語(yǔ)文Ⅱ蘇教第四專題塊一《金岳霖先生》課后鞏固

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精語(yǔ)文必修Ⅱ蘇教版第四專題版塊一《金岳霖先生》課后鞏固檢查我的基礎(chǔ)1。注音。麂（）氈（）鰥（)答案：jǐzhānɡuān2。下列字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.脖頸不徑而走自剄途徑B。邏輯作揖輯拿修葺C。馬鐙蹬車澄清桌凳D.羊絨訓(xùn)械兵戎戚容解析：A項(xiàng),不脛而走；B項(xiàng)，緝拿；D項(xiàng)，訓(xùn)誡.答案:C3.在文中找出與下列語(yǔ)意吻合的成語(yǔ).（1）平日老在家里待著，很少出門。（2）形容人來人往，非常熱鬧。（3）自己獨(dú)自體會(huì)到其中的樂趣。參考答案：（1）深居簡(jiǎn)出（2）熙熙攘攘（3）自得其樂4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（)A。秦漢以后，皇帝的進(jìn)餐按禮節(jié)制分為四餐?！栋谆⑼x》云：“平旦食，少陽(yáng)之始也，晝食，太陽(yáng)之始也，晡食,少陰之始也,莫食，太陰之始也.”B.研究資料表明，“人類智力受遺傳影響的程度在70％-80％，某些具體的智力行為可能特別依賴于遺傳素質(zhì)”。(《自然辯證法百科全書》第412頁(yè))C。面對(duì)著使她四年以來歷經(jīng)悲苦、痛不欲生的被告—-她的仇敵，面對(duì)著她堅(jiān)信一定會(huì)同情她、支持她的陪審團(tuán)和旁聽者，王麗感慨萬千，悲從中來。D。美國(guó)的富蘭克林逝世后，人們?yōu)樗麑懴逻@么一個(gè)墓志銘,從霹靂里取得電流，從暴君中取得民主。這兩句碑文概括了他一生中的兩大輝煌事業(yè)。解析：A項(xiàng)，前三個(gè)“也”后面的逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)或句號(hào),以分開“平旦、晝、晡、莫”四個(gè)時(shí)間層次.B項(xiàng)，句號(hào)應(yīng)移至右括號(hào)后，因?yàn)榫渲械睦ㄌ?hào)屬句內(nèi)括號(hào)，應(yīng)緊承在引文后，表明對(duì)引文出處的說明。D項(xiàng)，“墓志銘”后的逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào),以提示墓志銘的內(nèi)容.答案：C5。下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.大連金德俱樂部董事長(zhǎng)徐明認(rèn)為,足球改革不能干打雷，不下雨，一定要建立強(qiáng)有力的制度,杜絕假球、黑哨、賭球現(xiàn)象的出現(xiàn)。B.如果求人幫忙做別的什么事，我一定會(huì)難為情，不好意思開口,但如果求人幫忙借書,卻張口就來,大言不慚，一點(diǎn)都不覺得羞愧.C。我們當(dāng)中總有這么一些人，吃飽飯沒活干，什么事都要摻和進(jìn)來，唯恐天下不亂，人家在干正經(jīng)事，他們卻老在那里敲邊鼓.D。這次印度洋海嘯對(duì)他來說簡(jiǎn)直是晴天霹靂，海邊那座造價(jià)不菲的豪華度假屋,頃刻間變成了一堆一文不名的瓦片，令他悲痛欲絕。解析：“干打雷，不下雨”比喻只有聲勢(shì)而沒有實(shí)際行動(dòng)。B項(xiàng)，“大言不慚”是指說大話而不覺得難為情，這里只是講“求人幫忙借書”，不屬于說大話,不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“敲邊鼓”比喻從旁協(xié)助,而不是妨礙人家干正事。D項(xiàng)，“一文不名”是指一分錢也沒有，很窮困，而不是不值錢。答案：A6。依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）（1）三峽水利工程不可能起到立竿見影的效果，如果誰這樣想，誰就會(huì)____________科學(xué)，最終將危害科學(xué)。(2）近幾年我國(guó)出土了大量先秦時(shí)期的典籍，使我們有可能對(duì)過去被判為偽書的作品重新加以____________。（3）最近我們重新調(diào)整了分工，____________大大提高了工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量。A。誤解鑒別進(jìn)而B.曲解甄別從而C.誤解甄別從而D.曲解鑒別進(jìn)而解析：誤解：理解得不正確；曲解：多指故意錯(cuò)誤理解別人的意思.甄別：審查辨別優(yōu)劣真?zhèn)?；鑒別:辨別真假好壞,如鑒別古畫。進(jìn)而:表遞進(jìn);從而：上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的。答案:C7。下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是(）A。改革開放二十多年來,我們的國(guó)家沿著建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義方向闊步前進(jìn)，取得了豐碩的成果.B.一年一度的東江市第十五屆集郵活動(dòng)日主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)今天在郵電大廈舉行，副市長(zhǎng)趙春和到會(huì)表示祝賀。C。中美兩國(guó)有分歧與對(duì)立，也有共識(shí)和合作.從兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展過程看,分歧與對(duì)立在曲折地消除，共識(shí)和合作在艱難地形成。D.人的素質(zhì)的提高，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活條件和生活水平的改善上，也體現(xiàn)在精神生活和思想素質(zhì)的提高上。