【淺析王小波小說中的黑色幽默8200字（論文）】

淺析王小波小說中的黑色幽默目錄TOC\o"1-2"\h\u2531淺析王小波小說中的黑色幽默 17496一、王小波小說創(chuàng)作概述 13967二、黑色幽默的概述 214679（一）黑色幽默的起源 226947（二）黑色幽默釋義 31111三、象征情節(jié)的黑色寓意 322791（一）虐戀情節(jié) 313796（二）刑罰情節(jié) 426738（三）追捕與逃亡情節(jié) 510116四、論王效農黑色幽默風格的具體呈現(xiàn) 63979（一）言語風格 611118（二）敘事手法 820685五、結論 10摘要：王小波是一個在當代文壇上特立獨行的作家，他出生在50年代，但他的創(chuàng)作不僅與其他出生在50年代的作家風格有較大的差異，也在當代文學史上有很強的個人特性。他的小說在小說中有著深刻的思想，他經常對社會、歷史、文化、人性的陰暗面進行幽默的分析。通過閱讀藝術作品，本文著重從王小波的大部分小說中黑色幽默的特點剖析，來看理論上的黑色幽默以及小說中的黑色幽默在歷史中的發(fā)展，并逐漸對王小波小說的黑色幽默由淺到深的分析。關鍵詞：王小波；黑色幽默；喜劇一、王小波小說創(chuàng)作概述1997年4月11日，王小波不幸死于心臟??；同年5月，花城出版和將他的“三部曲”發(fā)表了出來，這都是王小波的經典代表作品，如《黃金時代》、《萬壽寺》、《紅拂夜奔》等開始進入內地觀眾的視野。這些作品在網絡上被轉載后，在我國迅速掀起了“王小波熱”將近10年的，但也并不是過眼云煙，一群被稱為“王小波”的年輕人繼續(xù)模仿小說的風格，但至今沒有超越王小波。這是因為王小波的小說不僅具有獨特的敘事魅力，還承載著豐富的精神信息王小波一直很贊揚羅素的人生哲學，在精神上，他的自由主義哲學和嚴密的邏輯思維，以及集人的生命與人性的存在與背離。王小波被囚禁在敘事語言中，是由于受到詩人和翻譯家王濤倩先生的影響，對詩歌語言的追求。大家都知道，王小波的閱讀面是十分廣泛的，但也只有七位是他最喜歡的小說家，MarkTwin，肖伯納，杜拉斯，卡爾維諾和尤瑟納爾，EL以及毛刺。然而，在小說創(chuàng)作中王小波最為重要的是卡爾維諾的小說創(chuàng)作理念，即生命中的“有限”和“包袱”為寫作的前提，追求“無限”與“輕盈”的敘事理想。所以他的小說是天馬行空的想象，帶有詩意和浪漫情懷。除了上述幾點外，還有一點尤為重要，就是王小波本人不止一次強調的其小說所具有的“黑色幽默”敘事特征。按時間順序整理王小波的小說創(chuàng)作之路，可以看出其中黑色幽默敘事發(fā)展變化的端倪。二、黑色幽默的概述（一）黑色幽默的起源對于黑色幽默的理論研究并不少見，而且討論相關的研究已經相當豐富。我們所知道的“黑色幽默”（BlackHumor）這個詞是由美國小說翻譯傳播，它誕生在法國，法國的“黑色幽默”。第一個黑色幽默的概念也是在1937年被法國超現(xiàn)實主義詩人、評論家AndreBreton提出的。當時布雷頓，艾呂雅作品中所提到的，合編了一本小說集《黑色幽默選》，寫下了“黑色幽默”的文字，但這在當時并沒有引起人們的廣泛關注。之后，黑色幽默理論到了美國，但還是未知數(shù)。直到二戰(zhàn)結束后，黑色幽默小說才開始在美國流行，影響力逐漸增強，最終傳播到包括中國在內的其他國家。