山東省濱州市惠民重點中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文月考試卷

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山東省濱州市惠民重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之為“團體格局”。

家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，這卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾皞悺笔鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！抖Y記祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等。

在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國差序格局》）

材料二：

傳統(tǒng)的差序格局包含著富有等級的、縱向的、剛性的序，它強調(diào)人們必須服從權(quán)威、服從禮制統(tǒng)治。而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。

網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴張性的特點，即差序圈層的向外擴散，但人們的交往范圍始終不能超越時間和空間的限制，且交往的對象往往與自己有血緣或地緣關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為強關(guān)系。與此相對的是弱關(guān)系，即個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強，交往的對象來自各行各業(yè)。在網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往超越了時空的限制。與差序格局中的強關(guān)系不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。

（摘編自黃凱妮《現(xiàn)代社會中的差序格局》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A．費孝通用“捆柴”譬喻，說明西洋社會的團體常常由若干人組成，同一團體中，每個人的身份和地位都相同。

B．家庭作為團體，在西洋界限分明，而在中國比較模糊，故漢語“闔第光臨”的“第”很少人說清楚包括何人。

C．中國人之所以對世態(tài)炎涼深有感觸，是因為自己的勢力發(fā)生變化了，周圍的社會圈子也會隨之變大或變小。

D．網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往已超越時間和空間限制，交往的對象更加寬泛，不再局限于有血緣或地緣關(guān)系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)差序格局的特性，不過二者論述的重心各有偏重。

B．《禮記》所講的“十倫”，指的是差等，是鄉(xiāng)土中國“差序格局”的具體表現(xiàn)。

C．費孝通認為，西方的“自我主義”與中國的“個人主義”，是兩種不同的思想觀念。

D．差序格局中的強關(guān)系在現(xiàn)代社會依然沒有失去生命力，它能讓人際關(guān)系相對牢靠。

3．下列有關(guān)《紅樓夢》內(nèi)容的選項，最不能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵的是______

A．應(yīng)天知府賈雨村為了討好賈薛兩大家族，明知英蓮是恩人甄士隱的女兒，仍然放任薛蟠強行將英蓮搶走。

B．探春處于主人地位，其生母趙姨娘只是奴才，趙姨娘希望多給弟弟趙國基安葬費，探春主奴分明，毅然拒絕。

C．晚上吃飯時，桌子兩邊四張空椅，王熙鳳拉黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉推讓，賈母解釋道，你是客，原應(yīng)如此坐的。

D．元春在正室與眾人相見，她一手攙賈母，一人攙王夫人，邢夫人、李紈、王熙鳳等在旁圍繞，外眷薛姨媽、寶釵、黛玉未敢擅入。

4．根據(jù)材料二，概括現(xiàn)代社會中差序格局發(fā)生的變化及原因。

5．“五服”，是死者親屬在居喪期間穿的五種喪服，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰是最重的喪服，由兒子穿著，服喪三年；緦麻最輕，由較遠的親屬穿著，服期三月。請結(jié)合材料一，分析“五服”制度是怎樣體現(xiàn)“差序格局”的？

閱讀下面的文字，完成各題。

紅高粱（節(jié)選）

莫言劉羅漢大爺是我們家歷史上的一個重要的人物。

我查閱過縣志，縣志載：民國二十七年，日軍捉高密、平度、膠縣民夫累計四十萬人次，修筑膠平公路。毀稼禾無數(shù)。公路兩側(cè)村莊中騾馬被劫掠一空。農(nóng)民劉羅漢，乘夜?jié)撊?，用鐵鍬鏟傷騾蹄馬腿無數(shù)，被捉獲。翌日，日軍在拴馬樁上將劉羅漢剝皮零割示眾。劉面無懼色，罵不絕口，至死方休。

確實是這樣，膠平公路修筑到我們這里時，遍野的高粱只長到齊人腰高。平原北邊的白馬山上，那塊白色的馬狀巨石，在我們村頭上看得清清楚楚。鋤高粱的農(nóng)民們抬頭見白馬，低頭見黑土，汗滴禾下土，心中好痛苦！風(fēng)傳著日本人要在平原修路，村里人早就惶惶不安，焦急地等待著大禍降臨。日本人說來就來。

日本鬼子帶著偽軍到我們村里抓民夫拉騾馬時，我父親還在睡覺。他是被燒酒作坊那邊的吵鬧聲驚醒的。奶奶拉著父親的手，顛著兩只筍尖般的小腳，跑到燒酒作坊院里去。當時，我家燒酒作坊院子里，擺著十幾口大甕，甕里滿裝著優(yōu)質(zhì)白酒，酒香飄遍全村。兩個穿黃衣的日本人端著上了刺刀的步槍在院子里站著。兩個穿黑衣的中國人肩背著槍，正要解栓在楸樹上的兩頭大黑騾子。羅漢大爺一次一次地撲向那個解韁繩的小個子偽軍，但一次一次地都被那個大個子偽軍用槍筒子戳退。初夏天氣，羅漢大爺只穿一件單衫，袒露的胸膛上布滿被槍口戳出的紫紅圓圈。

羅漢大爺說：“弟兄們，有話好說，有話好說。”

大個子偽軍說：“老畜生，滾到一邊去。”

羅漢大爺說：“這是東家的牲口，不能拉?！?/p>

偽軍說：“再吵嚷就斃了你個小舅子！”

日本兵端著槍，像泥神一樣。

奶奶和我父親一進院，羅漢大爺就說：“他們要拉咱的騾子?！?/p>

奶奶說：“先生，我們是良民?！?/p>

日本兵瞇著眼睛對奶奶笑。

小個子偽軍把騾子解開，用力牽扯，騾子倔強地高昂著頭，死死不肯移步。大個子偽軍上去用槍戳騾子屁股，騾子憤怒起蹄，明亮的蹄鐵趵起泥土，濺了偽軍一臉。

大個子偽軍拉了一下槍栓，用槍指著羅漢大爺，大叫：“老混蛋，你來牽，牽到工地上去?！绷_漢大爺蹲在地上，一氣不吭。

一個日本兵端著槍，在羅漢大爺眼前晃著，鬼子說：“嗚哩哇啦啞啦哩嗚！”羅漢大爺看著在眼前亂晃的賊亮的刺刀，一屁股坐在地上。鬼子兵把槍往前一送，鋒快的刺刀下刃在羅漢大爺光溜溜的頭皮上豁開一條白口子。

奶奶哆嗦成一團，說：“大叔，你，給他們牽去吧。”

