跨文化語用失誤研究

跨文化語用失誤研究綜述引言改革開放以來，我國與世界各國之間的接觸日益增多，交流日益密切。在接觸和交流的過程中，不論人們?cè)敢馀c否或是否意識(shí)到，他們的行為都帶來了信息和文化方面的交流。語言交際是跨文化交際的一種重要形式，但會(huì)因?yàn)樗枷氩煌?、文化差異、信息不?duì)等以及對(duì)外語知識(shí)掌握不夠等原因，造成言語上的誤解與沖突，因此關(guān)于跨文化語用失誤的研究不可避免地成為語用研究的重要課題。英國語言學(xué)家JennyThomas于1983年首次提出語用失誤，迄今已有35年。30多年來，在Thomas理論的指導(dǎo)下，我國學(xué)者紛紛著書立說，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的外語實(shí)際情況，通過豐富的實(shí)例，證實(shí)了語用失誤的存在，并在失誤成因、研究方法、外語教學(xué)等方面進(jìn)行了研究，使這一領(lǐng)域的研究呈現(xiàn)出繁榮的景象。尤其是在進(jìn)入二十一世紀(jì)后，我國學(xué)者質(zhì)疑、發(fā)展原有理論，擴(kuò)大研究范圍，使跨文化語用失誤研究更加豐富。1983年，Thomas（1983:91）在她的論文“Cross-culturalPragmaticFailure”中第一次提出語用失誤（pragmaticfailure）這一概念，指出語用失誤是“theinabilitytounderstandwhatismeantbywhatissaid.（不能理解話語的含義）?！辈⒅赋觯Z用失誤可分為語用語言失誤和社會(huì)語用失誤。語用語言失誤指學(xué)習(xí)者將本族語對(duì)某一詞語或結(jié)構(gòu)的意義套用到外語造成的失誤。社會(huì)語用失誤指由于文化背景不同而犯的語用錯(cuò)誤，牽涉到哪些話該講，哪些話不該講，人際關(guān)系的遠(yuǎn)近，人們的權(quán)利和義務(wù)，與人們的價(jià)值觀念有關(guān)。Thomas的這篇文章為分析語用失誤和文化遷移構(gòu)建了理論框架，這也為國內(nèi)語用失誤研究開辟了道路。那時(shí)，學(xué)界對(duì)“pragmaticfailure”這一概念已熟悉并接受，但對(duì)這個(gè)概念的翻譯卻有不同的看法。黃次棟稱之為“語用錯(cuò)誤”，何自然稱之為“語用失誤”，而學(xué)界最終采用的是“語用失誤”。中國跨文化語用失誤研究現(xiàn)狀初步發(fā)展階段（1984—1999）這一階段，國內(nèi)學(xué)者主要是對(duì)語用失誤的理論進(jìn)行介紹以及對(duì)中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中的語用失誤的原因及對(duì)策進(jìn)行探討。這一時(shí)期，中國知網(wǎng)中以“語用失誤”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)共有117篇，其中刊登在核心期刊與CSSCI上的有21篇。（1）語用失誤理論介紹20世紀(jì)80年代，在Thomas的影響下，國內(nèi)學(xué)者開始對(duì)語用失誤進(jìn)行研究。黃次棟和何自然最先將語用失誤理論引入國內(nèi)。之后，錢冠連（1997）也在他的著作《漢語文化語用學(xué)》中對(duì)于語用失誤提出自己的見解。作為最早關(guān)注語用失誤的國內(nèi)學(xué)者，黃次棟（1984）通過對(duì)十個(gè)語用錯(cuò)誤的實(shí)例分析，得出中國學(xué)生在用英語進(jìn)行言語交際的過程中產(chǎn)生失誤的原因是對(duì)交際的非語言環(huán)境、背景知識(shí)不了解，沒有用語用規(guī)則指導(dǎo)言語行為以及不重視語言形式在各種非語言環(huán)境下的不同應(yīng)用功能。為此，他提出了英語教學(xué)與選材方面的建議。盡管他所使用的術(shù)語是語用錯(cuò)誤而不是語用失誤，但他的分析與Thomas的語用失誤理論的有關(guān)方面基本一致。但可惜的是，他沒對(duì)這一概念作理論化的闡釋、整理，也沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究，沒能在這一領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)。