黑色幽默小說風靡美國，因為二戰(zhàn)后的世界環(huán)境和社會環(huán)境都有利于美國“黑色幽默”的成長。在這一時期，人與自然、人與自我的和諧被逐漸打破，先進的技術將從繁重的勞動中解放出來，同時也剝奪了自由選擇的權利，人們越來越機械化、物質化、現(xiàn)實的。同時，美國對外戰(zhàn)爭的情況下從越南局部戰(zhàn)爭的發(fā)展成為了超級大國，美國國內也發(fā)生了一系列的事件--黑暗統(tǒng)治下的麥卡錫主義，甘乃迪年輕時，反戰(zhàn)示威，黑人抗暴斗爭，等等。一時間，政治動蕩，社會混亂，人心惶惶。荒誕可笑的，丑陋的現(xiàn)實，都已經曝光在公眾視野中。人們的思維受到了強烈的沖擊，傳統(tǒng)的道德觀和價值觀開始崩潰；此外，兩次世界大戰(zhàn)、細菌戰(zhàn)，戰(zhàn)爭，殘酷，粉碎了人們心中“萬能”的神話，導致了理性主義、科學主義信仰破滅，普遍消極懈怠，產生了嚴重的精神危機。（二）黑色幽默釋義西方評論家將“黑色幽默”稱之為“絞刑架下的幽默”。這一說法仍常被談到黑色幽默的學者門所引用。它生動地反映了傳統(tǒng)幽默與黑色幽默的區(qū)別--黑色幽默是“變形的喜劇”，是以幽默的形式傳達喜劇內容的悲劇由于“黑色幽默”在美國流行。在60、70年代，一些歐洲和美國的權威百科全書已納入了本項。黑色幽默的定義也可以在權威的百科全書中找到，每個說法都有自己的優(yōu)點，百科全書中最佳的定義是：黑色幽默意味的“黑色幽默小說”（書中提到的“黑色幽默”是用來描述一組大型的美國小說家的作品，個人喜好和五十年代成熟的這組。作家。在諷刺的勢頭，采取協(xié)調一致的行動，將矛頭指向，虛偽，一個唯物主義的工業(yè)社會的產物，種族歧視的視覺和泯滅人性”。）其他的定義都集中在從不同方面總結了黑色幽默的特點。例如，1973《大英百科全書》可以概括為：黑色幽默：“一種絕望的幽默，試圖引起人們的笑聲，因為人的生命是沒有反應的意義和荒謬的。”1974年的法國《拉魯斯詞典》中說“黑色幽默是苦的，有時甚至是絕望中的荒誕風格的著重刻畫?！?975，美國《新哥倫比亞百科全書》將黑色幽默定義為“反映荒誕、麻木、殘忍、矛盾、怪異、病態(tài)幽默的世界”值得注意的是，在荒誕、殘忍、痛苦的事件面前，藝術家用黑色幽默的冷靜和幽默的描述，讀者可以減少負面情緒在一定程度上，從黑暗中解放人們的低落情緒，從而促進人的思維在沉重的內容間跳動，對發(fā)生的一切進行更深刻的反思。這就是黑色幽默和黑色幽默藝術背后的“荒誕隱喻真實”的技巧。黑色幽默離開了世界，“不僅僅是一個”黑色“和”幽默“的創(chuàng)作方法或藝術思維，而是一種生活態(tài)度的一種方式看世界，一種精神，致力于揭示荒謬的存在，超越精神的束縛。象征情節(jié)的黑色寓意虐戀情節(jié)虐戀情節(jié)是權力對個人作用的最為微觀的呈現(xiàn)方式。在這類情節(jié)中，施虐者往往是國家機器、意識形態(tài)、制度或法律的掌控者，標志著極權的力量。王小波常常通過施虐者對受虐者的鞭打、責罰、管教，隱喻了極權力量與個人之間極為緊張、密不可分又不可調和的關系。虐戀形式的加入，使各種原本嚴正肅穆的張力關系變?yōu)榱艘粓龊谏哪降挠螒颉Ｕ驗榕皯偈且粓鲇螒?，因此誰的“覺悟高”，意味著誰更能遵守國家機器制定的規(guī)則，誰就是游戲的主宰者，就能扮演施虐者的角色。