一個鬼子兵慢慢向奶奶面前靠。父親看到這個鬼子兵是個年輕漂亮的小伙子，兩只大眼睛漆黑發(fā)亮，笑的時候，嘴唇上翻，露出一只黃牙。奶奶跌跌撞撞地往羅漢大爺身后退。羅漢大爺頭上的白口子里流出了血，滿頭掛色。兩個日本兵笑著靠上來。奶奶在羅漢大爺?shù)难^上按了兩巴掌，隨即往臉上兩抹，又一把撕散頭發(fā)，張大嘴巴，瘋瘋顛顛地跳起來。奶奶的模樣三分像人七分像鬼。日本兵愕然止步。小個子偽軍說：“太君，這個女人，大大的瘋了的有?！?/p>

鬼子兵咕嚕著，對著我奶奶的頭上開了一槍。奶奶坐在地上，嗚嗚地哭起來。

大個子偽軍把羅漢大爺用槍逼起來。羅漢大爺從小個子偽軍手里接過騾子韁繩。騾子昂著頭，腿抖著，跟著羅漢大爺走出院子。街上亂紛紛跑著騾馬牛羊。

奶奶沒瘋。鬼子和偽軍剛一出院，奶奶就揭開一只甕的木蓋子，在平靜如鏡面的高粱燒酒里，看到一張駭人的血臉。父親看到淚水在奶奶腮上流過，就變紅了。奶奶用燒酒洗了臉，把一甕酒都洗紅了。

羅漢大爺跟騾子一起，被押上了工地。高粱地里，已開出一截路胎子。墨水河南邊的公路已差不多修好，大車小車從新修好的路上擠過來，車上載著石頭黃沙，都卸在河南岸。河上只有一座小木橋，日本人要在河上架一座大石橋。公路兩側(cè)，寬大的兩片高粱都被踩平，地上像鋪了層綠氈。河北的高粱地里，在剛用黑土弄出個模樣的路兩邊，有幾十匹騾馬拉著碌碡，從海一樣高粱地里，壓出兩大片平坦的空地，破壞著與工地緊密相連的青紗帳。騾馬都有人牽著，在高粱地里來來回回地走。各色的碌碡和滾子都變成了深綠色，高粱的汁液把它們濕透了。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A．“汗滴禾下土，心中好痛苦！”，采用古詩和普通語句組合的形式，新奇獨特，傳達百姓因平靜生活被日寇打亂的愁苦情緒。

B．騾子被偽軍牽拉時，高昂著頭，不肯移步，后來還憤怒揚蹄，趵起的泥土，濺了偽軍一臉，表明連牲畜也不愿與侵略者合作。

C．奶奶隨機應(yīng)變，一改之前的膽怯，把羅漢大爺?shù)难ǖ侥樕?，撕散頭發(fā)，張大嘴巴，假裝瘋癲跳起來，從而成功保護了自己。

D．本文節(jié)選自長篇小說《紅高粱》，但情節(jié)相對完整，以燒酒作坊為點，由點及面，再現(xiàn)了日寇在高密抓民夫拉騾馬的史實。

7．關(guān)于文中對話部分，下列說法不正確的一項是______

A．羅漢大爺?shù)恼埱?，既表現(xiàn)了他對主人的忠誠，也表現(xiàn)了對敵人搶掠行徑的隱忍和反抗。

B．大個子偽軍用“老畜生”“老混蛋”稱呼劉羅漢，表現(xiàn)了敵人的橫行霸道、飛揚跋扈。

C．奶奶辯白說“先生，我們是良民”，最后答應(yīng)敵人牽走騾子，表現(xiàn)了奶奶的聰明機警。

D．奶奶的模樣似人似鬼，小個子偽軍報告說奶奶瘋了，客觀上有助于解除奶奶的危機。

8．文中多次寫到“高粱”意象，意蘊豐富，請結(jié)合畫線句子簡要分析。

9．第二段插入了縣志記載，有什么作用？

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉愍帝建興元年。祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖言于睿曰：“今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?！鳖Ｋ?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍，給千人廩，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”祖逖將韓潛與后趙將桃豹分據(jù)陳川故城，相守四旬。逖以布囊盛土如米狀，使千余人運上臺，又使數(shù)人擔(dān)米息于道。豹兵逐之，棄擔(dān)而走。豹兵久饑得米以為逖士眾豐飽益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水盡獲之豹宵遁，屯東燕城。逖使?jié)撨M屯封丘以逼之。馮鐵據(jù)二臺，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境土漸蹙。

先是，趙固、上官巴等互相攻擊，逖馳使和解之，示以禍福，遂皆受逖節(jié)度。詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。河上諸塢先有任子在后趙者，皆聽兩屬，時遣游軍偽抄之，明其未附。塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王石勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也?！卞焉畹轮Ｗ允呛筅w人叛歸逖者，逖皆不納，禁諸將不使侵暴后趙之民，邊境之間，稍得休息。

九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末祖逖北伐》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

B．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼/后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

C．豹兵久饑/得米/以為逖士眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

D．豹兵久饑/得米/以為逖士/眾豐飽/益懼后趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹/逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水/盡獲之

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A．主簿，古代官職名，是各級主官屬下掌管文書簿籍及印鑒的佐吏。

B．河北，指地區(qū)名，即今河北省一帶，是古代中原的核心區(qū)域。

C．互市，中國歷史上中央或地方朝廷與外國或異族之間貿(mào)易的通稱。

D．立祠，即建立祠堂之意。祠堂，后世建立祭祀祖宗或先賢的廟堂。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A．祖逖積極備戰(zhàn)，讓后趙王石勒擔(dān)憂，石勒寫信祖逖請求通商，祖逖沒有回信，但聽任雙方貿(mào)易往來；石勒送還晉朝逃叛者的首級，使祖逖感激，緩和了雙方關(guān)系。

B．祖逖部將與后趙軍隊對峙，祖逖設(shè)下計謀，用布袋裝土偽裝成大米，成功地威懾了敵人；后來又派軍人截獲了敵人的糧食，迫使敵人逃竄。

C．祖逖與將士同甘共苦，嚴于律己，寬以待人，發(fā)展生產(chǎn)，待人平等；他因?qū)S河流域的塢主有恩，獲得回報，使得黃河以北很多人歸順晉朝。

D．祖遂從小志向遠大，不愿茍且偷安，他義正詞嚴地提出收復(fù)半壁河山，拯救中原的強烈要求，“聞雞起舞”“中流擊楫”等歷史典故與他有關(guān)。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