何自然被認(rèn)為是國內(nèi)語用失誤領(lǐng)域的開創(chuàng)者。學(xué)界普遍認(rèn)為，何自然、閻莊于1986年發(fā)表的題為“中國學(xué)生在英語交際中的語用失誤——漢英語用差異調(diào)查”一文，標(biāo)志著跨文化語用學(xué)在中國的誕生。何自然、閻莊（1986）采納了Thomas的語用失誤“二分說”，從語用語言失誤和社會(huì)語用失誤兩方面分析了語用差異辨識(shí)測(cè)試結(jié)果，并且表達(dá)出二者間的差異。他們認(rèn)為語用語言失誤包括誤用不符合本地人習(xí)慣的語言表達(dá)方式和不恰當(dāng)?shù)靥子媚刚Z的表達(dá)方式。而社會(huì)語用失誤是指交際中，雙方不知彼此的文化背景有何不同而選擇了不合適的語言形式。同時(shí)也指出兩者之間是沒有明顯界限的，同一個(gè)語用失誤可以同時(shí)屬于語用語言失誤和社會(huì)語用失誤。之后何自然（1997:205）在語用學(xué)著作《語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)》中將語用失誤定義為“語用失誤不是指一般遣詞造句中出現(xiàn)的語言使用錯(cuò)誤,而是說話不合時(shí)宜的失誤,或者說話方式不妥,表達(dá)不合習(xí)慣等導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果的失誤。”何自然對(duì)于語用失誤理論的介紹引起了大批國內(nèi)學(xué)者的注意，為語用失誤研究在中國的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。錢冠連（1997:223）也對(duì)語用失誤提出自己的見解，“說話人在言語交際中使用的句子符號(hào)關(guān)系正確,但卻不自覺地違反了人際規(guī)范,社會(huì)規(guī)約或者不合時(shí)間空間,不看對(duì)象,這樣性質(zhì)的錯(cuò)誤就叫語用失誤?！保?）語用失誤成因在20世紀(jì)90年代，學(xué)者開始了對(duì)于跨文化交際中的語用失誤成因的研究。這時(shí)期的學(xué)者們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。在這一時(shí)期，學(xué)者認(rèn)為文化差異是造成語用失誤的主要原因。王得杏（1990）認(rèn)為產(chǎn)生語用失誤的原因，一是在跨文化交際中，交際雙方會(huì)因?qū)Ρ舜说奈幕尘安涣私舛龀霾磺‘?dāng)?shù)难孕?，二是人們的言語習(xí)慣會(huì)因文化背景的差異而不同，并且人們習(xí)慣套用自己的說話方式去理解對(duì)方的話語。莊恩平（1997）認(rèn)為不同文化背景的人在價(jià)值觀念、思維方法、語言及非語言交際等方面不同，就會(huì)影響溝通，造成交際失敗。而要解決這個(gè)問題，就需要交際雙方從文化差異方面找出問題所在，相互溝通、理解，創(chuàng)造新文化，最終成功地完成跨文化交際。孫亞、戴凌（2002）總結(jié)為：跨文化語用失誤的產(chǎn)生是由于交際雙方對(duì)彼此間的文化差異不了解，而從自己的角度揣測(cè)對(duì)方的言行，如不符合自己的期盼，就會(huì)出現(xiàn)文化沖突。學(xué)者從二語習(xí)得的角度探究語用失誤的根源。呂文華、魯健冀（1993）認(rèn)為學(xué)生從小就受到母語的語用規(guī)則及文化的影響，從而固化了他們的思維習(xí)慣與行為方式，這對(duì)他們第二語言的學(xué)習(xí)和使用形成干擾。文章中還舉了例子，如：意大利學(xué)生在向老師告別時(shí)說“你好”，這是因?yàn)橐獯罄Z中有一個(gè)單詞“ciao”既用于打招呼，也用于告別，于是意大利學(xué)生將母語的習(xí)慣帶入漢語的使用中，造成了語用失誤。學(xué)者從語言使用的角度對(duì)研究了語用失誤成因?？缥幕浑H的既是文化的交際更是語言的交際，造成語用失誤的也有可能是語言上使用的錯(cuò)誤，這可以體現(xiàn)在語言的諸多方面。如在詞匯方面，蒲小君（1991）提出中國人在學(xué)習(xí)英語時(shí)，認(rèn)為漢英詞匯一一對(duì)應(yīng)，英語詞匯中所涉及的文化內(nèi)涵與外延和漢語相同。