在《2015》中，作為“管教”的小舅媽要押送王二（小舅）去堿場，在這一過程中小舅媽與王二發(fā)生了關系，并對“我”說這是“廢物利用”。她始終將被體制開除的王二劃為異己，這就是她“覺悟高”的表現(xiàn)。但作者又以黑色幽默的口吻調侃道，小舅媽的覺悟還不夠小說中一個只穿小褲衩的女孩高，因為這個女孩看見王二戴著手銬就要借小舅媽的警棍將他揍一頓。女孩“愛憎分明”，根本不會想到“廢物居然還可以利用”，這就是她“覺悟更高”的原因。利用虐戀進行游戲的做法，在王小波許多小說的人物組合身上都能發(fā)現(xiàn)。比如薛嵩和小妓女（《萬壽寺》、公差王安與盜賊妻子（《舅舅情人》）虐戀是一場權力的游戲。薛嵩是一個沒有話語權的“施虐者”，他真正想鞭打的是貪污公款的雇傭兵，但是因為雇傭兵們自己“抱成團”，沒有人理會他，他只能轉而去想打那個造成他喪失話語權的老妓女。不過，老妓女作為秩序的真正維護者，處于權力的制高點，薛嵩也沒有辦法打到她，最后他只能依靠鞭打毫無地位的小妓女來泄憤，挽回一些微薄的顏面。王小波圍繞“虐戀”的形式，打造出一個個頗具禁忌色彩的故事，展示了專制、極權對個人意識的強大控制力，又將極權話語對個人的控制轉換為一場無傷大雅、別有趣味的兩性游戲。這就是虐戀情節(jié)的寓言化含義。（二）刑罰情節(jié)在王小波的眼中，生存就是一場絕望的酷刑。在《黃金時代》中，王小波寫到過：“生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?！彼挠^點用陳清揚的話說出來就是——“人活在世上就是為了忍受摧殘，一直到死”。在《三十而立》，他也提到生活“好像是西藏的一種酷刑：把人用濕牛皮裹起來，放在陽光下曝曬。等牛皮干硬收縮，就把人箍得烏珠迸出?！痹诮^望中忍受煎熬，就會表現(xiàn)出對刑罰與死亡的強烈興趣：“在我看來，與其在這種環(huán)境里活著，還不如光榮地死去?！诳嵝讨胁?，在屠刀下性交，在臨終時咒罵和射精，就是我從小盼望的事。既然生存是一場絕望的酷刑，最終結果是必然的死亡，那么就不應該一直受制于它。如紅拂就是因為不愿意當“貴婦領袖”，不想因為要成為體制內的一個傀儡而被拔光牙齒變得又老又丑，而決定殉夫、逃離現(xiàn)實。既然是“廢物”，當然要“廢物利用”，但王小波便是通過黑色幽默的筆法，將當權者希望借“廢物利用”達到“教育效果”的做法狠狠地嘲諷了一番——當權者們希望紅拂從貴婦牢里出去后，能將自己在牢里受到的可怕折磨告訴其他貴婦，警醒她們遵守本分，但紅拂對自己的經歷卻只字未提，只求速死，使當權者們感到失望；而后來，當權者命人搭建了巨型舞臺，就是為了讓紅拂的上吊能教育更多的人“形勢大好”，警告人們不要愚蠢求死，而紅拂上吊時的強烈美感，卻獲得了人們的嘖嘖稱贊，使統(tǒng)治者追求的“教育意義”徹底落空。（三）追捕與逃亡情節(jié)除上述刑罰情節(jié)外，在王小波的小說中，追捕與逃亡的情節(jié)也不在少數(shù)。比如，楊素旗下的公差對李靖的追蹤（《紅拂夜奔》）；老妓女所派的刺客對薛嵩的追殺（《萬壽寺》）；女廠長（豆腐廠）老魯對王二的追逐（《革命時期的愛情》）；警察對畫家王二的追捕（《2015》）等。除了《2015》中畫家王二對待抓捕束手就擒，其余的追捕與逃亡情節(jié)，都以追捕方的多次失敗而告終。