②逖不報書，而聽其互市，收利十倍。

14．后趙石勒擔(dān)憂祖逖準備收復(fù)黃河以北的土地，采取了哪些做法示好祖逖緩和雙方關(guān)系？

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詩，完成下列兩個小題。

夢后寄歐陽永叔①

梅堯臣

不趁常參②久，安眠向舊溪。五更千里夢，殘月一城雞。

適往言猶在，浮生理可齊。山王③今已貴，肯聽竹禽啼。

解釋：①永叔：歐陽修的字。寫作此詩時，梅堯臣居母喪，即將服闕。歐陽修在京任翰林學(xué)士。②常參：群臣每日于前殿朝見皇帝，稱常參。古代早朝時間一般是五更天，臣子雞鳴時即起動身。③山王：山指山濤，王指王戎。山濤，官吏部尚書，王戎，官司徒、尚書令。山濤曾舉薦嵇康。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______

A．詩歌首聯(lián)先從未入夢時寫起，交代自己賦閑已久、安居在故鄉(xiāng)的情況，作為夢的背景，屬于實寫。

B．詩歌頷聯(lián)承接“安眠向舊溪”而來，主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場景，整聯(lián)是虛寫。

C．頸聯(lián)上句寫夢后記憶，夢醒之后夢中相見所說之言仍記憶猶新，下句轉(zhuǎn)說人生道理若此，意蘊深長。

D．尾聯(lián)用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，以聽竹禽啼鳴代指閑散自在的賦閑生活竹禽，亦可指詩人自己。

16．梅堯臣被稱作宋詩的“開山鼻祖”，作詩力求平淡含蓄，“含不盡之意見于言外”，本詩中你讀出了哪些“不盡之意”？結(jié)合全詩簡要概括分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17．（2023高一下·惠民月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾晳、冉有、公西華停坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：，。

（2）文中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“，”兩句指出了教育民眾的具體方法。

（3）《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是：，。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18．（2022高一下·濟寧期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

豆瓣上的“馬上學(xué)會小組”非?；鸨?，短時間內(nèi)發(fā)展了很多組員。組員們討論分享自己快速學(xué)會一樣事物的經(jīng)歷，為他人提供借鑒和參考，其中有日常生活的技巧、工作學(xué)習(xí)的技能、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如“30秒快速套被子”“一周內(nèi)提高打字速度”“一個早起小妙招”……對于這一現(xiàn)象，有人表示贊同，認為這樣做有利于年輕人快速掌握各種生活技能，既提高了動手能力，又增強了分享意識；也有人提出異議，認為學(xué)習(xí)需要循序漸進、長期堅持，走馬觀花、急于求成的學(xué)習(xí)方式不宜提倡。

對此你有怎樣的看法，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

古代漢語（特指書面語）最大的特點就是①______，用它寫作詩歌和散文，可以達到回味無窮的境界。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)，弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)。雖然它們都達到了卓越的藝術(shù)境界，但是誰更精致更上口，②______。音韻和諧、音節(jié)齊整的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩品享有“古漢語之花”的美譽，跟古代漢語的這個特點密不可分。但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述方面，也有些③______。例如“圜，一中同長也”“方，柱隅相讙也”，剛剛啟蒙的孩子很難理解“中”指圓心，“長”指半徑的長度；也很難理解“柱隅”就是直角，“相讙”就是相匝的意思。民間當然不會用這樣的交際工具，它不僅會抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會叫三百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時期的白話——要知道，中國古代理論科學(xué)無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長期領(lǐng)先。，其實這在一定程度上是文白兩種語言環(huán)境作用的結(jié)果。

19．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

20．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

21．下列句子中的“仿佛”和文中畫橫線處的“仿佛”，用法相同的一項是______

A．我很高興，因為我早聽到閏土這個名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行缺土。

B．層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

C．這暗示性仿佛概念的影子，它常常躲在概念的背后，我們不留心如果就不會察覺到它的存在。

D．那炯炯的目光，寬闊的額頭，仿佛表明他一定能運用他的智慧和毅力，戰(zhàn)勝科學(xué)上的一切困難。

閱讀下面的文字，完成各題。

《紅樓夢》中的建筑并不是孤立的存在，而是《紅樓夢》整體藝術(shù)形象的有機組成部分。中國古人認為完美的園林景觀應(yīng)該①______。《紅樓夢》中大觀園的設(shè)計就非常注重這一點，在蓊郁的花草樹木和瀲滟水光映襯下，小山曲水，錯落有致，樓臺亭閣掩映于茂林修竹，極盡清幽曠達之妙。每一個庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣。

同時，園子里每一座院落的建筑格調(diào)，②______。如賈寶玉所住的“怡紅院”，院中種植著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名“紅香綠玉”，整體意境顏色艷麗，暗香浮動，與寶玉的性情相符；③______，“幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處幽靜”，自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠率真的氣質(zhì)相合；蘅蕪苑，一眼望去，清涼瓦舍，但透過院內(nèi)各種香草，素凈無華，把寶釵安份隨時、不流于俗的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f，每一座庭院都與人物合二為一，不分彼此了。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

23．“稻香村”是《紅樓夢》大觀園中的一處建筑，后來成為李紈的居所。閱讀下面的文字，分析“稻香村”是如何體現(xiàn)庭院與人物“合二為一，不分彼此”的？

這李紈雖青春喪偶，且居處于膏梁錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不問不聞，惟知恃親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

——（節(jié)選自《紅樓夢》第四回）

一面走，一面說，倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際?！?/p>

——（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

解析解答部分

1．A

2．C

3．C

4．①等級意識淡化。原因：網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性和開放性改變了人們的交往模式。②“弱關(guān)系”得到發(fā)展。原因：網(wǎng)絡(luò)社會下人際關(guān)系超時空的特點擴大了交際范圍。

5．①“五服”制度通過不同的喪服和服喪時間體現(xiàn)血緣上的親疏遠近關(guān)系。②這種關(guān)系發(fā)生在親屬關(guān)系中，以死者為中心，類似向外推的水波紋結(jié)構(gòu)。

社會科學(xué)類；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解和辨析的能力。。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表述的細微差別。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織解析，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“每個人的身份和地位都相同”錯誤。原文“他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的”，可知每個人的身份是不同的，并且如果有等級的分別，也是有規(guī)定的，可知每個人的身份和地位相同表述錯誤。

故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生分析概括的觀點態(tài)度的能力。C.“西方的‘自我主義’與中國的‘個人主義’”錯誤。原文“在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義”，可知我國是“自我主義”西方是“個人主義”。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解和辨析的能力。ABD均能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵；

C.體現(xiàn)的是待客之禮。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文“傳統(tǒng)的差序格局包含著富有等級的、縱向的、剛性的序，它強調(diào)人們必須服從權(quán)威、服從禮制統(tǒng)治。而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識”?？芍?，傳統(tǒng)的差序格局等級意識強烈，隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，這種等級意識逐漸被淡化。