比如“silly”一詞對(duì)應(yīng)的漢語詞語是“傻子”，但與此同時(shí)這個(gè)詞在英語中還有“cute”的隱含意義。如果不清楚，就會(huì)使交際雙方產(chǎn)生誤會(huì)，造成語用失誤。這種誤用在顏色詞、禁忌語、謙敬語等方面比較常見。在語法方面，彭增安（1997）指出歐美人在學(xué)習(xí)漢語時(shí)常見的語法語用失誤，如認(rèn)為某一句類只能表達(dá)一種功能，對(duì)相似句法結(jié)構(gòu)的套用，對(duì)目的語句子的肯定或否定意義不能準(zhǔn)確把握，濫用完整句而忽略完整句可能表達(dá)的間接用意。在語篇方面，俞東明（1999）通過對(duì)一些會(huì)話活動(dòng)實(shí)例的研究，得出造成跨文化交際語用失誤的原因是會(huì)話參與者不熟悉英語會(huì)話活動(dòng)類型，在英語會(huì)話活動(dòng)中使用不合適的漢語會(huì)話活動(dòng)中使用的語言和非語言手段。此外，學(xué)者還從教學(xué)的角度解釋了語用失誤的原因。呂文華、魯健冀（1993）認(rèn)為教學(xué)者在第二語言教學(xué)過程中沒有意識(shí)到語用規(guī)則與文化教學(xué)的重要性，這使得學(xué)生的母語成為他們掌握、運(yùn)用第二語言的干擾。（3）語用失誤研究方法何自然（1996）指出語用失誤的研究方法有三種：一是交際失敗分析。交際失敗分析，即運(yùn)用微觀社會(huì)語言分析法，從語音、詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)以及非語言行為等方面交際失敗進(jìn)行分析，分辨出語用失誤。也可從語言材料出發(fā)，結(jié)合數(shù)量、質(zhì)量以及參與人員情況分析語用失誤。何自然、莊嚴(yán)（1986）運(yùn)用交際失敗分析法，通過對(duì)一次漢英語用差異辨識(shí)測(cè)試中出現(xiàn)的失誤進(jìn)行分析，介紹了語用失誤理論、分類等問題。二是語用對(duì)比分析。語用對(duì)比分析，就是通過比較不同文化、不同語言之間的人們?cè)趯?shí)施言語行為時(shí)有何異同，區(qū)分語用差異。曹春春（1997）從禮貌準(zhǔn)則角度對(duì)比了漢英在貶己尊人準(zhǔn)則、稱呼準(zhǔn)則、文雅準(zhǔn)則等方面的語用差異，得出要注重培養(yǎng)語用能力這一結(jié)論。三是語際語用調(diào)查。語際語用調(diào)查，就是比較人們?cè)谑褂媚康恼Z進(jìn)行跨文化交際時(shí)產(chǎn)生的“中介語”，即語際語言，與母語和目的語有何異同。從中探究語際語言受母語的影響的表現(xiàn)以及與目的語在表達(dá)方面的差異。后兩種研究方法在90年代很少有學(xué)者使用，到了21世紀(jì)使用這兩種方法研究語用失誤的學(xué)者才逐漸多了起來。（4）語用失誤與外語教學(xué)避免跨文化交際中的語用失誤，最根本還是要從外語教學(xué)方面入手，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的外語都是在課堂中學(xué)習(xí)的。黃次棟（1984）通過對(duì)十個(gè)語用失誤例子的分析得出了在英語教學(xué)中，英語教材有必要添加反映社會(huì)交際內(nèi)涵的內(nèi)容的結(jié)論。何自然（1986）提出，培養(yǎng)學(xué)生的英語能力，不能只著眼于語法、詞匯等內(nèi)容，語用能力的培養(yǎng)也是不可或缺的。洪崗（1991）也指出我國的外語教學(xué)向來只注重教授語言知識(shí)，而不夠重視培養(yǎng)語用能力。外語教學(xué)中應(yīng)避免先教語言知識(shí)再教語言運(yùn)用，否則會(huì)使學(xué)生將母語規(guī)則套用到目的語的使用中，導(dǎo)致言行不恰當(dāng)，造成語用失誤。教師只有在提升自己語用能力的同時(shí)，運(yùn)用合適的教學(xué)手段（例如在語境中解釋詞義、角色扮演等）才能使學(xué)生真正了解到中外文化差異，提高文化敏感性，提高語用能力，在跨文化交際中取得成功。2．繁榮發(fā)展階段（2000—2018）進(jìn)入21世紀(jì)以后，學(xué)者們對(duì)語用失誤研究的熱情不減。