這類追捕與逃亡型的情節(jié)，具有極強的寓言化特征。其中，逃亡者可謂智慧的代言人，抓捕逃亡對象的人則是專制、強權的代表?！皩Ｖ啤姍唷币环綄χ腔鄞匀说淖凡?、暗殺，表現(xiàn)了“專制、強權”對“智慧”的誤解與恐懼。在追捕與逃亡的情節(jié)中，王小波不斷地加入幽默的成分。例如，每一次追蹤李靖失敗后，尾隨李靖的公差數(shù)目就以“2的N次方”增加；老妓女派的刺客在薛嵩家園子里迷路，總是找不到薛嵩，鬧出各種笑話，并自以為受到了埋伏；女廠長老魯追蹤王二時以為自己快要逮住他了，卻發(fā)現(xiàn)抓住的是“假領子”。通過幽默化、游戲化的處理，“專制、強權”代表力量的黑暗、強大及可怖，很大程度上得到了消解。從以上三方面的分析來看，虐戀、刑罰、追捕與逃亡這三大類情節(jié)都有一個共同的寓言化主題，那就是——它們隱喻了人類無處不在、無法擺脫的荒誕處境，這也是作者王小波在創(chuàng)作的時候大量使用這些黑色的情節(jié)的原因，就是要通過這些黑色的元素加以幽默化加劇對黑暗社會的強大諷刺。四、論王效農黑色幽默風格的具體呈現(xiàn)王小波的小說中黑色幽默的智慧體現(xiàn)在他對反諷的靈活運用。黑色幽默與反諷之間似乎有著天然而密不可分的關系。KerrKayGol定義反諷概念為：“黑色幽默是諷刺，是以更受歡迎的形式反映的沉重，但是當不得真。而另一種形式，講了一個笑話，而這個笑話卻是真的。”（“開玩笑說得話，但確實真的，”在王小波的小說中是最常見的形式。）對于“不常見”諷刺，他都會在頁腳的一邊注釋：“如果很多的這種反諷一起出現(xiàn)，那么大致總結起來就是絕望?！边@種陳述解釋了為什么反語與黑色幽默具有關聯(lián)性。因此，王小波小說中的反諷敘事有助于分析小說的黑色幽默風格。（一）言語風格1、佯謬式的言語反諷佯謬式的言語反諷是在已有結果的真實推導中，看似真實的錯誤，或是現(xiàn)實中的一個荒誕傳說。佯謬式已經成為了王小波言語諷刺是最具代表性的類型，是《黃金時代》中提及的“破鞋論”——“”你不是“破鞋”并不重要，大家都說你是一個“破鞋”，那么你就是“破鞋”。有時，王小波小說中佯謬式的反諷也體現(xiàn)在看似冷漠的話語分析中。在《我的陰陽兩界》中李先生是一個語言天才，但文革開始后，他失去了工作，他的家人吃的也沒了，饑寒交迫，他非常絕望的對王二抱怨說：“為什么上帝不下雨，饑餓了那么多的游牧民，就不允許中國搞文化革命，活該餓死你們這些游牧民”別人聽到這樣的抱怨，一般都會以寬慰的方式說話，但是王二卻一針見血地指出“文化大革命”的知識精英發(fā)生不可抗拒的悲劇的時候，這聽起來很荒謬，但從事實上，在“文化大革命”的知識分子就與非洲游牧民族的災難一樣，不可避免的。這句話將是殘酷的幽默，直接到“絕望”顯示在李先生的眼睛，但可以使人們更加清醒。2、導謬式的言語反諷導謬式反諷在王小波的小說中也很常見。他經常會將一些看似普通的事件透過邏輯聯(lián)系在一起，或打破原有的事件邏輯，推導出可笑的結論，從而達到反諷、幽默的目的，突出黑色幽默的特點。談到《未來世界》，被稱為“文科導向原則”潛規(guī)則：“一切形式的寫作事物，應該是我們的優(yōu)勢指南。”因此，為了得到結論出現(xiàn)在系統(tǒng)比過去好的結果，“我”在寫自己叔叔的傳記的時候就不可以寫出真相，他死在電梯事故（這樣他就不會死在黑暗的制度下）而要把他因為患痔瘡、前列腺癌而死亡。”