根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得‘弱關(guān)系’得到發(fā)展可知，弱關(guān)系”得到發(fā)展，原因在于網(wǎng)絡(luò)社會下人際關(guān)系超時空的特點擴大了交際范圍。

5．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究的能力。根據(jù)原文“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系”可知血緣關(guān)系的親疏遠近是根據(jù)生育和婚姻事實發(fā)生的社會關(guān)系來確定的，因此“五服”制度根據(jù)喪服不同和服喪時間體現(xiàn)血緣關(guān)系的親疏遠近關(guān)系。

根據(jù)原文“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”“我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序”可知這種社會關(guān)系是一種類似水波紋一般。因此“五服”制度依據(jù)這種關(guān)系發(fā)生在親屬關(guān)系中，以死者為中心，來決定誰來喪服和服喪時間，這是一種類似向外推的水波紋結(jié)構(gòu)。

6．B

7．C

8．①紅高粱作為百姓賴以生存的主要作物，是他們安身立命的根本，也象征著蓬勃旺盛的原始生命力。②紅高粱尚未成熟就遭到破壞，象征著廣大人民深陷日寇侵略，被不斷壓迫和摧殘的殘酷現(xiàn)實。

9．①簡略交代歷史背景和劉羅漢的事跡、遭遇，讓讀者提前感知，獲得初步印象。②縣志記載和小說內(nèi)容相互印證、補充，形成兩種不同文本分敘同一事件的敘事方式，拓展審美體驗。③說明小說中的人物和情節(jié)有史料記載支撐，增強了故事的真實性和客觀性。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對重要語句的分析的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（3）本題考查學(xué)生體會重要詞語的豐富含意的能力。體會詞語含意的原則：①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及詞語的語言氣勢，對它表述的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解詞語的真實含意。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“表明連牲畜也不愿與侵略者合作”錯誤。騾子只是本能的反抗。

故解析為：B。

7．本題考查學(xué)生對重要語句的分析的能力。C.“表現(xiàn)了奶奶的聰明機警”錯誤。原文“先生，我們是良民”只是奶奶陳述自己的身份，并無深意，不能就此看出奶奶的聰明機智。

故解析為：C。

8．本題考查學(xué)生體會重要詞語的豐富含意的能力。原文“長七十里寬六十里的低洼平原上，除了點綴著幾十個村莊，縱橫著兩條河流，曲折著幾十條鄉(xiāng)間土路外，綠浪般招展著的全是高粱”，運用擬人、比喻的修辭手法，生動形象的寫出高粱的姿態(tài)，可以看出種植高粱的范圍之廣之大，紅高粱是當?shù)匕傩丈娴募Z食作物。原文“確實是這樣，膠平公路修筑到我們這里時，遍野的高粱只長到齊人腰高”可以看出高粱處于蓬勃生長的狀態(tài)。因此可知紅高粱作為百姓賴以生存的主要作物，是他們安身立命的根本，也象征著蓬勃旺盛的原始生命力。

原文“確實是這樣，膠平公路修筑到我們這里時，遍野的高粱只長到齊人腰高”“公路兩側(cè)，寬大的兩片高粱都被踩平，地上像鋪了層綠氈。河北的高粱地里，在剛用黑土弄出個模樣的路兩邊，有幾十匹騾馬拉著碌碡，從海一樣高粱地里，壓出兩大片平坦的空地，破壞著與工地緊密相連的青紗帳”“鮮嫩的高粱在鐵蹄下斷裂、倒伏，倒伏斷裂的高粱又被帶棱槽的碌碡和不帶棱槽的石滾子反復(fù)鎮(zhèn)壓”因為修路還處于生長過程中的高粱就被無情的碾壓，日本人根本不顧百姓的阻撓，碾壓高粱，就如同在摧殘老百姓。

9．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。原文“農(nóng)民劉羅漢，乘夜?jié)撊?，用鐵鍬鏟傷騾蹄馬腿無數(shù)，被捉獲。翌日，日軍在拴馬樁上將劉羅漢剝皮零割示眾。劉面無懼色，罵不絕口，至死方休”，讓我們感受到劉羅漢面對死亡時大無畏、無所畏懼的氣概，給讀者一個整體的印象。

原文“我查閱過縣志，縣志載：民國二十七年，日軍捉高密、平度、膠縣民夫累計四十萬人次，修筑膠平公路。毀稼禾無數(shù)。公路兩側(cè)村莊中騾馬被劫掠一空”向我們交代了故事發(fā)生的背景、時間，說明這個故事是真實存在的，增強了故事的真實性和客觀性。

原文記載了劉羅漢最后被抓去修路，縣志記載交代了劉羅漢的結(jié)局，兩者相得益彰，更能向讀者展示人物形象。

10．B

11．B

12．C

13．①做大事不必顧及小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。

②祖逖不回復(fù)他的書信，但是聽任雙方來往貿(mào)易，因而獲得了十倍的利潤。

14．①讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓，并安排人守墳；②寫信給祖逖，要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易；③送還晉朝逃叛者的首級。

文學(xué)常識；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

晉愍帝建興元年。祖逖年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨說：“這不是令人厭惡的聲音！”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖對司馬睿說：“現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人?！彼抉R睿一向沒有北伐的志向，就任命祖逖為奮威將軍，（僅僅）撥給他千人的口糧，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡長江，船行駛到江心時，祖逖敲打著船槳發(fā)誓說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣（有去無回）！”祖逖的部將韓潛和后趙的將軍桃豹分別占據(jù)陳川老城，雙方相持堅守達四十天。祖逖用許多布袋盛土，好像盛滿糧米的樣子，派一千多人輸運到臺上，又讓一些人擔(dān)挑真米，在路邊休息。桃豹的士兵追來，祖逖的部下丟下?lián)犹幼摺Ｌ冶氖孔浒ゐI已有很長時間，得到糧米，便以為祖逖的部眾生活豐飽，心中更為恐懼。后趙將領(lǐng)劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運來軍糧，祖逖派遣韓潛和別將馮鐵在汴水截擊，全數(shù)劫獲。桃豹因此連夜遁逃，駐屯于東燕城。祖逖讓韓潛進軍駐扎在封丘，威逼桃豹。馮鐵占據(jù)了陳川老城的東、西二臺，祖逖則鎮(zhèn)守雍丘，多次派遣士兵截擊后趙軍隊，后趙國鎮(zhèn)守的士兵歸降祖逖的很多，后趙所占的領(lǐng)土日漸縮小。