解析:A項(xiàng)，搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，應(yīng)去掉“一年一度”；D項(xiàng)，“生活水平”與“改善”不搭配，“精神生活”與“提高”不搭配。答案:C8。填空。（1）文章最后兩段中說____________與開頭“有些事情在那篇文章里沒有寫進(jìn)，覺得還應(yīng)該寫一寫"遙相呼應(yīng),首尾圓合，這是一種首尾呼應(yīng)的寫法。(2)____________是這篇文章的核心句。(3）文章開頭寫金先生“樣子有點(diǎn)怪”，運(yùn)用了____________的手法.參考答案:（1）“希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫”“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”(2）“西南聯(lián)大有很多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”（3)欲揚(yáng)先抑剖析精彩文段閱讀下面的文字，完成9—13題。（1）金先生上課時(shí)要提問，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來，—-聯(lián)大是沒有點(diǎn)名冊(cè)的,他有時(shí)一上課就宣布:“今天，穿紅衣的女同學(xué)回答問題?！庇谑撬写┘t衣的女同學(xué)就都有點(diǎn)緊張,又有點(diǎn)興奮.那時(shí)聯(lián)大女生在藍(lán)陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。-—穿藍(lán)毛衣、黃毛衣的極少.問題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說:“Yes!請(qǐng)坐！”（2）金先生是個(gè)單身漢(聯(lián)大教授里不少光棍，楊振聲先生曾寫過一篇游戲文章《釋鰥》，在教授間傳閱），無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞)。這只斗雞能把脖子伸上來,和金先生一個(gè)桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴,拿去和別的教授的孩子比賽.比輸了,就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。(3）金先生朋友很多，除了哲學(xué)家的教授外，時(shí)常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦,沈從文，張奚若……君子之交淡如水,坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對(duì)林徽因的談吐才華，十分欣賞.現(xiàn)在的年輕人多不知道林徽因。她是學(xué)建筑的，但是對(duì)文學(xué)的趣味極高，精于鑒賞,所寫的詩(shī)和小說如《窗子以外》《九十九度中》風(fēng)格清新，一時(shí)無二。林徽因死后,有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客,老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布:“今天是徽因的生日?！?.西南聯(lián)大沒有點(diǎn)名冊(cè)，這表現(xiàn)了這所大學(xué)怎樣的辦學(xué)風(fēng)格？參考答案：繼承了北大兼容并包、自由辦學(xué)的風(fēng)格.10。從引文（1）我們可以獲知關(guān)于金岳霖先生上課的哪些信息？對(duì)于西南聯(lián)大的學(xué)生，我們又可以從中知道哪些信息？參考答案：提問有邏輯性,且尊重學(xué)生.樂于學(xué)習(xí)，積極向上.11。從引文(2）我們可以知道金岳霖先生是個(gè)______________，但是他并不以此為苦，反而過得________________；他沒有孩子，養(yǎng)了一只很大的________________為伴；但是他確實(shí)是個(gè)很喜歡孩子的人，因?yàn)樗?jīng)常__________________。答案：?jiǎn)紊頋h自得其樂斗雞買些水果和小朋友們玩12.作為西南聯(lián)大的教授，金岳霖先生養(yǎng)斗雞，讓它跟自己同一個(gè)桌子吃飯，經(jīng)常和小朋友比誰的水果大，這樣的行為、舉止影響他的形象嗎？參考答案：不會(huì)讓人形成對(duì)他的負(fù)面印象，反而使讀者對(duì)他的赤子情懷留下更深刻的印象。13。作者說“君子之交淡如水"，那么為什么金岳霖先生會(huì)在林徽因去世后大動(dòng)干戈地在北京飯店請(qǐng)大家？這表現(xiàn)了作者怎樣的寫作風(fēng)格?聯(lián)系金岳霖的實(shí)際狀況，談?wù)勀阕x到此處的感受。參考答案：因?yàn)樗茏鹬亍涯钆笥?，懷之深切，所以有此舉動(dòng)?？此频P，實(shí)際上蘊(yùn)涵著極深的情感，讓讀到此處的人無不為之覺得驚心動(dòng)魄。綜合拓展提升閱讀下面的文字，完成14—17題.精神的殿堂馮驥才先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。重新改建的建筑的入口處，刻意使用古希臘神廟的樣式.寬展的高臺(tái)階，一排聳立的石柱，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國(guó)、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻(xiàn)給偉人們,祖國(guó)感謝他們！"這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵，神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。我要見的維克多·雨果就在這里，與另一位法國(guó)的文豪左拉同在一室，一左一右，分列兩邊。兩人的雪白大理石的石棺上面，都放著一片很大的美麗的銅棕櫚.