國內(nèi)學(xué)者在充分吸收國際先進(jìn)學(xué)術(shù)思想的同時(shí)，在國內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考跨文化語用失誤的相關(guān)問題，并且研究開始有多樣化發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)者們?nèi)收咭娙手钦咭娭?，促進(jìn)了這一理論的長足發(fā)展。知網(wǎng)中以“語用失誤”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)共有2463篇，其中在核心期刊和CSSCI上發(fā)表的文章有166篇。（1）跨文化語用失誤研究的質(zhì)疑和發(fā)展改革開放初期，由于資料不全、實(shí)例不足等原因的限制，二十世紀(jì)八、九十年代的學(xué)者對(duì)于語用失誤的研究存在著不足和錯(cuò)誤，這就使得21世紀(jì)后學(xué)者本身或他人對(duì)這些研究提出質(zhì)疑或補(bǔ)充。在理論方面，雖然學(xué)界普遍認(rèn)可了Thomas對(duì)于語用失誤的“二分法”，但是學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了一些語用失誤的現(xiàn)象無法用“二分法”來解釋。于是，一些學(xué)者對(duì)于“二分法”提出了質(zhì)疑。劉紹忠、鐘國仕（2003）指出Thomas的語用失誤“二分法”既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，其不足就是將所有的語用失誤都籠統(tǒng)地劃分為語用語言失誤和社會(huì)語用失誤，太過牽強(qiáng)和絕對(duì)。只注重語用失誤與語言結(jié)構(gòu)規(guī)則知識(shí)和社交規(guī)則，忽視了其他方面（如心理現(xiàn)象）造成的失誤。劉長江（2008）對(duì)Thomas語用失誤理論進(jìn)行了批判性的分析，并指出了其在定義、分類等方面的不足。提出了Thomas所理解的“跨文化”概念過于寬泛，導(dǎo)致難以分辨“語用失誤”和“跨文化語用失誤”，“二分法”相對(duì)粗糙，語用失誤應(yīng)包括語用錯(cuò)誤和副語言手段等觀點(diǎn)。關(guān)于語用失誤的成因，學(xué)者們予以了補(bǔ)充。戴煒棟、張紅玲（2000）認(rèn)為文化遷移也是造成跨文化交際語用失誤的原因。它體現(xiàn)為在人們跨文化交際時(shí)，會(huì)不由自主的根據(jù)本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀進(jìn)行交際、思考，甚至?xí)源藶闃?biāo)準(zhǔn)來評(píng)判別人。唐紅芳（2007：34）將語用失誤原因具體到語音層面上，在跨文化交際中，如果不了解目的語的語音特點(diǎn)，就會(huì)造成語音語用失誤。她以漢英兩種語言為例，列舉了由于音節(jié)結(jié)構(gòu)、重音和語調(diào)、節(jié)奏和押韻等方面存在差異而造成的語用失誤。還有更多學(xué)者從認(rèn)知角度分析了造成語用失誤的原因，下文將會(huì)詳細(xì)解釋。在語用失誤研究方法方面。學(xué)者開始運(yùn)用語用對(duì)比分析的研究方法對(duì)語用失誤進(jìn)行研究。劉紹忠（2000）通過對(duì)“請(qǐng)”字在漢英兩種語言中用法異同的對(duì)比，得出造成語用遷移的原因是忽視了在語言表達(dá)中體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值及個(gè)體的趨同心理，還有就是忽視了目的語的表達(dá)是受母語語言知識(shí)的制約的。林綠竹（2000）運(yùn)用語用對(duì)比分析的方法通過對(duì)漢英語言的對(duì)比，分析了詞匯意義、詞語搭配、修辭格、思維方式以及社交習(xí)慣等方面的文化差異造成的語用失誤。學(xué)者運(yùn)用語際語用失誤調(diào)查的方法研究語用失誤。張新紅（2000）采用“偶遇抽樣法”，以實(shí)地收集的廣東地區(qū)社會(huì)用語英譯為語料，通過對(duì)語料中出現(xiàn)的語用失誤進(jìn)行分析，得出這些語用失誤的種類、產(chǎn)生原因以及解決方法。