先前，趙固、上官巴等人互相攻戰(zhàn)，祖逖派遣使者前往讓他們和解，向他們指明利害關(guān)系，這些人便都接受祖逖的調(diào)遣。皇帝下詔授予祖逖鎮(zhèn)西將軍。祖逖在軍中，與將士們同甘共苦，嚴于律己，寬以待人，鼓勵、督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，撫慰安置新近歸附的兵民，即使是關(guān)系疏遠、地位低賤的人也施恩禮遇去結(jié)交他們。黃河流域的許多塢堡，只要是此前有人質(zhì)被扣留在后趙的，都聽任他們同時歸屬后趙和晉朝，并且不時派遣流動作戰(zhàn)的軍隊佯裝抄掠，以表明他們并未歸附自己。塢主們都感恩戴德，只要后趙有什么異常舉動，總是秘密傳告祖逖，因此戰(zhàn)事常勝，俘獲良多，從黃河以南，士民大多背叛后趙而歸附晉朝。祖逖訓(xùn)練士兵，積蓄糧食，為收復(fù)黃河以北的失地做準備。后趙王石勒為此憂患，于是下令讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓。安置兩戶人家看守墳冢，然后寫信給祖逖，要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易。祖逖不回復(fù)他的信，但是聽任雙方來往貿(mào)易，因而獲取了十倍的利潤。祖逖的牙門童建殺死新蔡內(nèi)史周密，投降后趙，石勒將童建斬首，把首級送給祖逖說：“叛臣逃吏，是我深以為恨的。將軍憎惡的人，也是我所憎惡的人?！弊驽焉顬楦袆印拇朔埠筅w叛降歸附的人，祖逖都不接納，禁止眾將侵犯、攻掠后趙民眾，兩國邊境之間，逐漸得以休養(yǎng)生息。

九月壬寅，祖逖在雍丘去世。豫州的男女百姓都好像失去了自己的親生父母，譙國、梁國之間都為祖逖建立祠堂。

10．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：桃豹的士卒挨餓已有很長時間，得到糧米，便以為祖逖的部眾生活豐飽，心中更為恐懼。后趙將領(lǐng)劉夜堂用一千頭驢子為桃豹運來軍糧，祖逖派遣韓潛和別將馮鐵在汴水截擊，全數(shù)劫獲。

“以為逖士眾豐飽”是一句完整的話，“士眾”是一個詞，“部眾”的意思，中間不能分開，排除AD；

“益懼”省略了主語“豹兵”，和“后趙將劉夜堂……”是兩件事，之間要停頓，排除C。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。B.“即今河北省一帶”說法錯誤，“河北”在文中是指黃河以北地區(qū)，并非是今天的河北省。

故解析為：B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“使得黃河以北很多人歸順晉朝”錯誤，原文為“塢主皆感恩，后趙有異謀，輒密以告，由是多所克獲，自河以南多叛后趙歸于晉”，可知應(yīng)是黃河以南很多人歸順晉朝。

故解析為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。①“大行”，指干大事；“細謹”，小的禮節(jié)；“辭”，推辭，這里有避開，回避的意思；“小讓”，小的責(zé)備。

②“報”，回復(fù)；“聽”，聽任；“收”，獲取。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由“乃下幽州為逖修祖、父墓。置守冢二家，因與逖書，求通使及互市”可知讓幽州守吏為祖逖修葺祖父和父親的陵墓，并安排人守墳；寫信祖逖要求互通使節(jié)和開放貿(mào)易；

由“逖牙門童建殺新蔡內(nèi)史周密降于后趙，勒斬之，送首于逖曰……”可知送還晉朝逃叛者的首級。

15．B

16．①對朋友歐陽修的思念之情。②渴望被朝廷復(fù)用之情。③希望朋友歐陽修富貴勿忘貧賤之交，暗寓希望朋友提攜相助之情。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。解答此題，要學(xué)生在看標題、看、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。

（2）本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此類賞析題，要細心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受的情感。具體答題格式是“通過什么＋抒發(fā)（寄寓）什么感情”。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場景，整聯(lián)是虛寫”錯誤?！拔甯Ю飰?，殘月一城雞”，意思是晚上夢中又回到了千里外的京城，與你相會；夢醒時已是五更，雞鳴陣陣，落月照著屋梁。所以，主要寫的不僅有夢中場景還有夢后的真實環(huán)境，不僅是虛寫，有虛有實。

故解析為：B。

16．本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。依據(jù)首聯(lián)“不趁常參久”和頷聯(lián)“五更千里夢，殘月一城雞”，寫自己已經(jīng)離開朝廷很久，夢中走過“千里”，走到京中；醒來已經(jīng)屋梁“殘月”，聽到滿城雞啼。據(jù)此可概括出情感一：對京都的懷念，對政治生涯的眷念。

依據(jù)首聯(lián)“安眠向舊溪”，頷聯(lián)“五更千里夢”，尾聯(lián)“肯聽竹禽啼”，安心地居住在故鄉(xiāng)，晚上夢回千里外的京城，與歐陽修相聚，希望歐陽修能再聽曾經(jīng)那竹禽啼鳴?？筛爬ǔ銮楦卸簩τ讶说乃寄钪辽睢?/p>

依據(jù)尾聯(lián)“山王今已貴，肯聽竹禽啼”，老朋友歐陽修，你如今已像山、王二人一樣顯貴，是不是還肯像過去同游時，再聽那竹禽啼唱？以山濤舉薦嵇康的典故，表述希望得到歐陽修舉薦的想法。

17．（1）為國以禮；其言不讓

（2）謹庠序之教；申之以孝悌之義

（3）以其無禮于晉；且貳于楚也

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。

易錯字有：謹、庠序、孝悌、貳。

故解析為：（1）為國以禮其言不讓

（2）謹庠序之教申之以孝悌之義

（3）以其無禮于晉且貳于楚也

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

18．略

材料作文

本題考查學(xué)生對材料作文的寫作能力。

做這種題的關(guān)鍵是仔細審讀材料，然后選擇最契合命題人意圖的角度進行立意。材料由豆瓣上的“馬上學(xué)會小組”非常火爆，短時間內(nèi)發(fā)展了很多組員的事情說開去。對此眾說紛紜，有人有人表示贊同，認為這樣做有利于年輕人快速掌握各種生活技能，既提高了動手能力，又增強了分享意識；也有人提出異議，認為學(xué)習(xí)需要循序漸進、長期堅持，走馬觀花、急于求成的學(xué)習(xí)方式不宜提倡。題干要求考生結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟與思考，適合寫成議論文。到底是加入“速成培訓(xùn)班”好，還是提倡循序漸進，持之以恒好？我們要看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)主體的年齡、學(xué)習(xí)背景方方面面，不能簡單粗暴的下結(jié)論：“馬上學(xué)會小組”這種形式好，或這種形式不好，要具體問題具體分析。參考立意：

