2023學(xué)年完整公開課版富貴不能淫

富貴不能淫孟子

一、預(yù)習(xí)檢查：1、正音公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín2.理解詞語重點實詞（1）豈不誠大丈夫哉（）（2）丈夫之冠也（）(3)居天下之廣居（）（4）行天下之正道（）古今異義（1）以順為正者（）（2）父命之（）（3）與民由之（）真正確實行加冠禮古義：準則標(biāo)準；今義：位置在中間古義：教導(dǎo)、訓(xùn)誨；今義：命令古義：遵循；今義：理由

.....寬廣的房子正道，指最高的治事原則....3.翻譯句子（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈.(3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（二）朗讀課文，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級展示）2、解釋文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）2024/2/276譯文景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（三）、再讀課文，探究文本。

1、景春的大丈夫觀點是什么？孟子認同嗎？2、孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？3、孟子認為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

4、孟子是如何批駁景春觀點的？2024/2/2781、景春的大丈夫觀點是什么？孟子認同嗎？景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，權(quán)高位重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者，才是了不起的大丈夫。不認同。

2、孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？

孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則，不過是小人，談不上大丈夫。能做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的人才稱得大丈夫3、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）

2024/2/27114、孟子是如何批駁景春觀點的？思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗螅空埮e例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——李公樸、江姐、劉胡蘭。

2024/2/2713（四）回顧歷史，感受英雄其實呢，很多的仁人志士是兼具有這幾個方面的品質(zhì)的！在我國星光燦爛的古代文化中，會不時隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請你把這些地方找出來，談?wù)勀愕目捶?。（五）重溫課文，發(fā)現(xiàn)問題糟粕之處：妻妾制度三從四德父母之命不可違（六）你說我說，暢談理想“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說說你準備做一個什么樣的人。

不是說只有那些具有雄才大略、建立豐功偉績的仁是真正的“男子漢”，也不是說只有那些具備崇高品德、擁有堅定心志的人才是真正的“大丈夫”，我們生活當(dāng)中還有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去發(fā)現(xiàn)。愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠縈繞在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永遠流淌在你我心間課堂練習(xí)解釋下面句子中紅色字的詞語1，安居而天下熄2，父命之3，與民由之4，富貴不