郝欽海（2000）通過對(duì)一些中譯英廣告的分析發(fā)現(xiàn)了造成語用失誤的主要原因。除此之外，唐紅芳（2007:25）進(jìn)行了關(guān)于語用失誤的研究方法的反思。她提出語用失誤研究的步驟一般是先描寫后分析，但是學(xué)者們?cè)诿鑼懛矫孢€存在著一定的問題。如文章多描寫詞匯層面和言語行為層面，而少描寫語音、語篇層面；研究范圍局限于社交語用，用擴(kuò)大收集語料的范圍等。語用失誤也大量存在在非語言交際中，之前的學(xué)者都是根據(jù)Thomas的研究成果繼續(xù)研究的，因而忽視了非語言交際的語用失誤。李元?jiǎng)伲?004）重新界定了跨文化語用失誤，即“跨文化交際中，交際雙方的任何一方，因缺乏準(zhǔn)確理解和有效使用語言或者非語言信息的能力，從而導(dǎo)致沒有達(dá)到交際預(yù)期效果的失誤。”對(duì)于語用失誤分類，他在“二分法”中加入了非語言交際中的語用失誤：行為語用失誤，并且他還對(duì)探究了理論根源、對(duì)跨文化非語言交際語用失誤的分類、成因進(jìn)行闡釋，依此提出建議。（2）跨文化語用失誤研究新角度上世紀(jì)，學(xué)者多從禮貌原則角度研究語用失誤，如朱金華（1997）、魏玉蘭（1998）、曹春春（1997）等。21世紀(jì)以后，學(xué)者們更勇于從新的角度去探究跨文化語用失誤。一是認(rèn)知角度。孫亞（2001）運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的三個(gè)基本觀點(diǎn)對(duì)語用失誤進(jìn)行分析、解釋。他認(rèn)為心理表征與語用失誤聯(lián)系緊密，如在語言交際中意象的突顯部分（由于經(jīng)驗(yàn)差異，同一客觀事物在不同人腦中的圖像差異）是語用失誤的根源；概念泛化會(huì)造成交際失誤；忽略語境參數(shù)改變，選錯(cuò)腳本（人腦為經(jīng)常出現(xiàn)的具體事件設(shè)計(jì)某種知識(shí)結(jié)構(gòu)）或腳本正確而文化傾向錯(cuò)誤都會(huì)造成語用失誤。陶源、姜占好（2012）認(rèn)為缺乏認(rèn)知語言學(xué)知識(shí)也是造成語用失誤的原因之一，并以此提出，要提高學(xué)生的語用能力，減少語用失誤，就必須學(xué)習(xí)認(rèn)知語言學(xué)的知識(shí)，了解概念、意象、腳本等認(rèn)知語言學(xué)的術(shù)語。①關(guān)聯(lián)理論。江景（2003）從兩方面對(duì)關(guān)聯(lián)理論和跨文化語用失誤進(jìn)行了研究。一方面，他認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論可以解釋交際的成功與失敗，關(guān)聯(lián)理論的程度性可以解釋交際失敗是因?yàn)樵捳Z間的關(guān)聯(lián)小，它的全面性可以解釋交際成功的條件就是找尋話語間的關(guān)聯(lián)。另一方面，根據(jù)關(guān)聯(lián)理論對(duì)語用失誤的本質(zhì)及原因做出了新論述，認(rèn)為對(duì)話語的關(guān)聯(lián)性是導(dǎo)致跨文化語用失誤現(xiàn)象的本質(zhì)原因。駱云梅、李建峰（2008）明確地從關(guān)聯(lián)理論角度指出交際雙方的假設(shè)關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)有問題或互相不能理解都是語用失誤的原因。②圖式理論。廖淑梅（2006）從圖式理論角度指出語用圖式知識(shí)缺失是跨文化語用失誤的根本原因，主要體現(xiàn)在西方文化知識(shí)、英語習(xí)語典故、語體意識(shí)的缺失。擴(kuò)充語用圖式知識(shí)可以接觸豐富、真實(shí)的語言材料，利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)以及開設(shè)中西文化比較課程及講座。他還對(duì)掌握了足夠的圖式知識(shí)后的語用能力提升提出了建議。③原型范疇理論。羅小英（2008）從原型范疇理論以及圖式理論角度對(duì)中英跨文化交際中語用失誤現(xiàn)象進(jìn)行了分析，得出文化定勢(shì)模式以及一成不變的固定圖式都會(huì)造成語用失誤。