1．為“馬上學(xué)會小組”這種形式叫好。

2．簡單技能可以通過速成，但并不是所有東西都能速成。

3．循序漸進，持之以恒是學(xué)習(xí)真正本領(lǐng)的關(guān)鍵。

本題考查哲理類材料作文的寫作能力。哲理性材料作文審題、立意的過程，其實就是對我們思想素質(zhì)和思維品質(zhì)的考查的過程。注意先需要找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，探究關(guān)鍵詞的比喻義或象征意義，化虛為實或化實為虛，再把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實，準確立意。從這三步驟入手，才能撥得云開見月明，通過作文審題立意，探討人生、生命、自然、社會。

19．言簡意賅（要言不煩）；一目了然（不言而喻）；力不從心（捉襟見肘）

20．唐詩宋詞享有“古漢語之花”的美譽。它音韻和諧，音節(jié)齊整，是世界上最精致的詩品。（或：唐詩宋詞音韻和諧，音節(jié)齊整，是世界上最精致的詩品，享有“古漢語之花”的美譽。

21．D

選用、變換句式；近義實詞辨析；成語的使用

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測驗重點是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。本題是一個傳統(tǒng)題型：長句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨立成句，再將附加成分抽出來單獨成句，而后添加各自的主語，這樣整個長句就變成由幾個單句構(gòu)成的句群，最后將幾個句子按照邏輯先后順序排列即可。整理句子時要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。

（3）本題考查學(xué)生重要詞語含義的鑒賞能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，根據(jù)后文“劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)，弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)”“誰更精致更上口”，可知①處意在強調(diào)古代漢語具有簡明扼要的特點，故可填入“言簡意賅”或“要言不煩”等。言簡意賅：言語簡明而意思完備。要言不煩：說話、寫文章簡明扼要，不煩瑣。

第②處，根據(jù)后文“劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)，弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)”“雖然它們都達到了卓越的藝術(shù)境界，但是誰更精致更上口”“音韻和諧、音節(jié)齊整的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩品”，可知②處意在強調(diào)古代漢語更精致更上口的事實十分清楚，故可填入“一目了然”或“不言而喻”等。一目了然：一眼就看得很清楚。不言而喻：用不著解釋就可以明白。

第③處，根據(jù)“但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴密的邏輯論證”“在科學(xué)原理的表述方面”“不僅會抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會叫三百六十行的師傅們無法授徒”，可知③處意在強調(diào)古代漢語在科學(xué)原理的表述方面力有不及，故可填“力不從心”或“捉襟見肘”等。力不從心：心里想做，可是力量夠不上。捉襟見肘：意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

20．本題考查學(xué)生變換句式的能力?！耙繇嵑椭C、音節(jié)齊整的唐詩宋詞作為世界上最精致的詩品享有‘古漢語之花’的美譽”，主語是唐詩宋詞，定語“音韻和諧、音節(jié)齊整”“世界上最精致的詩品”是對“唐詩宋詞”的修飾，可單獨成句；“享有‘古漢語之花’的美譽”也可單獨成句。

故改寫為：唐詩宋詞享有“古漢語之花”的美譽，它音韻和諧，音節(jié)齊整，是世界上最精致的詩品?；颍禾圃娝卧~音韻和諧，音節(jié)齊整，是世界上最精致的詩品，享有“古漢語之花”的美譽。

21．本題考查學(xué)生重要詞語含義的鑒賞能力。原文表示推測。

A.表示“差不多”；

B.表示比喻；

C.表示比喻；

D.表示推測，似乎、差不多的意思；

故解析為：D。

22．與周圍的環(huán)境渾然天成；都滲透著主人的個性特征；再如黛玉所住的“瀟湘館”。

23．①“稻香村”建筑風(fēng)格恬淡寧靜、簡陋質(zhì)樸；②與李紈貞靜淡泊、樸素清雅的性情相合。

壓縮語段；語句連貫（排序）；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

（1）本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表述題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表述出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表述出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

22．本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)“在蓊郁的花草樹木和瀲滟水光映襯下，小山曲水，錯落有致，樓臺亭閣掩映于茂林修竹，極盡清幽曠達之妙。每一個庭院都和山石花木交相輝映，極富自然情趣”可知，后文是說景觀和周圍景物的緊密融合，可填：與周圍的環(huán)境渾然天成。

第二空，根據(jù)“賈寶玉所住的‘怡紅院’，院中種植著芭蕉和海棠兩種植物，芭蕉為綠，海棠為紅，于是賈寶玉便為其取名‘紅香綠玉’，整體意境顏色艷麗，暗香浮動，與寶玉的性情相符”可知，院落的建筑格調(diào)和主人的性情相符，可填：都滲透著主人的個性特征。

第三空，根據(jù)分號可判斷，與前文構(gòu)成對應(yīng)結(jié)構(gòu)，此處應(yīng)對應(yīng)“如賈寶玉所住的‘怡紅院’”。再依據(jù)“自然情趣流瀉而出，與黛玉真誠率真的氣質(zhì)相合”，可填：再如黛玉所住的“瀟湘館”。

23．本題考查學(xué)生語言表述之壓縮語段的能力。根據(jù)“竟如‘槁木死灰’一般，一概不問不聞，惟知恃親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”，可知李紈有著貞靜淡泊、樸素清雅的性情。

根據(jù)“倏爾青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”，可知“稻香村”建筑風(fēng)格是恬淡寧靜、簡陋質(zhì)樸的，與其性格相應(yīng)。

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山東省濱州市惠民重點中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之為“團體格局”。

家庭在西洋是一種界線分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。

為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來，這卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾皞悺笔鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！抖Y記祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等。

在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國差序格局》）

材料二：

傳統(tǒng)的差序格局包含著富有等級的、縱向的、剛性的序，它強調(diào)人們必須服從權(quán)威、服從禮制統(tǒng)治。而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識。

網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得“弱關(guān)系”得到發(fā)展。雖然差序格局具有擴張性的特點，即差序圈層的向外擴散，但人們的交往范圍始終不能超越時間和空間的限制，且交往的對象往往與自己有血緣或地緣關(guān)系。血緣、地緣這些先賦性的關(guān)系稱為強關(guān)系。與此相對的是弱關(guān)系，即個人的社會網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性較強，交往的對象來自各行各業(yè)。在網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往超越了時空的限制。與差序格局中的強關(guān)系不一樣，網(wǎng)上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。

（摘編自黃凱妮《現(xiàn)代社會中的差序格局》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A．費孝通用“捆柴”譬喻，說明西洋社會的團體常常由若干人組成，同一團體中，每個人的身份和地位都相同。

