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

故解析為：

①竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路（重點(diǎn)字：竭）

②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉所操之術(shù)多異故也（重點(diǎn)字：哉）

③繁華競(jìng)逐更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色（重點(diǎn)字：繁）

此題考查了默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《測(cè)試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境。

《六國(guó)論》名句積累：

1．六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

2．賂秦而力虧，破滅之道也。

3．不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

4．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。

5．以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

6．茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

19.史湘云,香菱,晴雯

第一段是寫史湘云。

“富貴”二句：說(shuō)史湘云從小失去了父母，由親戚撫養(yǎng)，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對(duì)她來(lái)說(shuō)是沒(méi)有什么用處的。違，喪失、失去。展眼，一瞬間。吊，對(duì)景傷感。斜暉，傍晚的太陽(yáng)。史湘云可能是嫁給衛(wèi)若蘭的。只是好景不長(zhǎng)，可能婚后不久，夫妻就離散了?！跋娼本洌涸?shī)句中藏“湘云”兩字，點(diǎn)其名。同時(shí)，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處；楚云則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢(mèng)見(jiàn)能行云作雨的巫山神女一事而來(lái)。所以，這一句和畫中“幾縷飛云，一灣逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暫。史湘云可能是嫁給衛(wèi)若蘭的。只是好景不長(zhǎng)，可能婚后不久，夫妻就離散了。

第二段是香菱的判詞。

“根并荷花一莖香”暗指“香菱”的名字，她還曾名為英蓮?！捌缴怆H實(shí)堪傷”說(shuō)她的悲慘際遇，從小就失散了家人，又兩易其主，遇上了一個(gè)土霸王薛蟠，其中種種遭遇令人扼腕嘆惜不已?！白詮膬傻厣履尽边@一句中的“兩地生孤木”暗帶一個(gè)“桂”字，意指“夏金桂”，自從夏金桂嫁給薛蟠，香菱就整天無(wú)寧日，生活苦不堪言，度日如年，終于被折磨致死。

第三段是晴雯的判詞。

霽：指雨后天晴，意為“晴”。彩云：意為“雯”。判詞講的是：這樣一個(gè)不可多得的女子，她的光明時(shí)刻總是會(huì)煙消云散。雖然擁有另一個(gè)比天高的心，現(xiàn)實(shí)卻讓她淪為下人。才華橫溢的她缺招人嫉妒，她的夭折大多都是因?yàn)楸娙说恼u謗而生。

白白讓寶玉牽掛，可惜還是沒(méi)能改變晴雯的命運(yùn)。判詞描寫出了晴雯的性格和其坎坷的一生，肯定了晴雯身上美好的品德，同時(shí)也暗示了社會(huì)的腐敗和污濁。

解析：

史湘云香菱晴雯

本題考查學(xué)生對(duì)名著中相關(guān)內(nèi)容與人物形象的分析能力。答題時(shí)要熟悉名著相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)題干要求正確作答。

怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié)：

第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng)，要盡快將名著讀完，不然讀讀停停，之前看到的情節(jié)也都忘了，再反過(guò)來(lái)讀，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候，要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀，讓我們對(duì)整個(gè)故事梗概有了了解，甚至我們對(duì)其中的細(xì)節(jié)部分還記憶猶新。第三遍摘抄名著內(nèi)的精華。摘抄筆記，在電腦的普及的信息時(shí)代，一般人都不選擇拿起筆。但是好記性不如爛筆頭。第四遍研究名著內(nèi)的各種關(guān)系和背景。名著中的關(guān)系和背景錯(cuò)綜復(fù)雜，需要仔細(xì)品讀研究。第五遍品味名著中講述的生活，參透要表述的意圖，思考留給讀者的問(wèn)題。俗話說(shuō)一般好的藝術(shù)作品都講究“留白”，意思就是說(shuō)要留下一點(diǎn)空白，供讀者思考，名著也不例外。有的名著還留下了一些疑問(wèn)，值得讀者認(rèn)真思考。

20.燭之武大敵壓境棄前嫌,慧眼識(shí)才佚之狐臨危薦勇士

《燭之武退秦師》中燭之武的形象：忠君愛(ài)國(guó)，深明大義，有勇有識(shí)，老謀深算，機(jī)智善辯。國(guó)難當(dāng)頭，毅然勇作前驅(qū)，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才華解除了國(guó)家的危機(jī)。他不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了秦君，是個(gè)非常有感染力的人物形象。

其余人物形象：佚之狐能識(shí)才、薦才；鄭伯屈己求才，深明人心；秦伯驅(qū)利避害，野心勃勃；晉侯有野心，好逞強(qiáng)，但又不乏明智冷靜。

根據(jù)課文內(nèi)容，再依照對(duì)聯(lián)的要求“字?jǐn)?shù)相等平仄相合、詞性相對(duì)、內(nèi)容相關(guān)”，擬寫對(duì)聯(lián)。

①上聯(lián)是“鄭莊公”，那么下聯(lián)就可以寫燭之武，上聯(lián)是“國(guó)難