二是順應(yīng)理論的角度。李桂芝、張國（2003）首先運(yùn)用順應(yīng)理論對(duì)語用失誤產(chǎn)生的根源進(jìn)行了闡釋。他們認(rèn)為語用失誤的成因是沒有根據(jù)語境因素不同選擇相應(yīng)的語言結(jié)構(gòu)，即沒有做到語境與語言結(jié)構(gòu)。主要體現(xiàn)在語言使用者（交際對(duì)象）、物理世界（時(shí)間、空間的指稱關(guān)系）、社交世界（社交場(chǎng)合、環(huán)境、言行準(zhǔn)則）、心理世界（交際者個(gè)性、情緒、愿望、意圖）四個(gè)方面。基于此，張國（2004）提出語言順應(yīng)是避免語用失誤的方法之一。三是錯(cuò)誤分析理論的角度。之前，人們多用錯(cuò)誤分析理論分析語音、語法、詞匯等典型語言錯(cuò)誤上，忽視了語用失誤的研究。王偉（2012）基于錯(cuò)誤分析理論，對(duì)英語專業(yè)學(xué)生的漢譯英語用失誤分類、統(tǒng)計(jì)、分析，得出在漢譯英過程中，譯者對(duì)語境的忽略是造成語用失誤的主要原因，并提出提高漢譯英教學(xué)質(zhì)量的建議。四是言語行為理論的角度。王艷平（2008）以言語行為理論為框架，采用定量與定性相結(jié)合的方法，從詞匯、句法、言語行為等層面對(duì)語用失誤進(jìn)行了分析。王雅舒、李曉燕（2009）從言語行為理論角度提出由于文化背景差異，交際雙方在交際過程中對(duì)于言語行為會(huì)有不同的見解，造成語用失誤。他們還列舉了打招呼、道別、邀請(qǐng)等典型的社會(huì)語用失誤案例，希望引起人們重視。王東浩（2013）除了社會(huì)語言失誤，還用言語行為理論分析來了重音、語調(diào)、詞匯、語法等語用語言失誤，從分析中獲得了對(duì)語用失誤的態(tài)度、對(duì)外語教學(xué)、對(duì)文化交流的啟示。五是霍夫斯泰德文化維度理論的角度。雷聰（2010）從霍夫斯泰德關(guān)于文化價(jià)值觀的五個(gè)價(jià)值維度之一——權(quán)利距離入手，對(duì)跨文化語用失誤進(jìn)行了分析。中國屬于高權(quán)利距離國家，歐美屬于低權(quán)利距離國家。作者通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查證明在外教課堂教學(xué)中中美師生會(huì)因?yàn)闄?quán)利距離不同而造成語用失誤，這些語用失誤主要表現(xiàn)在合作原則上、禮貌策略上及“面子”策略上。（3）針對(duì)語用能力的定量實(shí)證研究增多上世紀(jì)學(xué)者們主要是對(duì)于跨文化語用失誤的理論及成因進(jìn)行研究，雖提出減少語用失誤，提高學(xué)生跨文化交際語用能力的建議，但運(yùn)用定量實(shí)證的研究方法較少。改革開放以來，人們跨文化交際的場(chǎng)合越來越多，更加注重跨文化語用能力的培養(yǎng)，所以20世紀(jì)以來許多學(xué)者都對(duì)語用能力展開定量實(shí)證研究，并提出了提高英語學(xué)習(xí)者的措施。甘文平（2001）就運(yùn)用定量實(shí)證研究的方法，通過學(xué)生的教材、大學(xué)英語教師教育背景以及我國語用研究現(xiàn)狀，分析出我國大中學(xué)生、老師語用能力較差的原因，并且在教材編寫、學(xué)生英語知識(shí)銜接以及大學(xué)老師如何提高語用能力等方面提出建議。葉紹寧、滕巧云（2003）認(rèn)為必須通過增強(qiáng)語用意識(shí)來提高語用能力，因?yàn)槿狈φZ用能力會(huì)造成語用失誤。因此，他們針對(duì)教師、教材、課堂三方面提出培養(yǎng)學(xué)生語用意識(shí)的方法。鄔穎祺、陳國華（2006）對(duì)英語專業(yè)和非英語專業(yè)的中國大學(xué)生在請(qǐng)求言語行為和語用慣例方面的語用能力進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不論語法能力強(qiáng)弱，學(xué)生語用能力均欠缺。他們認(rèn)為這是由于學(xué)生們?nèi)狈υZ用語言知識(shí)，所以大學(xué)應(yīng)重視英語元語用語言知識(shí)的教學(xué)。