B．家庭作為團體，在西洋界限分明，而在中國比較模糊，故漢語“闔第光臨”的“第”很少人說清楚包括何人。

C．中國人之所以對世態(tài)炎涼深有感觸，是因為自己的勢力發(fā)生變化了，周圍的社會圈子也會隨之變大或變小。

D．網(wǎng)絡(luò)時代下，人們的交往已超越時間和空間限制，交往的對象更加寬泛，不再局限于有血緣或地緣關(guān)系。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)差序格局的特性，不過二者論述的重心各有偏重。

B．《禮記》所講的“十倫”，指的是差等，是鄉(xiāng)土中國“差序格局”的具體表現(xiàn)。

C．費孝通認為，西方的“自我主義”與中國的“個人主義”，是兩種不同的思想觀念。

D．差序格局中的強關(guān)系在現(xiàn)代社會依然沒有失去生命力，它能讓人際關(guān)系相對牢靠。

3．下列有關(guān)《紅樓夢》內(nèi)容的選項，最不能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵的是______

A．應(yīng)天知府賈雨村為了討好賈薛兩大家族，明知英蓮是恩人甄士隱的女兒，仍然放任薛蟠強行將英蓮搶走。

B．探春處于主人地位，其生母趙姨娘只是奴才，趙姨娘希望多給弟弟趙國基安葬費，探春主奴分明，毅然拒絕。

C．晚上吃飯時，桌子兩邊四張空椅，王熙鳳拉黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉推讓，賈母解釋道，你是客，原應(yīng)如此坐的。

D．元春在正室與眾人相見，她一手攙賈母，一人攙王夫人，邢夫人、李紈、王熙鳳等在旁圍繞，外眷薛姨媽、寶釵、黛玉未敢擅入。

4．根據(jù)材料二，概括現(xiàn)代社會中差序格局發(fā)生的變化及原因。

5．“五服”，是死者親屬在居喪期間穿的五種喪服，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰是最重的喪服，由兒子穿著，服喪三年；緦麻最輕，由較遠的親屬穿著，服期三月。請結(jié)合材料一，分析“五服”制度是怎樣體現(xiàn)“差序格局”的？

1．A

2．C

3．C

4．①等級意識淡化。原因：網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性和開放性改變了人們的交往模式。②“弱關(guān)系”得到發(fā)展。原因：網(wǎng)絡(luò)社會下人際關(guān)系超時空的特點擴大了交際范圍。

5．①“五服”制度通過不同的喪服和服喪時間體現(xiàn)血緣上的親疏遠近關(guān)系。②這種關(guān)系發(fā)生在親屬關(guān)系中，以死者為中心，類似向外推的水波紋結(jié)構(gòu)。

社會科學(xué)類；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解和辨析的能力。。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表述的細微差別。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織解析，分條回答即可。

（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“每個人的身份和地位都相同”錯誤。原文“他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的”，可知每個人的身份是不同的，并且如果有等級的分別，也是有規(guī)定的，可知每個人的身份和地位相同表述錯誤。

故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生分析概括的觀點態(tài)度的能力。C.“西方的‘自我主義’與中國的‘個人主義’”錯誤。原文“在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義”，可知我國是“自我主義”西方是“個人主義”。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生對材料論點論據(jù)的理解和辨析的能力。ABD均能體現(xiàn)“差序格局”這一概念內(nèi)涵；

C.體現(xiàn)的是待客之禮。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文“傳統(tǒng)的差序格局包含著富有等級的、縱向的、剛性的序，它強調(diào)人們必須服從權(quán)威、服從禮制統(tǒng)治。而網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，正淡化著等級意識。因為網(wǎng)絡(luò)社會是一個匿名的社會，它具有很強的虛擬性。在CMC交往模式中，人們可以隱藏自己的真實身份和地位進行交流，真正做到暢所欲言。這種開放的交流方式正不斷地淡化著傳統(tǒng)差序格局中的等級意識”。可知，傳統(tǒng)的差序格局等級意識強烈，隨著網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展，這種等級意識逐漸被淡化。

根據(jù)原文“網(wǎng)絡(luò)社會下的人際關(guān)系具有超時空的特點。超時空擴大了人的交際范圍，使得‘弱關(guān)系’得到發(fā)展可知，弱關(guān)系”得到發(fā)展，原因在于網(wǎng)絡(luò)社會下人際關(guān)系超時空的特點擴大了交際范圍。

5．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究的能力。根據(jù)原文“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系”可知血緣關(guān)系的親疏遠近是根據(jù)生育和婚姻事實發(fā)生的社會關(guān)系來確定的，因此“五服”制度根據(jù)喪服不同和服喪時間體現(xiàn)血緣關(guān)系的親疏遠近關(guān)系。

根據(jù)原文“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”“我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序”可知這種社會關(guān)系是一種類似水波紋一般。因此“五服”制度依據(jù)這種關(guān)系發(fā)生在親屬關(guān)系中，以死者為中心，來決定誰來喪服和服喪時間，這是一種類似向外推的水波紋結(jié)構(gòu)。

閱讀下面的文字，完成各題。

紅高粱（節(jié)選）

莫言劉羅漢大爺是我們家歷史上的一個重要的人物。

我查閱過縣志，縣志載：民國二十七年，日軍捉高密、平度、膠縣民夫累計四十萬人次，修筑膠平公路。毀稼禾無數(shù)。公路兩側(cè)村莊中騾馬被劫掠一空。農(nóng)民劉羅漢，乘夜?jié)撊?，用鐵鍬鏟傷騾蹄馬腿無數(shù)，被捉獲。翌日，日軍在拴馬樁上將劉羅漢剝皮零割示眾。劉面無懼色，罵不絕口，至死方休。

確實是這樣，膠平公路修筑到我們這里時，遍野的高粱只長到齊人腰高。平原北邊的白馬山上，那塊白色的馬狀巨石，在我們村頭上看得清清楚楚。鋤高粱的農(nóng)民們抬頭見白馬，低頭見黑土，汗滴禾下土，心中好痛苦！風(fēng)傳著日本人要在平原修路，村里人早就惶惶不安，焦急地等待著大禍降臨。日本人說來就來。

日本鬼子帶著偽軍到我們村里抓民夫拉騾馬時，我父親還在睡覺。他是被燒酒作坊那邊的吵鬧聲驚醒的。奶奶拉著父親的手，顛著兩只筍尖般的小腳，跑到燒酒作坊院里去。當時，我家燒酒作坊院子里，擺著十幾口大甕，甕里滿裝著優(yōu)質(zhì)白酒，酒香飄遍全村。兩個穿黃衣的日本人端著上了刺刀的步槍在院子里站著。兩個穿黑衣的中國人肩背著槍，正要解栓在楸樹上的兩頭大黑騾子。羅漢大爺一次一次地撲向那個解韁繩的小個子偽軍，但一次一次地都被那個大個子偽軍用槍筒子戳退。初夏天氣，羅漢大爺只穿一件單衫，袒露的胸膛上布滿被槍口戳出的紫紅圓圈。