我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多，表述的內(nèi)容卻有其獨(dú)特的角度.比如對(duì)于雨果，特別強(qiáng)調(diào)由于反對(duì)拿破侖政變，堅(jiān)持自己的政見，遭到迫害，因而到英國(guó)與比利時(shí)逃亡19年.1870年回國(guó)后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國(guó)軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤,因而被判刑那個(gè)重大的挫折.顯然，在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個(gè)性精神.比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征，一種民族精神的象征。在盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。盧梭的棺木很美，雕刻非常精細(xì)。正面雕了一扇門，門兒微啟,伸出一只手，送出一只花來。世上如此浪漫的棺木大概唯有盧梭了！再一想，他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死,直到今天，再到永遠(yuǎn)。于是我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西.這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的哲學(xué)價(jià)值的藝術(shù)，而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物，卻不是徐志摩和錢鐘書。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白，法國(guó)總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時(shí)，為什么所做的第一件事就是到這里來拜謁這些民族的先賢.1955年4月20日，居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的緣由，不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)作出的卓越的貢獻(xiàn),更是一種用畢生對(duì)磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。讀著這里每一位偉人的生平,便會(huì)知道他們中間沒有一個(gè)世俗的幸運(yùn)兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到，他們的遺體就在面前時(shí)，我被深深打動(dòng)著。真正打動(dòng)人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻.這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的，它們總是新鮮的,有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花。這里還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國(guó)捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名，第二次世界大戰(zhàn)共197名.我想,兩次世界大戰(zhàn)中的烈士成千上萬，為什么這里只有作家？大概法國(guó)人一直把作家看作是“個(gè)體的思想者”,他們更能夠象征一種對(duì)個(gè)人思想的實(shí)踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。一位叫做安東尼·德·圣·愛遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩(shī)人也安葬在這里。除去寫詩(shī)，他還是第一個(gè)駕駛飛機(jī)飛躍大西洋,開辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇.因?yàn)橄荣t祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。對(duì)于巴黎，我是個(gè)外國(guó)人,但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮,而是先賢祠.它是巴黎乃至整個(gè)法國(guó)的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會(huì)真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì),它的根本，以及它內(nèi)在的美。14.作者說,展示著維克多·雨果和左拉生平的“說明牌"上，表述的內(nèi)容有其獨(dú)特的角度。其“獨(dú)特”體現(xiàn)在哪里？參考答案：“說明牌”上所注重的不是他們的藝術(shù)成績(jī),而是非凡的思想歷程與個(gè)性精神。15。作者寫安東尼·德·圣·愛遜貝利這個(gè)既非名人也非偉人的浪漫詩(shī)人的用意是什么?參考答案：安東尼是一個(gè)個(gè)人思想的實(shí)踐者,寫他意在說明先賢祠所敬奉的是一種純粹的精神,無論名氣大小.16.作者稱先賢祠為“精神的殿堂"，其中的“精神”具體包括哪些方面的內(nèi)容？參考答案：個(gè)性精神、民族精神、科學(xué)精神、實(shí)踐精神。17.仿照下面的話,借助對(duì)某一事物既肯定又否定的語(yǔ)言形式，寫兩句意象鮮明又耐人尋味的話。例句：孩子緊緊地牽著高飛的風(fēng)箏，不,那不是風(fēng)箏，那是孩子放飛的夢(mèng).參考答案:仿句一:黑色的天幕上鑲嵌著星星，不，那不是星星，那是媽媽期盼孩子回家的眼睛。仿句二:清澈的水面上飄蕩著紙船,不，那不是紙船,那是孩子們遠(yuǎn)航的渴望。18.閱讀下面一段文字，完成問題.