“但是如果是這樣的話，我就不知道那個死在電梯里面的老人是誰了”，作者得出這個結論其實就是黑色幽默的表現(xiàn)。顯然，我們自己不可能不知道哪一個是你的叔叔的真實經歷，但在小說中，“我”作為一個歷史學家，應該在歷史書更直接，但背后的潛規(guī)則中所涉及的規(guī)則和價格支付違法的利益，卻讓“我”殺了叔叔的真實的歷史，這實在是可笑的荒謬。3、其它形式的言語反諷“正話反說”或“反話正說”式的言語反諷。這種反諷在王小波小說中普遍存在。進行這一類言語反諷時，作者一般會另外設定一個特殊的敘述者，讀者通過上下文判斷就知道這個敘述者與作者的立場是完全相反的。這個敘述者敘說態(tài)度的反面，才是作者對事件的真實態(tài)度。正話反說式的反諷，以《紅拂夜奔》為例?！凹t拂根本學不會用劍，她充其量也就能學到把蒼蠅砍成亂七八糟的兩塊。這是因為女人不可能以用劍為主業(yè)，她們的主業(yè)是保持漂亮，生孩子等等?！彪m然小說中并未明確指出，但這一評論明顯是在陳述虬髯公的想法。這一想法道出了封建思想對女性的具體定位——弱者、男性附屬品、生育工具。在小說中，紅拂能夠和李靖、虬髯公并稱“風塵三俠”，又能砍中蒼蠅，劍術顯然已經相當高超。王小波的幽默之所以“黑色”是因為王小波在表現(xiàn)喜劇動作時，沒有訴諸于激情，而是拉開審美距離，運用理性思考，揭示在表層常態(tài)下遮蔽的無處可逃的異化生存和與生活原旨顛倒脫節(jié)的現(xiàn)實真相，讓讀者體驗到由此激起的心理乖謬。所以在其筆下，這種矛盾沖突很容易演化成一幅幅具有喜劇性的不協(xié)調的藝術圖景。從小說的內容來看，這些內容雖然不能說充滿了血腥與暴力，但是其中的虐待、打斗、死亡等情節(jié)也是比比皆是。但是，小說并沒有企圖引起讀者的憐憫、痛苦，反而時時讓人忍俊不禁。小說中的人物，許多具有悲劇色彩，這是無疑的，然而，我們發(fā)現(xiàn)，這些人物的悲劇性人生都披上了一層作者有意夸張了的、戲謔化了的喜劇性外衣。他的小說，既揭示了現(xiàn)實生活對人物正常人性造成的扭曲，又塑造了具有超越精神的主體，這些主體以自己的獨特方式反抗異化，比如《黃金時代》中的王二和陳清揚就是以坦蕩無羈的性愛，喜劇性地對抗、顛覆了那個禁欲主義橫行的“無性”的年代，并且以喜劇性的筆法，將由于壓抑轉入人們潛意識卻處處尋找發(fā)泄的性意識幽默地表現(xiàn)出來。（二）敘事手法1、非連續(xù)性敘事在這些比價后現(xiàn)代的敘事方法中，非連續(xù)性的敘事可以說是王小波比較明顯的特征。我們都知道，小說其實并不是單純的敘事，嚴謹說來，小說應該是對于順、倒敘、插敘等敘事手法的綜合運用。但是像這里的“非連續(xù)性敘事”就不只是這些方式的簡單綜合了。我們跟如的去看“非連續(xù)性敘事”一般來說在這種敘事方式下的小說我們在讀完之后還能夠很容易的將小說中的時間和事件輕易的結合起來并形成一條很清晰的線條，而不是一堆亂麻，也就是我們所說的亂中有序就指它最好的形容。這也是很多現(xiàn)實主義小說所具備的特點。如果我們將小說看成是纏在一起的線團的話，當我們開始閱讀他的時候，就相當于作者將線條放到了我們的手中，不管他之前是彎是繞，最終呈現(xiàn)在我們眼前的缺失一條清晰的捋直的線條，整個故事在我們腦海中其全貌清晰的展現(xiàn)了出來。