羅漢大爺說：“弟兄們，有話好說，有話好說?！?/p>

大個子偽軍說：“老畜生，滾到一邊去?！?/p>

羅漢大爺說：“這是東家的牲口，不能拉?！?/p>

偽軍說：“再吵嚷就斃了你個小舅子！”

日本兵端著槍，像泥神一樣。

奶奶和我父親一進院，羅漢大爺就說：“他們要拉咱的騾子?！?/p>

奶奶說：“先生，我們是良民?！?/p>

日本兵瞇著眼睛對奶奶笑。

小個子偽軍把騾子解開，用力牽扯，騾子倔強地高昂著頭，死死不肯移步。大個子偽軍上去用槍戳騾子屁股，騾子憤怒起蹄，明亮的蹄鐵趵起泥土，濺了偽軍一臉。

大個子偽軍拉了一下槍栓，用槍指著羅漢大爺，大叫：“老混蛋，你來牽，牽到工地上去?！绷_漢大爺蹲在地上，一氣不吭。

一個日本兵端著槍，在羅漢大爺眼前晃著，鬼子說：“嗚哩哇啦啞啦哩嗚！”羅漢大爺看著在眼前亂晃的賊亮的刺刀，一屁股坐在地上。鬼子兵把槍往前一送，鋒快的刺刀下刃在羅漢大爺光溜溜的頭皮上豁開一條白口子。

奶奶哆嗦成一團，說：“大叔，你，給他們牽去吧。”

一個鬼子兵慢慢向奶奶面前靠。父親看到這個鬼子兵是個年輕漂亮的小伙子，兩只大眼睛漆黑發(fā)亮，笑的時候，嘴唇上翻，露出一只黃牙。奶奶跌跌撞撞地往羅漢大爺身后退。羅漢大爺頭上的白口子里流出了血，滿頭掛色。兩個日本兵笑著靠上來。奶奶在羅漢大爺?shù)难^上按了兩巴掌，隨即往臉上兩抹，又一把撕散頭發(fā)，張大嘴巴，瘋瘋顛顛地跳起來。奶奶的模樣三分像人七分像鬼。日本兵愕然止步。小個子偽軍說：“太君，這個女人，大大的瘋了的有?！?/p>

鬼子兵咕嚕著，對著我奶奶的頭上開了一槍。奶奶坐在地上，嗚嗚地哭起來。

大個子偽軍把羅漢大爺用槍逼起來。羅漢大爺從小個子偽軍手里接過騾子韁繩。騾子昂著頭，腿抖著，跟著羅漢大爺走出院子。街上亂紛紛跑著騾馬牛羊。

奶奶沒瘋。鬼子和偽軍剛一出院，奶奶就揭開一只甕的木蓋子，在平靜如鏡面的高粱燒酒里，看到一張駭人的血臉。父親看到淚水在奶奶腮上流過，就變紅了。奶奶用燒酒洗了臉，把一甕酒都洗紅了。

羅漢大爺跟騾子一起，被押上了工地。高粱地里，已開出一截路胎子。墨水河南邊的公路已差不多修好，大車小車從新修好的路上擠過來，車上載著石頭黃沙，都卸在河南岸。河上只有一座小木橋，日本人要在河上架一座大石橋。公路兩側(cè)，寬大的兩片高粱都被踩平，地上像鋪了層綠氈。河北的高粱地里，在剛用黑土弄出個模樣的路兩邊，有幾十匹騾馬拉著碌碡，從海一樣高粱地里，壓出兩大片平坦的空地，破壞著與工地緊密相連的青紗帳。騾馬都有人牽著，在高粱地里來來回回地走。各色的碌碡和滾子都變成了深綠色，高粱的汁液把它們濕透了。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A．“汗滴禾下土，心中好痛苦！”，采用古詩和普通語句組合的形式，新奇獨特，傳達百姓因平靜生活被日寇打亂的愁苦情緒。

B．騾子被偽軍牽拉時，高昂著頭，不肯移步，后來還憤怒揚蹄，趵起的泥土，濺了偽軍一臉，表明連牲畜也不愿與侵略者合作。

C．奶奶隨機應(yīng)變，一改之前的膽怯，把羅漢大爺?shù)难ǖ侥樕?，撕散頭發(fā)，張大嘴巴，假裝瘋癲跳起來，從而成功保護了自己。

D．本文節(jié)選自長篇小說《紅高粱》，但情節(jié)相對完整，以燒酒作坊為點，由點及面，再現(xiàn)了日寇在高密抓民夫拉騾馬的史實。

7．關(guān)于文中對話部分，下列說法不正確的一項是______

A．羅漢大爺?shù)恼埱?，既表現(xiàn)了他對主人的忠誠，也表現(xiàn)了對敵人搶掠行徑的隱忍和反抗。

B．大個子偽軍用“老畜生”“老混蛋”稱呼劉羅漢，表現(xiàn)了敵人的橫行霸道、飛揚跋扈。

C．奶奶辯白說“先生，我們是良民”，最后答應(yīng)敵人牽走騾子，表現(xiàn)了奶奶的聰明機警。

D．奶奶的模樣似人似鬼，小個子偽軍報告說奶奶瘋了，客觀上有助于解除奶奶的危機。

8．文中多次寫到“高粱”意象，意蘊豐富，請結(jié)合畫線句子簡要分析。

9．第二段插入了縣志記載，有什么作用？

6．B

7．C

8．①紅高粱作為百姓賴以生存的主要作物，是他們安身立命的根本，也象征著蓬勃旺盛的原始生命力。②紅高粱尚未成熟就遭到破壞，象征著廣大人民深陷日寇侵略，被不斷壓迫和摧殘的殘酷現(xiàn)實。

9．①簡略交代歷史背景和劉羅漢的事跡、遭遇，讓讀者提前感知，獲得初步印象。②縣志記載和小說內(nèi)容相互印證、補充，形成兩種不同文本分敘同一事件的敘事方式，拓展審美體驗。③說明小說中的人物和情節(jié)有史料記載支撐，增強了故事的真實性和客觀性。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表述藝術(shù)；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對重要語句的分析的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（3）本題考查學(xué)生體會重要詞語的豐富含意的能力。體會詞語含意的原則：①從詞語到句子，即詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)詞語的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及詞語的語言氣勢，對它表述的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解詞語的真實含意。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應(yīng)前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

6．本題考查學(xué)生對