劉建達(dá)（2006）研究了中國學(xué)生對(duì)于道歉這一言語行為的語用表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)語用能力有待提高，與此同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)測(cè)試中國英語學(xué)習(xí)者語用能力的三種方法：書面話語填充、選擇性話語填充、自我評(píng)估均具有較高的信度和較好的效度，但對(duì)于測(cè)試的成績會(huì)有一定的影響。之后，劉建達(dá)（2008）還發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的語用能力測(cè)試主要是測(cè)試學(xué)生的語用語言知識(shí)，對(duì)于社會(huì)語用能力的測(cè)試很少，這就為今后的語用能力測(cè)試提供了方向。鮑曉英、錢明丹（2013）通過調(diào)查問卷和口譯試驗(yàn)的方式，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)口譯教學(xué)中學(xué)生語用能力不夠的問題，提出構(gòu)建“教材—教師—教學(xué)”口譯語用能力培養(yǎng)三維模式。（4）語用失誤研究范圍擴(kuò)大21世紀(jì)開始，學(xué)者們不在將語用失誤研究范圍局限于外語課堂上，而是在越來越多的領(lǐng)域進(jìn)行了跨文化語用失誤研究?？谧g、商務(wù)談判方面的跨文化語用失誤研究。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國加入了許多國際組織，商務(wù)談判等活動(dòng)需要口譯發(fā)揮正確作用才能順利進(jìn)行。汪滔（2002）根據(jù)語用失誤理論對(duì)于口譯中的語用失誤進(jìn)行了分析，希望在交流中減少誤解，交際順利進(jìn)行。秦紅、楊秀芬（2003）對(duì)中美商務(wù)談判中口譯語用失誤的案例進(jìn)行了分析，并指出口譯員會(huì)因語言教學(xué)、文化差異以及相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備較少等原因產(chǎn)生語用失誤。在翻譯方面，語用失誤研究也擴(kuò)展到許多領(lǐng)域。郝欽海（2000）對(duì)于中譯英廣告中的語用失誤進(jìn)行了分析，并指出語用失誤比語言失誤更難令人原諒。蔣磊（2002）探討了商標(biāo)翻譯的社會(huì)語用問題。他分析了商標(biāo)的語用意義，指出商標(biāo)的語用翻譯失誤是由于片面的字面翻譯、違反消費(fèi)心理、文化差異以及政治制度不同等原因造成的，并提供了商標(biāo)翻譯的語用策略。趙小沛（2003）對(duì)國內(nèi)公園、商店、車站等公共場(chǎng)所的公示語英譯錯(cuò)誤實(shí)例進(jìn)行了分析，得出造成翻譯語用失誤的原因是由于缺乏語用教學(xué)而導(dǎo)致的母語干擾以及不了解目的語文化背景。同時(shí)他還呼吁英語工作者重視國內(nèi)公示語英譯問題，減少語用失誤。石春讓、胡曉靜（2011）對(duì)于科技英語翻譯中出現(xiàn)的語用失誤進(jìn)行了歸類、分析，并依此對(duì)規(guī)避科技英語翻譯提出方法，如直譯、意譯、增譯、省譯、加注等。在旅游業(yè)方面，有些學(xué)者對(duì)導(dǎo)游的語用失誤進(jìn)行了分析。陸建平（2001）對(duì)于中國導(dǎo)游在交際過程中出現(xiàn)的語用語言失誤和社會(huì)語言失誤進(jìn)行了分析，呼吁將語用研究的成果運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，減少語用失誤帶來的危害。劉元?jiǎng)伲?003）通過對(duì)涉外導(dǎo)游的語用失誤調(diào)查，得出了結(jié)論：旅游業(yè)中，由于經(jīng)驗(yàn)少、不熟悉目的國語用習(xí)慣及文化風(fēng)俗等原因，導(dǎo)游易出現(xiàn)語用失誤，其中社會(huì)語用失誤更多。根據(jù)此結(jié)論，他更加深入地探討了語用失誤原因，并提出建議。在新聞訪談方面，陳玉（2008）分析了英語新聞訪談中產(chǎn)生的跨文化語用失誤，對(duì)其中應(yīng)注意的問題進(jìn)行了探討，希望跨文化新聞訪談能減少語用失誤。