不管它是由多少故事拼湊的，本質上他們都在一條直線上。2、雙重時空的往返交替王小波在敘事時似乎毫不在意時空問題，因此他的一些小說讀起來就讓人感到一會兒在過去，一會兒在現(xiàn)在，一會兒到了未來，一會兒又進入了某個想象的空間。類似的敘事方式曾出現(xiàn)在瑪格麗特·杜拉斯的小說《情人》中，《情人》開篇的第一段就具有一點這樣的敘事效果：我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時候更美，那是你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！蓖跣〔ㄔf過，他對現(xiàn)代小說的看法就是被《情人》固定下來的。當然時空變換的寫作方式也曾出現(xiàn)在其它先鋒作家的小說中，但一般來說，小說中時間、空間視角的切換不會那么頻繁。“拼貼畫”式組合敘事王小波的小說創(chuàng)作中，敘述者也進行了多次思想上的構建，如《白銀時代》，《萬壽寺》、《未來世界》等。這一獨特發(fā)散的構思是一種多元的思維，小說表現(xiàn)出了“拼貼畫”相結合的敘事特征。這主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（1）對同一畫面的多重設想一個畫面總是反復出現(xiàn)，是具有一定的意義，這是一種巧妙的手法，因為在小說中，作者不能以一種直接的方式來表達一個事件，一個詞的意義都是非常重要的。因此，王小波通過重復同樣的場景，這就是他的提示。最后，經常呈現(xiàn)出一些“黑色”的信息。在《白銀時代》重，教師的敘述提出了“未來的世界就是金錢”的謎語，在這一場景上就體現(xiàn)了多重構想。顯然，小說強調的就是“未來的世界是金錢的世界。”“金錢的世界”也就是指“白銀時代”。在小說中，銀是最好的導體溫度加熱后，它無處不在。因此，“意味著未來整個社會的白銀時代”，要組織生活、集體生活，要把家庭生活、生活定在固定的模式，在嚴格的監(jiān)督下。于是，人們變成了越來越機械化的工具，心情也變得越來越“黑”，變得沮喪，對生活充滿了絕望（2）對相同節(jié)點的多重發(fā)散所謂“相同節(jié)點的多重發(fā)散”，就是小說中敘述者或主人公回到同一情節(jié)點，對情節(jié)發(fā)展方向進行多種改寫的敘述方式。這在王小波小說中也常被使用。王小波小說中的時空、人物、情節(jié)，乍看撲朔迷離，令人眼花繚亂又摸不清頭緒，但經過細細梳理，我們也能看到其緊致的內在肌理。這些敘事手法的疊用看似弱化了情節(jié)，打破了內容的完整性，但它們卻使小說的主題得到深化。對相同節(jié)點敘事的不斷重設，對同一畫面的多種設想，使王小波一些小說本來就不那么連續(xù)的情節(jié)線索變得更難以捉摸。但是，從上面的分析我們可以看到，作者不斷玩味某一事件、片段，能使其中的荒誕意味增強，使黑色幽默中的“黑”更為突出，進而服務于小說的整體。五、結論就現(xiàn)在看來，不管是哪個作家的黑色幽默小說拿來與王小波的小說比較，我們都能很了然的分辨出那本書是王小波的。曾經有人認為說馮唐是王小波風格的繼承者，但是筆者到不是那么贊同，雖然兩人在“形”山確實有很多相似的地方，但是從小說的“神”來看確實截然不同的。當然這樣說或許是我們將王小波的作品當